A História Oculta do Verso Quarenta — Número Dez

A história oculta de Daniel 11:40 alinha-se com a história representada nos versículos 10 a 16 do mesmo capítulo. Nos versículos 10 a 16, a linha da besta da terra de Apocalipse 13, do chifre republicano apóstata dos Estados Unidos, é representada por Donald Trump; a linha do chifre protestante apóstata dos Estados Unidos é representada pelos Macabeus; a linha da besta do mar, do papado, é representada como os “salteadores do teu povo”, e a linha do dragão é representada pelos vários reis do sul e por Filipe da Macedônia. A linha dos cento e quarenta e quatro mil é representada por Pedro.

Dentro dessa história oculta, o meio é repetidamente enfatizado. Os 250 anos que começaram em 457 a.C. concluíram-se em 207 a.C., no meio das batalhas de Ráfia e Pânio, as duas últimas guerras por procuração dos versículos onze a quinze. Os 250 anos da besta da terra que começaram em 1776 terminam em 2026, o ano das “eleições de meio de mandato” na arena política da besta da terra. Pedro está em Cesareia de Filipe (Pânio), o meio das três ocasiões em que Cristo levou consigo exclusivamente apenas três discípulos.

Na história dessas linhas paralelas, Pedro representa aqueles que corrigem e repetem a advertência acerca das bolas de fogo sobre Nashville. O nome de Pedro foi mudado exatamente no meio dos capítulos onze a vinte e dois de Mateus, assim como o capítulo central de Abrão, entre os capítulos onze a vinte e dois, identificou a circuncisão como o sinal da aliança, em consonância com o meio dos capítulos onze a vinte e dois do Apocalipse, que assinala o sinal da aliança da morte em Apocalipse dezessete. O ponto médio é onde os cento e quarenta e quatro mil são transformados de laodiceanos em filadelfianos, e o anjo do meio dos três anjos é o segundo anjo.

O segundo passo, ou ponto médio, é o momento da segunda prova do templo, que se segue à primeira e fundamental prova. A primeira prova de 2024 consistiu no estabelecimento da visão externa pelo símbolo de Roma, e a segunda prova é a visão interna marah (espelho) de Cristo no Lugar Santíssimo. Na história do segundo anjo, a mensagem do clamor da meia-noite chega para conferir poder à mensagem do segundo anjo.

Na história milerita de 1840, Josiah (que significa fundamento de Deus) Litch corrigiu sua identificação da profecia do Islã referente ao primeiro e ao segundo ais, e, em 1844, Samuel Snow corrigiu a previsão de 1843, em cumprimento da parábola das dez virgens. Em 2026, Peter deverá corrigir a previsão não concretizada das bolas de fogo de Nashville, conforme tipificado pelo desapontamento milerita de 1843, e ajustar a mensagem do Islã, conforme tipificado pela obra de Josiah Litch em 1840. Esses dois acontecimentos mileritas, de 1840 e 1844, representam a capacitação da mensagem do primeiro anjo em 11 de agosto de 1840 e a capacitação da mensagem do segundo anjo em 17 de agosto de 1844. Juntos, identificam a capacitação do clamor da meia-noite quando as bolas de fogo de Nashville descerem.

A pergunta é: Por que, dentre todas as cidades dos Estados Unidos, a providência de Deus escolheria Nashville? Com a chegada do terceiro ai, em 11 de setembro, as Torres Gêmeas de Nova York e o Pentágono, em Washington, D.C., foram os alvos. Um quarto avião se chocou contra a terra. O símbolo da besta da terra é a terra; o símbolo de seu poderio econômico é Nova York; e o símbolo de seu poder militar é o Pentágono. Quando os Estados Unidos obrigam o mundo a aceitar a marca da autoridade papal e o sistema político de união entre a Igreja e o Estado que é a imagem da besta, fazem-no por meio de seu poder militar e econômico, pois Apocalipse treze identifica o uso do poder pela besta da terra para proibir os fiéis de comprar ou vender, e ela também mata aqueles que defendem o sábado de Deus, o sétimo dia. O simbolismo profético é representado como "carros de guerra, cavaleiros (poderio militar) e navios" (poderio econômico) em Daniel onze, versículo quarenta.

No tempo do selamento dos cento e quarenta e quatro mil, o Islã ataca inesperadamente a terra gloriosa quatro vezes. O primeiro ataque foi o de 11 de setembro; o segundo e o terceiro ocorreram na antiga terra gloriosa literal e, depois, em Nashville. O quarto é o terremoto de Apocalipse onze, isto é, a lei dominical. No contexto de Balaão e dos três anjos, os dois ataques de 7 de outubro de 2023 e de Nashville representam as duas vinhas bíblicas do povo da aliança de Deus.

Quando a ferida mortal do papado for curada na lei dominical, terá início a segunda manifestação da Idade das Trevas. O primeiro e o terceiro ais são o mesmo, pois Cristo sempre ilustra o fim com o princípio; assim, a estrela caída de Maomé no primeiro ai, que virou a chave que abriu o poço do abismo, e, pouco depois do 11 de Setembro, o ateísmo do abismo matou as duas testemunhas de Apocalipse onze. Na lei dominical, a ferida mortal papal é curada, e a besta do catolicismo cumpre o enigma profético do oitavo (representando ressurreição) sendo cumprido. Então tem início o segundo período da Idade das Trevas, como o terceiro marco de Balaão, quando a jumenta fala e vira a chave para novamente abrir o poço do abismo. Após o 11 de Setembro, o ateísmo, o dragão, saiu do abismo para pelejar contra o presidente mais rico que incitou todo o reino da Grécia. Na lei dominical, a besta de Apocalipse dezessete sobe do abismo, e as trevas novamente apagam o sol.

Por que Nashville? A pergunta que ainda permanece sem solução? Nashville assinala o início do curto período da proclamação da mensagem do clamor da meia-noite, e este começa com um inesperado ataque destrutivo do Islã e termina da mesma maneira. A lei dominical, no fim do período, representa a imposição da marca da besta nos Estados Unidos e o início da destruição das cidades. “Destruição” é uma característica profética do Islã.

Apocalipse “Nove Onze” identifica o caráter do reino do Islã como morte e destruição, pois um nome na profecia representa caráter.

Abaddon significa “destruição” ou “lugar de destruição”, e Apollyon significa “o destruidor”.

O caminho do Islã do terceiro ai é o caminho de Balaão e da jumenta. O caminho do cavalo irado do Islã, isto é, os quatro ventos de contenda de João, o vento impetuoso de Isaías e o “vento” ou “sopro” de Ezequiel que vem dos quatro ventos, toma, a partir de 11 de setembro, um caminho que conduz à porta “estreita” e “apertada”. Essa porta estreita é o terceiro marco do caminho de Balaão e da jumenta.

O caminho do terceiro ai da destruição do islamismo começou em 11 de setembro, quando Apocalipse 18:1–3 se cumpriu.

A pergunta permanece: Por que Nashville? As bolas de fogo de Nashville representam um cenário profético no qual uma classe do adventismo é envergonhada e, segundo Joel, “eliminada”. A outra classe é retratada como aquela que nunca é envergonhada e está cheia de alegria. A alegria profética não se deve ao juízo que recai sobre Nashville e os Estados Unidos, mas à vindicação representada entre aqueles que, na parábola, têm o azeite e aqueles que não o têm. O azeite tem muitos significados simbólicos a ele associados, mas um de seus significados principais é a mensagem do clamor da meia-noite. Essa mensagem começou a ser progressivamente desselada no final de 2023 e representou o aumento do conhecimento que é rejeitado ou aceito. Oseias deixa claro que aqueles que rejeitam o conhecimento são rejeitados como sacerdotes de Deus. Pedro se situa no meio da estrutura de Levítico vinte e três quando compreende as bolas de fogo de Nashville, e o número trinta é um símbolo dos sacerdotes.

A questão do “conhecimento”, ou de sua ausência, é uma das verdades associadas à chegada das bolas de fogo de Nashville. O “conhecimento” profético, ou sua ausência, marca o início da proclamação do clamor da meia-noite, e esse período termina com a questão da obediência à Palavra de Deus, tal como representada pela questão do sábado e do domingo. Cristo sempre ilustra o fim por meio do princípio, e, no princípio, a obediência à Palavra de Deus foi a mensagem de advertência dada a Adão e Eva no jardim.

A questão da obediência no fim não pode ser restringida a um único jardim, se “toda nação estará envolvida”, como diz a irmã White. A questão do sábado e do domingo é a repetição da prova inicial de Adão e Eva no jardim, repetida no mundo inteiro no fim. Essa prova começa com a lei dominical nos Estados Unidos, que é também o fim do período da proclamação do clamor da meia-noite.

A proclamação da mensagem de advertência de que Cristo está vindo é feita somente por aqueles que aceitaram o aumento do conhecimento decorrente do rompimento do selo da mensagem da revelação de Jesus Cristo, iniciado no final de 2023. Um teste de conhecimento, ou da falta dele, é concluído por ocasião do ataque de Nashville. O teste decisivo dos três testes que tiveram início com o rompimento do selo em 2023 baseia-se no óleo, que é o “conhecimento” contido na mensagem profética cujo selo foi então rompido.

O “conhecimento” desselado põe à prova e, por fim, manifesta-se como o azeite que constitui a terceira e decisiva prova. Essa prova dá início ao período de proclamação da mensagem do clamor da meia-noite, que termina na prova de obediência. Essa prova de obediência é aplicada a Eva, que representa a igreja, e a Adão, que representa o Estado. A combinação dessas duas entidades é consumada quando a marca da besta é imposta. A prova no jardim é a prova que ocorre no fim. É uma prova para homens e mulheres que envolve a combinação da igreja e do Estado, que são um homem e uma mulher. A mensagem de advertência que é desselada e que conduz à prova final de obediência é representada pela árvore do “conhecimento” do bem e do mal.

Nashville é o símbolo da educação grega no país da besta da terra. A educação grega é uma falsa educação; é um conhecimento mau, e o bom conhecimento é a verdadeira educação. O único conselho de administração do qual Ellen White aceitou participar foi o do Madison College, situado em Nashville, conhecida como “Atenas do Sul”. Nashville é o símbolo da educação grega, ou seja, da falsa educação. A falsa educação é falso conhecimento. O significado de Nashville encontra paralelo no simbolismo da cidade de Nova York e do Pentágono.

Continuaremos estas questões no próximo artigo.