Ezequiel é sacerdote durante o período do selamento dos cento e quarenta e quatro mil. No capítulo um, Ezequiel é levado ao santuário.
Ora aconteceu, no trigésimo ano, no quarto mês, aos cinco dias do mês, estando eu entre os cativos junto ao rio Quebar, que os céus se abriram, e eu vi visões de Deus. Aos cinco dias do mês, no quinto ano do cativeiro do rei Joaquim, veio expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel, o sacerdote, filho de Buzi, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebar; e a mão do Senhor estava ali sobre ele.
E olhei, e eis que um redemoinho vinha do norte, uma grande nuvem, com um fogo que se revolvia, e um resplendor ao redor dela; e do meio disso saía algo como a cor de âmbar, do meio do fogo. E do meio dela saía a semelhança de quatro seres viventes. E esta era a sua aparência: tinham a semelhança de homem. E cada um tinha quatro rostos, como também cada um deles quatro asas. E os seus pés eram pés direitos; e a planta dos seus pés era como a planta do pé de um bezerro; e luziam como a cor de bronze polido. E tinham mãos de homem debaixo das asas, aos quatro lados; e os quatro tinham os seus rostos e as suas asas. As suas asas uniam-se uma à outra; não se viravam quando iam; cada um andava para diante do seu rosto. Quanto à semelhança dos seus rostos, os quatro tinham rosto de homem; e rosto de leão à direita; e os quatro tinham rosto de boi à esquerda; e os quatro tinham também rosto de águia. Assim eram os seus rostos; e as suas asas estavam estendidas para cima; duas asas de cada um se uniam uma à outra, e duas cobriam os seus corpos.
E cada um ia em frente; para onde o espírito havia de ir, iam eles; e não se viravam quando iam. Quanto à semelhança dos seres viventes, a sua aparência era como brasas de fogo ardente, e como a aparência de lâmpadas; o fogo subia e descia entre os seres viventes; e o fogo era resplandecente, e do fogo saíam relâmpagos. E os seres viventes corriam e voltavam, à semelhança de um clarão de relâmpago. Ora, enquanto eu contemplava os seres viventes, eis que havia uma roda sobre a terra junto aos seres viventes, para cada uma das suas quatro faces. A aparência das rodas e a sua estrutura era como o brilho de berilo; e as quatro tinham uma mesma semelhança; e a sua aparência e a sua estrutura eram como se uma roda estivesse no meio de outra roda. Quando iam, moviam-se para os seus quatro lados; e não se viravam quando iam. Quanto aos seus aros, eram tão altos que metiam espanto; e os seus aros estavam cheios de olhos ao redor, nas quatro. E, quando os seres viventes iam, as rodas iam junto deles; e, quando os seres viventes se elevavam da terra, as rodas se elevavam. Para onde o espírito havia de ir, iam eles; para lá ia o seu espírito; e as rodas se elevavam defronte deles; porque o espírito do ser vivente estava nas rodas.
Quando aqueles iam, estes iam; e, quando aqueles paravam, estes paravam; e, quando aqueles se elevavam da terra, as rodas se elevavam juntamente com eles; porque o espírito do ser vivente estava nas rodas. E a semelhança do firmamento sobre as cabeças do ser vivente era como a cor de cristal terrível, estendido por cima, sobre as suas cabeças. E debaixo do firmamento estavam as suas asas direitas, uma para a outra; cada um tinha duas, que lhe cobriam deste lado, e cada um tinha duas, que lhe cobriam daquele lado, os seus corpos. E, quando iam, ouvi o ruído das suas asas, como o ruído de muitas águas, como a voz do Todo-Poderoso, a voz de fala, como o ruído de um exército; quando paravam, abaixavam as suas asas. E houve uma voz vinda do firmamento que estava por cima das suas cabeças, quando paravam e abaixavam as suas asas. E por cima do firmamento que estava sobre as suas cabeças havia a semelhança de um trono, como a aparência de uma pedra de safira; e sobre a semelhança do trono havia uma semelhança, como a aparência de um homem, por cima dele. E vi como a cor de âmbar, como a aparência de fogo ao redor dentro dele, desde a aparência dos seus lombos para cima; e desde a aparência dos seus lombos para baixo vi como que a aparência de fogo, e havia resplendor ao redor. Como a aparência do arco que aparece na nuvem no dia da chuva, assim era a aparência do resplendor ao redor. Esta era a aparência da semelhança da glória do Senhor. E, quando a vi, caí sobre o meu rosto, e ouvi a voz de um que falava. Ezequiel 1:1–28.
“Ezequiel, o profeta exilado e pranteador, na terra dos caldeus, recebeu uma visão que ensinava a mesma lição de fé no poderoso Deus de Israel. Estando ele junto às margens do rio Quebar, um redemoinho pareceu vir do norte, ‘uma grande nuvem, e um fogo que se revolvia, e um resplendor ao redor dela, e do meio disso uma coisa como cor de âmbar’. Várias rodas de aparência estranha, entrecruzando-se umas com as outras, eram movidas por quatro seres viventes. Muito acima de todas estas coisas estava ‘a semelhança de um trono, como a aparência de uma pedra de safira; e sobre a semelhança do trono havia uma semelhança, como a aparência de um homem, no alto, sobre ele’. ‘Quanto à semelhança dos seres viventes, a sua aparência era como brasas de fogo ardentes, e como a aparência de tochas: o fogo subia e descia entre os seres viventes; e o fogo era resplandecente, e do fogo saíam relâmpagos.’ ‘E apareceu nos querubins a forma de mão de homem debaixo das suas asas.’”
“Havia rodas dentro de rodas, em um arranjo tão complicado que, à primeira vista, pareceram a Ezequiel estar todas em confusão. Mas, quando se moviam, era com bela exatidão e em perfeita harmonia. Seres celestiais impeliam essas rodas e, acima de tudo, sobre o glorioso trono de safira, estava o Eterno; enquanto ao redor do trono estava o arco-íris que o circundava, emblema de graça e amor. Vencido pela terrível glória da cena, Ezequiel caiu sobre o seu rosto, quando uma voz lhe ordenou que se levantasse e ouvisse a palavra do Senhor. Então lhe foi dada uma mensagem de advertência para Israel.” Testimonies, 751.
No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os pés, e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória. E os umbrais das portas se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça. Então disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de impuros lábios; porque os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos. Então um dos serafins voou para mim, trazendo na mão uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; e com ela tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lábios; e a tua iniquidade foi tirada, e purificado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. Isaías 6:1–8.
“Esta visão foi dada a Ezequiel em um tempo em que sua mente estava cheia de sombrios pressentimentos. Ele viu a terra de seus pais jazer desolada. A cidade que outrora estivera cheia de gente já não era mais habitada. A voz da alegria e o cântico de louvor já não se ouviam dentro de seus muros. O próprio profeta era um estrangeiro em terra estranha, onde a ambição sem limites e a crueldade selvagem reinavam supremas. Aquilo que via e ouvia da tirania e da injustiça humanas angustiava-lhe a alma, e ele pranteava amargamente dia e noite. Mas os maravilhosos símbolos postos diante dele junto ao rio Quebar revelavam um poder soberano mais poderoso do que o dos governantes terrenos. Acima dos orgulhosos e cruéis monarcas da Assíria e da Babilônia, o Deus de misericórdia e verdade estava entronizado.
“As complicações semelhantes a rodas, que ao profeta pareciam envolvidas em tal confusão, estavam sob a direção de uma mão infinita. O Espírito de Deus, revelado a ele como quem movia e dirigia essas rodas, tirava harmonia da confusão; assim, o mundo inteiro estava sob o Seu controle. Miríades de seres glorificados estavam prontas, à Sua palavra, para sobrepor-se ao poder e à política de homens maus, e trazer o bem aos Seus fiéis.
“De modo semelhante, quando Deus estava para abrir ao amado João a história da igreja para as eras futuras, deu-lhe uma certeza do interesse e cuidado do Salvador por Seu povo, revelando-lhe ‘um semelhante ao Filho do homem’, andando no meio dos castiçais, que simbolizavam as sete igrejas. Enquanto a João eram mostradas as últimas grandes lutas da igreja com os poderes terrestres, também lhe foi permitido contemplar a vitória final e o livramento dos fiéis. Ele viu a igreja levada a um conflito mortal com a besta e a sua imagem, e a adoração dessa besta imposta sob pena de morte. Mas, olhando para além da fumaça e do fragor da batalha, contemplou uma companhia sobre o Monte Sião com o Cordeiro, tendo, em vez da marca da besta, o ‘nome de seu Pai escrito em suas testas’. E novamente viu ‘os que alcançaram a vitória sobre a besta, e sobre a sua imagem, e sobre o seu sinal, e sobre o número do seu nome, em pé junto ao mar de vidro, tendo as harpas de Deus’ e cantando o cântico de Moisés e do Cordeiro.”
“Estas lições são para nosso benefício. Precisamos firmar a nossa fé em Deus, pois está justamente diante de nós um tempo que provará a alma dos homens. Cristo, no Monte das Oliveiras, descreveu os temíveis juízos que haveriam de preceder a Sua segunda vinda: ‘E ouvireis de guerras e de rumores de guerras.’ ‘Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestilências, e terremotos, em vários lugares. Mas todas essas coisas são o princípio das dores.’ Embora essas profecias tenham tido um cumprimento parcial na destruição de Jerusalém, têm uma aplicação mais direta aos últimos dias.”
“Estamos no limiar de acontecimentos grandes e solenes. A profecia está rapidamente se cumprindo. O Senhor está à porta. Em breve se abrirá diante de nós um período de interesse esmagador para todos os viventes. As controvérsias do passado hão de ser revividas; novas controvérsias surgirão. As cenas que se desenrolarão em nosso mundo ainda nem sequer foram sonhadas. Satanás está operando por meio de instrumentalidades humanas. Os que se empenham em alterar a Constituição e assegurar uma lei que imponha a observância do domingo mal percebem qual será o resultado. Uma crise está precisamente sobre nós.
“Mas os servos de Deus não devem confiar em si mesmos nesta grande emergência. Nas visões dadas a Isaías, a Ezequiel e a João, vemos quão intimamente o Céu está ligado aos acontecimentos que têm lugar sobre a Terra e quão grande é o cuidado de Deus para com aqueles que Lhe são leais. O mundo não está sem um governante. O programa dos acontecimentos futuros está nas mãos do Senhor. A Majestade do Céu tem sob Seu próprio encargo o destino das nações, bem como os interesses de Sua igreja.
“Permitimo-nos sentir excessivo cuidado, aflição e perplexidade na obra do Senhor. Homens finitos não são deixados para levar o fardo da responsabilidade. Precisamos confiar em Deus, crer nEle e avançar. A vigilância incansável dos mensageiros celestiais, e sua incessante atuação em seu ministério em relação com os seres da Terra, mostram-nos como a mão de Deus está guiando a roda dentro da roda. O divino Instrutor está dizendo a cada obreiro em Sua obra, como disse outrora a Ciro: ‘Eu te cingi, ainda que tu não Me conhecesses.’”
“Na visão de Ezequiel, Deus tinha a Sua mão debaixo das asas dos querubins. Isto serve para ensinar aos Seus servos que é o poder divino que lhes dá êxito. Ele trabalhará com eles, se rejeitarem a iniquidade e se tornarem puros de coração e de vida.
“A luz resplandecente que passava entre os seres viventes com a rapidez do relâmpago representa a velocidade com que esta obra finalmente avançará até à sua consumação. Aquele que não dormita, que continuamente opera para o cumprimento de Seus desígnios, pode levar avante Sua grande obra harmoniosamente. Aquilo que, para mentes finitas enredadas e complicadas, parece intrincado, a mão do Senhor pode manter em perfeita ordem. Ele pode idear caminhos e meios para frustrar os desígnios de homens ímpios, e reduzirá à confusão os conselhos daqueles que tramam mal contra o Seu povo.
“Irmãos, agora não é tempo de luto e desespero, nem tempo de ceder à dúvida e à incredulidade. Cristo não é agora um Salvador no sepulcro novo de José, fechado com uma grande pedra e selado com o selo romano; temos um Salvador ressurreto. Ele é o Rei, o Senhor dos Exércitos; está assentado entre os querubins; e, em meio à contenda e ao tumulto das nações, ainda guarda o Seu povo. Aquele que governa nos céus é o nosso Salvador. Ele mede cada provação. Vigia o fogo da fornalha que deve provar toda alma. Quando os baluartes dos reis forem derribados, quando as flechas da ira de Deus traspassarem o coração de Seus inimigos, o Seu povo estará seguro em Suas mãos.” Testimonies, volume 5, 752–754.
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No vigésimo quinto ano do nosso cativeiro, no princípio do ano, no décimo dia do mês, no décimo quarto ano depois de a cidade ter sido ferida, naquele mesmo dia a mão do Senhor esteve sobre mim e me levou para lá. Ezequiel 40:1.
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E ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre: Conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém a pode fechar; porque tens pouca força, e guardaste a minha palavra, e não negaste o meu nome. Apocalipse 3:7, 8.
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E acontecerá naquele dia que chamarei o meu servo Eliaquim, filho de Hilquias; e o vestirei com a tua túnica, e o fortalecerei com o teu cinto, e entregarei o teu governo em sua mão; e ele será pai para os habitantes de Jerusalém e para a casa de Judá. E porei sobre o seu ombro a chave da casa de Davi; ele abrirá, e ninguém fechará; e fechará, e ninguém abrirá. Isaías 22:20–22.
No dia em que Eliakim é chamado, ele é separado do ímpio Sebna.
Assim diz o Senhor Deus dos Exércitos: Vai, entra a este tesoureiro, a Sebna, que está sobre a casa, e dize: Que tens tu aqui? e a quem tens tu aqui, para que lavrasses aqui para ti um sepulcro, como o que lavra para si um sepulcro no alto, e esculpe para si uma morada na rocha? Eis que o Senhor te fará levar em cativeiro violento, e certamente te cobrirá. Certamente te fará rolar e te arrojará como uma bola para uma terra espaçosa; ali morrerás, e ali estarão os carros da tua glória, ó vergonha da casa de teu senhor. Isaías 22:15–18.
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O dia 11 de setembro de 2001 foi tipificado pelas reuniões de Minneapolis de 1888, pois a Irmã White identifica que, quando os grandes edifícios de Nova York vieram abaixo em 11/9, Apocalipse 18:1–3 se cumpriu. Naquele tempo, como em 1888, ela identificou que o anjo de Apocalipse dezoito desceu para iluminar a terra com a Sua glória. A rebelião de 1888 ela alinhou com a rebelião de Corá, Datã e Abirão, aos quais também se uniram, em sua apostasia, duzentos e cinquenta homens de renome. Os duzentos e cinquenta rebeldes na rebelião de Corá e de seus companheiros, na história inicial do antigo Israel, tipificavam os vinte e cinco homens que se prostravam diante do sol no período final do antigo Israel.
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Vinte e cinco é, por assim dizer, um eixo de vinte e cinco que conduz todas as linhas de vinte e cinco à perfeição. Torna-se uma das chaves proféticas do reino dadas a Pedro para trazer clareza à história oculta do versículo quarenta. Tem sido repetidamente estabelecido por mais de três testemunhas que os versículos dez a quinze de Daniel onze representam uma linha que abrange a história desde 1989 até a lei dominical, a qual é a história oculta do versículo quarenta. O Leão da tribo de Judá está agora desselando as rodas de Ezequiel ao abrir a história oculta que finalizará a mensagem do Clamor da Meia-Noite dos últimos dias.
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Seria proveitoso considerar, previamente ao próximo artigo, a passagem de Testimonies, volume cinco.