A História Oculta do Versículo Quarenta — Número Vinte e Nove

E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus. E Deus limpará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras e fiéis. E disse-me mais: Está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida. Quem vencer herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho. Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos devassos, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte. E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas, e falou comigo, dizendo: Vem cá, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. Apocalipse 21:2–9.

Novamente, no nono ano, no décimo mês, aos dez do mês, veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: … Veio também a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, eis que tiro de ti, com um golpe, o desejo dos teus olhos; contudo, não prantearás nem chorarás, nem te correrão as lágrimas. Suspende o clamor, não faças luto pelos mortos, ata sobre ti o adorno da tua cabeça, e põe os teus sapatos nos pés, e não cubras os lábios, nem comas o pão dos homens. Assim falei ao povo pela manhã; e, à tarde, morreu minha mulher; e fiz pela manhã como me fora ordenado. E o povo me disse: Não nos farás saber o que significam para nós estas coisas que fazes?

Então eu lhes respondi: Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Fala à casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: Eis que profanarei o meu santuário, a glória da vossa força, o desejo dos vossos olhos e aquilo de que a vossa alma se compadece; e vossos filhos e vossas filhas, que deixastes, cairão à espada. E fareis como eu fiz: não cobrireis os vossos lábios, nem comereis o pão dos homens. E os vossos turbantes estarão sobre as vossas cabeças, e os vossos sapatos, nos vossos pés; não vos lamentareis nem chorareis; mas definhareis por causa das vossas iniquidades e gemereis uns com os outros.

Assim Ezequiel vos será por sinal; conforme tudo quanto ele fez, assim fareis vós; e, quando isto vier, sabereis que eu sou o Senhor Deus. Também tu, ó filho do homem, porventura não será no dia em que eu lhes tirar a sua fortaleza, o gozo da sua glória, o desejo dos seus olhos e aquilo em que põem a sua mente, seus filhos e suas filhas, que naquele dia o que escapar virá a ti, para to fazer ouvir com os teus ouvidos? Naquele dia se abrirá a tua boca para com o que houver escapado, e falarás, e não ficarás mais mudo; e tu lhes servirás de sinal; e saberão que eu sou o Senhor. Ezequiel 24:1, 15–27.

E disse ele: Vai, e dize a este povo: Ouvi, de fato, mas não entendais; e vede, de fato, mas não percebais. Engorda o coração deste povo, torna-lhe pesados os ouvidos, e fecha-lhe os olhos; para que não veja com os seus olhos, nem ouça com os seus ouvidos, nem entenda com o seu coração, nem se converta, e seja sarado. Isaías 6:9, 10.

Mas a palavra do Senhor lhes foi preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, e um pouco ali; para que fossem, e caíssem para trás, e fossem quebrantados, e enlaçados, e presos. Isaías 28:13.

E muitos dentre eles tropeçarão, e cairão, e serão quebrantados, e enlaçados, e presos. Isaías 8:15.

“As palavras de Cristo foram proferidas aos ouvidos de grande número de pessoas; mas, quando Se achou a sós, Pedro, João, Tiago e André vieram a Ele, estando assentado no Monte das Oliveiras. ‘Dize-nos’, disseram eles, ‘quando serão essas coisas? e que sinal haverá da Tua vinda e do fim do mundo?’ Jesus não respondeu a Seus discípulos tratando separadamente da destruição de Jerusalém e do grande dia de Sua vinda. Ele entrelaçou a descrição desses dois acontecimentos. Se lhes houvesse revelado os acontecimentos futuros como Ele os contemplava, eles não teriam podido suportar a visão. Em misericórdia para com eles, fundiu a descrição das duas grandes crises, deixando aos discípulos o encargo de estudarem por si mesmos o significado. Quando Se referiu à destruição de Jerusalém, Suas palavras proféticas se estenderam além desse acontecimento, até a conflagração final naquele dia em que o Senhor Se levantará de Seu lugar para punir o mundo por sua iniquidade, quando a terra descobrirá o seu sangue e não mais encobrirá os seus mortos. Todo esse discurso foi proferido, não somente para os discípulos, mas para os que haveriam de viver nas últimas cenas da história desta Terra.”

“Voltando-Se para os discípulos, Cristo disse: ‘Acautelai-vos, para que ninguém vos engane. Porque muitos virão em Meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos.’ Muitos falsos messias aparecerão, pretendendo operar milagres e declarando que chegou o tempo do livramento da nação judaica. Estes desencaminharão a muitos. As palavras de Cristo se cumpriram. Entre a Sua morte e o cerco de Jerusalém, muitos falsos messias apareceram. Mas esta advertência foi dada também àqueles que vivem nesta era do mundo. Os mesmos enganos praticados antes da destruição de Jerusalém têm sido praticados ao longo dos séculos, e tornarão a ser praticados.”

“‘E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; vede, não vos assusteis; porque é necessário que tudo isso aconteça, mas ainda não é o fim.’ Antes da destruição de Jerusalém, os homens lutavam pela supremacia. Imperadores foram assassinados. Aqueles que se supunha estarem junto ao trono foram mortos. Houve guerras e rumores de guerras. ‘É necessário que tudo isso aconteça’, disse Cristo, ‘mas ainda não é o fim [da nação judaica como nação]. Porque se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares. Tudo isto é o princípio das dores.’ Cristo disse: Ao verem estes sinais, os rabinos os declararão juízos de Deus sobre as nações por manterem em servidão o Seu povo escolhido. Declararão que estes sinais são o sinal da vinda do Messias. Não sejais enganados; eles são o princípio de Seus juízos. O povo tem atentado para si mesmo. Não se arrependeu nem se converteu para que Eu o curasse. Os sinais que eles apresentam como sinais de seu livramento da servidão são sinais de sua destruição.” O Desejado de Todas as Nações, 628.

“Logo os nossos olhos foram atraídos para o Oriente, pois uma pequena nuvem negra aparecera, de cerca de metade do tamanho da mão de um homem, a qual todos sabíamos ser o Sinal do Filho do Homem.” The Day Star, 1846.

Então disse o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes. Porque muitos são chamados, mas poucos, escolhidos. Mateus 22:13, 14.

Assim, os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos; porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. Mateus 20:16.

Vós, todos os habitantes do mundo, e moradores da terra, vede, quando ele arvorar um estandarte sobre os montes; e, quando tocar a trombeta, ouvi. Isaías 18:3.

E naquele dia os surdos ouvirão as palavras do livro, e os olhos dos cegos verão dentre a obscuridade, e dentre as trevas. Isaías 29:18.

Até quando verei o estandarte e ouvirei o som da trombeta? Porque o meu povo é insensato, não me conhece; são filhos néscios e não têm entendimento; são sábios para fazer o mal, mas para fazer o bem não têm conhecimento. Jeremias 4:21, 22.

Anunciai isto na casa de Jacó, e publicai-o em Judá, dizendo: Ouvi agora isto, ó povo insensato e sem entendimento; que tendes olhos e não vedes; que tendes ouvidos e não ouvis. Jeremias 5:20, 21.

Veio ainda a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, tu habitas no meio de uma casa rebelde, que tem olhos para ver e não vê, e tem ouvidos para ouvir e não ouve; porque é uma casa rebelde. Ezequiel 12:1, 2.

Por isso lhes falo por parábolas; porque, vendo, não veem; e, ouvindo, não ouvem nem entendem. E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, e de modo nenhum entendereis; e, vendo, vereis, e de modo nenhum percebereis. Porque o coração deste povo se tornou endurecido, e com os ouvidos ouviram pesadamente, e fecharam os seus olhos; para que nunca vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, nem se convertam, e eu os cure.

Bem-aventurados, porém, os vossos olhos, porque veem; e os vossos ouvidos, porque ouvem. Porque em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver as coisas que vedes e não as viram; e ouvir as coisas que ouvis e não as ouviram. Mateus 13:13–17.

Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele, e achareis descanso para a vossa alma. Mas eles disseram: Não andaremos por ele. Também pus atalaias sobre vós, dizendo: Escutai o som da trombeta. Mas eles disseram: Não escutaremos. Jeremias 6:16, 17.

“Todas as mensagens dadas de 1840 a 1844 devem ser agora apresentadas com vigor, pois há muitas pessoas que perderam sua orientação. As mensagens devem ir a todas as igrejas.

“Cristo disse: ‘Bem-aventurados os vossos olhos, porque veem; e os vossos ouvidos, porque ouvem. Pois em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver estas coisas que vós vedes, e não as viram; e ouvir estas coisas que vós ouvis, e não as ouviram’ [Mateus 13:16, 17]. Bem-aventurados os olhos que viram as coisas que foram vistas em 1843 e 1844.

“A mensagem foi dada. E não deve haver demora em repetir a mensagem, pois os sinais dos tempos estão-se cumprindo; a obra final deve ser realizada. Uma grande obra será feita em pouco tempo. Em breve, por designação de Deus, será dada uma mensagem que se avolumará até tornar-se um alto clamor. Então Daniel estará em seu lugar, para dar seu testemunho.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

Então alguns dos escribas e dos fariseus responderam, dizendo: Mestre, queremos ver da tua parte um sinal. Mas ele, respondendo, disse-lhes: Uma geração má e adúltera pede um sinal; e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas; pois, assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no coração da terra. Mateus 12:38–40.

“Os pensamentos do Salvador voltaram então da contemplação do passado e do futuro. Enquanto o povo se esforçava por explicar o que havia visto e ouvido segundo as impressões produzidas em sua mente, e segundo a luz que possuíam, ‘Jesus respondeu e disse: Esta voz não veio por amor de mim, mas por amor de vós.’ Era a prova culminante de Seu messiado, o sinal do Pai de que Jesus havia proferido a verdade e era o Filho de Deus. Voltariam os judeus as costas a esse testemunho do alto Céu? Outrora haviam perguntado ao Salvador: Que sinal nos mostras, para que vejamos e creiamos? Inumeráveis sinais lhes haviam sido dados durante todo o ministério de Cristo; contudo, haviam fechado os olhos e endurecido o coração para não serem convencidos. O milagre culminante da ressurreição de Lázaro não removeu sua incredulidade, mas os encheu de malícia ainda maior; e agora que o Pai havia falado, e não podiam pedir nenhum outro sinal, seu coração não se enterneceu, e ainda recusavam crer.” Spirit of Prophecy, volume 3, 79.

“Pela ressurreição de Lázaro, muitos foram levados a crer em Jesus. Fazia parte do plano de Deus que Lázaro morresse e fosse posto no túmulo antes que o Salvador chegasse. A ressurreição de Lázaro foi o milagre culminante de Cristo, e, por causa dele, muitos glorificaram a Deus.” Manuscript Releases, volume 21, 111.

“Lázaro, cujo corpo havia conhecido a corrupção no sepulcro, mas que agora se regozijava na força da gloriosa varonilidade, conduzia o animal sobre o qual o Salvador cavalgava.” O Desejado de Todas as Nações, 572.

“Frequentemente me remetem à parábola das dez virgens, cinco das quais eram prudentes, e cinco loucas. Esta parábola foi e será cumprida à própria letra, pois tem uma aplicação especial para este tempo e, como a mensagem do terceiro anjo, foi cumprida e continuará a ser verdade presente até o fim do tempo.” Review and Herald, 19 de agosto de 1890.

“Bates foi um dos líderes importantes na reunião campal de Exeter (New Hampshire), em agosto de 1844, quando o ‘verdadeiro clamor da meia-noite’ foi apresentado pela primeira vez. Aconteceu que Bates era o pregador escolhido para o culto daquela manhã no acampamento. Ele exortava seus ouvintes a serem fiéis e os assegurava calmamente de que Deus estava simplesmente pondo-os à prova, de que se encontravam no tempo de tardança, e expressava sentimentos semelhantes, quando Samuel S. Snow entrou a cavalo no acampamento. Tomando assento ao lado de sua irmã, Sra. John Couch, Snow reiterou sua convicção de que Cristo apareceria no tempo designado. Profundamente comovida, a Sra. Couch sobressaltou o auditório ao levantar-se e declarar: ‘Eis aqui um homem com uma mensagem de Deus!’” Leroy Froom, The Prophetic Faith of our Fathers, volume 4, 549.

“A obra de Deus na Terra apresenta, de era em era, notável semelhança em toda grande reforma ou movimento religioso. Os princípios do procedimento de Deus para com os homens são sempre os mesmos. Os importantes movimentos do presente têm seu paralelo nos do passado, e a experiência da igreja nos séculos anteriores tem lições de grande valor para o nosso próprio tempo.” O Grande Conflito, 343.

Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis que o teu Rei vem a ti; justo e salvador, humilde, e montado sobre um jumento, e sobre um jumentinho, filho de jumenta. Zacarias 9:9.

“Se o leitor quiser compreender os agentes a serem empregados no conflito prestes a sobrevir, basta-lhe seguir o registro dos meios que Roma empregou para o mesmo objetivo em eras passadas. Se quiser saber como papistas e protestantes unidos tratarão os que rejeitam os seus dogmas, veja ele o espírito que Roma manifestou para com o sábado e os seus defensores.

“Editos reais, concílios gerais e ordenanças eclesiásticas sustentados pelo poder secular foram os passos pelos quais a festa pagã alcançou sua posição de honra no mundo cristão. A primeira medida pública que impôs a observância do domingo foi a lei promulgada por Constantino. (A.D. 321; ver nota do Apêndice para a página 53.) Esse edito exigia que os habitantes das cidades descansassem no ‘venerável dia do sol’, mas permitia que os do campo continuassem em suas ocupações agrícolas. Embora fosse, na realidade, um estatuto pagão, foi posto em vigor pelo imperador após sua aceitação nominal do cristianismo.” O Grande Conflito, 574.

“Como uma onda de maré, o movimento varreu a terra. De cidade em cidade, de aldeia em aldeia, e até aos lugares remotos do campo ele avançou, até que o povo expectante de Deus foi plenamente despertado. O fanatismo desapareceu diante dessa proclamação como a geada matutina diante do sol nascente. Os crentes viram sua dúvida e perplexidade removidas, e a esperança e a coragem animaram seu coração. A obra estava livre daqueles extremos que sempre se manifestam quando há excitação humana sem a influência controladora da palavra e do Espírito de Deus. Era semelhante, em caráter, àquelas épocas de humilhação e de retorno ao Senhor que, entre o antigo Israel, se seguiam às mensagens de repreensão vindas de Seus servos. Trazia as características que assinalam a obra de Deus em todas as eras. Havia pouca alegria extática, mas, antes, profundo esquadrinhar do coração, confissão de pecado e renúncia ao mundo. Uma preparação para encontrar o Senhor era o fardo de espíritos angustiados. Havia oração perseverante e consagração irrestrita a Deus.” O Grande Conflito, 400, 401.

“O clamor da meia-noite não foi tanto levado por argumentação, embora a prova das Escrituras fosse clara e conclusiva. Ia com ele um poder impelente que movia a alma. Não havia dúvida, nem questionamento. Por ocasião da entrada triunfal de Cristo em Jerusalém, o povo que se havia reunido de todas as partes da terra para celebrar a festa acorreu ao Monte das Oliveiras, e, ao unir-se à multidão que escoltava Jesus, foi tomado pela inspiração da hora e ajudou a avolumar o brado: ‘Bendito o que vem em nome do Senhor!’ [Mateus 21:9.] De igual modo, os incrédulos que acorriam às reuniões adventistas — alguns por curiosidade, outros meramente para zombar — sentiam o poder convincente que acompanhava a mensagem: ‘Eis que o Noivo vem!’” Spirit of Prophecy, volume 4, 250.

Mas deixa de fora o átrio que está fora do templo, e não o meças; porque foi dado aos gentios; e eles pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses. Apocalipse 11:2.

E o terceiro anjo seguiu-os, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta e a sua imagem, e receber o seu sinal na testa ou na mão, também esse beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, sem mistura, no cálice da sua indignação; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. E a fumaça do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que recebe o sinal do seu nome. Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. Apocalipse 14:9–12.

“A profecia do capítulo onze de Daniel quase alcançou seu completo cumprimento. Grande parte da história que ocorreu em cumprimento desta profecia se repetirá.” Manuscript Releases, número 13, p. 394.