The Hidden History of Verse Forty - Number Three

Quan el “moviment dominical” “parli, revelarà l’esperit del drac”. Els quatre paràgrafs identifiquen que, en la llei dominical, els Estats Units “es desvincularan completament de la justícia”. En la llei dominical “ha arribat el temps de l’obra meravellosa de Satanàs”. En la llei dominical s’acompleix la triple unió. En la llei dominical, els Estats Units “repudien tot principi de la seva Constitució com a govern republicà protestant”, i també “fan provisió per a la propagació de les falsedats i dels enganys papals”. Aquesta llei dominical és “un senyal per a nosaltres que s’ha assolit el límit de la longanimitat de Déu, que la mesura de la iniquitat de la nostra nació és plena, i que l’àngel de la misericòrdia és a punt d’alçar el vol, per no tornar mai més”. Aquest senyal fou tipificat per l’advertiment donat per Jesús en identificar l’abominació desoladora de què parlà Daniel, el profeta. És allí on s’acompleix la pregària pronunciada pels màrtirs del cinquè segell, que demanen: “Fins quan, Senyor, sant i veritable, no jutges ni venges la nostra sang dels qui habiten sobre la terra?” És també en aquella fita profètica que les verges nècies i les assenyades manifesten llur caràcter.

La legea duminicală, Statele Unite „repudiază fiecare principiu al Constituției sale”. Perioada de timp în care această lucrare a fost îndeplinită a început cu Patriot Act în 2001. Intervalul de la 2001 până la legea duminicală reprezintă o lucrare progresivă de repudiere a Constituției. Această lucrare progresivă corespunde liniei profetice în care este realizată formarea chipului fiarei. Linia chipului fiarei poate părea puțin mai complicată, dar această complexitate merită să fie înțeleasă. Ceea ce complică linia chipului fiarei este faptul că ea reprezintă două linii.

Pentru fiara pământului, cele două linii sunt coarnele Republicanismului și Protestantismului. Aceste două coarne se unesc într-o relație biserică-stat și astfel împlinesc formarea chipului fiarei. Prin urmare, linia formării chipului fiarei conține două linii în cadrul aceleiași linii, căci coarnele republican și protestant se desfășoară paralel unul cu celălalt de-a lungul istoriei, însă liniile lor individuale poartă, de asemenea, propria lor mărturie profetică. O singură linie profetică, având două subiecte paralele, este mai complicată decât simpla marcarea a reperelor acțiunilor politice care reprezintă vorbirea asociată cu Constituția.

Cele două linii ale coarnelor republican și protestant sunt complicate și mai mult de faptul profetic că, în cadrul cornului republican, se află istoria luptei dintre democrații favorabili sclaviei și republicanii împotriva sclaviei; și, mai mult, că în cadrul cornului protestant există un proces continuu de încercare, care urmează pe fecioarele înțelepte și pe cele neînțelepte în interiorul istoriei cornului protestant. Totuși, este de cea mai mare importanță să ne așezăm temeinic în aceste adevăruri.

În cadrul liniei reprezentate de cele două coarne ale fiarei pământului se află ilustrarea paralelă a formării fie a unui caracter al lui Hristos, fie a unui caracter al lui Satana, ceea ce echivalează cu formarea fie a unei imagini a lui Hristos, fie a unei imagini a fiarei, căci în acest context „fiara” reprezintă o ființă creată, în contrast cu Creatorul. Formarea acestor atribute se realizează lăuntric între toți oamenii, căci atunci când se încheie timpul de probă nu mai există decât două clase. Formarea se realizează, de asemenea, și în mod exterior, prin alianța dintre puterea papală și Națiunile Unite.

Așadar, timpul de încercare pentru formarea chipului fiarei a început în 2001 și se încheie la legea duminicală din Statele Unite. În această perioadă de timp, istoria profetică a celor două coarne ale fiarei pământului ilustrează o controversă internă și externă în cadrul coarnelor lor respective, fie că este religioasă sau politică, precum și o luptă între cele două coarne înseși.

Legea duminicală din Statele Unite reprezintă avertizarea de a fugi pe care Isus a identificat-o drept „urâciunea pustiirii”. Legea duminicală din Statele Unite este încheierea perioadei care a început în 2001. Patriot Act a fost „urâciunea pustiirii, despre care a vorbit Daniel”, și identificată de Isus ca un semn de a fugi dinaintea unei distrugeri care urma să vină.

Patriot Act-ul include lumina profetică din 1888 și Legea Blair. Patriot Act-ul conține apoi, de asemenea, în mod profetic, tipificarea legii duminicale, astfel că perioada începând din 2001 începe cu o lege duminicală, așa cum este tipificată de 1888 — Legea Blair, 2001 — Patriot Act, și se încheie cu legea duminicală.

Avertizarea de a fugi din cetăți în 2001 prefigurează avertizarea de a fugi din Babilon la legea duminicală. Judecata adusă asupra Statelor Unite la legea duminicală prefigurează judecata adusă asupra întregii lumi atunci când Mihail Se ridică și timpul de probă al omenirii se încheie. Semnătura lui Hristos ca Alfa și Omega este reprezentată în mod repetat în adevărurile simbolizate de Blair Bill din 1888 și de tot ceea ce reprezintă 1888, repetându-se în 2001.

2001, prefigurat prin 1888, reprezintă nu doar semnul de a fugi, așa cum este reprezentat de urâciunea pustiirii, ci a fost reprezentat și de anul 66 d.Hr. și de asediul lui Cestius. Asediul lui Titus din anul 70 d.Hr. reprezintă legea duminicală din Statele Unite. Legea duminicală din Statele Unite este reprezentată de anul 321 și de prima lege duminicală a lui Constantin, iar 538 reprezintă momentul în care ultima națiune de pe pământ cedează semnului fiarei.

2001 este 1888, Cestius și anul 66 d.Hr. Legea duminicală este Titus și anii 70 și 321. 2001 este, de asemenea, botezul lui Isus și coborârea Sa în Apocalipsa, capitolul zece, la 11 august 1840. Toate aceste simboluri contribuie la linia Constituției.

Istoria profetică a Statelor Unite merge în paralel cu istoria adventismului. În 1798, papalitatea a primit rana sa de moarte, iar 1798 a fost vremea sfârșitului, când partea profețiilor lui Daniel care se referea la istoria primului și celui de-al doilea înger din Apocalipsa paisprezece a fost desigilată. Acolo, în 1798, este marcat începutul profetic al adventismului, iar în 1798 fiara pământului cu coarne ca de miel a devenit a șasea împărăție a profeției biblice.

1798 a fost precedat de trei repere profetice asociate cu linia fiarei pământului și, prin urmare, cu vorbirea Statelor Unite și cu Constituția Statelor Unite. Aceste trei repere au fost Declarația de Independență, rostită în 1776, apoi Constituția în 1789 și apoi Alien and Sedition Acts din 1798.

Cele trei repere profetice se referă la linia profetică a Constituției și marchează începutul celei de-a șasea împărății din profeția biblică. Legea duminicală este sfârșitul domniei celei de-a șasea împărății din profeția biblică și, prin urmare, trebuie să existe, din necesitate profetică, trei repere care preced sfârșitul, așa cum este prefigurat de cele trei repere care au precedat începutul.

În anul 2001, la căderea turnurilor, Legea Patriot este prefigurată de Blair Bill din 1888, împreună cu răzvrătirea vădită a conducerii adventiste la Conferința Generală de la Minneapolis. O răzvrătire despre care un înger i-a spus sorei White că era prefigurată de răzvrătirea împotriva lui Moise a lui Core, Datan și Abiram este, de asemenea, prefigurată de botezul lui Hristos în anul 27 d.Hr., de înfrânarea islamului la 11 august 1840 și de Declarația de Independență din 1776, precum și de „urâciunea pustiirii, despre care a vorbit prorocul Daniel” ca semn de a fugi de mânia care venea, așa cum este reprezentată de Cestius și anul 66 d.Hr.

Dacă vă mai puteți aminti că linia profeției pe care o avem acum în vedere este linia Constituției Statelor Unite, toate liniile profetice menționate anterior contribuie la și stabilesc tema profetică reprezentată de linia Constituției. Totuși, linia care pare a fi cea mai interconectată este linia formării chipului fiarei. Chipul fiarei este un chip al fiarei papale, care este reprezentată ca o fiară peste care domnește o femeie, ceea ce constituie combinația dintre biserică și stat, cu biserica deținând controlul asupra acestei relații. Pentru ca Statele Unite să formeze un chip al fiarei, protestantismul apostat trebuie să controleze guvernul într-o asemenea măsură, încât guvernul să adopte și să impună statute religioase și, în cele din urmă, legea duminicală.

Pe măsură ce procesul de formare a chipului fiarei este dus la îndeplinire, Constituția, scrisă având ca principiu suprem ceea ce Thomas Jefferson a formulat drept „separarea dintre biserică și stat”, urmează să fie răsturnată. Când cornul protestant va avea puterea de a îndrepta cornul republican să impună prescripții religioase, însăși inima Constituției este sfâșiată; astfel se evidențiază relația profetică dintre linia Constituției și linia chipului fiarei.

Perioada în care se formează icoana fiarei a început în 2001, odată cu Patriot Act, și se încheie la legea duminicală, când semnul fiarei este impus. În timpul acelei perioade, ploaia târzie este stropită, căci ploaia târzie începe să cadă atunci când îngerul cel puternic din Apocalipsa 18 coboară și luminează pământul cu slava Sa, ceea ce, potrivit sorei White, avea să aibă loc atunci când marile clădiri ale orașului New York aveau să fie doborâte printr-o atingere a Domnului.

Igihe cyo kuminjagira kw’imvura y’itumba gishushanya igihe ingano n’urumamfu byo mu gisekuru cya nyuma cy’Abadiventisti biri mu kuyungururwa no kwezwa. Uko kuyungururwa no kwezwa kurangira ku itegeko ryo ku Cyumweru, kandi abageni b’abanyabwenge bafite amavuta igihe ikibazo cy’itegeko ryo ku Cyumweru kigeze, bashyirwaho ikimenyetso, hanyuma Mwuka Wera agasukwa nta rugero kugeza Mikayeli ahagurutse kandi igihe cy’igeragezwa cy’abantu kigafungwa.

În timpul formării chipului fiarei în Statele Unite, ploaia târzie va stropi, iar în timpul formării chipului fiarei în lume, ploaia târzie va fi revărsată fără măsură.

În anul 2001 a început punerea la încercare a bisericii adventiste de ziua a șaptea laodiceene, așa cum a fost prefigurată de protestanții din 11 august 1840 și de vechiul Israel când Hristos a fost botezat.

Procesul final de încercare pentru fostul popor al legământului începe atunci când lumina îngerului din Apocalipsa optsprezece începe să-Și prezinte solia. Solia lui este de asemenea reprezentată în primele trei versete ale capitolului optsprezece din Apocalipsa, iar acele trei versete au fost, potrivit sorei White, împlinite atunci când marile clădiri ale orașului New York s-au prăbușit.

Apoi a început procesul de încercare, așa cum este reprezentat de Ioan în capitolul zece din Apocalipsa. Încercarea era dacă vei lua cărticica ce era în mâna îngerului și apoi o vei mânca. În timpul acestei perioade de încercare, în timp ce ploaia târzie este stropită, ea cade numai asupra acelora care aleg să ia cărticica și să o mănânce.

Aqueles que comeram a mensagem de 2001 estavam recebendo uma mensagem apropriada para aquele período, mas precisavam ser provados a fim de se manifestar se de fato haviam internalizado a mensagem numa experiência preparada para o selo de Deus. Naquele período, a chuva serôdia é, portanto, representada como aspergindo, pois o trigo e o joio ainda estão juntos. Portanto, a irmã White diz: “Pode estar caindo sobre corações ao nosso redor, mas nós não a discerniremos nem a receberemos.” Quando os sábios são separados dos néscios, a chuva serôdia é então derramada sem medida, como foi no Pentecostes, o qual tipifica a lei dominical.

Perioada stropirii ploii târzii, urmată de o perioadă în care ploaia târzie este revărsată fără măsură, este de asemenea ilustrată ca două perioade în care judecata este adusă asupra poporului lui Dumnezeu. Prima perioadă de judecată asupra poporului lui Dumnezeu a început cu casa lui Dumnezeu la 11 septembrie 2001, iar la judecata legii duminicale judecata este apoi adusă asupra celeilalte turme a lui Dumnezeu, care răspunde sau respinge marea strigare a celui de-al treilea înger, ce începe la legea duminicală în Statele Unite și se încheie când Mihail Se ridică și timpul de probă al omenirii se închide.

Cele două perioade ale ploii târzii, care sunt, de asemenea, cele două perioade ale judecății ce începe cu casa lui Dumnezeu și apoi trece la cealaltă turmă a lui Dumnezeu, sunt totodată și cele două perioade ale formării chipului fiarei.

Na baphakathi kweyokuqala yaleyo minyaka emibili yesiprofetho, lapho ukwahlulela kulethwa phezu kwebandla likaNkulunkulu kanye nase-United States, kukhona umlando ofanayo lapho uphondo lweRiphabhulikhi nophondo lwamaProthestani kokubili kwahlulelwa khona. Kuleyo ndawo kanye lapho ubu-Adventist baseLawodikiya bukhafulelwa ngaphandle emlonyeni weNkosi, i-United States igcwalisa indebe yaso yesilingo, futhi incithakalo yesizwe ilethwa phezu kwaleso sizwe, uSathane abe esebonakala futhi aqale umsebenzi wakhe omangalisayo. Abayizinkulungwane eziyikhulu namashumi amane nane bayavalwa uphawu futhi baphakanyiswe njengophawu ngesikhathi somthetho weSonto.

Suntem informați că este cu neputință să se ofere vreo idee despre „experiența poporului lui Dumnezeu care va fi viu pe pământ atunci când slava cerească și o repetare a persecuțiilor din trecut se vor împleti”.

Mbere mu bihe byashize kw’ihamwa ritangira ku tegeko ryo ku Cyumweru muri Leta Zunze Ubumwe za Amerika, kuko muri icyo gihe Satani atangira umurimo we utangaje, kandi abagenzi b’abakobwa b’abanyabwenge bamaze “gupimwa no kugeragezwa,” icyo gihe bazahita “bagendera mu mucyo uva ku ntebe y’ubwami bw’Imana.” Ibi bizasohozwa binyuze mu murimo w’abamarayika, kuko “binyuze ku bamarayika hazabaho itumanaho rihoraho hagati y’ijuru n’isi.”

Înțelepții sunt aceia care sunt pecetluiți în Apocalipsa capitolul șapte și Ezechiel capitolul nouă și care sunt puși în contrast cu cei neînțelepți, care Îl dezonorează pe Domnul, refuzând „comunicările pe care le trimite”. Cei neînțelepți sunt aceia „care și-au călcat legământul cu Dumnezeu, care în ziua aceea vor fi fără Dumnezeu și fără nădejde”. Aceste două categorii au fost puse la probă și aduse într-un punct în care și-au manifestat caracterul pe baza faptului dacă au acceptat sau au respins solia ceasului. Solia ceasului din 11 septembrie 2001 încoace a fost solia ploii târzii.

Mesajul ploii târzii este recunoscut prin metodologia „linie peste linie”, așa cum este prezentată în capitolul douăzeci și opt din Isaia. Metodologia „linie peste linie” este metoda rânduită de Dumnezeu pentru studiul biblic și, prin urmare, a respinge această metodologie înseamnă nu numai a respinge mesajul prezentat prin aplicarea principiului „linie peste linie”, puțin de aici și puțin de acolo, ci și a-L respinge pe Dătătorul acestei metodologii.

Datorită parametrilor inspirați descoperiți în procesul de încercare care duce la sigilarea celor o sută patruzeci și patru de mii, este evident că singura cale prin care un copil al lui Dumnezeu poate străbate istoria în care „slava cerească și o repetare a persecuțiilor din trecut sunt împletite” este aceea de a se afla într-o experiență în care lumina de la tronul lui Dumnezeu poate fi recunoscută. Ea trebuie să fie recunoscută, altminteri este zadarnică, iar noi suntem pierduți.

În perioada care a început atunci când îngerul din Apocalipsa optsprezece umple întregul pământ cu slava Sa, începând la 11 septembrie 2001, ploaia târzie a venit doar „asupra” acelora „care” au „recunoscut și și-au însușit roua și ploile harului care” „cad asupra noastră”. „Marea greșeală” identificată mai înainte de Sora White a fost aceea că fecioarele neînțelepte au crezut că puteau aștepta până când ploaia târzie avea să fie revărsată fără măsură, căci atunci socoteau că puteau recupera. Nu este așa; numai aceia care cresc în înțelegerea lor asupra Cuvântului profetic al lui Dumnezeu primesc mai multă lumină.

Pe măsură ce încheiem acest articol, ideea pe care doresc să o evidențiez este în legătură cu scopul timpului de încercare în care ne aflăm acum. Dacă urmează să „umblăm în lumina care pornește de la tronul lui Dumnezeu” în vremea când persecuțiile din trecut se repetă, va trebui să stăpânim Cuvântul profetic înainte de izbucnirea crizei.

În capitolul întâi, Daniel și cei trei vrednici își desăvârșiseră deja educația înainte de a intra spre a fi încercați de Nebucadnețar. Timp de patruzeci de zile, Hristos a deschis Cuvântul profetic înțelegerii ucenicilor, mai înainte de cele zece zile în care ucenicii și-au desăvârșit unitatea. Apoi a venit Cincizecimea, care prefigurează legea duminicală.

În capitolul trei din Daniel, Șadrac, Meșac și Abed-Nego i-au spus lui Nebucadnețar că nu aveau nevoie de niciun timp suplimentar, căci erau deja hotărâți cu privire la ceea ce aveau să facă în timpul încercării legii duminicale. Credincioșia lor a fost mărită atunci când au umblat în cuptor împreună cu Hristos, iar solia în care se statorniciseră deja înainte de încercare a fost dusă în întreaga lume cunoscută de atunci de către toți demnitarii vizitatori care au fost martori ai minunii din cuptor.

Vom continua aceste gânduri în articolul următor.