The Book of Daniel - Number One-Hundred and Eighty-Nine

Битва при Панионе была по сути духовной войной. Непосредственно перед воскресным законом восьмой президент, который является седьмым (пятым) после Рональда Рейгана, начиная с «времени конца» в 1989 году, который также является последним президентом-республиканцем и самым богатым президентом, и который также всколыхнёт всё царство глобализма, возглавит отступнический протестантизм в победе над греческой религией Пана, которая является «вокизмом» глобализма. В стихах одиннадцатом и двенадцатом история, начинающаяся с войны в Украине в 2014 году, завершается воскресным законом в стихе шестнадцатом. Пятнадцатый стих — это битва при Панионе, и битва при Панионе ведёт к битве при Акции, которая является Третьей мировой войной.

В час «великого землетрясения», то есть воскресного закона шестнадцатого стиха, ислам третьего горя атакует Соединённые Штаты, приводя народы в гнев и вызывая национальную гибель. Этой атаке предшествует битва при Паниуме. При воскресном законе устанавливается тройственный союз дракона, зверя и лжепророка.

В тот момент смертельная рана папства полностью исцелена, и оно властвует безраздельно, пока, в конце концов, не придёт к своему концу, и никто не поможет. Именно когда Рим побеждает третье препятствие, он начинает властвовать, как это показано на примере языческого Рима в книге Даниила, глава восьмая, стих девятый, и в главе одиннадцатой, стихи с шестнадцатого по девятнадцатый. Когда папский Рим вырвал с корнем три рога, он властвовал безраздельно в течение тысячи двухсот шестидесяти лет, так же как языческий Рим властвовал безраздельно в течение трёхсот шестидесяти лет после того, как он покорил Египет — третье препятствие — в битве при Акции в 31 году до н. э.

В грамматике суффикс «-ium» добавляется к концу слова, чтобы образовать существительное, обозначающее место, состояние или совокупность чего-либо. Он часто используется при образовании технических и научных терминов, особенно в химии и биологии. Например: «stadium» означает место для проведения спортивных соревнований или других мероприятий, «aquarium» — место, где для демонстрации содержат водных организмов или растения, а «gymnasium» — место для физических упражнений или тренировок. В научной терминологии «-ium» часто используется для обозначения химического элемента или соединения, особенно когда элемент или соединение было выделено или открыто. Например: «sodium» — это химический элемент с символом Na, «calcium» — химический элемент с символом Ca.

Начало безраздельного господства языческого Рима было положено битвой при Акции, а битва при Панионе открыла путь к войне, представленной битвой при Акции, ибо, «строка на строку», битва при Акции представляет воскресный закон, когда папство вновь безраздельно правит миром.

Битва при Акции была морским сражением, а битва при Панионе — сухопутным; таким образом, соединение этих двух сражений представляет битву мирового масштаба, охватывающую сушу и море. Битва при Акции, самое известное морское сражение древней истории, также представляет мировую войну, ибо «воды, которые ты видел, где сидит блудница, — это народы, и множества, и нации, и языки». Панион представляет духовную войну, сочетающуюся с политической войной при скором введении воскресного закона.

Существительное «pan» имеет несколько значений в зависимости от контекста, но в греческой мифологии Пан — бог пастухов, стад, сельской музыки и дикой природы. Его часто изображают в образе получеловека-полукозла, известного своей любовью к музыке и природе.

Пан — бог-пастух, и будет выдавать себя за Истинного Пастыря. Сатана начнет выдавать себя за Христа с введением воскресного закона, ибо при "указе" "мы можем" тогда "знать, что пришло время удивительного действия Сатаны и что конец близок".

Слово «pan» также может означать неглубокую кухонную посуду с широкими бортами, используемую для жарки, выпечки или приготовления пищи. Последняя война сосредоточена на духовном Иерусалиме, святой горе, поднятой как знамя, к которой бежит другое Божье стадо, всё ещё находящееся в Вавилоне. В то время все народы выступят против духовного Иерусалима, именуемого «чашей» (pan).

Иерусалим также является котлом, ибо это тот котёл, в котором разыгрывается драма. «Caldron» — это котёл для приготовления пищи.

В английском языке приставка «pan-» означает «универсальный», «все-» или «охватывающий». Например, «panorama» обозначает широкий или всесторонний вид местности, «pantheism» означает веру в божественность Вселенной, а «Pan-American» относится к чему-то, что охватывает все страны Америк. Таким образом, «pan» обозначает войну мирового масштаба.

Слово «act» как существительное означает «формальное письменное решение или закон, принятый законодательным органом».

Так называемый христианский мир — это театр великих действий, или актов, и каждая нация (pan) будет вовлечена. Слово «act» также может обозначать отдельную часть пьесы, фильма или другого представления, обычно характеризующуюся определённым набором событий или действий. Слово «act», как глагол, означает совершать конкретное действие или вести себя определённым образом. Оно также может относиться к притворству или исполнению роли, как при актёрской игре в пьесе или фильме.

Паниум и Актиум символизируют Третью мировую войну. В той войне будут сверхъестественные проявления, как это представляет греческий бог‑козёл Пан. Эта война будет связана с принуждением к соблюдению воскресного закона как «актом». И эта война обозначена как «последние сцены великой драмы», ибо она не только является юридическим актом принуждения к соблюдению воскресного законодательства, но и служит кульминацией евангельской драмы в последние часы испытательного времени человечества. До битвы, где Паниум и Актиум пророчески соединяются, уже в шестнадцатом стихе одиннадцатой главы книги Даниила Божья армия последнего времени будет воздвигнута, и тогда будет поднято их знамя, то есть «ensign». Основное значение слова «ensign» — знамя армии.

Акт и Пан — это Актиум и Паниум, и Чудесный Лингвист контролировал географию, названия и историю обеих битв, ибо это история непосредственно перед скоро грядущим воскресным законом. Битва при Паниуме состоялась в 200 году до н. э., и шестнадцатый стих указывает на завоевание Иерусалима Римом в 63 году до н. э.

В пределах истории последних дней, представленной периодом с 200 до 63 гг. до н. э., будет завершено формирование образа зверя в Соединённых Штатах, что представлено историей 161–158 гг. до н. э. Перед периодом, в который будут предприняты заключительные шаги по воздвижению образа зверя в Соединённых Штатах, произойдёт событие, представленное восстанием в Модине в 167 г. до н. э. Это восстание является прообразом восстания против навязанной греческой религии и приведёт к вехе, представленной переосвящением храма в 164 г. до н. э.

В иудаизме 164 год до н. э. отмечается из-за чуда: количества священного масла, рассчитанного на один день, хватило на восемь дней. Таким образом, 164 год до н. э., который предшествует 161 году до н. э., указывает на сатанинское чудо, совершённое для отступнического народа Божьего. Чудо представлено как один день, породивший восемь дней, и именно масло первого дня обеспечило все восемь дней. Чудо было совершено над одной частью, принадлежавшей к семи, и эта веха установлена в самой истории, где тайна восьмого, который есть из семи, совершается как над отступническим республиканским рогом, так и над отступническим протестантским рогом.

Проявление сатанинских чудес перед скорым введением закона о воскресном дне связано с греческим богом Паном. Когда битва при Паниуме будет развязана и выиграна Трампом и отступническим протестантизмом, «ящик Пандоры» уже будет открыт, и не будет способа решить проблемы, которые тогда обрушатся на человечество, ибо «скоро на людей придёт великий ужас. Конец уже очень близок. Мы, знающие истину, должны готовиться к тому, что скоро обрушится на мир как ошеломляющая неожиданность».

Сто сорок четыре тысячи — это те, кто запечатлены освящающей силой Слова Божьего, дарованной через снятие печатей с Откровения Иисуса Христа. Это Откровение включает несколько конкретных направлений истины и предоставляет освящённое наставление о том, Кто такой Иисус. Будучи Словом Божьим, Он — Дивный Лингвист, Который управляет всеми человеческими языками, поскольку силою Своей Он породил различные языки, когда навёл смешение языков при Вавилонской башне. Он — Дивный Исчислитель, Который сокрыл тайны в числах, изложенных в Его Слове, и во всём Его творении. Он — Владыка истории, ибо история — это «Его»-история. Он сотворил землю и управлял географическим обликом планеты Земля после Потопа, а следовательно, и различными пророческими географиями, которые составляют «истины», содержащиеся в Его Слове. Сто сорок четыре тысячи представляют, помимо прочего, тех, кто проявляет веру в то, что Он сотворил всё.

История о ящике Пандоры — миф из древнегреческой мифологии. Он главным образом изложен в «Трудах и днях» греческого поэта Гесиода и в различных других классических источниках. Очевидно, это пересказ истории Евы в Эдемском саду. Имя «Пандора» происходит из древнегреческой мифологии. Оно образовано от греческих слов «pan», означающего «всё», и «dora», означающего «дары». «Пандора» означает «всеми дарами одарённая». Ева — символ Церкви, и все дары находятся в Божьей Церкви.

В греческой мифологии Пандора была первой смертной женщиной, созданной богами. Согласно мифу, ее создал Гефест по повелению Зевса, царя богов, в рамках плана наказать человечество. Каждый из богов одарил Пандору, в том числе красотой, грацией, умом и очарованием. Зевс дал ей сосуд (в более поздних пересказах — ящик) и велел ни при каких обстоятельствах не открывать его. Еве было сказано, что она может есть с каждого дерева, кроме "дерева посреди Сада".

Пандора, охваченная любопытством, в конце концов поддалась искушению и открыла сосуд. Как только она это сделала, в мир вырвались всё зло, боли и болезни, прежде заключённые внутри, распространяя среди человечества страдания и несчастья. Однако в сосуде осталось одно: надежда. В некоторых версиях мифа Пандора быстро закрыла сосуд, не дав надежде вырваться, тогда как в других надежда тоже вышла, подарив человечеству проблеск оптимизма и стойкости перед лицом невзгод.

Битва при Панионе пересекается с битвой при Акции в событии вскоре грядущего воскресного закона, и этот вскоре грядущий воскресный закон был прообразно представлен испытанием в Эдемском саду. В саду испытание было предназначено лишь для Адама и Евы, но в последние дни это испытание должно было коснуться всего человечества по всему миру. Первое испытание — верить или не верить слову Божьему в саду — является прообразом последнего испытания воскресного закона. Ева не выдержала того первого испытания и открыла шлюзы бедствий для человечества, как это изображено в мифе о Пандоре.

Когда битва при Паниуме соединится с битвой при Акции, испытание, представленное в Эдемском саду, откроется для всего человечества. Надежда, которая затем будет дарована миру, — это знамя, воздвигнутое так, чтобы его увидел весь мир (панорама).

Мы продолжим это исследование в следующей статье.