Линия, представленная Маккавеями (обозначающая отступнический протестантизм в Соединённых Штатах), начала своё восстание против греческой религии в Модине в 167 г. до н. э. Там Маккавеи одержали верх над попытками Антиоха Епифана навязать иудеям греческую религию, а также убили руководителя иудеев, сотрудничавшего с Антиохом. Таким образом, Байден терпит поражение на выборах 2024 года благодаря электоральному блоку, известному как «религиозные правые». История описывает победу на выборах 2024 года как торжество отступнического протестантизма не только над глобалистами-республиканцами, называемыми RINO, но и над усилиями атеистических демократов навязать стране религию уокизма.

Внутренняя духовная война, представленная линией Маккавеев, началась в 2015 году, когда богатый президент возбудил драконьи силы глобализма, и деятельность дракона в умерщвлении двух свидетелей включала судебные процессы Пелоси, касающиеся 6 января 2021 года. Модин и восстание Маккавеев указывают на будущую победу отступнического протестантизма 5 ноября 2024 года. Инаугурация 20 января 2025 года была прообразована 164 годом до н. э., который представлял повторное освящение второго храма, и в том самом году (164 до н. э.) умер Антиох Епифан. Антиох представляет Демократическую партию и их партнёров-глобалистов, которые сами именуют себя республиканцами, хотя они не в большей мере являются республиканцами MAGA, чем девочка — мальчиком.

Политическая борьба, представленная в стихах с тринадцатого по пятнадцатый и завершающаяся битвой при Паниуме, идёт параллельно религиозной борьбе в той истории между вокизмом и отступническим протестантизмом. После инаугурации Трампа в 2025 году, представленной повторным освящением второго храма в 164 году до н. э., он затем начнёт фактическое формирование образа зверя, сводя отступническую протестантскую церковь вместе со своим отступническим республиканским правительством, что представлено союзом Рима и Маккавеев с 161 по 158 год до н. э. Трамп соединит церковь и государство в союз, в котором религиозный элемент будет находиться у власти. В пророческой истории, где земной зверь формирует образ зверя католицизма, отступнический республиканский рог и отступнический протестантский рог наполнят чашу своего испытательного времени на неверной стороне вопроса вечной жизни.

С момента инаугурации, представленной вторым очищением храма в 164 году до н. э., начинается работа по формированию образа зверя, представленная союзом иудеев и Рима с 161 года до н. э. по 158 год до н. э. Трамп будет переизбран 5 ноября 2024 года (167 год до н. э.), и при своей инаугурации (164 год до н. э.) он станет восьмым президентом со времени конца в 1989 году. Тем самым он станет восьмым, то есть из семи, отражая папского зверя, который становится восьмым царством библейского пророчества, когда его смертельная рана исцеляется при воскресном законе. Его инаугурация была представлена повторным освящением второго храма Маккавеями в 164 году до н. э. Восстание Маккавеев началось тремя годами ранее в городе Модеин, что означает «протест» и знаменует его победу на выборах 5 ноября 2024 года.

В 164 году до н. э. произошло второе освящение второго храма, тем самым прообразуя вторую инаугурацию Трампа 20 января 2025 года. В этот момент он официально становится восьмым президентом, который из числа семи президентов, бывших до него. 164 год до н. э. отмечается в иудаизме как память о втором освящении второго храма.

Инаугурация — это момент, когда Трамп становится восьмым, то есть из числа семи, и с этого момента начнут происходить сатанинские чудеса, способствующие созданию образа зверя. Восемь — символ образа воскресшего зверя, и в этот момент начинается формирование образа, как это представлено 161 годом до н. э.

Сначала формирование образа зверя совершается в Соединённых Штатах, а затем этот образ навязывается всему миру. Когда Соединённые Штаты начнут принуждать мир принять образ зверя, который будет и говорить, и предавать смерти всех, кто не поклонится образу зверя, к тому времени в Соединённых Штатах как раз будет принят воскресный закон и сформирован тройственный союз. С принятием воскресного закона тройственный союз уже в силе, и наступает время чудесной деятельности сатаны: сатана выдаёт себя за Христа и совершает чудеса, чтобы склонить мир принять всемирный образ зверя и воскресное поклонение. В этот момент Трамп становится лидером десяти царей.

Таким образом, инаугурация Трампа как верховного царя десяти царей, совершающаяся в тройственном союзе при вскоре наступающем воскресном законе, была предызображена инаугурацией Трампа как восьмого президента, то есть одного из семи, 20 января 2025 года. При воскресном законе, который завершает формирование образа зверя в Соединённых Штатах, папский зверь также становится восьмым, который из семи. Таким образом, время испытания образом зверя начинается с того, что Трамп становится восьмым, который из семи, и, когда этот период заканчивается, папство также становится восьмым, который из семи, ибо Альфа и Омега иллюстрирует конец началом.

Сатанинские чудеса начинаются с инаугурации Трампа, когда начинается период формирования образа зверя, и это знаменует чудодейственное действие сатаны, начинающееся в конце периода формирования образа зверя в Соединённых Штатах. Инаугурация Трампа знаменует начало этого периода, а его инаугурация как верховного царя десяти царей Организации Объединённых Наций знаменует окончание этого периода. В начальной и завершающей инаугурациях, которые обе полагают начало формированию образа зверя, сначала — в Соединённых Штатах, а затем — во всём мире.

Дело союза, то есть сближение с Римом, произошедшее в 161–158 гг. до н. э., обозначает этот исторический период и завершается воскресным законом в шестнадцатом стихе. Окончательная работа по установлению правительства, являющегося образом папской системы, начинается с формирования образа зверя и продвигается Трампом, возвращающим политические услуги, оказанные ему отступившими протестантами и способствовавшие его политической победе.

Эта пророческая структура должна быть вписана в скрытую историю сорокового стиха. Скрытая история второго и третьего стихов одиннадцатой главы Даниила также должна быть наложена на эту структуру. Пророческая история двух свидетелей одиннадцатой главы Откровения также должна быть наложена на эту структуру. Объединяя эти три линии в скрытой истории сорокового стиха, Лев из колена Иудина снимает печать с той части пророчества Даниила, которая была запечатана до последних дней.

Разве в городе затрубит труба, и народ не испугается? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь навел? Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны Своим рабам, пророкам. Лев зарычал — кто не убоится? Господь Бог сказал — кто не будет пророчествовать? Возвестите во дворцах в Ашдоде и во дворцах в земле Египетской, и скажите: соберитесь на горах Самарии и посмотрите на великие смуты посреди нее и на угнетенных посреди нее. Амос 3:6-9.

Весть, которая снимается с печати и представлена в сокрытой истории сорокового стиха одиннадцатой главы Даниила, есть запечатлевающая весть; и Амос задаёт риторический вопрос о том, как трубят трубою в городе и как рыкает лев; и Амос даёт ответ, когда говорит, что Бог не делает ничего, не открыв прежде того рабам Своим, пророкам. Он также включает в это, что трубный вестник, предназначенный произвести благочестивый страх, должен был также обозначить зло в городе и что это надлежало возвестить в Азоте, Египте и Самарии, что представляет тройственный состав современного Вавилона. Запечатлевающая трубная весть должна была быть провозглашена всему миру прежде событий, представленных в запечатлевающей вести. Трубная весть, которая есть запечатлевающая весть, несёт на себе подпись «Истины», ибо время запечатления устроено на трёх звуках трубы третьего горя.

Труба прежде всего ознаменовала начало запечатления 11 сентября 2001 года, а последняя представляет конец запечатления при вскоре грядущем воскресном законе, когда при великом землетрясении внезапно приходит третье горе. Средний трубный звук прозвучал 7 октября 2023 года, когда древняя славная земля подверглась внезапному нападению со стороны ислама третьего горя, так же как современная славная земля была поражена внезапным нападением со стороны ислама третьего горя в 2001 году, и как это будет при последнем из тех трёх трубных звуков при вскоре грядущем воскресном законе. Среднее внезапное нападение на древнюю славную землю было нападением на буквальный Израиль, символ мятежа, распявшего Мессию.

Трубное послание Амоса будет возвещено всему миру, и работа по публикации этого послания началась в конце июля 2023 года. Тогда возрычал Лев из колена Иудина, и кто не убоится, и кто дерзнёт отрицать, что события, связанные со временем запечатления ста сорока четырёх тысяч, ныне раскрываются по всей Земле? Эти статьи теперь доступны более чем в ста двадцати странах, на более чем шестидесяти языках, и их можно либо прочитать, либо послушать.

Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко. Откровение 1:3.

Когда огонь с жертвенника, смешанный с молитвами и фимиамом, был низвергнут на землю при снятии седьмой и последней печати, раздались голоса, громы, сверкнули молнии и произошло великое землетрясение. Великое землетрясение происходит вследствие того, что весть Полуночного крика низвергается как огонь на святых, воздыхающих и вопиющих в девятой главе Иезекииля, подобно тому, как огонь сошел в день Пятидесятницы. Тот огонь представлял собой весть, которая затем была понесена ко всякому племени, колену, языку и народу, как и эти статьи. Тот огонь символизировал способность передавать эту весть на множестве языков, как и эти статьи. Эти статьи заранее обозначают то, что вот-вот произойдет, ибо Господь ничего не делает, если прежде не откроет Своих действий через Свое пророческое Слово.

Внемлите, небеса, и я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих. Польется, как дождь, учение мое; как роса — речь моя; как мелкий дождь на нежную зелень, как ливни на траву. Ибо имя Господа я возвещу: воздайте величие Богу нашему. Он — Твердыня; совершенны дела Его, ибо все пути Его правосудны; Бог истины, и нет в Нем беззакония; Он праведен и прям. Они развратились; их пятно — не пятно Его детей; они — род строптивый и развращенный. Второзаконие 32:1–5.

«Учение» о позднем дожде ныне возвещается Господом, а учения, составляющие весть «Полуночного крика — Позднего дождя», основаны на «имени Господнем». Его имя — «Истина», Он — Палмони, Чудный Числитель, и Он — Чудный Лингвист, Он — Альфа и Омега, Он — Сын Божий и Сын Человеческий, Он — Первосвященник, Он — Лев из колена Иудина, и Он — архангел Михаил. Все эти имена Христа — неотъемлемая часть Откровения Иисуса Христа, которое раскрывается непосредственно перед закрытием времени испытания, и они — неотъемлемая часть статей, публикуемых по всей планете с конца июля 2023 года. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам».

Лев из колена Иудина, тот, кто победил и получил право распечатать книгу, запечатанную семью печатями, теперь плачет, как плакал 22 октября 1844 года, — кто не убоится?

И воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: сокрой то, что проговорили семь громов, и не пиши сего. Откровение 10:3, 4.

Священная история, соответствующая сокрытой истории сорокового стиха одиннадцатой главы книги Даниила, — это история миллеритов, во исполнение притчи о десяти девах из двадцать пятой главы Евангелия от Матфея, семи громов из десятой главы Откровения, второй главы Аввакума и двенадцатой главы Иезекииля, стихов с двадцать первого по двадцать восьмой. Их история началась во время конца в 1798 году, что соответствует времени конца в 1989 году. В десятой главе Откровения семь громов проговорили голосами своими, но Иоанну было воспрещено писать то, что изрекли семь громов. Апостол Павел видел и слышал на третьем небе то, чего людям не позволено писать.

Апостолу Павлу в начале его христианского опыта были предоставлены особые возможности узнать волю Божью относительно последователей Иисуса. Он был «восхищен до третьего неба», «в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку не позволено изречь». Он сам признавал, что ему было дано от Господа много «видений и откровений». Его понимание принципов евангельской истины не уступало пониманию «превосходнейших апостолов». 2 Коринфянам 12:2, 4, 1, 11. Он ясно и во всей полноте постигал «широту, и долготу, и глубину, и высоту» «любви Христовой, превосходящей разумение». Ефесянам 3:18, 19. Деяния апостолов, 469.

Все пророки указывают на последние дни, и то, что Иоанн услышал, когда семь громов «проговорили» голосами своими, ему было запрещено писать. То, чему Павел был свидетелем, когда он находился на третьем небе, человеку не дозволено было «изрекать». Истина, представленная семью громами, должна была оставаться запечатанной до тех пор, пока Лев от колена Иудина не изволит снять печать с этой истины.

Оно было частично открыто сестре Уайт, ибо она указала, что оно представляет собой «события, которые должны были произойти» в истории вестей первого и второго ангелов, а также что оно представляет «будущие события, которые будут раскрыты в их порядке». То, что было тогда открыто, было предсказанием, связанным с «будущими событиями». Ей также было указано, что запечатание семи громов было прообразно представлено запечатанием книги Даниила.

Особый свет, данный Иоанну и выраженный в семи громах, представлял собой описание событий, которые должны были произойти во время провозглашения первых двух ангельских вестей...

«После того как эти семь громов изрекли свои голоса, Иоанну, как и Даниилу в отношении маленькой книги, даётся повеление: „Сокрой то, что изрекли семь громов“». Это относится к будущим событиям, которые будут открыты в своём порядке». The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

Понимание того, что семь громов являются символом, подтверждающим и поддерживающим методологию, было признано во время конца, начавшееся в 1989 году. После 11 сентября 2001 года важность повторения двух движений стала настоящей испытывающей истиной.

Повторение истории миллеритов в истории ста сорока четырёх тысяч было основным правилом, которое было подтверждено в ту дату, точно так же, как основное правило миллеритов было подтверждено 11 августа 1840 года. Для миллеритов основное правило, согласно которому день представляет год, было подтверждено 11 августа 1840 года, а основное правило, определяющее, что все реформаторские движения прообразуют друг друга, «строка на строку», было подтверждено 11 сентября 2001 года. Семь громов, как свидетельство этой истины, были тогда распечатаны.

Иисус всегда иллюстрирует конец чего-либо его началом, и 11 сентября 2001 года, будучи началом процесса запечатления, указывает на завершение процесса запечатления. Лев от колена Иудина снял печать ещё с одного аспекта семи громов, когда начал поднимать мёртвые сухие кости в июле 2023 года, ибо тогда Он показал, что, в согласии с «Истиной», семь громов также символически представляют миллеритскую историю первого и последнего разочарований, при этом восстание Полночного крика является средним путевым знаком.

Тем самым Он открыл, что семь громов повторяются в истории от 18 июля 2020 года до вскоре грядущего воскресного закона. Разочарование 18 июля 2020 года, являющееся первым межевым знаком, и разочарование, связанное со вскоре грядущим воскресным законом, являющееся последним из трёх межевых знаков «Истины», которые определяют семь громов в конце времени запечатления, представлены восстанием, связанным с неразумными девами, отвергающими весть Льва от колена Иудина, Который ныне рычит, снимая печати и возвещая Свою весть по всей земле; ибо эта весть есть весть Полуночного крика последних дней.

В начале времени запечатления, 11 сентября 2001 года, ангел из 18-й главы Откровения сошёл и, помимо прочего, снял печать с более полного понимания значения семи громов. Тогда в отношении семи громов было понято не только то, что реформаторские движения идут параллельно одно другому, но и то, что, когда ангел нисходил на этом путевом знаке реформаторского движения, это подтверждало главное пророческое правило соответствующей ему истории.

Сошествие ангела из восемнадцатой главы Откровения 11 сентября 2001 года подтвердило методологию позднего дождя — «строка за строкой», — указав на то, что начальное (или Альфа) движение иллюстрировало завершающее (или Омега) движение. В конце времени запечатления Михаил сошёл, чтобы воскресить мёртвые сухие кости, представленные двумя свидетелями, которые были мертвы на улице того великого города, Содома и Египта, где и Господь наш был распят. Когда Михаил воззвал мёртвых обратно к жизни, Он, как Лев от колена Иудина, снял печать с того, что семь громов имеют сокровенную историю, выходящую за пределы истин о семи громах, открытых прежде.

И когда Лев от колена Иудина распечатал ту истину, Он поместил её в структуру «Истины». Тогда было открыто, что 18 июля 2020 года соответствует 19 апреля 1844 года и что за каждым из этих путевых знаков последует распечатание вести Полуночного крика, которая явит восстание неразумных дев в каждой соответствующей истории. Он также распечатал тот факт, что эта весть будет распространяться по всему миру, подобно цунами, до тех пор, пока не будет введён воскресный закон и не наступит великое разочарование.

Мы продолжим это исследование в следующей статье.

И он говорит мне: не запечатывай слов пророчества книги сей, ибо время близко. Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный пусть ещё творит правду; и святой пусть ещё освящается. И вот, Я скоро прихожу; и награда Моя со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний. Откровение 22:10-13.