We are identifying the end of the Democratic and Republican parties in the history of the earth beast. The earth beast of Revelation thirteen is divided into the Republican and Democratic parties who struggle within the prophetic history of the Republican horn. Horns are symbols of powers, and both horns contain microcosms of their prophetic relationship within their own prophetic history. For the Republican horn that microcosm is illustrated by the two primary political parties that pervade the history of the United States. The United States is one of a handful of kingdoms identified in prophetic history that are made up of two powers. All of the previous nations of Bible prophecy that are represented with two powers typify the United States. The Medo-Persian empire, France (Sodom and Egypt), and Israel with its northern and southern kingdoms all contribute to the prophetic characteristics of the United States.
Мы указываем на конец Демократической и Республиканской партий в истории земного зверя. Земной зверь из тринадцатой главы Откровения разделён на Республиканскую и Демократическую партии, которые противоборствуют в рамках пророческой истории республиканского рога. Рога — символы сил, и оба рога содержат микрокосмы своих пророческих взаимоотношений в пределах собственной пророческой истории. Для республиканского рога этот микрокосм иллюстрируется двумя основными политическими партиями, пронизывающими историю Соединённых Штатов. Соединённые Штаты — одно из немногих царств, обозначенных в пророческой истории, которое состоит из двух сил. Все предыдущие государства библейского пророчества, представленные двумя силами, являются прообразом Соединённых Штатов. Медо-персидская империя, Франция (Содом и Египет) и Израиль с его северным и южным царствами — все они вносят вклад в пророческие характеристики Соединённых Штатов.
The Medo-Persian empire in Daniel chapter eight had two horns and the last horn (Persia) came up higher. We have identified this element in identifying that the Democratic party came into history before the Republican party, so the Republican party will ultimately be the last of the two parties. The first Republican president came into history in response to the proslavery position of the Democratic party, and the first Republican president proclaimed the Emancipation Proclamation in 1863, which was the middle of the US Civil War, and the year of rebellion for the Laodicean Seventh-day Adventist church.
В восьмой главе книги Даниила Медио‑Персидская держава имела два рога, и последний рог (Персия) поднялся выше. Мы отождествили этот элемент, отметив, что Демократическая партия появилась в истории раньше, чем Республиканская, поэтому Республиканская партия в конечном итоге будет последней из двух партий. Первый республиканский президент появился на политической арене в ответ на рабовладельческую позицию Демократической партии, и первый республиканский президент обнародовал Прокламацию об освобождении рабов в 1863 году, что пришлось на середину Гражданской войны в США и стало годом восстания для Лаодикийской церкви адвентистов седьмого дня.
The last Republican president is typified by the first Republican president, so the last president will come into history in the middle of a civil war between the Democratic proslavery party and his Republican antislavery party. The slavery being promoted by the Democratic party of the last days is global slavery. As with the first Republican president, the last Republican president will be assassinated by the proslavery party, as was Trump politically assassinated in the stolen 2020 election. As the sixth president since the time of the end in 1989, Trump would be the richest president and he would stir up the globalists of not only the United States, but the entire world. Thus, in his announcement to run for president in 2015, the political civil war between the proslavery globalists’ Democratic party and the antislavery Republican party was initiated.
Первый президент-республиканец служит прообразом последнего президента-республиканца, поэтому последний президент войдет в историю в разгар гражданской войны между рабовладельческой партией демократов и его антирабовладельческой Республиканской партией. Рабство, продвигаемое Демократической партией последних дней, — это глобальное рабство. Как и первый президент-республиканец, последний президент-республиканец будет убит рабовладельческой партией, как Трамп был политически убит на украденных выборах 2020 года. Как шестой президент со времени конца в 1989 году, Трамп был бы самым богатым президентом и всколыхнул бы глобалистов не только Соединенных Штатов, но и всего мира. Таким образом, его объявление о выдвижении в президенты в 2015 году инициировало политическую гражданскую войну между демократической партией рабовладельческих глобалистов и антирабовладельческой Республиканской партией.
In fulfillment of Revelation chapter eleven, Trump was politically assassinated in the stolen 2020 election, and the Democratic party began to rejoice in the street, until it became evident that in 2022, that Trump was going to once again run for President. Then great fear came upon the globalists in fulfillment of chapter eleven of Revelation and their warfare intensified. The testimony of the Medo-Persian horns identifies that the last horn to arise (the Republican party) would come up last, and come up higher. The last Republican president will prevail over the Democratic party.
В исполнение одиннадцатой главы Откровения Трамп был подвергнут политическому убийству на украденных выборах 2020 года, и Демократическая партия начала ликовать на улицах, пока не стало очевидно, что в 2022 году Трамп снова собирается баллотироваться в президенты. Тогда великий страх охватил глобалистов, в исполнение одиннадцатой главы Откровения, и их борьба ожесточилась. Свидетельство мидо-персидских рогов указывает, что последний рог, которому предстоит возникнуть (Республиканская партия), возникнет последним и возвысится. Последний президент-республиканец возьмет верх над Демократической партией.
The election of 2024 marks the end of the Democratic party, for they will never have another opportunity to run a presidential candidate before the Sunday law ends the prophetic history of the earth beast. At the Sunday law the Republican party also ceases. The Democratic party ends at the election of 2024, and the Republican party ends at the Sunday law. The Sunday law, being the end of the sixth kingdom of Bible prophecy, was illustrated by the beginning of the earth beast in 1798. The primary prophetic characteristic of the earth beast is its “speaking.” In 1798, the United States enacted the Alien and Sedition Acts, which therefore typify the Sunday law, when the United States speaks as a dragon.
Выборы 2024 года ознаменовывают конец Демократической партии, ибо у неё больше не будет возможности выдвинуть кандидата в президенты до того, как воскресный закон завершит пророческую историю зверя из земли. С введением воскресного закона Республиканская партия также прекращает существование. Демократическая партия заканчивается на выборах 2024 года, а Республиканская партия — при воскресном законе. Воскресный закон, являясь концом шестого царства библейского пророчества, был проиллюстрирован возникновением зверя из земли в 1798 году. Основная пророческая характеристика зверя из земли — его «говорение». В 1798 году Соединённые Штаты приняли Законы об иностранцах и подстрекательстве, которые, таким образом, служат прообразом воскресного закона, когда Соединённые Штаты будут говорить как дракон.
From 1776 to 1798, the United States, though not yet the sixth kingdom of Bible prophecy represents three waymarks of the United States speaking. That period led to the beginning of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy, and it therefore represents a period that leads to the ending of the earth beast’s reign as the sixth kingdom. The Declaration of Independence in 1776, followed by the Constitution in 1789 and the Alien and Sedition Acts of 1798, represent three waymarks in the history leading to the ending of the earth beast as the sixth kingdom at the Sunday law. The fulfillment of those three waymarks are represented differently within the history of both the Democratic and Republican parties.
С 1776 по 1798 годы Соединённые Штаты, хотя ещё не являлись шестым царством библейского пророчества, представляют три вехи говорения Соединённых Штатов. Этот период привёл к началу правления земного зверя как шестого царства библейского пророчества и, следовательно, представляет период, который ведёт к окончанию правления земного зверя как шестого царства. Декларация независимости 1776 года, за которой последовали Конституция 1789 года и Законы об иностранцах и подстрекательстве 1798 года, представляют три вехи в истории, ведущие к окончанию земного зверя как шестого царства при воскресном законе. Исполнение этих трёх вех по-разному представлено в истории как Демократической, так и Республиканской партий.
The Patriot Act of 2001, identifies the beginning of the removal of independence for the citizens of the United States, and was typified by the proclamation that the genuine patriots of American history enacted with the Declaration of Independence. The waymark of the Patriot Act is the first of three waymarks for both the Republican and Democratic parties.
Закон «Патриот» 2001 года обозначает начало лишения независимости для граждан Соединенных Штатов и был охарактеризован прокламацией, которую подлинные патриоты американской истории издали вместе с Декларацией независимости. Веха Закона «Патриот» — первая из трех вех как для Республиканской, так и для Демократической партии.
The Democratic party ends in the election of 2024, which ushers in Trump’s Executive Orders that were prefigured by the Alien and Sedition Acts. The Executive Orders Trump then enacts are not the Sunday law, but they are a type of speaking as a dragon, for they will be used by Trump as he fulfills Sister White’s identification that “active despotism” will occur in the last days. Despotism is a word identifying a dictatorship, which is accomplished by the Executive Orders that are typified in the Alien and Sedition Acts. When Trump implements his Executive Orders, there will be a reversal of the Pelosi Trials that marked the failed presidency of Biden.
Демократическая партия прекратит своё существование на выборах 2024 года, что откроет путь исполнительным указам Трампа, предвосхищённым Законами об иностранцах и подстрекательстве к мятежу. Исполнительные указы, которые Трамп затем издаст, не являются воскресным законом, но они являются разновидностью «говорения как дракон», ибо Трамп будет использовать их, исполняя утверждение сестры Уайт о том, что в последние дни наступит «активный деспотизм». Деспотизм — это термин, обозначающий диктатуру, которая осуществляется посредством исполнительных указов, прообразом которых служат Законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу. Когда Трамп введёт в действие свои исполнительные указы, произойдёт отмена «процессов Пелоси», которые ознаменовали провальное президентство Байдена.
The period of time that identifies the end of the Democratic and the Republican parties possess the signature of Alpha and Omega, for the beginning of each period represents the ending. For this reason, the first waymark for the Democratic party is the Patriot Act of 2001, and the second waymark is the Pelosi Trials that began in 2021. Those trials represent a complete rejection of the Constitution of 1789. The Pelosi Trials represent the middle waymark in the line of the Democratic party, which was typified when the Constitution was ratified by thirteen colonies, thirteen years after 1776. The Pelosi Trials represent rebellion against the Constitution and were typified by 1789. The third waymark for the Democratic line is where they end as a political party.
Период времени, обозначающий конец Демократической и Республиканской партий, несет печать Альфы и Омеги, поскольку начало каждого периода символизирует его завершение. По этой причине первой вехой для Демократической партии является Патриотический акт 2001 года, а второй вехой — судебные процессы Пелоси, начавшиеся в 2021 году. Эти процессы представляют собой полный отказ от Конституции 1789 года. Судебные процессы Пелоси представляют среднюю веху на линии Демократической партии, что было проиллюстрировано тем, что Конституция была ратифицирована тринадцатью колониями через тринадцать лет после 1776 года. Судебные процессы Пелоси выражают восстание против Конституции и были предвосхищены 1789 годом. Третья веха для линии демократов — их конец как политической партии.
They end at the election of 2024, and once the inauguration of 2025 is accomplished the second set of Pelosi Trials will be brought about by Executive Orders which were typified by the Alien and Sedition Acts. Thus, the third waymark for the Democratic party is the Alien and Sedition Acts of 1798. The period representing the end of the Democratic party begins with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare, and it ends with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare.
Они заканчиваются выборами 2024 года, и, как только состоится инаугурация 2025 года, вторая серия процессов над Пелоси будет инициирована исполнительными указами, образцом для которых служили Законы об иностранцах и подстрекательстве. Таким образом, третьей вехой для Демократической партии являются Законы об иностранцах и подстрекательстве 1798 года. Период, представляющий конец Демократической партии, начинается с выборов, инаугурации и введения сатанинской политико-правовой войны и заканчивается выборами, инаугурацией и введением сатанинской политико-правовой войны.
For the Republican party the first waymark is the Patriot Act of 2001, typified by the Declaration of Independence in 1776. The second waymark is not the same as was the second waymark for the Democratic party. The second waymark, represented by the Constitution of 1789 for the Democrats was the first Pelosi Trials, but the second waymark for the Republicans represented by the Constitution of 1789, is the Alien and Sedition Act, that is fulfilled once the second inauguration of Trump is accomplished in 2025. How can the Alien and Sedition Acts of 1798, represent the Constitution of 1789?
Для Республиканской партии первой вехой является Патриотический акт 2001 года, символически представленный Декларацией независимости 1776 года. Вторая веха отличается от второй вехи Демократической партии. Вторая веха, представленная для демократов Конституцией 1789 года, была первыми процессами Пелоси, но вторая веха для республиканцев, представленная Конституцией 1789 года, — это Закон об иностранцах и подстрекательстве, который будет реализован, как только в 2025 году состоится вторая инаугурация Трампа. Как законы об иностранцах и подстрекательстве 1798 года могут представлять Конституцию 1789 года?
At Trump’s second inauguration his Executive Orders, that are typified by the Alien and Sedition Acts of 1798, initiate not only a second set of Pelosi Trials, but the acts also initiate the formation of the image of the beast. The period of the formation of the image of the beast begins and ends with the speaking as the dragon. The speaking at the beginning of the period represents the establishment of the kingly powers that are represented as a dictatorship, or as Sister White calls it, “despotism.” The speaking of a dragon at the end of the period of the formation of the image of the beast identifies the authority of the religious powers being established over the political powers.
При второй инаугурации Трампа его исполнительные указы, прообразом которых служат Акты об иностранцах и подстрекательстве 1798 года, инициируют не только вторую серию «процессов Пелоси», но также запускают формирование образа зверя. Период формирования образа зверя начинается и заканчивается «говорением как дракон». Говорение в начале периода обозначает установление царской власти, изображаемой как диктатура, или, как называет это сестра Уайт, «деспотизм». Говорение дракона в конце периода формирования образа зверя указывает на установление власти религиозных сил над политическими.
The Declaration of Independence was a declaration against the tyranny of both the political authority of the kings of Europe and the religious authority of the Roman church. The period of the formation of the image of the beast is where these two corrupt powers are merged together, with the religious authority in control of the relationship. In the formation, or the merging of these two powers it is the religious authority that comes up last and is higher. Therefore, the beginning of that period represents the ending of the period. The Alien and Sedition Acts of 1798, represent the end of the Democratic party, and it is their third waymark, but it simultaneously represents the second waymark in the ending period of the Republican party. The third waymark for the Republican party is Sunday enforcement.
Декларация независимости была объявлением против тирании как политической власти европейских королей, так и религиозной власти Римской церкви. Период формирования образа зверя — это время, когда эти две коррумпированные власти сливаются воедино, при этом религиозная власть контролирует их взаимоотношения. В процессе формирования, то есть слияния этих двух властей, именно религиозная власть появляется последней и занимает более высокое положение. Следовательно, начало этого периода обозначает окончание этого периода. Акты об иностранцах и о подстрекательстве 1798 года означают конец Демократической партии и являются их третьей вехой, но одновременно это вторая веха в завершающем периоде Республиканской партии. Третья веха для Республиканской партии — принудительное соблюдение воскресного дня.
For the Democratic party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the first Pelosi Trials of 2021 (1789), and the second Pelosi Trials of 2025 (1798).
Для Демократической партии три вехи, представленные годами 1776, 1789 и 1798, олицетворяют 2001 год (1776), первые судебные процессы над Пелоси 2021 года (1789) и вторые судебные процессы над Пелоси 2025 года (1798).
For the Republican party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the second Pelosi Trials of 2025 (1789), and the Sunday law (1798).
Для Республиканской партии три вехи, представленные 1776, 1789 и 1798 годами, соответствуют 2001 году (1776), вторым «процессам Пелоси» 2025 года (1789) и воскресному закону (1798).
1776, 1789 and 1798 represent twenty-two years, and twenty-two is the symbol of the combination of divinity with humanity. These three waymarks bear the testimony of “Truth”, for they represent that the first and last waymark identify the same truth. 1776 identifies the establishment of independence, and 1798 identifies the removal of independence. They therefore represent the first and last letters of the Hebrew alphabet that consists of twenty-two letters. The thirteenth letter is a symbol of rebellion, and together those three letters; the first, the thirteenth and the last combined to form the Hebrew word “Truth”.
1776, 1789 и 1798 представляют двадцать два года, и двадцать два — это символ сочетания божественного и человеческого. Эти три вехи свидетельствуют об «Истине», ибо они показывают, что первая и последняя вехи указывают на одну и ту же истину. 1776 год обозначает установление независимости, а 1798 год — лишение независимости. Следовательно, они представляют первую и последнюю буквы еврейского алфавита, который состоит из двадцати двух букв. Тринадцатая буква является символом бунта, и вместе эти три буквы — первая, тринадцатая и последняя — образуют еврейское слово «Истина».
1776 represents September 11, 2001, and marks the beginning of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It marks the beginning of the sprinkling of the latter rain, which is the period of time when the dragon is given to the beast for services rendered, as the Democratic dragon party will be defeated by the Republican beast party.
1776 символизирует 11 сентября 2001 года и знаменует начало времени запечатления ста сорока четырёх тысяч. Это знаменует начало окропления позднего дождя, то есть периода времени, когда дракон отдан зверю за оказанные услуги, поскольку демократическая партия-дракон будет побеждена республиканской партией-зверем.
During that history the sealing of the true Protestant horn is accomplished during the period of time when the Lord stretches His hand forth a second time to gather the people who are identified as the outcasts of Israel, and who will be lifted up as an ensign at the Sunday law.
В тот период истории запечатление истинного протестантского рога совершается в то время, когда Господь во второй раз простирает Свою руку, чтобы собрать людей, именуемых изгнанниками Израиля, которые будут подняты как знамя во время воскресного закона.
On July 18, 2020 the true Protestant horn was scattered and twenty-two years after 2001, in July of 2023 the work of the second gathering was initiated by a voice crying in the wilderness. The first gathering took place in 2001, when the angel of Revelation chapter eighteen descended as the great buildings of New York city came down. The descent of that angel represented the beginning of the sealing time, and the descent of Michael the archangel on July 18, 2020 represented the ending of the sealing time. Jesus, as the Alpha and Omega always illustrates the end with the beginning, so the prophetic elements of the first gathering that began on September 11, 2001, represent the prophetic elements that occur in the second gathering.
18 июля 2020 года истинный протестантский рог был рассеян, и спустя двадцать два года после 2001 года, в июле 2023 года, дело второго собирания было инициировано голосом вопиющего в пустыне. Первое собирание произошло в 2001 году, когда ангел восемнадцатой главы Откровения сошёл, и великие здания города Нью-Йорка обрушились. Сошествие того ангела означало начало времени запечатления, а сошествие Михаила архангела 18 июля 2020 года означало завершение времени запечатления. Иисус, как Альфа и Омега, всегда показывает конец через начало, поэтому пророческие элементы первого собирания, начавшегося 11 сентября 2001 года, представляют пророческие элементы, которые происходят во втором собирании.
There are three clear illustrations of the second gathering that represent the ending history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which are the history of Christ, the history of the first and second angels’ messages from August 11, 1840 to October 22, 1844, and also the history of the third angel from October 22, 1844 unto the rebellion of 1863. Those three witnesses establish the second gathering of the one hundred and forty-four thousand from July 2023, unto the soon coming Sunday law. If we isolate one distinct element from each history we find the evidence of the role of the Third Woe.
Есть три ясных иллюстрации второго собирания, которые представляют завершающую историю времени запечатления ста сорока четырех тысяч: это история Христа, история вестей первого и второго ангелов с 11 августа 1840 года по 22 октября 1844 года, а также история вести третьего ангела с 22 октября 1844 года до мятежа 1863 года. Эти три свидетеля устанавливают второе собирание ста сорока четырех тысяч с июля 2023 года до скоро грядущего воскресного закона. Если мы выделим по одному отличительному элементу из каждой истории, мы найдем свидетельство роли Третьего горя.
At the conclusion of the Exeter camp meeting on August 17, 1844, the message of the Midnight Cry was proclaimed. That proclamation represented the proclamation of the Midnight Cry message in the history of the one hundred and forty-four thousand, for both histories were and are a fulfillment of the parable of the ten virgins. Sister White identifies that Christ’s triumphal entry into Jerusalem represented the proclamation of the Midnight Cry in 1844. The only time Christ ever rode an animal was in His entry into Jerusalem, and the animal He rode was an ass, which is the symbol of Islam. In the period of the second gathering of 1844 unto 1863, in 1848 Sister Whites identifies that the European nations were being angered, and the angering of the nations in that history was accomplished by the threats of continued warfare being brought upon Europe by Islam. In each of the three histories of a second gathering, the role of Islam of the third Woe is identified.
По завершении лагерного собрания в Эксетере 17 августа 1844 года была провозглашена весть Полуночного клича. Это провозглашение представляло собой провозглашение вести Полуночного клича в истории ста сорока четырёх тысяч, ибо обе истории были и являются исполнением притчи о десяти девах. Сестра Уайт указывает, что торжественный вход Христа в Иерусалим представлял провозглашение Полуночного клича в 1844 году. Единственный раз, когда Христос ехал верхом на животном, был при Его входе в Иерусалим, и животное, на котором Он ехал, было ослом, который является символом ислама. В период второго собирания 1844–1863 годов, в 1848 году, сестра Уайт указывает, что европейские народы приводились в ярость, и приведение народов в ярость в той истории было осуществлено угрозами продолжения войны, нависшими над Европой со стороны ислама. В каждой из трёх историй второго собирания обозначается роль ислама в третьем горе.
The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 with a surprise attack from Islam of the third Woe, upon the modern glorious land of the United States. Twenty-two years later on October 7, 2023, Islam of the third Woe, brought a surprise attack upon the ancient glorious land. At the soon coming Sunday law, which is the great earthquake of Revelation eleven, the third Woe suddenly comes again, as it once again accomplishes a surprise attack upon the modern glorious land.
Время запечатления ста сорока четырёх тысяч началось 11 сентября 2001 года с внезапной атаки ислама третьего горя на современную славную землю Соединённых Штатов. Двадцать два года спустя, 7 октября 2023 года, ислам третьего горя нанёс внезапный удар по древней славной земле. При скоро грядущем воскресном законе, который является великим землетрясением одиннадцатой главы Откровения, третье горе внезапно приходит снова, поскольку оно снова наносит внезапный удар по современной славной земле.
The rebellion represented by literal Israel, as a symbol of those who crucified their Messiah, and the three surprise attacks of Islam of the third Woe bear the signature of “Truth.” The message that seals the one hundred and forty-four thousand accomplishes the work of gathering God’s last-day people a second time occurs during a period of time when the activities of Islam of the third Woe are active.
Восстание, представленное буквальным Израилем — как символом тех, кто распял своего Мессию, — и три внезапные атаки ислама третьего горя несут печать «Истины». Весть, запечатывающая сто сорок четыре тысячи, совершает дело второго собирания Божьего народа последнего времени; это происходит в период, когда активна деятельность ислама третьего горя.
The prophetic period represented as the “second gathering,” distinctly identifies specific prophetic periods that make up the entire history of the “second gathering”. The descent of Christ after His resurrection marks the beginning of His work to gather those who had been scattered at the cross.
Пророческий период, представленный как «второе собирание», четко определяет конкретные пророческие периоды, которые составляют всю историю «второго собирания». Сошествие Христа после Его воскресения знаменует начало Его труда по собиранию тех, кто был рассеян у креста.
Then saith Jesus unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the flock shall be scattered abroad. Matthew 26:31.
Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада. Матфея 26:31.
After the three days in the tomb, Christ descended unto the disciples, initiating a forty-day period of personal instruction, which was followed by a ten-day period of unification and prayer in advance of the outpouring of the Holy Spirit without measure at Pentecost.
После трёх дней во гробе Христос явился ученикам, начав сорокадневный период личного наставления, после которого последовал десятидневный период единения и молитвы в преддверии излияния Святого Духа без меры в день Пятидесятницы.
The former treatise have I made, O Theophilus, of all that Jesus began both to do and teach, Until the day in which he was taken up, after that he through the Holy Ghost had given commandments unto the apostles whom he had chosen: To whom also he showed himself alive after his passion by many infallible proofs, being seen of them forty days, and speaking of the things pertaining to the kingdom of God: And, being assembled together with them, commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the Father, which, saith he, ye have heard of me. For John truly baptized with water; but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence. When they therefore were come together, they asked of him, saying, Lord, wilt thou at this time restore again the kingdom to Israel? And he said unto them, It is not for you to know the times or the seasons, which the Father hath put in his own power. But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judaea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth. And when he had spoken these things, while they beheld, he was taken up; and a cloud received him out of their sight. . .. And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place. And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. Acts 1:1–9, 2:1, 2.
Прежнее сочинение составил я, о Феофиле, о всем, что Иисус начал и делать, и учить, до того дня, в который Он был вознесен, после того как через Святого Духа дал повеления апостолам, которых Он избрал; которым Он и явил Себя живым после Своих страданий со многими несомненными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о вещах, относящихся к Царствию Божию; и, собрав их вместе, повелел им не отлучаться из Иерусалима, но ожидать обещанного Отцом, что, сказал Он, вы слышали от Меня. Ибо Иоанн крестил водою; а вы через несколько дней будете крещены Духом Святым. Посему они, сошедшись, спрашивали Его, говоря: Господи, не в это ли время Ты восстановишь царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями и в Иерусалиме, и по всей Иудее и Самарии, и даже до края земли. И, сказав это, Он был вознесен, и облако приняло Его из вида их. … И когда наступил день Пятидесятницы, все они были единодушно вместе в одном месте. И внезапно раздался с неба шум, как бы от несущегося сильного ветра, и он наполнил весь дом, где они сидели. Деяния 1:1-9, 2:1, 2.
For forty days, followed by the ten days the disciples were to “wait” for the promise of the Father, Christ was gathering His disciples a second time. The period of waiting in Jerusalem, is a symbol of a tarrying time, in agreement with the tarrying times of Matthew twenty-five and Habakkuk two. The entire period is identified by Christ as beginning at the work of Elijah, when John was baptizing, and the entire period ended with the baptism of the Holy Spirit at Pentecost. Baptism is a symbol of death, burial and resurrection, so the middle waymark in the entire period was the cross, for the entire period bears the signature of “Truth”.
В течение сорока дней — после которых последовали десять дней, когда ученикам надлежало «ожидать» обетования Отца — Христос во второй раз собирал Своих учеников. Период ожидания в Иерусалиме является символом времени промедления, в согласии с временами промедления в Матфея 25 и Аввакума 2. Весь этот период Христос обозначил как начинающийся с дела Илии, когда Иоанн крестил, и завершившийся крещением Святым Духом в Пятидесятницу. Крещение — символ смерти, погребения и воскресения, поэтому средней вехой всего периода был крест, ибо весь период носит печать «Истины».
The entire period begins with the baptism of Christ by John, when the Holy Spirit descended in the form of a dove. Then the work of gathering the disciples who were to be the foundation of the Christian temple began. At the end of that period Christ gathers His disciples a second time, and the period of the second gathering is a repetition of the period of the first gathering, for Christ illustrates the ending of a thing with its beginning.
Весь период начинается с крещения Христа Иоанном, когда Святой Дух сошел в виде голубя. Затем началось собирание учеников, которые должны были стать основанием христианского храма. В конце того периода Христос вторично собирает Своих учеников, и период второго собирания повторяет период первого, ибо Христос показывает завершение дела его началом.
The cross had been typified by Christ’s baptism, and both events began a work of gathering disciples. The waymark that identifies the beginning and the ending represents death, burial and resurrection. After the resurrection, forty days of testing in the wilderness represented forty days of instruction after His descent unto the disciples. The forty days both represent a primary truth that is expressed by Jesus as, “It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.”
Крест был прообразован крещением Христа, и оба события положили начало делу собирания учеников. Веха, обозначающая начало и конец, представляет смерть, погребение и воскресение. После воскресения сорок дней искушения в пустыне представляли сорок дней наставления после Его сошествия к ученикам. Сорок дней в обоих случаях представляют основную истину, выраженную Иисусом так: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
In that period of time Jesus opened up to the disciples all that the prophets had testified about Christ, thus identifying that period as an opening of His prophetic Word.
В то время Иисус открыл ученикам всё, что пророки свидетельствовали о Христе, тем самым обозначив тот период как раскрытие Его пророческого Слова.
And, behold, two of them went that same day to a village called Emmaus, which was from Jerusalem about threescore furlongs. And they talked together of all these things which had happened. And it came to pass, that, while they communed together and reasoned, Jesus himself drew near, and went with them. But their eyes were holden that they should not know him. . .. Then he said unto them, O fools, and slow of heart to believe all that the prophets have spoken: Ought not Christ to have suffered these things, and to enter into his glory? And beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself. And they drew nigh unto the village, whither they went: and he made as though he would have gone further. But they constrained him, saying, Abide with us: for it is toward evening, and the day is far spent. And he went in to tarry with them. And it came to pass, as he sat at meat with them, he took bread, and blessed it, and brake, and gave to them. And their eyes were opened, and they knew him; and he vanished out of their sight. Luke 24:13–16, 26–31.
И вот, двое из них в тот же день шли в селение, называемое Эммаус, которое было от Иерусалима около шестидесяти стадий. И они разговаривали между собою обо всех этих событиях, которые произошли. И когда они беседовали и рассуждали между собою, Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. … Тогда Он сказал им: О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что говорили пророки! Не так ли надлежало Христу пострадать и войти в славу Свою? И, начав от Моисея и всех пророков, изъяснял им сказанное о Нем во всех Писаниях. И приблизились они к селению, в которое шли; и Он делал вид, что хочет идти дальше. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что уже вечер, и день склонился. И Он вошел, чтобы остаться с ними. И когда Он возлежал с ними, взял хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его; и Он стал невидим для них. Луки 24:13-16, 26-31.
Christ tarried with the disciples who did not recognize who He was, until He opened their eyes, “and beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself.” Their eyes were opened when they were given “bread” to eat. After forty days Christ ascended unto heaven, and “vanished out of their sight,” as He had done with the disciples of Emmaus in the beginning of the forty days of instruction. They then began the ten days of preparation for Pentecost, which typifies the soon coming Sunday law.
Христос пребывал с учениками, которые не узнавали, кто Он, пока Он не открыл им глаза: «и, начав от Моисея и всех пророков, Он изъяснял им во всех Писаниях сказанное о Себе». Их глаза открылись, когда им дали есть «хлеб». По прошествии сорока дней Христос вознесся на небо и «исчез у них из виду», как Он поступил с учениками из Эммауса в начале сорока дней наставления. Затем они начали десятидневную подготовку к Пятидесятнице, что является прообразом скоро грядущего воскресного закона.
At the great earthquake, which is the Sunday law, the third Woe of Islam comes quickly, and Islam is Isaiah’s “rough” “east wind,” that is Ezekiel’s breath that comes from John’s four winds that are restrained during the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
Во время великого землетрясения, которое и есть воскресный закон, третье горе ислама наступает быстро, и ислам — это "жестокий" "восточный ветер" Исаии, то есть дыхание Иезекииля, которое исходит от четырёх ветров Иоанна, удерживаемых во время запечатления ста сорока четырёх тысяч.
Once the one hundred and forty-four thousand are sealed then the four winds are loosed, and “suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house.” Islam of the Third Woe strikes “suddenly” and unexpectedly, and produces the “sound from heaven” that is the Seventh Trumpet, which identifies when the mystery of God is finished, and the mystery of God is finished for the one hundred and forty-four thousand when divinity (the outpouring of the Holy Spirit) is permanently combined with humanity, and the Lord suddenly comes to His temple (the house where the disciples were gathered) and enters into covenant with the one hundred and forty-four thousand.
Как только сто сорок четыре тысячи будут запечатлены, четыре ветра будут освобождены, и "внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и он наполнил весь дом". Ислам третьего горя обрушивается "внезапно" и неожиданно и порождает "шум с неба", который является Седьмой Трубой, которая указывает, когда тайна Божия завершается, и тайна Божия завершается для ста сорока четырех тысяч, когда Божество (излияние Святого Духа) навсегда соединяется с человечеством, и Господь внезапно приходит в свой храм (дом, где были собраны ученики) и вступает в завет со ста сорока четырьмя тысячами.
We will continue this study in the next article.
Мы продолжим это исследование в следующей статье.
“The Lord wants us to come up into the mount,—more directly into his presence. We are coming to a crisis which, more than any previous time since the world began, will demand the entire consecration of every one who has named the name of Christ.
Господь хочет, чтобы мы взошли на гору — вошли более непосредственно в Его присутствие. Мы приближаемся к кризису, который, больше, чем когда-либо прежде с начала мира, потребует полного посвящения от каждого, кто именует имя Христово.
“A revival of true godliness among us is the greatest and most urgent of all our needs. We must have the holy unction from God, the baptism of his Spirit; for this is the only efficient agent in the promulgation of sacred truth. It is the Spirit of God that quickens the lifeless faculties of the soul to appreciate heavenly things, and attracts the affections toward God and the truth.
Возрождение истинного благочестия среди нас — величайшая и наиболее насущная из всех наших нужд. Нам необходимо святое помазание от Бога, крещение Его Духом; ибо это единственное действенное средство в распространении священной истины. Именно Дух Божий оживляет безжизненные способности души, чтобы она могла постигать небесное, и направляет привязанности сердца к Богу и истине.
“It is our privilege to take God at his word. As Jesus was about to leave his disciples, to ascend into heaven, he commissioned them to bear the gospel message to all nations, tongues, and peoples. He told them to tarry in Jerusalem till they were endued with power from on high. This was essential to their success. The holy unction must come upon the servants of God. All who were fully identified as disciples of Christ and associated with the apostles as evangelists, assembled together at Jerusalem. They put away all differences. They continued with one accord in prayer and supplication, that they might receive the fulfillment of the promise of the Holy Spirit; for they were to preach the gospel in the demonstration of the Spirit and in the power of God. It was a time of great danger to the followers of Christ. They were as sheep in the midst of wolves, yet they were of good courage, because Christ had risen from the dead, and had revealed himself to them, and had promised them a special blessing which would qualify them to go forth to preach his gospel to the world. They were waiting in expectation of the fulfillment of his promise, and were praying with special fervency.
Это наша привилегия — верить Богу на слово. Когда Иисус собирался оставить Своих учеников и вознестись на небо, Он поручил им нести весть Евангелия всем народам, языкам и племенам. Он велел им оставаться в Иерусалиме, пока они не будут облечены силою свыше. Это было необходимым условием их успеха. Святое помазание должно было сойти на служителей Божьих. Все, кто в полной мере принадлежали к числу учеников Христа и вместе с апостолами трудились как евангелисты, собрались вместе в Иерусалиме. Они отложили все разногласия. Они единодушно пребывали в молитве и молении, чтобы получить исполнение обетования Святого Духа; ибо им предстояло проповедовать Евангелие в явлении Духа и в силе Божьей. Это было время великой опасности для последователей Христа. Они были как овцы среди волков, и всё же не падали духом, потому что Христос воскрес из мёртвых, явил Себя им и обещал им особое благословение, которое сделает их способными выйти, чтобы проповедовать Его Евангелие миру. Они ожидали исполнения Его обетования и молились с особым усердием.
“This is the very course that should be pursued by those who act a part in the work of proclaiming the coming of the Lord in the clouds of heaven; for a people are to be prepared to stand in the great day of God. Although Christ had given the promise to his disciples that they should receive the Holy Spirit, this did not remove the necessity of prayer. They prayed all the more earnestly; they continued in prayer with one accord. Those who are now engaged in the solemn work of preparing a people for the coming of the Lord, should also continue in prayer. The early disciples were of one accord. They had no speculations, no curious theory to advance as to how the promised blessing was to come. They were one in faith and spirit. They were agreed.
Именно так следует поступать тем, кто принимает участие в деле провозглашения пришествия Господа на облаках небесных; ибо народ должен быть приготовлен, чтобы устоять в великий день Божий. Хотя Христос дал Своим ученикам обещание, что они примут Святого Духа, это не отменяло необходимости молитвы. Они молились тем усерднее; продолжали молиться единодушно. Те, кто ныне занят торжественным делом приготовления народа к пришествию Господа, также должны пребывать в молитве. Первые ученики были единодушны. У них не было умозрений, никаких любопытных теорий о том, как должно было прийти обещанное благословение. Они были едины в вере и духе. Между ними было согласие.
“Put away all doubt. Dismiss your fears, obtain the experience that Paul had when he exclaimed, ‘I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.’ [Galatians 2:20.] Surrender everything to Christ, and let your life be hid with Christ in God. Then you will be a power for good. One shall chase a thousand, and two put ten thousand to flight.” Gospel Workers, 369–371.
Отбросьте всякое сомнение. Отриньте свои страхи и обретите тот опыт, который был у Павла, когда он воскликнул: «Я сораспялся Христу; и уже не я живу, но живёт во мне Христос; а что ныне живу во плоти, то живу верою Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». [Галатам 2:20.] Отдайте всё Христу, и пусть ваша жизнь будет сокрыта со Христом в Боге. Тогда вы станете силой во благо. Один погонит тысячу, а двое обратят в бегство десять тысяч. Евангельские работники, 369–371.