Книга Даниила — номер девяносто три

Книга Даниила указывает, что именно Рим утверждает видение, и этому пониманию противились протестанты в истории миллеритов, когда Уильям Миллер указал на этот факт. В последние дни по-прежнему Рим утверждает видение, и сегодня лаодикийский адвентизм поддерживает падшее протестантское воззрение, что «грабители народа твоего» — это Антиох Епифан. Народ завета, мимо которого проходили в истории миллеритов, противился той же самой истине, которой теперь противится народ завета последних дней, мимо которого теперь проходят. Соломон сказал это метко:

С точки зрения пророчества существует три проявления Рима, и первые два определяют черты третьего, ибо истина утверждается на основании свидетельства двух.

Религия языческого Рима была язычеством, а язычество — подделка истинной религии. Это не столько подделка в том смысле, в каком понимаются фальшивые деньги, поскольку язычество на самом деле ничуть не похоже на истинную религию. Но в пророческом отношении оно обладает чертами подделки. Город Рим — подделка Иерусалима, и в нём есть храм (Пантеон), который был подделкой храма в Иерусалиме. Религиозные практики язычества неосвящённые и дьявольские, но они представляют собой сатанинскую подделку религиозных практик. Глава религии языческого Рима носил титул Pontifex Maximus. Титул «Pontifex Maximus» изначально обозначал верховного жреца государственной религии Древнего Рима; его истоки восходят к ранней Римской республике. Со временем он стал ассоциироваться с политической и религиозной властью и в конечном итоге превратился в титул, используемый сегодня Папой Римским в Римско-католической церкви.

Титул главного жреца языческого Рима был Понтифекс Максимус; он также был титулом главного священнослужителя папского Рима, и это латинский термин, означающий «Величайший Верховный Понтифик». Он был верховным жрецом римской государственной религии, особенно культа бога Юпитера. Понтифекс Максимус обладал значительной религиозной властью и обязанностями, включая надзор за различными религиозными обрядами и обеспечение надлежащего функционирования римского религиозного календаря. Понтифекс Максимус был главой Коллегии понтификов (Collegium Pontificum), группы жрецов, отвечавшей за толкование и поддержание ритуалов римской религии.

Верховным жрецом и языческого, и папского Рима был Верховный понтифик; поэтому и глава современного Рима, естественно, будет носить титул Верховного понтифика. Религией языческого Рима было язычество, а религией папского Рима было и остается язычество, но прикрытое исповеданием христианства; и религией современного Рима последних дней будет язычество, прикрытое исповеданием христианства.

И языческий, и папский Рим имели определённый период времени, в течение которого им предстояло господствовать безраздельно. Языческому Риму предстояло господствовать безраздельно триста шестьдесят лет во исполнение временного пророчества книги Даниила, глава одиннадцатая, стих двадцать четвёртый.

Речь в двадцать четвертом стихе идёт о языческом Риме, ибо он становится темой в шестнадцатом стихе и остаётся ею до тридцать первого стиха. Мы рассмотрим эти стихи подробнее в следующих статьях, но здесь лишь укажем, что пророчество указывает, что языческий Рим будет править безраздельно в течение трёхсот шестидесяти лет, как это выражено словами: Рим "намечает" свои "замыслы против крепостей, даже на время". Слово, переведённое как "against", на самом деле означает "from", и стих говорит, что Рим будет направлять мир "из" "крепостей", под которыми подразумевается город Рим, и будет делать это в течение "времени", то есть трёхсот шестидесяти лет.

Языческий Рим начал безраздельно господствовать в битве при Акции в 31 году до н. э. и продолжал безраздельно властвовать до 330 года н. э., когда Константин перенёс столицу империи из твердыни города Рима в город Константинополь. Затем империя начала свой печально известный упадок. Город Рим был пророческой «твердыней» для языческого Рима и, правя из этого города, был непобедим. В войнах, последовавших за перенесением Константином центра власти, город Рим стал мишенью нападений Гейзериха и вторгавшихся варварских племён, которые представлены первыми четырьмя Трубами восьмой главы Откровения.

По этой причине в одиннадцатой главе Даниила, тридцать первом стихе, «войска» (языческий Рим), которые встали за папство, сначала осквернили «святилище укрепления». Город Рим — пророческое «святилище укрепления» как для языческого, так и для папского Рима, ибо в 330 году, с переносом языческой власти в Константинополь, город Рим был оставлен папскому Риму, который набирал силу. По этой причине в тринадцатой главе Откровения, втором стихе, говорится, что дракон (языческий Рим) дал папскому Риму его «престол». «Престол» — это место, откуда правит власть, и с 538 года по 1798 год папский Рим верховно господствовал, как и языческий Рим прежде господствовал верховно «на время».

Пророчество указывает на определённый период, когда и языческий, и папский Рим будут господствовать безраздельно, причём делать это они будут из своего центра власти — города Рима. Непобедимость языческого Рима закончилась, когда он покинул город Рим, что знаменовало конец трёхсот шестидесяти лет, представленных как «время» в двадцать четвёртом стихе; а когда в 1798 году завершились тысяча двести шестьдесят лет папского правления, Наполеон распорядился вывезти папу из города Рима, и тот умер в изгнании.

Языческий Рим и папский Рим свидетельствуют о том, что современный Рим будет господствовать безраздельно в течение определённого пророческого периода в последние дни. «Времени уже не будет», но период папских гонений последних дней — это конкретный период, который начинается со скоро грядущего воскресного закона в Соединённых Штатах и продолжается до закрытия времени благодати, когда Михаил восстанет и провозгласит: «Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный пусть ещё творит правду; и святой пусть ещё освящается».

Языческий Рим преследовал христиан в Колизее в Риме на протяжении своей кровавой истории, а христианские историки оценивают, что во времена тёмных веков папского правления папством было убито сто миллионов мучеников, но папство отвергает это утверждение и называет цифру около пятидесяти миллионов. И языческий, и папский Рим преследовали верных Богу, и современный Рим также будет преследовать верный Божий народ в последние дни.

Языческий Рим преодолел три географических препятствия, когда брал под контроль мир. Папский Рим преодолел три географических препятствия, когда брал под контроль мир. Современный Рим одолел Царя Юга (атеистический Советский Союз) в 1989 году и затем низвергнет славную землю (Соединенные Штаты) при скором введении воскресного закона. Затем он одолеет Египет (весь мир).

Чтобы отстоять истину, согласно которой «славная земля» в Даниила 11:41 является символом Соединённых Штатов, Лев из колена Иудина открыл исследователям пророчеств последнего времени принцип тройного применения пророчества. Свет этих последних шести стихов был прояснён применением к ним истории «ежедневного» из книги Даниила, изложенной в Даниила 11:31. Та же краеугольная истина («ежедневное»), которая стала ключом пророческой системы Миллера, также сформировала пророческую систему последнего времени. Пророческая система Миллера основывалась на двух опустошающих силах — язычестве и папстве, — которые преследовали народ Божий, а система последнего времени основывается на трёх опустошающих силах, преследующих народ Божий в последние дни.

Умножение знания, представленное в последних шести стихах одиннадцатой главы книги Даниила, указывающих на умножение знания, пришедшее в 1989 году, и символически обозначенное рекой Хиддекель, было встречено сопротивлением со стороны врагов истины. Это сопротивление привело к пониманию принципа тройного применения пророчества, который впервые был осознан как тройное применение Рима, который является темой, формирующей видение пророческой истории.

Тройное применение трех проявлений Рима указывает на то, что религия языческого и папского Рима — язычество, и что их религией управляет человек с титулом Pontifex Maximus. Эти два проявления Рима указывают, что три территориальные державы будут устранены до того, как они будут править единовластно в течение определенного времени, и что править они будут из семихолмного города Рима, который является их святилищем силы. Оба они свидетельствуют о том, что преследовали верный народ Божий. Следовательно, на основании этих двух свидетельств мы знаем, что религия современного Рима будет язычеством, и что ею будет руководить Папа Римский, носящий титул Pontifex Maximus.

Прежде чем великая блудница возьмёт контроль и будет верховно править, современному Риму предстоит преодолеть три препятствия, и первое из них уже в прошлом — распад Советского Союза в 1989 году, атеистического врага Рима, противившегося власти Рима в Европе. Следующее препятствие будет устранено с введением в скором времени воскресного закона в Соединённых Штатах, а затем Организация Объединённых Наций на короткое время передаст свою власть современному Риму. Когда он полностью воцарится, начнутся гонения последних дней.

Книга Даниила, а особенно восьмая глава Откровения, дают пророческие характеристики Рима, которые помогают правильно понять современный Рим. Одной из этих характеристик было разделение Римской империи на Восток и Запад, осуществлённое Константином в 330 году. Языческий Рим и папский Рим, если рассматривать вместе, также говорят о двойственной природе Рима. Разделение Константина, породившее западный и восточный Рим, является вторым свидетельством языческого и папского Рима. Константин утвердил гражданскую власть на Востоке, а церковную оставил на Западе. Языческий Рим представлял государственную власть, а папский Рим — церковную власть. Восток — государственная власть, Запад — церковная власть, как это символически показано железом и глиной второй главы Даниила, или мужским рогом и женским рогом восьмой главы Даниила, или хищными зверями седьмой главы Даниила и животными святилища восьмой главы Даниила.

Современный Рим также будет двояким по своей природе, представляя собой сочетание церкви и государства, железа и глины, а также церковного и государственного управления, но вместе с тем Современный Рим также трояк по своей природе. В восьмой главе Откровения и западный, и восточный Рим были буквально и символически разделены на три части. Константин, правивший из восточного Рима, буквально разделил своё царство между тремя сыновьями, а западный Рим был символически представлен солнцем, луной и звёздами, которые означали тройственную форму правления, применявшуюся в Римской империи. Таким образом, Современный Рим, хотя и двояк в виде церковного и государственного управления, также будет представлять собой тройственный союз, представленный драконом, зверем и лжепророком.

Проявления языческого и папского Рима определяют сложный пророческий облик окончательного современного Рима. Именно тройственный союз, который состоится при скором введении закона о воскресном дне, ведет мир к Армагеддону. Это всемирный "образ зверя", являющийся символом соединения церкви и государства. Его глава — Понтифекс Максимус, который правит из города Рима, являющегося центром его власти. Гражданская власть "человека греха" будет обеспечена Организацией Объединенных Наций, и мир будет принужден принять тройственную, но все же двоякую систему антихриста принудительной силой Соединенных Штатов. Так, как языческий Рим (дракон) в Откровении, глава тринадцатая, стих второй, дал папству "свою силу, престол и великую власть", так и Соединенные Штаты, как прообраз языческого Рима, совершают те же три дела для современного Рима. Престол — это Ватикан в семихолмном городе Риме, власть — Организация Объединенных Наций, а сила — Соединенные Штаты. Вместе они ведут мир к тому месту, где папство "придет к своему концу, и никто не поможет ему".

Мы продолжим это исследование в следующей статье.