Сокровенная история сорокового стиха — числа девятнадцать

«В Откровении сходятся и завершаются все книги Библии. Здесь содержится дополнение к книге Даниила». Деяния апостолов, с. 585.

«Несравненно лучше познать, во свете Слова Божьего, причины, определяющие возвышение и падение царств. Пусть юношество изучает эти свидетельства и видит, как истинное благополучие народов было связано с принятием Божественных принципов. Пусть оно изучает историю великих реформационных движений и видит, как часто эти принципы, хотя и были презираемы и ненавидимы, а их защитники предаваемы темнице и эшафоту, именно через эти самые жертвы торжествовали». Воспитание, с. 238.

«Каждому народу, выходившему на арену действий, было позволено занять своё место на земле, чтобы стало видно, исполнит ли он замысел „Бодрствующего и Святого“. Пророчество проследило возвышение и падение великих мировых империй — Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима. С каждой из них, как и с народами меньшего могущества, история повторялась. У каждой был свой период испытания; каждая потерпела неудачу, её слава померкла, её сила отошла, и её место было занято другой....»

«Из взлёта и падения народов, как это ясно показано на страницах Священного Писания, они должны усвоить, сколь ничтожна одна лишь внешняя и мирская слава. Вавилон, со всем своим могуществом и великолепием, подобных которым наш мир с тех пор уже не видел, — могуществом и великолепием, которые людям того времени казались столь прочными и долговечными, — как совершенно он исчез! Как „цвет травы“, он погиб. Так погибает всё, что не имеет Бога своим основанием. Лишь то, что связано с Его замыслом и выражает Его характер, может устоять. Его принципы — единственно твёрдое, что знает наш мир». Воспитание, 177, 184.

Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе прежде не придёт отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 2 Фессалоникийцам 2:3, 4.

И он отворил кладезь бездны; и вышел дым из кладезя, как дым из великой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя. И вышла из дыма саранча на землю; и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. Откровение 9:2–4.

Иуда! Тебя восхвалят братья твои; рука твоя будет на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. Молодой лев Иуда; с добычи, сын мой, поднимаешься. Преклонился он, лёг, как лев и как львица: кто поднимет его? Не отойдёт скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Шилох; и Ему покорность народов. Он привязывает к виноградной лозе ослёнка своего и к лучшей лозе сына ослицы своей; моет в вине одежды свои и в крови гроздов одеяние своё; блестящи очи его от вина, и белы зубы его от молока. Бытие 49:8–12.

И он будет как дикий человек; рука его — против всех, и рука всех — против него; и будет он жить пред лицом всех братьев своих.

После сего был праздник Иудейский, и Иисус пришёл в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду; и кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в немощи тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошёл. Было же это в день субботний. Иоанна 5:1–9.

«Теперь встаньте, — сказал я, — и перейдите через поток Зеред». И мы перешли поток Зеред. От времени, когда мы вышли из Кадес-Варни, до того времени, когда перешли поток Зеред, прошло тридцать восемь лет, доколе не исчезло из среды стана всё поколение воинов, как Господь клялся им. Второзаконие 2:13, 14.