Сокровенная история сорокового стиха — двадцать четвёртое число

«Эти уроки даны для нашей пользы. Нам необходимо утвердить нашу веру в Боге, ибо непосредственно перед нами время, которое испытает души людей. Христос на Елеонской горе изложил страшные суды, которые должны были предшествовать Его второму пришествию: „Также услышите о войнах и о военных слухах“. „Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам. Всё же это — начало болезней“. Хотя эти пророчества получили частичное исполнение при разрушении Иерусалима, они имеют более прямое отношение к последним дням».

И было в шестом году, в шестом месяце, в пятый день месяца: сидел я в доме моём, и старейшины Иудеи сидели предо мною, как там низошла на меня рука Господа Бога. И я увидел, и вот — подобие, как бы огненное: от вида чресл Его и ниже — огонь, и от чресл Его и выше — как бы сияние, как бы вид янтаря. И простёр Он подобие руки, и взял меня за прядь волос на голове моей; и дух поднял меня между землёю и небом и принёс меня в видениях Божиих в Иерусалим, ко входу внутренних ворот, обращённых к северу, где было седалище идола ревности, возбуждающего ревность. Иезекииль 8:1–3.

«Те, кто не скорбят о собственном духовном упадке и не оплакивают грехи других, будут оставлены без печати Божией. Господь даёт повеление Своим вестникам — мужам с губительным оружием в руках: “Идите за ним по городу и поражайте; да не щадит око ваше и не жалейте: убивайте старца и юношу, и девицу, и младенца, и женщин, до истребления; но не приближайтесь ни к одному человеку, на котором знак; и начните от святилища Моего. И начали с тех старейшин, которые были перед домом”».

«Здесь мы видим, что церковь — святилище Господне — первой ощутила удар гнева Божьего. Старцы, те, кому Бог даровал великий свет и кто стоял как страж духовных интересов народа, изменили вверенному им доверию. Они заняли положение, будто нам не следует ожидать чудес и явного проявления силы Божьей, как в прежние дни. Времена изменились. Эти слова укрепляют их неверие, и они говорят: Господь не сделает ни добра, ни зла. Он слишком милостив, чтобы посетить Свой народ судом. Так «мир и безопасность» — вот клич людей, которые уже никогда не возвысят своего голоса, как трубу, чтобы показать народу Божьему его преступления и дому Иакова — его грехи. Эти немые псы, не желавшие лаять, — именно те, кто ощущает на себе справедливое мщение оскорблённого Бога. Мужчины, девицы и малые дети — все погибают вместе.»

«Мерзости, о которых верные вздыхали и вопияли, были всем тем, что могли различить ограниченные человеческие глаза; но несравненно худшие грехи, навлекавшие ревность чистого и святого Бога, оставались неоткрытыми. Великий Испытующий сердца знает всякий грех, совершаемый втайне делателями беззакония. Эти люди начинают чувствовать себя в безопасности в своих обманах и, по причине Его долготерпения, говорят, что Господь не видит, а затем поступают так, как будто Он оставил землю. Но Он обнаружит их лицемерие и откроет перед другими те грехи, которые они так тщательно скрывали.»

«Ни превосходство по званию, ни достоинство, ни мирская мудрость, никакое положение в священном служении не сохранят людей от того, чтобы они не пожертвовали принципом, будучи предоставлены своим собственным лукавым сердцам. Те, кого считали достойными и праведными, оказываются зачинщиками отступничества и примерами равнодушия и злоупотребления милостями Божьими. Их нечестивого поведения Он более не будет терпеть и во гневе Своём поступит с ними без милости.

«Господь неохотно отнимает Своё присутствие у тех, кто был благословлён великим светом и кто ощутил силу слова в служении другим. Некогда они были Его верными слугами, удостоенными Его присутствия и руководства; но они отступили от Него и ввели других в заблуждение, и потому навлекли на себя Божественное неблаговоление». Свидетельства, т. 5, с. 211, 212.

И было ко мне слово Господне в девятом году, в десятом месяце, в десятый день месяца: сын человеческий! запиши себе имя этого дня, именно этого самого дня: в этот самый день царь Вавилонский приступил к Иерусалиму. Иезекииль 24:1, 2.

И было ко мне слово Господне: сын человеческий! вот, Я внезапно отнимаю у тебя утеху очей твоих; но ты не плачь и не рыдай, и слёзы твои да не текут. Вздыхай в безмолвии, не совершай плача по умершем; повяжи на себя головной убор твой и обуй ноги твои в обувь твою, и не закрывай губ твоих, и хлеба от людей не ешь. И говорил я утром к народу, а вечером умерла жена моя; и на другое утро я сделал, как мне повелено было. Иезекииль 24:15–18.

И сказал мне народ: не скажешь ли нам, что значат для нас эти действия твои? И отвечал я им: было ко мне слово Господне: скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я оскверню святилище Мое, гордость силы вашей, отраду очей ваших и жалость души вашей; и сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча. Иезекииль 24:19–21.

Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы. Матфея 24:15, 16.

Иезекииль для вас — знамение: всё, что он делал, будете делать и вы; и когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Бог. Иезекииль 24:24.

«А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: и они будут попирать святой город сорок два месяца. И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, облечённые во вретище». Откровение 11:2, 3.

И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. Луки 21:24.

По прошествии шести дней Иисус берёт Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возводит их на высокую гору одних. Матфея 17:1.

По прошествии шести дней Иисус берёт с Собою Петра, Иакова и Иоанна и возводит их одних на высокую гору отдельно; и преобразился перед ними. Марк 9:2.

И было, дней через восемь после этих слов, взял Он Петра, Иоанна и Иакова и взошёл на гору помолиться. Луки 9:28.