Сокрытая история сорокового стиха — числа двадцать пять

Я был в Духе в день Господень и услышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; и: что ты видишь, напиши в книгу и пошли семи церквам, находящимся в Азии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. Я обратился, чтобы увидеть голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников. Откровение 1:10–12.

«В те дни я, Даниил, был в сетовании три полные седмицы. Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входили в уста мои, и мастями я совсем не умащал себя… И поднял я глаза мои, и увидел: вот некий муж, облечённый в льняные одежды, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его — как топаз, и лице его — как вид молнии, и очи его — как горящие светильники, и руки его, и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества» (Даниил 10:2–6).

«Это описание подобно тому, которое было дано Иоанном, когда Христос был открыт ему на острове Патмос. Не кто иной, как Сын Божий, явился Даниилу. Наш Господь приходит с другим небесным вестником, чтобы научить Даниила тому, что произойдёт в последние дни». Sanctified Life, 49.

«Были колёса внутри колёс, в таком сложном устройстве, что на первый взгляд Иезекиилю они представлялись находящимися в полном смятении. Но когда они приходили в движение, это совершалось с прекрасной точностью и в совершенной гармонии. Небесные существа приводили эти колёса в движение, а над всем, на славном сапфировом престоле, пребывал Вечный; вокруг же престола сияла опоясывающая радуга — символ благодати и любви. Потрясённый страшной славой этого видения, Иезекииль пал на лицо своё, когда голос повелел ему встать и услышать слово Господне. Затем ему было дано предостерегающее послание для Израиля». Testimonies, 751.

И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. Исаия 6:8.

«Это видение было дано Иезекиилю в то время, когда его душа была исполнена мрачных предчувствий. Он видел землю своих отцов, лежащую в запустении...»

«Подобным же образом, когда Бог намеревался открыть возлюбленному Иоанну историю церкви на грядущие века, Он дал ему уверение в заинтересованности Спасителя и Его попечении о Своём народе, явив ему „Подобного Сыну Человеческому“, ходящего посреди светильников, которые символизировали семь церквей. …»

«Эти уроки — для нашей пользы. Нам необходимо утверждать нашу веру в Бога, ибо прямо перед нами — время, которое испытает души людей. …»

«Мы стоим на пороге великих и торжественных событий. Пророчество быстро исполняется. Господь при дверях. Вскоре перед нами откроется период, исполненный всепоглощающего значения для всех живущих. Споры прошлого будут возобновлены; возникнут новые споры. Сцены, которым предстоит разыграться в нашем мире, ещё даже не снились людям. Сатана действует через человеческие орудия. Те, кто прилагает усилия, чтобы изменить Конституцию и добиться закона, принуждающего к соблюдению воскресного дня, мало сознают, каков будет результат. Кризис уже совсем близок. »

«Но в этом великом кризисе слуги Божьи не должны полагаться на самих себя. В видениях, данных Исаии, Иезекиилю и Иоанну, мы видим, насколько тесно небо связано с событиями, происходящими на земле, и сколь велика забота Бога о тех, кто верен Ему. Мир не оставлен без Правителя. Ход грядущих событий находится в руках Господа. Величие небес держит в Своём ведении судьбу народов, равно как и дела Своей церкви. …»

«В видении Иезекииля у Бога рука была под крыльями херувимов. Это должно научить Его слуг тому, что именно Божественная сила дарует им успех. Он будет действовать вместе с ними, если они удалят беззаконие и станут чисты сердцем и жизнью.

«Яркий свет, движущийся среди живых существ со стремительностью молнии, представляет ту быстроту, с которой это дело в конце концов будет продвигаться к завершению. …»

«Братия, ныне не время для скорби и отчаяния, не время поддаваться сомнению и неверию. Христос ныне не Спаситель в новом гробе Иосифа, закрытом большим камнем и запечатанном римской печатью; у нас есть воскресший Спаситель. Он — Царь, Господь Саваоф; Он восседает между херувимами; и среди борьбы и смятения народов Он по-прежнему охраняет Свой народ. Тот, Кто владычествует на небесах, есть наш Спаситель. Он отмеряет каждое испытание. Он наблюдает за огнём печи, который должен испытать каждую душу. Когда твердыни царей будут низвержены, когда стрелы гнева Божия пронзят сердца Его врагов, народ Его будет в безопасности в Его руках». Testimonies, volume 5, 752–754.

Но кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий, и как щёлок очищающий; и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия, и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили Господу приношение в праведности. Тогда благоугодно будет Господу приношение Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние. Малахия 3:2–4.

И было в тридцатый год, в четвёртом месяце, в пятый день месяца, когда я находился среди пленников при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии. В пятый день месяца, — это был пятый год пленения царя Иоакима. Иезекииль 1:1, 2.

Итак, радуйтесь, сыны Сиона, и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру, и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний в первый месяц. Иоиль 2:23.

«В истории и пророчестве Слово Божье изображает длительную борьбу между истиной и заблуждением. Эта борьба всё ещё продолжается. То, что было, повторится. Старые споры возобновятся, и новые теории будут возникать непрестанно. Но народ Божий, который в своей вере и в исполнении пророчества принимал участие в провозглашении вестей первого, второго и третьего ангелов, знает, на чём он стоит. У него есть опыт, более драгоценный, нежели чистое золото. Они должны стоять твёрдо, как скала, неуклонно сохраняя начаток своей уверенности до конца». Manuscript Releases, т. 1, с. 47.

И когда он сказал мне такие слова, я обратил лицо моё к земле и онемел. И вот, некто, по виду подобный сынам человеческим, коснулся уст моих; тогда я открыл уста мои, и стал говорить, и сказал тому, кто стоял передо мною: господин мой! от этого видения внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы. Даниил 10:15, 16.

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего; и напишу на нём имя Моё новое. Откровение 3:12.

И было: в восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его Захариею, по имени отца его. Но мать его сказала в ответ: нет; а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем. И знаками спрашивали у отца его, как бы он хотел назвать его. Он же потребовал дощечку и написал так: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. Луки 1:59–64.

Но они закричали: прочь Его, прочь Его, распни Его. Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Иоанна 19:15.

Потом они пожелали иметь царя; и Бог дал им Саула, сына Киса, мужа из колена Вениаминова, на сорок лет. Деяния 13:21.

Давиду было тридцать лет, когда он начал царствовать, и царствовал он сорок лет. В Хевроне он царствовал над Иудою семь лет и шесть месяцев; а в Иерусалиме царствовал тридцать три года над всем Израилем и Иудою. 2 Samuel 2:4, 5.