And in those times there shall many stand up against the king of the south: also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall. Daniel 11:14.
И в те времена многие восстанут против царя южного; также разбойники из твоего народа превознесутся, чтобы исполнить видение; но они падут. Даниила 11:14.
The word “doctrine” in the context of Christianity represents the established truths of the Bible. Various professedly Christian organizations possess different sets of what they define as biblical doctrines, but there is only one Truth. The distinction between “absolute truth” and “pluralism” is a subject outside our consideration at this juncture.
Слово «учение» в контексте христианства обозначает установленные библейские истины. Различные организации, именующие себя христианскими, имеют различные наборы того, что они определяют как библейские учения, но Истина одна. Различие между «абсолютной истиной» и «плюрализмом» — тема, выходящая за рамки нашего рассмотрения на данном этапе.
Pilate therefore said unto him, Art thou a king then? Jesus answered, Thou sayest that I am a king. To this end was I born, and for this cause came I into the world, that I should bear witness unto the truth. Every one that is of the truth heareth my voice. Pilate saith unto him, What is truth? And when he had said this, he went out again unto the Jews, and saith unto them, I find in him no fault at all. John 18:37, 38.
Тогда Пилат сказал Ему: итак, Ты царь? Иисус ответил: ты говоришь, что Я царь. На то Я родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает Моего голоса. Пилат говорит Ему: что есть истина? И, сказав это, он снова вышел к Иудеям и говорит им: я не нахожу в Нём никакой вины. Иоанна 18:37, 38.
Truth is God’s Word; it is His voice and it is Christ Himself.
Истина — это Слово Божие; это Его голос и это Сам Христос.
“We should know for ourselves what constitutes Christianity, what is truth, what is the faith that we have received, what are the Bible rules—the rules given us from the highest authority. There are many who believe without a reason on which to base their faith, without sufficient evidence as to the truth of the matter. If an idea is presented that harmonizes with their own preconceived opinions, they are all ready to accept it. They do not reason from cause to effect, their faith has no genuine foundation, and in the time of trial they will find that they have built upon the sand.
Мы должны сами знать, в чем состоит христианство, что есть истина, какова вера, которую мы приняли, каковы библейские правила — правила, данные нам высшей властью. Многие верят без разумного основания, на которое можно было бы опереть свою веру, без достаточных доказательств того, что это правда. Если им представляют мысль, согласующуюся с их собственными предвзятыми мнениями, они тотчас готовы принять ее. Они не рассуждают от причины к следствию, их вера не имеет подлинного основания, и во время испытания они обнаружат, что строили на песке.
“He who rests satisfied with his own present imperfect knowledge of the Scriptures, thinking this sufficient for his salvation, is resting in a fatal deception. There are many who are not thoroughly furnished with Scriptural arguments, that they may be able to discern error, and condemn all the tradition and superstition that has been palmed off as truth. Satan has introduced own ideas into the worship of God, that he might corrupt the simplicity of the gospel of Christ. A large number who claim to believe the present truth, know not what constitutes the faith that was once delivered to the saints—Christ in you the hope of glory. They think they are defending the old landmarks, but they are lukewarm and indifferent. They know not what it is to weave into their experience and to possess the real virtue of love and faith. They are not close Bible students, but are lazy and inattentive. When differences of opinion arise upon the passages of Scripture, these who have not studied to a purpose and are not decided as to what they believe, fall away from the truth. We ought to impress upon all the necessity of inquiring diligently into divine truth, that they may know that they do know what is truth. Some claim much knowledge, and feel satisfied with their condition, when they have no more zeal for the work, no more ardent love for God, and for souls for whom Christ died, than if they had never known God. They do not read the Bible [in order] to appropriate the marrow and fatness to their own souls. They do not feel that it is the voice of God speaking to them. But, if we would understand the way of salvation, if we would see the beams of the Sun of righteousness, we must study the Scriptures for a purpose, for the promises and prophecies of the Bible shed clear beams of glory upon the divine plan of redemption, which grand truths are not clearly comprehended.” The 1888 Materials, 403.
Тот, кто довольствуется своим нынешним несовершенным знанием Писания, считая это достаточным для своего спасения, пребывает в гибельном заблуждении. Многие не достаточно вооружены библейскими доводами, чтобы уметь распознавать ошибку и осуждать всю ту традицию и суеверие, которые были выданы за истину. Сатана внес свои собственные идеи в поклонение Богу, чтобы исказить простоту евангелия Христова. Большое число тех, кто заявляет, что верит в истину настоящего времени, не знают, что составляет веру, однажды переданную святым — Христос в вас, упование славы. Они думают, что отстаивают старые вехи, но они теплохладны и равнодушны. Они не знают, что значит вплетать в свой опыт и обладать подлинной добродетелью любви и веры. Они не вдумчивые исследователи Библии, а ленивые и невнимательные. Когда возникают разногласия по поводу библейских текстов, те, кто не занимался целенаправленным изучением и не определился, во что верит, отпадают от истины. Мы должны внушать всем необходимость прилежно исследовать божественную истину, чтобы они знали, что действительно знают, что есть истина. Некоторые претендуют на большое знание и довольны своим состоянием, тогда как у них нет ни большего рвения к делу, ни более пламенной любви к Богу и к душам, за которые умер Христос, чем если бы они никогда не знали Бога. Они не читают Библию [для того], чтобы присвоить своим душам тук и мажу. Они не ощущают, что это голос Божий, обращающийся к ним. Но если мы хотим понимать путь спасения, если хотим видеть лучи Солнца праведности, мы должны изучать Писание целенаправленно, ибо обетования и пророчества Библии проливают ясные лучи славы на божественный план искупления, величественные истины которого еще не ясно постигаются. Материалы 1888 года, 403.
We are required to know what those doctrines are, and how to present, establish and defend those truths.
Мы обязаны знать, что это за учения, и как излагать, утверждать и защищать эти истины.
“It does not seem possible to us now that any should have to stand alone; but if God has ever spoken by me, the time will come when we shall be brought before councils and before thousands for his name’s sake, and each one will have to give the reason of his faith. Then will come the severest criticism upon every position that has been taken for the truth. We need, then, to study the word of God, that we may know why we believe the doctrines we advocate. We must critically search the living oracles of Jehovah.” Review and Herald, December 18, 1888.
«Теперь нам кажется невозможным, чтобы кому-то пришлось стоять одному; но если Бог когда-либо говорил через меня, придет время, когда нас приведут перед советами и перед тысячами ради Его имени, и каждому придется дать отчет в своей вере. Тогда на каждую позицию, занятую ради истины, обрушится самая строгая критика. Поэтому нам нужно изучать Слово Божье, чтобы знать, почему мы верим в учения, которые отстаиваем. Мы должны критически исследовать живые изречения Иеговы». Обзор и Вестник, 18 декабря 1888 г.
In order to be brought before “thousands” it is evident that some of the defenders of truth in the last days will be forced to defend the truth in a medium such as television or web broadcasts. How else could thousands watch the testimony given by the one hundred and forty-four thousand? The doctrines we advocate identify the basis of our faith.
Очевидно, что, чтобы предстать перед «тысячами», некоторых защитников истины в последние дни вынудят отстаивать истину через такие каналы, как телевидение или веб-трансляции. Как иначе тысячи могли бы смотреть свидетельство, которое дают сто сорок четыре тысячи? Учения, которые мы отстаиваем, определяют основу нашей веры.
“The members of the church will individually be tested and proved. They will be placed in circumstances where they will be forced to bear witness for the truth. Many will be called to speak before councils and in courts of justice, perhaps separately and alone. The experience which would have helped them in this emergency they have neglected to obtain, and their souls are burdened with remorse for wasted opportunities and neglected privileges.” Testimonies, volume 5, 463.
"Члены церкви будут поодиночке испытаны и проверены. Они окажутся в обстоятельствах, где им придется свидетельствовать об истине. Многих призовут говорить перед советами и в судах, возможно, по отдельности и в одиночку. Опыт, который помог бы им в этой критической ситуации, они не постарались приобрести, и их души отягощены раскаянием по поводу упущенных возможностей и того, что пренебрегали предоставленными им привилегиями." Свидетельства, том 5, 463.
God’s Word never fails, and therefore if we are to be numbered with the one hundred and forty-four thousand, we must know what believe based upon what is written in God’s Word. Before the testing time arrives when God’s people are forced to explain the doctrines they believe, God allows errors to be introduced in order to force God’s people to critically study His Word.
Слово Божье никогда не бывает тщетным, и поэтому, если нам суждено быть причисленными к ста сорока четырём тысячам, мы должны знать, во что верить, на основании того, что написано в Слове Божьем. Прежде чем наступит время испытания, когда народ Божий будет вынужден объяснять вероучения, в которые он верит, Бог допускает появление заблуждений, чтобы вынудить Свой народ критически изучать Его Слово.
“The fact that there is no controversy or agitation among God’s people should not be regarded as conclusive evidence that they are holding fast to sound doctrine. There is reason to fear that they may not be clearly discriminating between truth and error. When no new questions are started by investigation of the Scriptures, when no difference of opinion arises which will set men to searching the Bible for themselves to make sure that they have the truth, there will be many now, as in ancient times, who will hold to tradition and worship they know not what.
Тот факт, что среди народа Божьего нет споров и волнений, не следует считать окончательным доказательством того, что они твердо держатся здравого учения. Есть основания опасаться, что они могут не ясно различать истину и заблуждение. Когда при исследовании Писания не возникают новые вопросы, когда не возникает разногласий, побуждающих людей самим исследовать Библию, чтобы удостовериться, что у них истина, в таком случае и в наши дни, как и в древности, будет немало тех, кто держится преданий и поклоняется тому, чего не знает.
“I have been shown that many who profess to have a knowledge of present truth know not what they believe. They do not understand the evidences of their faith. They have no just appreciation of the work for the present time. When the time of trial shall come, there are men now preaching to others who will find, upon examining the positions they hold, that there are many things for which they can give no satisfactory reason. Until thus tested they knew not their great ignorance. And there are many in the church who take it for granted that they understand what they believe; but, until controversy arises, they do not know their own weakness. When separated from those of like faith and compelled to stand singly and alone to explain their belief, they will be surprised to see how confused are their ideas of what they had accepted as truth. Certain it is that there has been among us a departure from the living God and a turning to men, putting human in place of divine wisdom.
Мне было показано, что многие, утверждающие, будто обладают знанием истины настоящего времени, не знают, во что верят. Они не понимают оснований своей веры. У них нет должной оценки дела настоящего времени. Когда придет время испытания, найдутся люди, которые ныне проповедуют другим, но, рассмотрев воззрения, которых они придерживаются, обнаружат, что есть многое, для чего они не могут дать удовлетворительного объяснения. До такого испытания они и не сознавали своего великого невежества. И многие в церкви принимают как само собой разумеющееся, что понимают, во что верят; но, пока не возникнет спор, они не знают собственной слабости. Когда их отделят от единоверцев и вынудят стоять в одиночку, чтобы объяснить свою веру, они с удивлением увидят, насколько запутанны их представления о том, что они принимали за истину. Несомненно, среди нас произошло отступление от живого Бога и обращение к людям, в результате чего божественная мудрость была заменена человеческой.
“God will arouse His people; if other means fail, heresies will come in among them, which will sift them, separating the chaff from the wheat. The Lord calls upon all who believe His word to awake out of sleep. Precious light has come, appropriate for this time. It is Bible truth, showing the perils that are right upon us. This light should lead us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examination of the positions which we hold. God would have all the bearings and positions of truth thoroughly and perseveringly searched, with prayer and fasting. Believers are not to rest in suppositions and ill-defined ideas of what constitutes truth. Their faith must be firmly founded upon the word of God so that when the testing time shall come and they are brought before councils to answer for their faith they may be able to give a reason for the hope that is in them, with meekness and fear.
Бог пробудит Свой народ; если другие средства окажутся безуспешными, среди них появятся ереси, которые просеют их, отделяя мякину от пшеницы. Господь призывает всех, кто верит Его слову, пробудиться от сна. Дарован драгоценный свет, уместный для этого времени. Это библейская истина, показывающая опасности, которые уже надвигаются на нас. Этот свет должен побудить нас к усердному изучению Священного Писания и к наиболее строгому критическому рассмотрению убеждений, которых мы придерживаемся. Бог желает, чтобы все аспекты и положения истины были тщательно и настойчиво исследованы, с молитвой и постом. Верующим не следует довольствоваться предположениями и расплывчатыми представлениями о том, что есть истина. Их вера должна быть твердо основана на слове Божьем, чтобы, когда придет время испытания и их приведут пред советы, чтобы ответить за свою веру, они могли дать отчет в надежде, которая в них, с кротостью и страхом.
“Agitate, agitate, agitate. The subjects which we present to the world must be to us a living reality. It is important that in defending the doctrines which we consider fundamental articles of faith we should never allow ourselves to employ arguments that are not wholly sound. These may avail to silence an opposer, but they do not honor the truth. We should present sound arguments, that will not only silence our opponents, but will bear the closest and most searching scrutiny. With those who have educated themselves as debaters there is great danger that they will not handle the word of God with fairness. In meeting an opponent it should be our earnest effort to present subjects in such a manner as to awaken conviction in his mind, instead of seeking merely to give confidence to the believer.
Обсуждайте, обсуждайте, обсуждайте. Вопросы, которые мы представляем миру, должны быть для нас живой реальностью. Важно, чтобы, защищая учения, которые мы считаем основополагающими статьями веры, мы никогда не позволяли себе прибегать к доводам, которые не безупречно обоснованы. Они могут и заставить противника замолчать, но истине они не служат. Мы должны приводить веские доводы, которые не только заставят наших противников умолкнуть, но и выдержат самый пристальный и тщательный разбор. У людей, обучившихся дебатам, есть большая опасность, что они не будут обращаться со Словом Божьим честно. Встречаясь с оппонентом, мы должны всеми силами стремиться представить вопросы таким образом, чтобы пробудить в его уме убеждение, вместо того чтобы лишь укреплять уверенность верующего.
“Whatever may be man’s intellectual advancement, let him not for a moment think that there is no need of thorough and continuous searching of the Scriptures for greater light. As a people we are called individually to be students of prophecy. We must watch with earnestness that we may discern any ray of light which God shall present to us. We are to catch the first gleamings of truth; and through prayerful study clearer light may be obtained, which can be brought before others.” Testimonies, volume 5, 708.
Какими бы ни были интеллектуальные достижения человека, пусть он ни на мгновение не подумает, что нет необходимости в тщательном и непрерывном исследовании Священного Писания в поисках большего света. Как народ мы призваны, каждый лично, быть исследователями пророчеств. Мы должны бодрствовать с усердием, чтобы различить любой луч света, который Бог явит нам. Мы должны уловить первые проблески истины; и через молитвенное изучение может быть получен более ясный свет, который можно представить другим. Свидетельства, том 5, 708.
The “students of prophecy” that ultimately makeup the one hundred and forty-four thousand will be “individually tested and proved,” in advance of their confrontation with the earthly powers who bring about the soon-coming Sunday law crisis and persecution. The faithful will first be “aroused” by God. The sleeping virgins will be “aroused” from the slumber they have fallen into during the tarrying time. If they will not awaken by the message that God has presented through the articles that have been sent forth since July of 2023, then God will allow “heresies” to “come in among them” which will finish the separation of the wheat and tares through a sifting process. We are now in that sifting process.
«Исследователи пророчеств», которые в конечном итоге составят сто сорок четыре тысячи, будут «индивидуально испытаны и проверены» заранее, перед их столкновением с земными властями, которые приведут к скорому кризису воскресного закона и гонениям. Верные сначала будут «пробуждены» Богом. Спящие девы будут «пробуждены» от сна, в который они впали во время промедления. Если они не пробудятся от вести, которую Бог представил через статьи, разосланные с июля 2023 года, тогда Бог позволит «ереси» «войти среди них», что завершит разделение пшеницы и плевел посредством процесса просеивания. Сейчас мы находимся в этом процессе просеивания.
There are three options available to those who have been following in the controversy of the correct identification of Modern Rome. One option is that the United States is Modern Rome, the other is that the papal power is Modern Rome and the third option is that both of the previous positions are incorrect and some other power is represented by the robbers of Daniel’s people who exalt themselves, fall, and establish the vision in verse fourteen of Daniel chapter eleven.
Существует три варианта для тех, кто следит за полемикой о верном отождествлении Современного Рима. Один вариант — считать Современным Римом Соединённые Штаты; другой — папскую власть; и третий — что оба предыдущих мнения неверны и что какая-то иная сила представлена разбойниками из народа Даниила, которые превозносятся, падают и утверждают видение в четырнадцатом стихе одиннадцатой главы Даниила.
I contend that the disagreement of whether Modern Rome is the papal power or the United States, has been allowed to be introduced into this movement for the purpose of forcing His people to study His prophetic word. God has brought about this controversy in a manifestation of His mercy. I contend the disagreement is more about preparing His people for the coming crisis than simply identifying who is right and who is wrong about Modern Rome. The disagreement was allowed and designed by God to demonstrate, for any who wish to see, that their own personal understanding of His prophetic word is incomplete or incorrect. The controversy is therefore evidence of God’s mercy.
Я утверждаю, что разногласие о том, является ли Современный Рим папской властью или Соединёнными Штатами, было допущено в это движение с целью вынудить Его народ изучать Его пророческое слово. Бог допустил возникновение этого спора как проявление Своего милосердия. Я утверждаю, что это разногласие больше связано с подготовкой Его народа к грядущему кризису, чем с простым определением того, кто прав и кто неправ относительно Современного Рима. Это разногласие было допущено и задумано Богом, чтобы показать всем, кто желает видеть, что их собственное понимание Его пророческого слова неполно или неверно. Следовательно, этот спор является свидетельством Божьего милосердия.
The controversy not only involves the identification of who is the power represented by the robbers of thy people, but also whether the methodology of line upon line that both sides of the controversy profess to uphold is being properly applied. The prophetic rules associated with the methodology of line upon line includes special prophetic principles which will be part of the sifting process of the wheat and tares. Three elements of the methodology of line upon line which I contend are being misunderstood in this current controversy are Christ as the Truth, and Christ as Alpha and Omega, and a triple application of prophecy.
Полемика касается не только определения того, какая власть представлена «грабителями твоего народа», но и того, правильно ли применяется методология «строка на строку», которой, как заявляют обе стороны полемики, придерживаются. Пророческие правила, связанные с методологией «строка на строку», включают особые пророческие принципы, которые будут частью процесса просеивания пшеницы и плевел. Три элемента методологии «строка на строку», которые, как я утверждаю, неправильно понимаются в нынешней полемике: Христос как Истина, Христос как Альфа и Омега и тройное применение пророчества.
Ultimately those who hold to an incorrect understanding of verse fourteen of Daniel eleven will be found to be basing their doctrinal position upon a private interpretation.
В конечном итоге окажется, что те, кто придерживается неверного понимания четырнадцатого стиха одиннадцатой главы книги Даниила, основывают свою вероучительную позицию на частном толковании.
We have also a more sure word of prophecy; whereunto ye do well that ye take heed, as unto a light that shineth in a dark place, until the day dawn, and the day star arise in your hearts: Knowing this first, that no prophecy of the scripture is of any private interpretation. For the prophecy came not in old time by the will of man: but holy men of God spake as they were moved by the Holy Ghost. 2 Peter 1:19–21.
Мы имеем также вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаете на него внимание, как на свет, сияющий в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в ваших сердцах; зная прежде всего, что никакое пророчество Писания не допускает частного толкования. Ибо пророчество никогда не изрекалось по воле человека, но говорили его святые Божии мужи, будучи движимы Святым Духом. 2 Петра 1:19-21.
In the controversy over verse fourteen, an example of what I understand to be a “private interpretation” is found in The Great Controversy.
В полемике по поводу четырнадцатого стиха пример того, что я понимаю как «частное толкование», можно найти в «Великой борьбе».
“As the Sabbath has become the special point of controversy throughout Christendom, and religious and secular authorities have combined to enforce the observance of the Sunday, the persistent refusal of a small minority to yield to the popular demand will make them objects of universal execration. It will be urged that the few who stand in opposition to an institution of the church and a law of the state ought not to be tolerated; that it is better for them to suffer than for whole nations to be thrown into confusion and lawlessness. The same argument many centuries ago was brought against Christ by the ‘rulers of the people.’ ‘It is expedient for us,’ said the wily Caiaphas, ‘that one man should die for the people, and that the whole nation perish not.’ John 11:50. This argument will appear conclusive; and a decree will finally be issued against those who hallow the Sabbath of the fourth commandment, denouncing them as deserving of the severest punishment and giving the people liberty, after a certain time, to put them to death. Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.” The Great Controversy, 615.
Поскольку Суббота стала особым предметом спора во всем христианском мире, а религиозные и светские власти объединились, чтобы навязать соблюдение воскресенья, упорный отказ небольшого меньшинства уступить народному требованию сделает их объектами всеобщей ненависти. Будут утверждать, что немногих, кто противится установлению церкви и закону государства, не следует терпеть; что лучше, пусть пострадают они, нежели чтобы целые народы были ввергнуты в смятение и беззаконие. Тот же аргумент много веков назад был выдвинут против Христа «начальниками народа». «Лучше нам, — сказал коварный Каиафа, — чтобы один человек умер за народ, нежели чтобы весь народ погиб». Иоанна 11:50. Этот довод будет казаться убедительным; и в конце концов будет издан указ против тех, кто чтит Субботу четвертой заповеди, объявляющий их заслуживающими строжайшего наказания и предоставляющий народу право, по истечении определенного срока, предать их смерти. Католицизм в Старом Свете и отступнический протестантизм в Новом Свете поступят подобным образом по отношению к тем, кто чтит все божественные заповеди. Великая борьба, 615.
“Christendom” represents the worldwide community of Christians or the collective body of Christian-majority countries and cultures. The term is often used to denote the parts of the world where Christianity is the dominant religion and has significantly influenced the culture, laws, and social norms. Christendom encompasses the global expanse of Christianity in terms of its followers, cultural impact, and historical significance. Without removing the repetition that exists in the Ellen White CD-ROM, the word Christendom occurs one hundred and seventy-six times. Geographically Sister White identifies that Christendom in general represents Europe and the Americas. In the context of Sister White Europe is identified as the Old World and the Americas are the New world.
«Христианский мир» обозначает всемирное сообщество христиан или совокупность стран и культур с христианским большинством. Термин часто используется для обозначения частей света, где христианство является доминирующей религией и существенно повлияло на культуру, законы и общественные нормы. Христианский мир охватывает глобальное распространение христианства с точки зрения его последователей, культурного воздействия и исторической значимости. Если не удалять повторения, имеющиеся на CD-ROM Эллен Уайт, слово «Christendom» встречается сто семьдесят шесть раз. Географически сестра Уайт отмечает, что под христианским миром в целом подразумеваются Европа и Америки. В контексте сестры Уайт Европа обозначается как Старый Свет, а Америки — как Новый Свет.
“But the beast with lamblike horns was seen ‘coming up out of the earth.’ Instead of overthrowing other powers to establish itself, the nation thus represented must arise in territory previously unoccupied and grow up gradually and peacefully. It could not, then, arise among the crowded and struggling nationalities of the Old World—that turbulent sea of ‘peoples, and multitudes, and nations, and tongues.’ It must be sought in the Western Continent.
Но зверь с рогами, подобными рогам агнца, был виден «выходящим из земли». Вместо того чтобы свергать другие державы, чтобы утвердиться, представленная таким образом нация должна возникнуть на ранее не занятой территории и развиваться постепенно и мирно. Следовательно, она не могла возникнуть среди тесно соседствующих и борющихся между собой народов Старого Света — того бурного моря «народов, и множеств, и наций, и языков». Ее следует искать на Западном континенте.
“What nation of the New World was in 1798 rising into power, giving promise of strength and greatness, and attracting the attention of the world? The application of the symbol admits of no question. One nation, and only one, meets the specifications of this prophecy; it points unmistakably to the United States of America.’ The Great Controversy, 441.
«Какая нация Нового Света в 1798 году поднималась к могуществу, обещала силу и величие и привлекала внимание мира? Применение символа не оставляет сомнений. Одна нация — и только одна — соответствует признакам этого пророчества; оно недвусмысленно указывает на Соединённые Штаты Америки». Великая борьба, 441.
The last sentence in the paragraph we are considering has been employed to suggest that “Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New” is identifying “Romanism of the Old World” as the papacy during the Dark Ages, and the United States (apostate Protestantism) as Modern Rome, represented by the phrase “apostate Protestantism in the New.” The “Old” is defined as past history, and the “New” is defined as modern or current history. That application wrest Sister White’s established understanding of both Christendom and the Old and New world.
Последнее предложение рассматриваемого нами абзаца было использовано, чтобы утверждать, что выражение «римско-католицизм в Старом Свете и отступнический протестантизм в Новом» отождествляет «римско-католицизм Старого Света» с папством в эпоху тёмных веков, а Соединённые Штаты (отступнический протестантизм) — с современным Римом, представленным фразой «отступнический протестантизм в Новом». «Старое» определяется как прошлая история, а «Новое» — как современная или нынешняя история. Такое толкование искажает устоявшееся понимание сестры Уайт как христианского мира, так и Старого и Нового Света.
Those who apply the sentence in terms of past and future history, identify “a private interpretation” in direct contradiction to Sister White’s intended meaning. The claim is that the “Old World” represents past history and the “New” represents modern or current history (New).
Те, кто толкуют это высказывание в категориях прошлой и будущей истории, тем самым предлагают "частное толкование", прямо противоречащее тому смыслу, который в него вкладывала сестра Уайт. Утверждается, что "Старый Свет" представляет прошлую историю, а "Новый" — современную или текущую историю (Новый).
The passage says, “will pursue.” Romanism and apostate Protestantism “will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.” The Old World in the passage is Europe and the New world is the Americas. Sister White is teaching that the entire world is to be confronted by the Sunday law test, and that Romanism will lead out in the persecutions in Europe and apostate Protestantism will lead out in persecutions in the Americas. The Americas and Europe are what is defined as “Christendom.” Both Romanism and apostate Protestantism “will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.”
В отрывке говорится: «будут придерживаться». Католицизм и отступнический протестантизм «будут придерживаться сходного курса по отношению к тем, кто чтит все божественные повеления». Под Старым Светом в этом отрывке подразумевается Европа, а под Новым Светом — Америки. Сестра Уайт учит, что весь мир будет поставлен перед испытанием законом воскресного дня и что католицизм возглавит преследования в Европе, а отступнический протестантизм — в Америках. Америки и Европа называются «христианским миром». И католицизм, и отступнический протестантизм «будут придерживаться сходного курса по отношению к тем, кто чтит все божественные повеления».
“Will pursue” is identifying a future action by both powers, and it is grammatically impossible to suggest that Romanism of the Old World is the papal power of the Dark Ages. The persecution carried out by both powers is future tense. The definition of the phrase is “will pursue” and it means to follow or chase after something with the intention of achieving or attaining it. It implies a future action where an individual or group is committed to actively seeking a goal or objective.
«Will pursue» указывает на будущее действие обеих сил, и грамматически невозможно утверждать, что римско-католицизм Старого Света — это папская власть Тёмных веков. Преследование, осуществляемое обеими силами, выражено будущим временем. Определение выражения «will pursue»: оно означает следовать за чем-то или преследовать что-то с намерением добиться или достичь этого. Это подразумевает будущее действие, при котором отдельный человек или группа нацелены на активное стремление к достижению цели.
The phrase can be applied in various contexts: “She will pursue a career in medicine,” meaning she plans to work towards becoming a medical professional. “He will pursue a degree in engineering,” indicating he intends to study engineering at a higher educational institution. “The team will pursue the project until completion,” suggesting the team will continue working on the project until it is finished. “They will pursue legal action against the company,” meaning they intend to take legal steps to address a grievance or seek justice. Overall, “will pursue” implies determination, commitment, and a clear intention to achieve a specific goal or outcome in the future.
Эту фразу можно употреблять в различных контекстах: "Она будет строить карьеру в медицине", то есть она планирует работать над тем, чтобы стать медицинским специалистом. "Он будет получать степень в области инженерии", что означает, что он намерен изучать инженерное дело в высшем учебном заведении. "Команда будет вести проект до завершения", что подразумевает, что команда будет продолжать работать над проектом, пока он не будет завершён. "Они предпримут юридические действия против компании", то есть они намерены предпринять юридические шаги, чтобы урегулировать претензию или добиться справедливости. В целом "will pursue" подразумевает решимость, приверженность и чёткое намерение достичь конкретной цели или результата в будущем.
The private interpretation that is employed to teach that Romanism of the Old World is past history, is thereafter employed as a plank to uphold an incorrect application of a triple application of prophecy. It argues that the triple application of Rome represents pagan Rome, followed by papal Rome and then the United States as the third of the three Rome’s. A very similar flawed application was employed shortly after September 11, 2001, when a group separated from the movement over the book of Joel.
Частное толкование, применяемое для того, чтобы утверждать, что романизм Старого Света — дело прошлого, затем используется как опора для поддержания неверного толкования идеи тройного применения пророчества. Оно утверждает, что тройное применение Рима представляет языческий Рим, за которым следует папский Рим, а затем Соединенные Штаты как третий из трех Римов. Очень похожее ошибочное применение было использовано вскоре после 11 сентября 2001 года, когда группа отделилась от движения из‑за книги Иоиля.
The controversy then began at a camp meeting in Canada where the triple application of the three woes was incorporated into the book of Joel to teach that Islam of the third woe was the nation that came against the land in verse six of chapter one. That nation is papal Rome, but a private interpretation was introduced claiming the nation was Islam. The triple application of three woes had established Islam as the power of September 11, 2001, and the new private interpretation insisted the papal power of Joel chapter one was actually Islam. A private interpretation that rejected the correct identification of papal power in the book of Joel was bolstered up by an incorrect application of the three woes. Now a private interpretation setting aside the papal power for the United States is being introduced.
Затем полемика началась на палаточном собрании в Канаде, где тройное применение трех бедствий было привязано к книге пророка Иоиля, чтобы учить, что ислам третьего бедствия — это тот народ, который пришел против земли в шестом стихе первой главы. Тем народом является папский Рим, но было введено частное толкование, утверждавшее, что этим народом является ислам. Тройное применение трех бедствий утвердило ислам как силу, связанную с 11 сентября 2001 года, и новое частное толкование настаивало, что папская власть первой главы Иоиля на самом деле — ислам. Частное толкование, отвергавшее правильное отождествление папской власти в книге Иоиля, было подкреплено неправильным применением трех бедствий. Теперь вводится частное толкование, заменяющее папскую власть Соединенными Штатами.
The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun. Is there anything whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us. Ecclesiastes 1:9, 10.
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться; и нет ничего нового под солнцем. Есть ли что-нибудь, о чем можно сказать: смотри, это новое? Оно уже было в прежние времена, бывшие до нас. Екклесиаст 1:9, 10.
The controversies of the last days include the repetition of old controversies, and Daniel chapter eleven has the controversy of Uriah Smith placing his private interpretation upon the symbol of the king of the north. In so doing he manufactured an understanding of Daniel chapter eleven that only produced darkness. In these last days the controversies that are repeated are especially identifying the fruit of applying private interpretations to established truth. This is what Smith did in his book, Daniel and the Revelation. This is what was done in the controversy in the book of Joel, and it is the same dynamics that are being employed when one paragraph from The Great Controversy avoids the definition within the world and within the writings of Ellen White as to what “Christendom” represents, along with the rejection of the basic rules of grammar that identify the phrase “will pursue” identifies a future event. From that point of reference, the flawed concept that the “Old World” is the history of the papal power from 538 unto 1798, is then used to argue against the established understanding of the definition of a triple application of prophecy.
Споры последних дней включают повторение старых споров, и одиннадцатая глава книги Даниила содержит спор из-за того, что Урайя Смит приписал своё частное толкование символу царя северного. Поступив так, он сконструировал понимание одиннадцатой главы Даниила, которое принесло лишь тьму. В эти последние дни повторяющиеся споры особенно выявляют плоды применения частных толкований к установленной истине. Именно это сделал Смит в своей книге «Даниил и Откровение». То же было сделано в споре по книге Иоиля, и это те же механизмы, которые применяются, когда один абзац из «Великой борьбы» игнорирует определение, существующее в мире и в трудах Эллен Уайт, того, что означает «христианский мир», вместе с отвержением основных правил грамматики, согласно которым выражение 'will pursue' указывает на будущее событие. Исходя из этой отправной точки, ошибочное представление, будто «Старый Свет» — это история папской власти с 538 по 1798 год, затем используется, чтобы оспаривать установленное понимание определения тройного применения пророчества.
“All that God has in prophetic history specified to be fulfilled in the past has been, and all that is yet to come in its order will be. Daniel, God’s prophet, stands in his place. John stands in his place. In the Revelation the Lion of the tribe of Judah has opened to the students of prophecy the book of Daniel, and thus is Daniel standing in his place. He bears his testimony, that which the Lord revealed to him in vision of the great and solemn events which we must know as we stand on the very threshold of their fulfillment.
Все, что Бог в пророческой истории определил исполниться в прошлом, исполнилось, и все, чему еще предстоит сбыться, сбудется в своем порядке. Даниил, Божий пророк, стоит на своем месте. Иоанн стоит на своем месте. В Откровении Лев из колена Иудина открыл исследователям пророчеств книгу Даниила, и таким образом Даниил стоит на своем месте. Он свидетельствует о том, что Господь открыл ему в видении великих и торжественных событий, которые мы должны знать, когда мы стоим на самом пороге их исполнения.
“In history and prophecy the Word of God portrays the long continued conflict between truth and error. That conflict is yet in progress. Those things which have been, will be repeated. Old controversies will be revived, and new theories will be continually arising. But God’s people, who in their belief and fulfillment of prophecy have acted a part in the proclamation of the first, second, and third angels’ messages, know where they stand. They have an experience that is more precious than fine gold. They are to stand firm as a rock, holding the beginning of their confidence steadfast unto the end.” Selected Message, book 2, 109.
«В истории и пророчестве Слово Божие изображает длительную борьбу между истиной и заблуждением. Эта борьба еще продолжается. То, что было, повторится. Старые споры возродятся, и новые теории будут постоянно возникать. Но народ Божий, который своей верой и исполнением пророчеств сыграл свою роль в провозглашении вестей первого, второго и третьего ангелов, знает, на чем стоит. У них есть опыт, более драгоценный, чем чистое золото. Им надлежит стоять твердо, как скала, держась начала своей уверенности твердо до конца». Избранное послание, книга 2, 109.
It can be easily demonstrated that Sister White identifies Paul’s “beginning of their confidence,” as the foundational truths of Adventism. The Millerites taught the robbers of thy people was the papal power, and from 1989 onward the movement of the one hundred and forty-four thousand has repeatedly identified the same understanding of the symbol as did the Millerites. There is now a “new theory” as to who the robbers of thy people are, and it has revived an old controversy in the sense that it uses an incorrect identification of an established prophetic symbol to build a prophetic model that is erected upon sand. Whether it was Smith’s private interpretation, or the false application of the nation in Joel chapter one, or the identification of the United States as Modern Rome; all three fallacies attack the correct understanding of papal Rome in the last days, and in so doing they attack the symbol that establishes the prophetic vision that identifies whether God’s people perish or live.
Легко продемонстрировать, что Сестра Уайт отождествляет выражение апостола Павла «начало их уверенности» с основополагающими истинами адвентизма. Миллериты учили, что «грабители народа твоего» — это папская власть, и с 1989 года движение ста сорока четырёх тысяч неоднократно отстаивало то же понимание этого символа, что и у миллеритов. Теперь появилась «новая теория» о том, кто такие «грабители народа твоего», и она возродила старый спор, поскольку использует неверную идентификацию устоявшегося пророческого символа для построения пророческой модели, возведённой на песке. Будь то частное толкование Смита, или ложное применение «народа» в первой главе книги Иоиля, или отождествление Соединённых Штатов с современным Римом — все три заблуждения подрывают правильное понимание папского Рима в последние дни и тем самым атакуют символ, который утверждает пророческое видение, определяющее, погибнет ли народ Божий или будет жить.
In the future Romanism in Europe and apostate Protestantism in the Americas “will pursue” persecution of Sabbath-keepers as has been done throughout sacred history.
В будущем папство в Европе и отступнический протестантизм в Америках "будут преследовать" соблюдающих субботу, как это происходило на протяжении всей священной истории.
“God will arouse His people; if other means fail, heresies will come in among them, which will sift them, separating the chaff from the wheat. The Lord calls upon all who believe His word to awake out of sleep. Precious light has come, appropriate for this time. It is Bible truth, showing the perils that are right upon us. This light should lead us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examination of the positions which we hold. God would have all the bearings and positions of truth thoroughly and perseveringly searched, with prayer and fasting. Believers are not to rest in suppositions and ill-defined ideas of what constitutes truth.” Gospel Workers, 299.
«Бог пробудит Свой народ; если другие средства окажутся безрезультатными, среди них появятся ереси, которые отсеют их, отделяя мякину от пшеницы. Господь призывает всех, кто верит Его слову, пробудиться ото сна. Пришел драгоценный свет, соответствующий этому времени. Это библейская истина, показывающая опасности, которые уже вплотную приблизились к нам. Этот свет должен побудить нас к усердному изучению Священного Писания и к самому тщательному критическому рассмотрению убеждений, которых мы придерживаемся. Бог желает, чтобы все стороны и положения истины тщательно и настойчиво исследовались, с молитвой и постом. Верующие не должны довольствоваться предположениями и расплывчатыми представлениями о том, что составляет истину». Евангельские работники, 299.
We will continue these thoughts in the next article.
Мы продолжим эти размышления в следующей статье.