පද හතළිහේ සැඟවුණු ඉතිහාසය - අංක දහනවය

“ප්‍රකාශනයෙහි බයිබලයේ සියලු පොත් එක්වී අවසානයට පැමිණෙයි. මෙහි දානියෙල්ගේ පොතට පූරණය තිබේ.” The Acts of the Apostles, 585.

“දේව වචනයේ ආලෝකයෙන්, රාජධානಿಗಳ උද්ගතිය හා පතනය පාලනය කරන හේතු ඉගෙනගැනීම ඉතාමත් යහපත්ය. යෞවනයෝ මෙම වාර්තා අධ්‍යයනය කර, ජාතීන්ගේ සැබෑ සමෘද්ධිය දේවීය මූලධර්ම පිළිගැනීම සමඟ කෙතරම් අවිභාජ්‍ය ලෙස බැඳී තිබේදැයි දකිත්වා. ඔහු මහා ප්‍රතිසංස්කරණාත්මක ව්‍යාපාරවල ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කර, මෙම මූලධර්ම කොපමණ වාරයක් නින්දා කොට වෛරයට ලක්කරනු ලැබුවද, ඒවාගේ අනුගාමිකයන් සිරගෙටත් මරණ වේදිකාවටත් ගෙනයනු ලැබුවද, එම පූජාවන් නිසාම කෙසේ ජයග්‍රහණය කළේදැයි දකිත්වා.” Education, 238.

“ක්‍රියාකාරීත්වයේ වේදිකාව මත පැමිණ ඇති සෑම ජාතියකටම, ‘පරීක්ෂකයා සහ ශුද්ධ තැනැත්තා’ගේ අරමුණ ඉටු කරන්නේද යන්න දැකගැනීමට, භූමියෙහි තම ස්ථානය අල්ලා ගැනීමට අවසර දී තිබේ. භවिष्यවాణිය ලෝකයේ මහත් සමාජ්‍යයන්ගේ—බැබිලෝනිය, මැදෝ-පර්සියාව, ග්‍රීසිය, සහ රෝමය—උද්ගතිය හා පතනය අනුව හඹා ගොස් තිබේ. අඩු බලයෙන් යුත් ජාතීන් සමඟ සිදු වූ පරිදිම, මේ එක් එක් සමාජ්‍යය සම්බන්ධයෙන්ද ඉතිහාසය නැවත නැවතත් පුනරාවර්තනය විය. එක් එක් සමාජ්‍යයටම තම පරීක්ෂණ කාලය තිබුණි; එක් එක් එක අසමත් විය; එහි මහිමය මැලව ගියේය; එහි බලය පහව ගියේය; එහි ස්ථානය තවත් එකකින් අල්ලා ගන්නා ලදී....”

“ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පිටු අතර පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර ඇති ජාතීන්ගේ උදය සහ පತನයෙන්, මිනිසුන් ඉගෙන ගත යුත්තේ බාහිර සහ ලෞකික මහිමය පමණක් කෙතරම් නිෂ්ප්‍රයෝජනද යන්නයි. බබිලෝනිය, ඇගේ සම්පූර්ණ බලයත් ඇගේ විභවශ්‍රීයත් සමඟ,—අපගේ ලෝකය ඉන්පසු කිසිදා දකින ලද නොවන තරම් වූ එම බලය සහ විභවශ්‍රීය,—එවකට ජනතාවට අතිශයින් ස්ථිරව සහ චිරස්ථායිව පෙනුණු ඒවා,—කෙතරම් සම්පූර්ණයෙන් ඇය අතුරුදහන් වී ගොස් ඇත්ද! ‘තණකොළ මල’ මෙන් ඇය විනාශ වී ගොස් ඇත. දෙවියන් වහන්සේ තම පදනම ලෙස නොගන්නා සියල්ල එලෙසම විනාශ වෙයි. උන්වහන්සේගේ අරමුණ සමඟ බැඳී සිටින, සහ උන්වහන්සේගේ චරිතය ප්‍රකාශ කරන දේ පමණක් පවතිනු ඇත. අපගේ ලෝකය දන්නා එකම අචල දේ වන්නේ උන්වහන්සේගේ මූලධර්මයන්ය.” Education, 177, 184.

කිසිවෙක් කිසි අයුරකින් ඔබ සැම රවටා නොදේවා. මක්නිසාද පළමුවෙන් විශ්වාසයෙන් වැටී යාමක් පැමිණ, විනාශයේ පුත්‍රයා වන පාපයේ මිනිසා ප්‍රකාශ නොවන්නේ නම්, ඒ දවස නොපැමිණේ. ඔහු දෙවියන් යැයි කියනු ලබන සියල්ලටත්, නමස්කාර කරනු ලබන සියල්ලටත් විරුද්ධව නැඟී, ඒ සියල්ලට වඩා තමන් උසස් කරගනියි. එසේම ඔහු දෙවියන් මෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ මාලිගාවෙහි හිඳ, තමන් දෙවියන් බව පෙන්වයි. 2 තෙසලෝනික 2:3, 4.

ඔහු අගාධ කුහරය විවෘත කළේය; එවිට ඒ කුහරයෙන් මහ උණුකුටියක දුම මෙන් දුමක් නැගී ආවේය; එම කුහරයේ දුම නිසා සූර්යයාද වාතයද අඳුරු විය. තවද ඒ දුමෙන් පෘථිවිය මතට පළඟැටියෝ නික්ම ආහ; ඔවුන්ට පෘථිවියේ විෂකුරුමිනියන්ට ඇති බලය මෙන් බලය දෙන ලදී. තවද ඔවුන්ට අණ කරන ලද්දේ පෘථිවියේ තෘණයටවත්, කිසි හරිත ද්‍රව්‍යයකටවත්, කිසි වෘක්ෂයකටවත් හානි නොකරන ලෙසය; එහෙත් තම නළල්වල දෙවියන්වහන්සේගේ මුද්‍රාව නැති මනුෂ්‍යයන්ට පමණක් හානි කරන ලෙසය. එළිදරව් 9:2–4.

යූදා, නුඹේ සහෝදරයෝ නුඹට ප්‍රශංසා කරනු ඇත; නුඹේ අත නුඹේ සතුරන්ගේ කණ্ঠය මත වනු ඇත; නුඹේ පියාගේ පුත්‍රයෝ නුඹ ඉදිරියෙහි නමස්කාර කරනු ඇත. යූදා සිංහ පැටවෙකි; මාගේ පුත්‍රය, ගොදුරෙන් නුඹ ඉහළට නැඟී ඇත; ඔහු නැමී සිටියේය, සිංහයෙකු මෙන්ද වයෝවృద్ధ සිංහයෙකු මෙන්ද වැතිර සිටියේය; කවුද ඔහු උද්දීපනය කරන්නේ? රාජ දණ්ඩය යූදාගෙන් පහව නොයන්නේය, නීතිදායකයාද ඔහුගේ පාද අතරින් ඉවත් නොවන්නේය, ශීලෝ පැමිණෙන තුරු; ජනතාව එක්රැස් වන්නේද ඔහු වෙතය. ඔහු තමාගේ කොළුවා වැලට බැඳ තබන්නේය, තමාගේ ගැඩුවාගේ පැටවා උතුම් වැලට බැඳ තබන්නේය; ඔහු තමාගේ වස්ත්‍ර ද්‍රాక్షාරසයෙන් සෝදාගන්නේය, තමාගේ ඇඳුම් ද්‍රాక్షා ලේයෙන්ය. ඔහුගේ ඇස් ද්‍රాక్షාරසයෙන් රතු වනු ඇත, ඔහුගේ දත් කිරි මෙන් සුදු වනු ඇත. උත්පත්ති 49:8–12.

ඔහු වනාන්තර මනුෂ්‍යයෙකු මෙන් වන්නේය; ඔහුගේ අත සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම විරුද්ධව තිබේද, සෑම මනුෂ්‍යයෙකුගේම අතද ඔහුට විරුද්ධව තිබේද යනසේය; ඔහු තම සියලු සහෝදරයන්ගේ සම්මුඛයෙහි වාසය කරන්නේය.

මෙයින් පසු යුදෙව්වරුන්ගේ උත්සවයක් තිබුණේය; යේසුස් යෙරුසලමට ගියේය. දැන් යෙරුසලමේ බැටළු දොරටුව අසල, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් බෙතෙස්දා යනුවෙන් හැඳින්වෙන, මණ්ඩප පහක් ඇති පොකුණක් තිබේ. එහි අන්ධයන්, කොරයන්, වියළී ගිය අය ඇතුළු බලහීන රෝගීන්ගේ මහත් සමූහයක්, ජලය කැලඹෙන තුරු බලා සිටියේය. මක්නිසාද නියමිත කාලයකදී දේවදූතයෙක් පොකුණට බැස ජලය කැලඹුවේය; එවිට ජලය කැලඹුණු පසු පළමුව එයට ඇතුළුවූ කවරෙකු වුවද, ඔහුට තිබූ කවර රෝගයක් වුවද සුවකරනු ලැබුවේය. එහි තිස් අට අවුරුදු රෝගීභාවයෙන් පෙළුණු එක් මනුෂ්‍යයෙක් සිටියේය. යේසුස් ඔහු වැතිර සිටිනු දුටු විට, ඔහු බොහෝ කාලයක් එම තත්ත්වයේ සිටි බව දැනගෙන, ඔහුට මෙසේ කීවේය: “නුඹ සුවපත් වන්න කැමතිද?” බලහීන මනුෂ්‍යයා උන්වහන්සේට පිළිතුරු දෙමින් කීවේය: “ස්වාමිනි, ජලය කැලඹෙන විට මා පොකුණට ඇතුළු කිරීමට මට කෙනෙක් නැත; නමුත් මම යන අතරතුර වෙන කෙනෙක් මට පෙර බැස යයි.” යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය: “නැඟිට, නුඹේ යහන උස්සාගෙන ඇවිදින්න.” එවිටම ඒ මනුෂ්‍යයා සුවපත් වී, තම යහන උස්සාගෙන ඇවිද්දේය. එදින සබත් දවසය. යොහන් 5:1–9.

“දැන් නැඟිට, සේරෙද් ඇළ පසුකර යන්නැ”යි මම කීවෙමි. එවිට අපි සේරෙද් ඇළ පසුකර ගියෙමු. කාදෙෂ්-බර්නේයා සිට පිටත් වී අපි සේරෙද් ඇළ පසුකර එන තෙක් වූ කාලය අවුරුදු තිස්අටක් විය; එනම්, යෙහෝවා ඔවුන් ගැන දිවුරා කී ලෙස, යුද්ධයට සුදුසු වූ පුරුෂයන්ගේ මුළු පරම්පරාවම සෙනඟ අතරින් විනාශවී ගිය තෙක්ය. ද්විතීය කථාව 2:13, 14.