පද සතළිහේ සැඟවුණු ඉතිහාසය - අංක විසිතුනයි

“දෙවියන්වහන්සේගේ සේවකයන්ට මෙම මුද්‍රා තැබීම, දර්ශනයෙන් එසකියෙල්ට පෙන්වනු ලැබූ එම දෙයමය.” Testimonies to Ministers, 445.

“‘ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය අවසන් කළ විට [අවසන් කරමින් සිටින විට].’ ගෝනි රෙදි පැළඳ භවිත කළ දෙදෙනා වූ සාක්ෂිකරුවන් අනාවැකි ප්‍රකාශ කළ යුගය 1798 දී අවසන් විය. ඔවුන්ගේ අඳුරුභාවයේ සිදු කළ සේවය අවසානයට ළඟා වෙමින් සිටියදී, ‘අගාධයේ ගැඹුරෙන් ඉහළට නැඟෙන්නා වූ මෘගයා’ ලෙස නිරූපණය කරන ලද බලයෙන් ඔවුන්ට විරුද්ධව යුද්ධයක් කරනු ලැබිය යුතු විය. යුරෝපයේ බොහෝ ජාතීන්හි සභාව සහ රාජ්‍යය තුළ ආණ්ඩු කළ බලයන් සතුරුන්ගේ මාධ්‍යය වන පාප්‍යත්වය මඟින් ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා සාතන් විසින් පාලනය කරනු ලැබූහ. එහෙත් මෙහි සාතානික බලයේ නව ප්‍රකාශනයක් දර්ශනයට ගෙන එනු ලැබේ.” The Great Controversy, 268.

මම දානියෙල් පමණක් එම දර්ශනය දුටිමි; මක්නිසාද මා සමඟ සිටි මනුෂ්‍යයෝ එම දර්ශනය නොදුටුවෝය. එහෙත් මහත් කම්පනයක් ඔවුන් පිට පැමිණි බැවින්, ඔව්හු සැඟවී සිටීමට පලා ගියෝය. දානියෙල් 10:7.

ඔබත් ජීවමාන ගල් මෙන්, ආත්මික ගෘහයක්ද, ශුද්ධ පූජකත්වයක්ද වශයෙන් ගොඩනඟනු ලබමින්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන්වහන්සේට පිළිගත හැකි ආත්මික පූජා ඔප්පු කිරීමට සිටින්නහුය. 1 පේතෘස් 2:5.

එවිට ඔහු මට කීවේය: මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, මම නුඹට දෙන මෙම පොත නුඹගේ බඩට කෑමට දී, නුඹගේ අන්ත්‍රය එයින් පුරවන්න. එවිට මම එය කෑවෙමි; එය මාගේ මුඛයේ මධුවල මෙන් මිහිරියාවූයේය. තවද ඔහු මට කීවේය: මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, ඉශ්‍රායෙල් ගෘහයට ගොස්, මාගේ වචන ඔවුන්ට කියන්න. මක්නිසාද නුඹ යවනු ලබන්නේ අමුතු කථාවක් ඇතිද දැඩි භාෂාවක් ඇතිද ජනතාවක් වෙත නොව, ඉශ්‍රායෙල් ගෘහය වෙතය; නුඹට ඔවුන්ගේ වචන තේරුම්ගත නොහැකි වන අමුතු කථාවක් ඇතිද දැඩි භාෂාවක් ඇතිද බොහෝ ජනතාවන් වෙත නොවේ. නියතයෙන්ම, මම නුඹ ඔවුන් වෙත යැවුවේ නම්, ඔවුහු නුඹට කන් දෙන්නෝය. එහෙත් ඉශ්‍රායෙල් ගෘහය නුඹට කන් නොදෙනු ඇත; මක්නිසාද ඔවුන් මට කන් නොදෙන්නෝය. ඉශ්‍රායෙල්ගේ මුළු ගෘහයම අඬංගුද දැඩි සිත් ඇතිද වන්නෝය. බලව, මම නුඹගේ මුහුණ ඔවුන්ගේ මුහුණුට එරෙහිව බලවත් කර ඇත්තෙමි, නුඹගේ නළල ඔවුන්ගේ නළල්වලට එරෙහිව බලවත් කර ඇත්තෙමි. ගල්කටුවට වඩා දැඩි ආඩමන්ට් පතුරක් මෙන් මම නුඹගේ නළල කර ඇත්තෙමි. ඔවුන්ට භය නොවන්න, ඔවුන්ගේ මුහුණු දෙස බලා සිත් තැති නොගන්න, ඔවුන් කැරලිගැසූ ගෘහයක් වුවද. එසකියෙල් 3:3–9.

මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෙනි, මම ඔබ ඉශ්‍රායෙල්ගේ ගෘහයට මුරකාරයෙකු වශයෙන් පත් කළෙමි. එබැවින් මාගේ මුඛයෙන් නික්මෙන වචනය අසා, මාගේ නාමයෙන් ඔවුන්ට අනතුරු ඇඟවීමක් කරව. මම දුෂ්ටයාට, “නුඹ සැබවින් මැරෙන්නෙහිය” යයි කී කල, නුඹ ඔහුට අනතුරු නොඅඟවා, දුෂ්ටයා තම දුෂ්ට මාර්ගයෙන් හැරී ඔහුගේ ජීවිතය ගැළවීම පිණිස ඔහුට කතා නොකළොත්, ඒ දුෂ්ට මනුෂ්‍යයා තම අයුතුකමේදී මැරෙන්නේය; එහෙත් ඔහුගේ රුධිරය මම නුඹේ අතින් ඉල්ලන්නෙමි. එසේ වුවද නුඹ දුෂ්ටයාට අනතුරු අඟවා, ඔහු තම දුෂ්ටකමෙන් ද, තම දුෂ්ට මාර්ගයෙන් ද නොහැරුණොත්, ඔහු තම අයුතුකමේදී මැරෙන්නේය; එහෙත් නුඹ ඔබගේ ආත්මය ගළවාගෙන ඇත. තවද ධර්මිෂ්ඨ මනුෂ්‍යයෙකු තම ධර්මිෂ්ඨකමෙන් හැරී අයුතුකම කරන්නේ නම්, මම ඔහු ඉදිරියෙහි පැකිලීමේ ගලක් තැබුවහොත්, ඔහු මැරෙන්නේය. නුඹ ඔහුට අනතුරු නොඅඟවා තිබෙන බැවින්, ඔහු තම පාපයේදී මැරෙන්නේය; ඔහු කළ ධර්මිෂ්ඨ ක්‍රියාවන් සිහි නොකරනු ලබන්නේය; එහෙත් ඔහුගේ රුධිරය මම නුඹේ අතින් ඉල්ලන්නෙමි. එසේ නමුත් නුඹ ධර්මිෂ්ඨ මනුෂ්‍යයාට, ධර්මිෂ්ඨයා පාප නොකරන ලෙස අනතුරු අඟවා, ඔහු පාප නොකළොත්, ඔහු අනතුරු අඟවා තිබෙන බැවින් සැබවින් ජීවත්වන්නේය; තවද නුඹද ඔබගේ ආත්මය ගළවාගෙන ඇත. එසකියෙල් 3:17–21.

එවිට ආත්මය මා තුළට ප්‍රවේශ වී, මාගේ පාද මත මා තැබී, මා සමඟ කථා කරමින් මට මෙසේ කීවේය: “ඔබ ගොස් ඔබගේ ගෙය ඇතුළත ඔබම වසාගන්න. එහෙත්, මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, බලව, ඔව්හු ඔබ මත බැඳුම් දමනවාය, ඒවායෙන් ඔබ බැඳ තබනවාය, ඔබ ඔවුන් අතරට පිටතට නොයන්නෙහිය. තවද මම ඔබගේ දිව ඔබගේ කටේ තාලුවට ඇලවන්නෙමි; එවිට ඔබ නිශ්ශබ්දව සිටින කෙනෙකු වන්නෙහිය, ඔවුන්ට තරවටු කරන්නෙකු නොවන්නෙහිය; මක්නිසාද ඔව්හු කැරලිගැසූ ගෙයක් වෙති. එහෙත් මම ඔබ සමඟ කථා කරන කල, ඔබගේ කට විවෘත කරන්නෙමි; එවිට ඔබ ඔවුන්ට මෙසේ කියන්නෙහිය: ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක; අසන තැනැත්තා අසාවා; වැළකී සිටින තැනැත්තා වැළකී සිටියාවා; මක්නිසාද ඔව්හු කැරලිගැසූ ගෙයක් වෙති.” එසකියෙල් 3:24–27.

අපගේ වහල්කමේ දොළොස්වන අවුරුද්දේ, දසවන මසෙහි, මසෙහි පස්වන දින, යෙරුසලමෙන් ගැළවී ආ එක් අයෙක් මා වෙත පැමිණ, “නගරය පහර ලැබී ඇත” යයි කීය. එහෙත් ගැළවී ආ ඔහු පැමිණීමට පෙර සන්ධ්‍යා කාලයේදී ස්වාමීන්වහන්සේගේ හස්තය මා පිට තිබුණේය; ඔහු උදෑසන මා වෙත පැමිණෙන තුරු උන්වහන්සේ මාගේ මුඛය විවෘත කළ සේක. එවිට මාගේ මුඛය විවෘත විය, මම තවදුරටත් ගොළුව සිටියේ නැත. යෙහෙස්කෙල් 33:21, 22.

“අපවිත්‍ර වූ දුෂ්ට ඉශ්‍රායෙල් අධිපතියාණෙනි, අයුක්තිය අවසානයට පැමිණෙන කල, නුඹේ දවස පැමිණ තිබේ. ස්වාමිවූ දෙවිඳාණෝ මෙසේ කියති: ශිරෝභූෂණය ඉවත් කරව, කිරීටය ගලවා දමව; මෙය පෙර මෙන් නොවන්නේය. පහත් තැනැත්තාව උසස් කරව, උසස් තැනැත්තාව පහත් කරව. මම එය පෙරළන්නෙමි, පෙරළන්නෙමි, පෙරළන්නෙමි; එය තවදුරටත් නොවන්නේය, එයට අයිතිය ඇති තැනැත්තා පැමිණෙන තුරු; එවිට මම එය ඔහුට දෙන්නෙමි.” එසකියෙල් 21:25–27.

“අපවිත්‍ර දුෂ්ට අධිපතියා” වෙත අවසාන විනිශ්චය කිරීමේ දවස පැමිණ තිබුණි. “මකුටය ඉවත් කර දමන්න,” යැයි ස්වාමීන්වහන්සේ නියම කළසේක, “මතුලිය ගලවා දමන්න.” ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ස්වයං තම රාජ්‍යය ස්ථාපිත කරන තුරු, යූදාට නැවත රජෙකු හිමිවීමට අවසර දෙනු නොලැබිය යුතු විය. “මම එය පෙරළන්නෙමි, පෙරළන්නෙමි, පෙරළන්නෙමි,” යනු දාවිත්ගේ ගෘහයේ සිංහාසනය පිළිබඳ දේව ආඥාව වූයේය; “එය ඔහුට අයිතිය ඇති තැනැත්තා පැමිණෙන තුරු තවත් නොවන්නේය; මම එය ඔහුට දෙනු ඇත.” එසකියෙල් 21:25–27. Prophets and Kings, 451.

“දේවදූතයන් සතරදෙනා තම ග්‍රහණය අත්හරින කල, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තම රාජ්‍යය පිහිටුවනු ඇත.” Spalding and Magan, 3.

ආමොස්ගේ පුත් ඉසයා යූදා සහ යෙරුසලම පිළිබඳව දුටු වචනය මෙයයි. අවසාන දවස්වලදී, ස්වාමීන්වහන්සේගේ ගෘහයේ කන්ද කඳුමුදුන්හි ස්ථාපිත කරනු ලබන්නේය; එය හෙල්වලට වඩා උසස් කරනු ලබන්නේය; සියලු ජාතීහු එය වෙත ගලා එන්නේය. බොහෝ ජනතාව ගොස් කියනු ඇත: එන්න, අපි ස්වාමීන්වහන්සේගේ කන්දට, යාකොබ්ගේ දෙවියන්වහන්සේගේ ගෘහයට, නැගී යමු; එවිට ඔහු තම මාර්ගයන්ගෙන් අපට උගන්වනු ඇත, අපි ඔහුගේ මංපෙත්වල ගමන් කරන්නෙමු. මක්නිසාද යත්, ව්‍යවස්ථාව සියොන්ගෙන් පිටතට යන්නේය, ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනය යෙරුසලමෙන් යන්නේය. ඉසයා 2:1–3.

“මෙම දර්ශනය 1847 දී දෙන ලද්දේ, සබත් දින පවත්වමින් සිටි ආඩ්වෙන්ට් සහෝදරයන් ඉතා ස්වල්ප පමණක් සිටි කාලයකදීය; තවද ඔවුන් අතරින් ද ස්වල්ප දෙනෙකු පමණක් එහි පවත්වීම දෙවියන්වහන්සේගේ ජනතාව හා අවිශ්වාසීන් අතර සීමාරේඛාවක් ඇඳීමට ප්‍රමාණවත් වැදගත්කමක් ඇති බව සිතූහ. දැන් එම දර්ශනයේ ඉටුවීම පෙනී යාම ආරම්භ වී ඇත. මෙහි සඳහන් ‘එම විපත් කාලයේ ආරම්භය’ යනු වසංගත වැගිරවීම ආරම්භ වන කාලය නොව, ඒවා වැගිරවීමට මඳක් පෙර, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ශුද්ධස්ථානයේ සිටින අතරතුර ඇති කෙටි කාලයකට යොමු කරයි. ඒ කාලයේදී, ගැලවීමේ කාර්යය අවසන් වෙමින් පවතින අතර, පොළොව මත විපත් පැමිණෙමින් තිබේ; ජාතීහු කෝපවනු ඇත, එහෙත් තුන්වැනි දූතයාගේ කාර්යය වැළැක්වීමට නොහැකි වන පරිදි ඔවුන් පාලනය කරනු ලැබේ. ඒ කාලයේදී ‘පසු වැසි’ හෙවත් ස්වාමීන්වහන්සේගේ සන්නිධානයෙන් ලැබෙන ප්‍රාණවත් ප්‍රබෝධය පැමිණ, තුන්වැනි දූතයාගේ මහත් හඬට බලය දෙනු ඇත; තවද අවසාන වසංගත සත් වැගිරවනු ලබන කාලයේදී ස්ථිරව සිටීමට ශුද්ධවන්තයන් සූදානම් කරනු ඇත.” Early Writings, 85.

ඔබලාත්, ජීවමාන ගල් මෙන්, ආත්මික ගෘහයක් ලෙසත්, ශුද්ධ පූජකත්වයක් ලෙසත් ගොඩනඟනු ලබන්නහුය; එසේ වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත හැකි ආත්මික පූජා ඔප්පු කිරීමටය. 1 පේත්‍රස් 2:5.