There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.

Nastáva prechod oboch rohov zemskej šelmy — republikánskeho i pravého protestantského — ktorý sa začal v roku 2020. Pravý protestantský roh bol usmrtený 18. júla 2020 a republikánsky roh bol usmrtený 3. novembra 2020. Podľa jedenástej kapitoly Zjavenia po troch a pol symbolických dňoch opäť stanú na svojich nohách. Keď povstanú, pravý protestantský roh prejde z laodicejcov na filadelfských. Budú vyvedení z cirkvi a uvedení do hnutia. Boli vyvedení zo skúsenosti siedmej cirkvi do skúsenosti šiestej cirkvi. Stali sa ôsmym, ktorý je zo siedmich.

The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.

Hnutím na začiatku adventizmu bolo filadelfské hnutie a filadelfské hnutie je na konci obnovené. Dielo troch anjelov zo štrnástej kapitoly Zjavenia sa začalo ako hnutie a ako hnutie sa aj skončí. Filadelfské hnutie, predstavované šiestym zborom vo Filadelfii, zomrelo v roku 1856 a od konca júla 2023 je teraz vzkriesené ako ôsmy, ktorý je zo siedmich.

In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.

V tom istom príbehu zažíva republikánsky roh paralelnú smrť a vzkriesenie, pričom šiesty prezident od Reagana v čase konca v roku 1989 sa stáva ôsmym prezidentom, ktorý je zo siedmich. Proces prechodu republikánskeho rohu je znázornený jeho spojením s rohom odpadlíckeho protestantizmu, čo je duchovné smilstvo a obraz šelmy. Republikánsky roh sa stáva ôsmym, ktorý je zo siedmich, pretože predstavuje obraz šelmy katolicizmu, teda ôsmu hlavu, ktorá je zo siedmich hláv, v Zjavení v sedemnástej kapitole a v Danielovi v druhej kapitole.

The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.

Politický prechod rohu republikánstva je znázornený v období prípravy od roku 1776 až do roku 1798. Toto prorocké obdobie je nevyhnutným kľúčom na rozpoznanie odpečatenia skrytého tajomstva Nebukadnesarovho obrazu šeliem. Toto obdobie prípravy je znázornené obdobím tridsaťročnej prípravy tak pre Krista, ako aj pre antikrista.

The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.

Čas pečatenia od 11. septembra 2001 až po čoskoro prichádzajúci nedeľný zákon je prorocké obdobie, v ktorom sa napĺňa účinok každého videnia. Predstavuje obdobie, ktoré sa končí tým, že sa pápežstvo vracia na trón zeme ako ôsme kráľovstvo, ktoré je zo siedmich, v hodine „veľkého zemetrasenia“ zo Zjavenia, kapitoly jedenástej. Toto obdobie teda predobrazuje obdobie, ktoré predchádzalo prvému dosadeniu pápežstva na trón v roku 538. V roku 538 pápežstvo prijalo na Orleánskom koncile nedeľný zákon, čím označilo koniec tridsiatich rokov prípravy a predobrazilo čoskoro prichádzajúci nedeľný zákon. Ježiš sa nikdy nemení, a preto musí existovať obdobie, ktoré predchádza nedeľnému zákonu a v ktorom sa zahojí smrteľná rana, tak ako to bolo pri prvom dosadení pápežstva na trón.

That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.

Toto obdobie je znázornené dejinami spojenými s medzníkmi rokov 508, 533 a 538. V roku 508 sa začalo obdobie prípravy, čiže ustanovovanie pápežstva. Štvrté kráľovstvo pohanského Ríma, dračia mocnosť, bolo podrobené a v roku 533 Justinián vyhlásil, že pápežstvo je „hlavou cirkví a tiež naprávateľom heretikov“. Aby pápežstvo mohlo v roku 538 prevziať kontrolu, zostávalo už len odstránenie Gótov z mesta Rím, a to sa uskutočnilo v roku 538. Táto tridsaťročná dejinná línia prebiehala súbežne s narodením Krista, po ktorom nasledovala služba Jána, ktorá viedla k zmocneniu Ježiša ako Mesiáša pri Jeho krste.

The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

Obdobie prípravy v dejinách Krista prebieha súbežne s časom zapečaťovania a vzťahuje sa na vnútornú líniu protestantského rohu, zatiaľ čo obdobie prípravy pre antikrista sa vzťahuje na vonkajšiu líniu republikánskeho rohu. Tieto dve obdobia poskytujú dve svedectvá o 11. septembri 2001, 7. októbri 2023 a o čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone. Jedno obdobie zdôrazňuje vonkajšie a druhé vnútorné svedectvo času zapečaťovania sto štyridsaťštyritisíc.

The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.

Dielo Jána ako hlasu na púšti, ktorý pripravil cestu pre Posla zmluvy, bolo paralelou dekrétu Justiniána, ktorý pripravil cestu pre človeka hriechu, ktorý je poslom zmluvy smrti. 7. október 2023 bol varovaním pred tým, čo sa stane, keď bude vynucovaný nedeľný zákon, ako to bolo v roku 538. Dátum 7. október 2023 je paralelou roku 533 v období prípravy na prvý raz, keď bolo pápežstvo posadené na trón zeme. Je to varovanie, že pri čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone sa pápež, tak ako v roku 538, opäť stane hlavou cirkví a zároveň aj naprávateľom heretikov. Je to aj varovanie pred stupňujúcim sa vojnovým ťažením islamu tretieho beda.

It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

Je to varovanie, ktoré označuje islam (zvesti z východu), a varovanie o obnovení pápeža (zvesti zo severu). Toto varovanie sa zhoduje s dielom posla, ktorý v posledných dňoch pripravuje cestu pre Posla zmluvy, ktorý potom vstúpi do zmluvy so sto štyridsiatimi štyrmi tisícmi.

The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

Tri obdobia prípravy (tridsať rokov Krista a antikrista a čas pečatenia) sú takisto predobrazené obdobím od roku 1776 do roku 1798. Ukončenie zemskej šelmy má určité obdobie, ktoré predchádza jej ukončeniu ako šiesteho kráľovstva biblického proroctva; preto začiatok zemskej šelmy ako šiesteho kráľovstva biblického proroctva musí mať prorocké obdobie, ktoré predchádza začiatku toho kráľovstva. Alfa a Omega vždy znázorňuje koniec nejakej veci spolu so začiatkom tej veci.

1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.

Roky 1776, 1789 a 1798 predstavujú 11. september 2001, 7. október 2023 a čoskoro prichádzajúci nedeľný zákon. Od roku 1776 až po rok 1798 sa uskutočnila prorocká príprava na ustanovenie šiesteho kráľovstva, tak ako roky 508, 533 a 538 predstavovali prípravu na ustanovenie piateho kráľovstva. Musia mať tie isté prorocké charakteristiky, lebo šieste kráľovstvo má byť obrazom piateho kráľovstva.

The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.

Tridsať rokov Kristovej prípravy vedúcej k Jeho krstu predstavuje to isté obdobie, lebo keď Kristus prišiel potvrdiť zmluvu na jeden týždeň, počnúc svojím krstom, ustanovoval svoje kráľovstvo milosti. Pri ustanovovaní svojho kráľovstva milosti počas tých siedmich rokov prelial svoju krv, aby toto kráľovstvo potvrdil, a tým zanechal príklad, kedy ustanoví svoje kráľovstvo slávy. Toto kráľovstvo slávy je kráľovstvom z druhej kapitoly knihy Daniel, ktoré je predstavené ako kameň odťatý z vrchu bez zásahu rúk. Sestra Whiteová nás informuje, že toto kráľovstvo je ustanovené počas neskorého dažďa, a neskorý dážď sa začal 11. septembra 2001.

“The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.

„Pozdný dážď prichádza na tých, ktorí sú čistí — a vtedy ho všetci prijmú tak ako kedysi.״

“When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.

„Keď štyria anjeli pustia, Kristus ustanoví svoje kráľovstvo. Nikto neprijme neskorý dážď okrem tých, ktorí robia všetko, čo môžu. Kristus by nám pomohol. Všetci by mohli zvíťaziť milosťou Božou, skrze krv Ježišovu. Celé nebo sa zaujíma o toto dielo. Anjeli sa zaujímajú.“ Spalding and Magan, 3.

On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.

11. septembra 2001 boli uvoľnené štyri vetry, ktoré sú znázornené ako rozhnevaný kôň (islam), a potom boli zadržiavané, zatiaľ čo je pečatených sto štyridsaťštyri tisíc. Roky 1776, 1789 a 1798 predstavujú obdobie pečatenia sto štyridsaťštyri tisíc a tieto tri dátumy predstavujú právne ustanovenia, ktoré viedli k ustanoveniu šiesteho kráľovstva biblického proroctva. Druhý dátum, 1789, označuje Ústavu Spojených štátov, a preto to bolo posolstvo, ktoré označilo Ústavu za dvojakú moc, ktorá mala prísť v roku 1798, tak ako rok 533 bol oznámením dvoch mocí, ktoré mali prísť v roku 538, a tak ako Ján Krstiteľ oznámil dvojakú moc, ktorá mala prísť pri Kristovom krste.

The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.

Dve moci, ktoré tvoria dvojitú moc Krista, boli Jeho príkladom, že božstvo spojené s ľudskosťou nehreší. Dve moci, ktoré tvoria dvojitú moc antikrista, boli jeho dosadenie na trón ako hlavy cirkví a jeho dosadenie na trón ako napravovateľa heretikov. Dve moci, ktoré tvoria dvojitú moc šelmy zo zeme, sú dva rohy republikánstva a protestantizmu.

“‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.

„‚A mal dva rohy podobné baránkovým.‘ Rohy podobné baránkovým naznačujú mladosť, nevinnosť a miernosť a výstižne predstavujú charakter Spojených štátov, keď boli prorokovi predstavené ako tie, ktoré v roku 1798 ‚vystupujú‘. Medzi kresťanskými vyhnancami, ktorí najprv utiekli do Ameriky a hľadali útočisko pred kráľovským útlakom a kňazskou neznášanlivosťou, bolo mnoho takých, ktorí sa rozhodli založiť vládu na širokom základe občianskej a náboženskej slobody. Ich názory našli miesto vo Vyhlásení nezávislosti, ktoré predkladá veľkú pravdu, že ‚všetci ľudia sú stvorení ako rovní‘ a obdarení neodňateľným právom na ‚život, slobodu a usilovanie sa o šťastie‘. A Ústava zaručuje ľudu právo na samosprávu tým, že ustanovuje, aby zástupcovia zvolení hlasovaním ľudu vydávali a vykonávali zákony. Bola zaručená aj sloboda náboženského presvedčenia, pričom každému človeku bolo dovolené uctievať Boha podľa hlasu svojho svedomia. Republikánstvo a protestantizmus sa stali základnými zásadami národa. Tieto zásady sú tajomstvom jeho moci a prosperity. Utláčaní a pošliapaní v celom kresťanstve sa k tejto krajine obracali so záujmom a nádejou. Milióny hľadali jej brehy a Spojené štáty vystúpili na miesto medzi najmocnejšími národmi zeme.“ The Great Controversy, 441.

1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.

1776, 1789 a 1798 predstavujú tri dejiny, ktoré zdôrazňujú, že ôsmy je zo siedmich. Rok 1776 predstavuje vyhlásenie Deklarácie nezávislosti a dejiny Prvého a Druhého kontinentálneho kongresu. Rok 1789 predstavuje vyhlásenie Ústavy a dejiny Článkov konfederácie. Rok 1798 predstavuje vyhlásenie zákonov o cudzincoch a poburovaní a začiatok zemskej šelmy ako šiesteho kráľovstva biblického proroctva.

The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.

Prvý kontinentálny kongres sa uskutočnil v roku 1774 a bol kľúčovou inštitúciou v raných dejinách Spojených štátov, slúžiacou ako riadiaci orgán počas Americkej revolučnej vojny. Kontinentálne kongresy sa delia na dve prorocké obdobia: obdobie prvého kongresu a obdobie posledného kongresu. Prvý kontinentálny kongres mal dvoch prezidentov a zasadal vo Filadelfii od 5. septembra do 26. októbra 1774. Peyton Randolph bol prvým prezidentom zhromaždenia od 5. septembra do 22. októbra a potom Henry Middleton predsedal nasledujúcich päť dní až do 26. októbra 1774.

The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.

Druhý kontinentálny kongres prebiehal od roku 1775 do roku 1781. Druhý kontinentálny kongres mal počas svojej existencie šesť predsedov. Peyton Randolph predsedal ako predseda od 10. mája 1775 do 24. mája 1775. Bol prvým predsedom Prvého aj Druhého kontinentálneho kongresu. V dejinách Prvého a Druhého kontinentálneho kongresu bolo spolu osem predsedov.

The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.

Druhým predsedom Druhého kontinentálneho kongresu bol John Hancock a Hancock predsedal od 24. mája 1775 do 31. októbra 1777. Henry Laurens predsedal od 1. novembra 1777 do 9. decembra 1778. John Jay predsedal od 10. decembra 1778 do 28. septembra 1779. Samuel Huntington predsedal od 28. septembra 1779 do 9. júla 1781. Thomas McKean predsedal od 10. júla 1781 do 4. novembra 1781.

Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.

Peyton Randolph bol prvým predsedom Prvého aj Druhého kontinentálneho kongresu. To poukazuje na to, že počas dvoch období Kontinentálnych kongresov bolo osem predsedníckych období, no predseda, ktorý bol prvým predsedom každého z týchto dvoch období, bol tá istá osoba. Preto, hoci bolo osem predsedníckych období, v skutočnosti bolo len sedem predsedov. Prvý predseda bol jedným zo siedmich mužov, ktorí boli predsedami, no keďže Randolph v týchto dejinách predsedal dvakrát, predstavuje aj ôsmeho, ktorý bol zo siedmich.

In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.

V dejinách Kontinentálnych kongresov bola Revolučná vojna riadená Kongresom. Z tohto dôvodu George Washington v tom období nikdy nebol prezidentom, pretože bol vymenovaný za prvého vrchného veliteľa ozbrojených síl.

Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.

Ako prvý prezident oboch období Randolph predstavuje dvoch svedkov, ktorí predobrazujú prvého skutočného prezidenta, ktorým bol George Washington. Washington je predstavený Randolphom, a preto Randolph ako symbol Washingtona nesie nielen prorocké charakteristiky Randolpha ako prvého prezidenta, ale aj skutočnosť, že Randolph bol ôsmy, ktorý bol zo siedmich. Tak bol aj George Washington ako prvý prezident a prvý vrchný veliteľ prorocky zároveň ôsmy a bol zo siedmich.

Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.

Ježiš znázorňuje koniec jednej veci jej začiatkom, takže posledný prezident a hlavný veliteľ bude ôsmy, ktorý je zo siedmich. Táto prorocká skutočnosť je ustanovená v dejinách Prvého a Druhého kontinentálneho kongresu, ktoré sú znázornené dátumom prvého medzníka roku 1776 a vyhlásením Deklarácie nezávislosti.

The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.

Medzník roku 1776 je predobrazom 11. septembra 2001 a zákona Patriot Act, keď bola americká nezávislosť podriadená autorite rímskeho práva a už viac nie anglického práva. Označuje začiatok prorockého obdobia, ktoré pripravuje cestu pápežstvu, aby pri čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone znovu prevzalo trón zeme.

As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.

Tak ako pri prorockom období predstavovanom rokom 1776, aj prorocké obdobie predstavovalo dejiny od ukončenia Druhého kontinentálneho kongresu v roku 1781 až do roku 1789, čo je dátum označujúci medzník spojený so zverejnením Ústavy. Aj v týchto dejinách bolo osem prezidentov. Dejiny rokov 1781 až 1789 sú dejinami Článkov konfederácie. Články konfederácie predstavovali prvú Ústavu, no slabosť Článkov konfederácie viedla k ich nahradeniu a k ratifikácii Ústavy v roku 1789.

In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.

V tom období tých osem prezidentov pozostávalo zo siedmich prezidentov, ktorí neboli prezidentmi v dejinách dvoch Kontinentálnych kongresov, a z jedného, ktorý bol prezidentom aj v tom prvom prorockom období. John Hancock pôsobil tak v druhom Kontinentálnom kongrese, ako aj v období predstavovanom Článkami konfederácie. Na prorockej úrovni bolo počas dvoch Kontinentálnych kongresov prezidentmi iba sedem mužov, a tak bol John Hancock prorocky jedným z ôsmich v období Článkov konfederácie, no zároveň bol aj jedným zo siedmich mužov z predchádzajúceho obdobia. Bol teda ôsmym, ktorý bol z tých siedmich.

The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.

Druhé prorocké obdobie, znázornené rokom 1789, malo takisto prezidenta (Hancocka), ktorý bol ôsmym, ale zo siedmich, tak ako Payton Randolph v prvom prorockom období znázornenom rokom 1776. Rok 1789 je v súlade s procesmi Pelosiovej zo 6. januára 2021 a predstavuje ich.

“The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.

„Pán má na múroch Siona verných strážcov, aby volali mocným hlasom a nešetrili sa, aby pozdvihli svoj hlas ako trúba a ukázali Jeho ľudu jeho prestúpenie a domu Jakobovmu jeho hriechy. Pán dovolil nepriateľovi pravdy, aby vynaložil rozhodné úsilie proti sobote štvrtého prikázania. Týmto prostriedkom zamýšľa prebudiť rozhodný záujem o tú otázku, ktorá je skúškou pre posledné dni. To otvorí cestu, aby posolstvo tretieho anjela bolo hlásané s mocou.

“Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.

„Nech teraz nemlčí nikto, kto verí pravde. Nikto by teraz nemal byť nedbanlivý; nech všetci predkladajú svoje prosby pri tróne milosti a dovolávajú sa zasľúbenia: ‚A čokoľvek budete prosiť v mojom mene, to urobím‘ (Ján 14:13). Teraz je nebezpečná doba. Ak sa táto krajina, ktorá sa honosí slobodou, pripravuje obetovať každú zásadu, ktorá je súčasťou jej Ústavy, vydávať nariadenia na potlačenie náboženskej slobody a na vynucovanie pápežskej lži a klamu, potom Boží ľud potrebuje vo viere predkladať svoje prosby Najvyššiemu. V Božích zasľúbeniach je hojné povzbudenie pre tých, ktorí v Neho skladajú svoju dôveru. Vyhliadka, že budú vystavení osobnému nebezpečenstvu a súženiu, nemusí byť príčinou malomyseľnosti, ale mala by oživiť silu a nádej Božieho ľudu; lebo čas ich nebezpečenstva je obdobím, keď im Boh udeľuje jasnejšie prejavy svojej moci.

“We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.

„Nemáme sedieť v pokojnom očakávaní útlaku a súženia a založiť ruky, nerobiac nič, aby sme odvrátili zlo. Nech naše zjednotené volanie vystúpi do neba. Modlite sa a pracujte, a pracujte a modlite sa. Nech však nik nekoná unáhlene. Učte sa ako nikdy predtým, že musíte byť tichí a pokorní srdcom. Nesmiete vznášať potupné obvinenie proti nikomu, či už proti jednotlivcom alebo cirkvám. Učte sa zaobchádzať s ľudskými mysľami tak, ako to robil Kristus. Niekedy treba povedať ostré veci; ale skôr než vyslovíte jasne vyhranenú pravdu, uistite sa, že vo vašom srdci prebýva Svätý Duch Boží; potom nech si razí svoju cestu. Vy nemáte vykonávať to rezanie.“ Selected Messages, kniha 2, 370.

The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.

Druhý medzník v prorockom období prípravy, predstavovaný Ústavou, označuje, že Ústava má byť pri nasledujúcom medzníku zvrhnutá. Tento druhý medzník bol predobrazne znázornený Jánom Krstiteľom a tiež Justiniánovým dekrétom, pričom oboje určovalo a predkladalo varovanie v súvislosti s príchodom poslednej udalosti predstavenej v danom období. V prípade Jána to bolo zmocnenie Krista, keď svojou drahocennou krvou potvrdil svoju zmluvu života; a v prípade Justiniána to bolo zmocnenie antikrista, ktorý mal krvou mučeníkov ratifikovať svoju zmluvu smrti.

The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.

Ústava v roku 1789 označila zmocnenie dvoch rohov šelmy zeme, a tým zároveň rok 1789 označil aj čoskoro prichádzajúce zničenie dvoch mocenských rohov šelmy zeme, predstavované Zákonmi o cudzincoch a poburovaní z roku 1798. Keď boli dvaja svedkovia v uliciach v roku 2020 zabití, označili a varovali pred trvalým útokom na Ústavu, ktorý symbolizujú Pelosiovej procesy z 6. januára 2021.

January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.

6. január 2021 je varovaním pred posilnením pápežstva pri čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone, ako to predobrazne znázorňuje Justiniánov dekrét z roku 533. 6. január 2021 a rok 533, obidva varujú pred čoskoro prichádzajúcim nedeľným zákonom, ako to predobrazne znázorňuje nedeľný zákon z roku 538 na Orleánskom koncile a zákony o cudzincoch a poburovaní z roku 1798, ktoré predobrazovali šelmu zo zeme hovoriacu ako drak pri čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone.

At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.

Pri nedeľnom zákone bude smrteľná rana pápežstva uzdravená a ôsma hlava zo sedemnástej kapitoly Zjavenia, ktorá je zo siedmich hláv, bude vzkriesená. Zákony o cudzincoch a poburovaní z roku 1798 predstavujú zemskú šelmu hovoriacu ako drak, keď nielen presadzuje uctievanie slnka, ale potom núti celý svet prijať autoritu morskej šelmy z trinástej kapitoly Zjavenia ako ôsmej hlavy, ktorá je zo siedmich hláv. Preto je v každom z troch období znázornených v rámci obdobia prípravy rokmi 1776, 1789 a 1798 prorocky predstavená prorocká hádanka ôsmeho, ktorý je zo siedmich.

The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.

Prvé dva medzníky (1776 a 1789), ktoré identifikujú záhadu, sa zaoberajú hádankou napĺňajúcou sa v rámci prorockých dejín zemskej šelmy, a tretí medzník identifikuje záhadu napĺňajúcu sa pre pápežskú moc.

We will continue this study in the next article.

V tejto štúdii budeme pokračovať v nasledujúcom článku.

“‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.

„Hovoriac obyvateľom zeme, aby urobili obraz šelme.“ Tu je jasne predstavená forma vlády, v ktorej zákonodarná moc spočíva v ľude, čo je nanajvýš presvedčivým dôkazom, že Spojené štáty sú národom označeným v proroctve.

“But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.

„Čo je však ‘obraz šelme’? A ako má byť vytvorený? Obraz vytvára šelma s dvoma rohmi a je obrazom šelmy. Nazýva sa aj obraz šelmy. Aby sme teda poznali, aký je tento obraz a ako má byť vytvorený, musíme skúmať charakteristické črty samotnej šelmy — pápežstva.

“When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.

„Keď sa raná cirkev skazila tým, že sa odchýlila od jednoduchosti evanjelia a prijala pohanské obrady a zvyky, stratila Ducha i moc Božiu; a aby ovládala svedomie ľudí, hľadala oporu svetskej moci. Výsledkom bolo pápežstvo, cirkev, ktorá ovládala moc štátu a používala ju na presadzovanie svojich vlastných cieľov, zvlášť na trestanie ‚kacírstva‘. Aby Spojené štáty vytvorili obraz šelmy, náboženská moc musí natoľko ovládnuť občiansku vládu, že autorita štátu bude cirkvou takisto použitá na dosiahnutie jej vlastných cieľov.

“Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.

„Kedykoľvek cirkev získala svetskú moc, použila ju na trestanie nesúhlasu so svojimi učením. Protestantské cirkvi, ktoré nasledovali v stopách Ríma tým, že vstúpili do spojenectva so svetskými mocnosťami, prejavili podobnú túžbu obmedziť slobodu svedomia. Príkladom toho je dlhotrvajúce prenasledovanie odporcov štátnemu náboženstvu zo strany Anglikánskej cirkvi. Počas šestnásteho a sedemnásteho storočia boli tisíce nekonformných kazateľov prinútené utiecť zo svojich cirkví a mnohí, kazatelia i veriaci, boli vystavení pokutám, väzneniu, mučeniu a mučeníckej smrti.“

“It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.

„Odpadnutie viedlo ranú cirkev k tomu, aby hľadala pomoc občianskej vlády, a tým pripravilo cestu pre rozvoj pápežstva — šelmy. Pavol povedal: ‚Príde‘ ‚odpadnutie … a zjaví sa človek hriechu.‘ 2 Tesaloničanom 2:3. Tak aj odpadnutie v cirkvi pripraví cestu pre obraz šelmy.

“The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.

„Biblia vyhlasuje, že pred príchodom Pána bude existovať stav náboženského úpadku podobný tomu v prvých storočiach. ‚V posledných dňoch nastanú nebezpečné časy. Lebo ľudia budú milovať samých seba, budú lakomí, chvastaví, pyšní, rúhaví, neposlušní voči rodičom, nevďační, bezbožní, bez prirodzenej náklonnosti, nezmieriteľní, ohovárační, nezdržanliví, suroví, nepriatelia dobra, zradcovia, bezhlaví, namyslení, milovníci rozkoší viac ako milovníci Boha; budú mať formu pobožnosti, ale jej moc budú popierať.‘ 2 Timotejovi 3:1–5. ‚Duch však výslovne hovorí, že v neskorších časoch niektorí odpadnú od viery a budú sa pridŕžať zvodných duchov a učenia démonov.‘ 1 Timotejovi 4:1. Satan bude pôsobiť ‚so všetkou mocou, znameniami a lživými zázrakmi a so všetkým zvodom neprávosti.‘ A všetci, ktorí ‚neprijali lásku k pravde, aby mohli byť spasení,‘ budú ponechaní napospas tomu, aby prijali ‚mocné poblúdenie, aby uverili lži.‘ 2 Tesaloničanom 2:9–11. Keď bude dosiahnutý tento stav bezbožnosti, budú nasledovať tie isté dôsledky ako v prvých storočiach.“ Veľký spor, 443, 444.