The collapse of the Democratic party in the United States is a specific subject of biblical prophecy. It is one of the prophetic characteristics associated with the eighth and last president of the United States. It is associated with the prophetic dynamics of making the eighth president, who is of the seven, the head of the image of the beast. The image of the beast in the world is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of Church and State, but its threefold, for it is made up of ten kings (statecraft), that is directed by the premier king (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, that is of the seven.

Kolaps Demokratickej strany v Spojených štátoch je osobitným predmetom biblického proroctva. Je jednou z prorockých charakteristík spojených s ôsmym a posledným prezidentom Spojených štátov. Súvisí s prorockou dynamikou ustanovenia ôsmeho prezidenta, ktorý je zo siedmich, za hlavu obrazu šelmy. Obraz šelmy vo svete je dvojaký, a predsa trojaký. Je dvojaký v tom, že predstavuje spojenie Cirkvi a štátu, no je trojaký, lebo sa skladá z desiatich kráľov (štátnictvo), ktorých vedie popredný kráľ (cirkevníctvo). Na tejto šelme sedí a nad ňou kraľuje jedna hlava, totiž ôsma hlava, ktorá je zo siedmich.

The image of the beast in the United States is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of church and state, but its threefold, for it is made up with an apostate Republican horn (statecraft), that is directed by an apostate Protestant horn (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, which is of the seven.

Obraz šelmy v Spojených štátoch je dvojitý, a predsa trojitý. Je dvojitý v tom, že predstavuje spojenie cirkvi a štátu, no je trojitý, lebo je utvorený odpadlíckym republikánskym rohom (štátnictvo), ktorý je usmerňovaný odpadlíckym protestantským rohom (cirkevníctvo). Na tejto šelme jazdí a nad ňou kraľuje jedna hlava, totiž ôsma hlava, ktorá je z tých siedmich.

The head, in either case, is a full-blown dictator. The environment where his dictatorship is clearly illustrated is the line of the history when the earth beast speaks as a dragon, for “speaking” is the primary characteristic of the earth beast. It spoke in 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 and it is about to speak again when the image is fully formed at the soon-coming Sunday law.

Hlava je v oboch prípadoch plne rozvinutým diktátorom. Prostredie, v ktorom je jeho diktatúra zreteľne znázornená, je línia dejín, keď šelma zo zeme hovorí ako drak, lebo „hovorenie“ je prvoradou charakteristikou šelmy zo zeme. Hovorila v rokoch 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 a čoskoro bude hovoriť znova, keď bude obraz úplne sformovaný pri čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone.

In the days of Paul, the mystery of iniquity, which was the papal power, was already at work, but it was being restrained by the dragon of pagan Rome. In 1798 and 1799, the dragon removed the man of sin from power, but in 1989, the pope of Rome defeated the dragon of the Soviet Union. The entire prophetic history, all the way to the end, portrays the papacy as in a warfare with the dragon. The pope of Rome is the despot who is to be lifted up as the head of the evil confederacy of the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days. Sister White said “under one head, the papal power,” and the Psalmist also identifies the ten kings lifting up the eighth head, that is of the seven.

V Pavlových dňoch už pôsobilo tajomstvo neprávosti, ktorým bola pápežská moc, no bolo zadržiavané drakom pohanského Ríma. V rokoch 1798 a 1799 drak odstránil človeka hriechu z moci, no v roku 1989 rímsky pápež porazil draka Sovietskeho zväzu. Celé prorocké dejiny až do samého konca zobrazujú pápežstvo ako vedúce vojnu s drakom. Rímsky pápež je despota, ktorý má byť v posledných dňoch vyzdvihnutý ako hlava zlej konfederácie trojitého zväzku draka, šelmy a falošného proroka. Sestra Whiteová povedala: „pod jednou hlavou, pápežskou mocou,“ a aj žalmista stotožňuje desať kráľov s vyzdvihnutím ôsmej hlavy, ktorá je z tých siedmich.

For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. Psalms 83:2–4.

Lebo, hľa, tvoji nepriatelia sa búria a tí, čo ťa nenávidia, pozdvihli hlavu. Úkladne sa radia proti tvojmu ľudu a zhovárajú sa proti tvojim skrytým. Povedali: Poďte, vyhlaďme ich, aby neboli viac národom, aby meno Izraela už nebolo pripomínané. Žalmy 83:2–4.

When the United States forms an image of the beast, it will be threefold in nature, and also twofold. It will be a twofold combination of churchcraft and statecraft, but that political system will be reigned over by one head. The eighth president will reign over and ride the image of the beast. The eighth president, who is of the seven previous presidents, is the last president of “the sixth” kingdom of Bible prophecy, and he received his deadly wound as “the sixth” president.

Keď Spojené štáty vytvoria obraz šelmy, bude mať trojnásobnú povahu a zároveň aj dvojakú. Bude to dvojaké spojenie cirkevného remesla a štátneho umenia vládnutia, no nad týmto politickým systémom bude panovať jedna hlava. Ôsmy prezident bude vládnuť nad obrazom šelmy a bude na ňom jazdiť. Ôsmy prezident, ktorý je z predošlých siedmich prezidentov, je posledným prezidentom „šiesteho“ kráľovstva biblického proroctva a svoju smrteľnú ranu dostal ako „šiesty“ prezident.

The prophetic man of sin has been in a war with the dragon for his entire history. Donald Trump is the rich king that stirred up the dragon of globalism, and he has been in a political, social and philosophical war with the dragon powers ever since he first announced his intent to run for president on June 16, 2015, at the Trump Tower in New York City, the very city where the Twin Towers came down on September 11, 2001, and the city where the Freedom Tower, that replaced the Twin Towers was dedicated on November 3, 2014.

Prorocký muž hriechu bol počas celej svojej histórie vo vojne s drakom. Donald Trump je bohatý kráľ, ktorý podnietil draka globalizmu, a odvtedy, čo 16. júna 2015 v Trump Tower v New Yorku, práve v tom meste, kde 11. septembra 2001 padli Dvojičky a kde bola 3. novembra 2014 slávnostne otvorená Veža slobody, ktorá nahradila Dvojičky, prvýkrát oznámil svoj úmysel kandidovať na prezidenta, vedie politickú, spoločenskú a filozofickú vojnu s mocnosťami draka.

At the soon coming Sunday law, the marriage between Christ and the one hundred and forty-four thousand is consummated, and the fornication between the whore of Rome and the kings of the earth is consummated in a counterfeit marriage. At that Sunday law the twins from the garden of Eden are both lifted up, and also simultaneously attacked by a counterfeit. Those twin institutions are marriage and the seventh-day Sabbath.

Pri čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone je manželstvo medzi Kristom a sto štyridsaťštyritisíc dovŕšené a smilstvo medzi neviestkou z Ríma a kráľmi zeme je dovŕšené vo falošnom manželstve. Pri tom nedeľnom zákone sú obe dvojčatá z edenskej záhrady vyzdvihnuté a zároveň napadnuté falzifikátom. Týmito dvojitými ustanovizňami sú manželstvo a sobota siedmeho dňa.

“When the Pharisees afterward questioned Him concerning the lawfulness of divorce, Jesus pointed His hearers back to the marriage institution as ordained at creation. ‘Because of the hardness of your hearts,’ He said, Moses ‘suffered you to put away your wives: but from the beginning it was not so.’ Matthew 19:8. He referred them to the blessed days of Eden, when God pronounced all things ‘very good.’ Then marriage and the Sabbath had their origin, twin institutions for the glory of God in the benefit of humanity. Then, as the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock, saying, A man shall ‘leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one’ (Genesis 2:24), He enunciated the law of marriage for all the children of Adam to the close of time. That which the Eternal Father Himself had pronounced good was the law of highest blessing and development for man.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.

„Keď sa Ho farizeji neskôr vypytovali na zákonnosť rozvodu, Ježiš obrátil pozornosť svojich poslucháčov späť k ustanoveniu manželstva, ako bolo dané pri stvorení. ‚Pre tvrdosť vášho srdca,‘ povedal, Mojžiš ‚vám dovolil prepúšťať svoje manželky; od počiatku to však nebolo tak.‘ Matúš 19,8. Upozornil ich na požehnané dni Edenu, keď Boh vyhlásil všetky veci za ‚veľmi dobré‘. Vtedy mali svoj pôvod manželstvo i sobota, dve sesterské ustanovizne na Božiu slávu a na osoh ľudstva. Vtedy, keď Stvoriteľ spojil ruky svätého páru v manželskom zväzku a povedal: Muž ‚opustí svojho otca i svoju matku a pripojí sa k svojej žene, a budú jedno telo‘ (1. Mojžišova 2,24), vyslovil zákon manželstva pre všetky Adamove deti až do konca času. To, čo sám večný Otec vyhlásil za dobré, bolo zákonom najvyššieho požehnania a rozvoja pre človeka.“ Myšlienky z vrchu blahoslavenstiev, 63.

The threefold union where apostate Protestantism, spiritualism and Catholicism join hands at the Sunday law is a counterfeit of the marriage in Eden where “the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock.” At the Sunday law the twin institutions of Marriage and the Sabbath, are lifted up, and simultaneously desecrated. The history of the sealing began when the Twin Towers came down, and that history ends when the twin institutions of Marriage and the Sabbath are lifted up. In the midst of that history the Freedom Tower was dedicated in 2014, and Trump’s stirring up of globalism began at the Trump Tower in 2015.

Trojnásobné zjednotenie, v ktorom si odpadlícky protestantizmus, špiritizmus a katolicizmus podávajú ruky pri nedeľnom zákone, je falzifikátom manželstva v Édene, kde „Stvoriteľ spojil ruky svätého páru v manželskom zväzku“. Pri nedeľnom zákone sú dvojité ustanovizne manželstva a soboty vyvýšené a súčasne znesvätené. Dejiny pečatenia sa začali, keď padli Dvojičky, a tieto dejiny sa končia, keď sú dvojité ustanovizne manželstva a soboty vyvýšené. Uprostred týchto dejín bola v roku 2014 zasvätená Veža slobody a Trumpovo rozoštvávanie globalizmu sa začalo v roku 2015 v Trump Tower.

The Twin Towers were brought down as a rebuke of the globalists’ love of money, and the Freedom Tower is a representation of Nimrod’s rebellion against the God of Heaven and the judgment He had brought with the flood, just as the Freedom Tower is a symbol against God’s judgment of September 11, 2001.

Dvojičky boli zrútené ako pokarhanie lásky globalistov k peniazom a Freedom Tower je stelesnením Nimrodovej vzbury proti Bohu nebies a súdu, ktorý priniesol potopou, tak ako je Freedom Tower symbolom namiereným proti Božiemu súdu z 11. septembra 2001.

“On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.

„Pri jednej príležitosti, keď som bola v meste New York, bola som v nočnom čase vyzvaná, aby som hľadela na budovy vyrastajúce poschodie za poschodím smerom k nebu. O týchto budovách sa tvrdilo, že sú ohňovzdorné, a boli postavené na oslavu svojich vlastníkov a staviteľov. Tieto budovy sa dvíhali vyššie a ešte vyššie a bol v nich použitý najnákladnejší materiál. Tí, ktorým tieto budovy patrili, sa sami seba nepýtali: ‚Ako môžeme čo najlepšie osláviť Boha?‘ Pán nebol v ich myšlienkach.“

“I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’

„Pomyslela som si: ‚Ó, keby tí, ktorí takto vynakladajú svoje prostriedky, mohli vidieť svoje konanie tak, ako ho vidí Boh! Hromadia nádherné budovy, ale aké bláznivé sú v očiach Vládcu vesmíru ich plány a zámery. Neusilujú sa všetkými silami srdca a mysle skúmať, ako by mohli osláviť Boha. Stratili zo zreteľa túto prvú povinnosť človeka.‘“

“As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.” Testimonies, volume 9, 12.

„Keď tieto honosné budovy vyrastali, ich majitelia sa radovali v ctižiadostivej pýche, že majú peniaze, ktoré môžu použiť na uspokojovanie seba samých a na vzbudzovanie závisti svojich susedov. Veľká časť peňazí, ktoré takto investovali, bola získaná vydieraním, utláčaním chudobných. Zabudli, že v nebi sa vedie záznam o každom obchodnom úkone; každý nespravodlivý obchod, každý podvodný čin je tam zaznamenaný. Prichádza čas, keď ľudia vo svojom podvode a arogancii dospejú do bodu, za ktorý im Pán nedovolí ísť, a spoznajú, že zhovievavosť Jehovu má svoje hranice.“ Testimonies, zväzok 9, 12.

The rebellion represented by Nimrod’s tower was against God’s recent judgment of the Flood, and it typified the rebellion of the globalist bankers against the recent judgment of God. Freedom as defined in the globalist dictionary is quite contrary to biblical freedom. Freedom in the dictionary of the dragon is licentiousness, symbolized by the immorality of the French Revolution.

Vzbura, ktorú predstavovala Nimrodova veža, bola namierená proti nedávnemu Božiemu súdu Potopy a bola predobrazom vzbury globalistických bankárov proti nedávnemu Božiemu súdu. Sloboda, ako je definovaná v globalistickom slovníku, je v ostrom protiklade k biblickej slobode. Sloboda v slovníku draka je bezuzdnosť, symbolizovaná nemravnosťou Francúzskej revolúcie.

“‘The great city’ in whose streets the witnesses are slain, and where their dead bodies lie, is ‘spiritually’ Egypt. Of all nations presented in Bible history, Egypt most boldly denied the existence of the living God and resisted His commands. No monarch ever ventured upon more open and highhanded rebellion against the authority of Heaven than did the king of Egypt. When the message was brought him by Moses, in the name of the Lord, Pharaoh proudly answered: ‘Who is Jehovah, that I should hearken unto His voice to let Israel go? I know not Jehovah, and moreover I will not let Israel go.’ Exodus 5:2, A.R.V. This is atheism, and the nation represented by Egypt would give voice to a similar denial of the claims of the living God and would manifest a like spirit of unbelief and defiance. ‘The great city’ is also compared, ‘spiritually,’ to Sodom. The corruption of Sodom in breaking the law of God was especially manifested in licentiousness. And this sin was also to be a pre-eminent characteristic of the nation that should fulfill the specifications of this scripture.

„Veľké mesto“, na ktorého uliciach sú svedkovia zabití a kde ležia ich mŕtve telá, je „duchovne“ Egyptom. Zo všetkých národov predstavených v biblických dejinách Egypt najodvážnejšie popieral existenciu živého Boha a odporoval Jeho príkazom. Nijaký panovník sa nikdy neodvážil k otvorenejšej a svojvoľnejšej vzbure proti autorite nebies než egyptský kráľ. Keď mu Mojžiš v mene Hospodina priniesol posolstvo, faraón pyšne odpovedal: „Kto je Hospodin, aby som poslúchol Jeho hlas a prepustil Izrael? Hospodina nepoznám, a ani Izrael neprepustím.“ Exodus 5:2, A.R.V. To je ateizmus a národ predstavovaný Egyptom by vyslovil podobné popretie nárokov živého Boha a prejavil by podobného ducha nevery a vzdoru. „Veľké mesto“ je tiež „duchovne“ prirovnané k Sodome. Skazenosť Sodomy v prestupovaní Božieho zákona sa obzvlášť prejavila v nemravnosti. A tento hriech mal byť tiež poprednou charakteristickou črtou národa, ktorý mal naplniť znaky tohto Písma.

“According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.

„Podľa slov proroka teda krátko pred rokom 1798 povstane nejaká moc satanského pôvodu a charakteru, aby viedla vojnu proti Biblii. A v krajine, kde bude takto umlčané svedectvo dvoch Božích svedkov, sa prejaví ateizmus faraóna a nemravnosť Sodomy.

“This prophecy has received a most exact and striking fulfillment in the history of France. During the Revolution, in 1793, ‘the world for the first time heard an assembly of men, born and educated in civilization, and assuming the right to govern one of the finest of the European nations, uplift their united voice to deny the most solemn truth which man’s soul receives, and renounce unanimously the belief and worship of a Deity.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17. . ..

„Toto proroctvo sa v dejinách Francúzska naplnilo nanajvýš presne a pozoruhodne. Počas Revolúcie, roku 1793, ‚svet po prvý raz počul zhromaždenie mužov, narodených a vychovaných v civilizácii, ktorí si prisvojili právo vládnuť jednému z najvznešenejších európskych národov, pozdvihnúť svoj zjednotený hlas, aby popreli najslávnostnejšiu pravdu, ktorú prijíma ľudská duša, a jednomyseľne sa zriekli viery v Božstvo i jeho uctievania.‘ —Sir Walter Scott, Life of Napoleon, zv. 1, kap. 17....

“France presented also the characteristics which especially distinguished Sodom. During the Revolution there was manifest a state of moral debasement and corruption similar to that which brought destruction upon the cities of the plain. And the historian presents together the atheism and the licentiousness of France, as given in the prophecy: ‘Intimately connected with these laws affecting religion, was that which reduced the union of marriage—the most sacred engagement which human beings can form, and the permanence of which leads most strongly to the consolidation of society—to the state of a mere civil contract of a transitory character, which any two persons might engage in and cast loose at pleasure…. If fiends had set themselves to work to discover a mode of most effectually destroying whatever is venerable, graceful, or permanent in domestic life, and of obtaining at the same time an assurance that the mischief which it was their object to create should be perpetuated from one generation to another, they could not have invented a more effectual plan that the degradation of marriage…. Sophie Arnoult, an actress famous for the witty things she said, described the republican marriage as ‘the sacrament of adultery.’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” The Great Controversy, 269, 270.

„Francúzsko vykazovalo aj tie črty, ktoré osobitne odlišovali Sodomu. Počas Revolúcie sa zjavne prejavil stav mravného úpadku a skazenosti podobný tomu, ktorý priviedol k zničeniu mestá na rovine. A historik uvádza spoločne ateizmus a nemravnosť Francúzska, ako sú podané v proroctve: ‚Úzko spojený s týmito zákonmi dotýkajúcimi sa náboženstva bol aj ten, ktorý znížil manželský zväzok — najsvätejší záväzok, aký môžu ľudské bytosti uzavrieť, a ktorého trvalosť najmocnejšie vedie k upevneniu spoločnosti — na stav obyčajnej občianskej zmluvy prechodnej povahy, do ktorej mohli akékoľvek dve osoby vstúpiť a podľa ľubovôle ju zrušiť…. Keby sa boli démoni podujali nájsť spôsob, ako čo najúčinnejšie zničiť všetko, čo je v domácom živote úctyhodné, pôvabné alebo trvalé, a zároveň získať istotu, že zlo, ktoré bolo ich cieľom vytvoriť, bude zachované z pokolenia na pokolenie, nemohli by boli vymyslieť účinnejší plán než znehodnotenie manželstva…. Sophie Arnoultová, herečka preslávená duchaplnými výrokmi, označila republikánske manželstvo za „sviatosť cudzoložstva“.‘“ — Scott, zv. 1, kap. 17.“ Veľký spor vekov, 269, 270.

The Freedom Tower in New York City that was dedicated in 2014, represents not only the rebellion of Nimrod’s tower, but it is also the symbol of the globalists definition of freedom, as manifested in the promotion of the licentious LGBTQ+ movement, that represents rebellion against God’s law. True freedom is just the opposite of what that tower represents, but a classic work of deception employed by the followers of the dragon, is to redefine words and phrases to produce incorrect conclusions. The dragon is the classic attorney, and he is the word-smith that twists language to produce wicked outcomes. But the true meaning of the word “freedom”, is not the freedom that is represented by the anarchy of Antifa, or the licentiousness symbolized by the revolution in France.

Veža slobody v New Yorku, ktorá bola zasvätená v roku 2014, predstavuje nielen vzburu Nimrodovej veže, ale je aj symbolom definície slobody podľa globalistov, ako sa prejavuje v podpore nespútaného hnutia LGBTQ+, ktoré predstavuje vzburu proti Božiemu zákonu. Pravá sloboda je pravým opakom toho, čo táto veža predstavuje, no klasickým dielom klamu, ktoré používajú nasledovníci draka, je predefinovanie slov a slovných spojení s cieľom vyvodiť nesprávne závery. Drak je klasický právny zástupca a je majstrom slova, ktorý prekrúca jazyk, aby dosiahol bezbožné výsledky. No skutočný význam slova „sloboda“ nie je slobodou, ktorú predstavuje anarchia Antify ani nespútanosť symbolizovaná revolúciou vo Francúzsku.

“Every soul that refuses to give himself to God is under the control of another power. He is not his own. He may talk of freedom, but he is in the most abject slavery. He is not allowed to see the beauty of truth, for his mind is under the control of Satan. While he flatters himself that he is following the dictates of his own judgment, he obeys the will of the prince of darkness. Christ came to break the shackles of sin-slavery from the soul. ‘If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.’ ‘The law of the Spirit of life in Christ Jesus’ sets us ‘free from the law of sin and death.’ Romans 8:2.

„Každá duša, ktorá sa odmieta odovzdať Bohu, je pod vládou inej moci. Nepatrí sama sebe. Môže hovoriť o slobode, no nachádza sa v najbiednejšom otroctve. Nie je jej dovolené vidieť krásu pravdy, lebo jej myseľ je pod kontrolou satana. Kým sa sama utešuje, že sa riadi pokynmi vlastného úsudku, poslúcha vôľu kniežaťa temnosti. Kristus prišiel zlomiť z duše okovy otroctva hriechu. ‚Ak vás teda Syn oslobodí, budete naozaj slobodní.‘ ‚Zákon Ducha života v Kristovi Ježišovi‘ nás oslobodil ‚od zákona hriechu a smrti‘. Rimanom 8:2.

“In the work of redemption there is no compulsion. No external force is employed. Under the influence of the Spirit of God, man is left free to choose whom he will serve. In the change that takes place when the soul surrenders to Christ, there is the highest sense of freedom. The expulsion of sin is the act of the soul itself. True, we have no power to free ourselves from Satan’s control; but when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.” The Desire of Ages, 466.

„V diele vykúpenia niet nijakého donútenia. Nepoužíva sa nijaká vonkajšia sila. Pod vplyvom Božieho Ducha je človek ponechaný slobodný zvoliť si, komu bude slúžiť. V zmene, ktorá nastáva, keď sa duša odovzdá Kristovi, je najvyšší zmysel slobody. Vypudenie hriechu je činom samej duše. Je pravda, že nemáme moc oslobodiť sa spod satanovej nadvlády; ale keď túžime byť oslobodení od hriechu a vo svojej veľkej núdzi voláme po moci zvonka a nad sebou samými, sily duše sú preniknuté božskou energiou Svätého Ducha a poslúchajú príkazy vôle pri plnení Božej vôle.“ Túžba vekov, 466.

The freedom represented by the Freedom Tower, was the licentiousness of the French Revolution and the rebellion of Nimrod. The very next year at the Trump Tower, the richest president since 1989 announced his candidacy that would stir up the globalists. That same year gay marriage was approved at the federal level in the United States, as it had been in the revolution in France when they changed marriage into “a mere civil contract of a transitory character.”

Sloboda, ktorú predstavovala Veža slobody, bola bezuzdnosťou Francúzskej revolúcie a vzburou Nimroda. Hneď nasledujúci rok v Trump Tower najbohatší prezident od roku 1989 oznámil svoju kandidatúru, ktorá mala rozvíriť globalistov. V tom istom roku bolo v Spojených štátoch na federálnej úrovni schválené homosexuálne manželstvo, tak ako tomu bolo počas revolúcie vo Francúzsku, keď manželstvo zmenili na „čistú občiansku zmluvu prechodného charakteru“.

The war between the dragon, and the richest president was initiated. The destruction of the Twin Towers by the touch of God’s power marked the beginning of the sealing time and the arrival of the bottomless pit beast of Islam. At the dedication of the Freedom Towers in the midst of that prophetic history, the arrival of the bottomless pit beast of Atheism is marked. Now, the fall of the twin institutions of Sabbath and marriage, that were set in place in the Garden of Eden, mark the conclusion of the sealing time and the arrival of the third, Catholic beast from the bottomless pit.

Začala sa vojna medzi drakom a najbohatším prezidentom. Zničenie Dvojičiek dotykom moci Božej označilo začiatok času zapečaťovania a príchod šelmy islamu z bezodnej priepasti. Pri zasvätení Veží slobody uprostred týchto prorockých dejín je označený príchod šelmy ateizmu z bezodnej priepasti. Teraz pád dvojitých ustanovizní soboty a manželstva, ktoré boli ustanovené v záhrade Eden, označuje záver času zapečaťovania a príchod tretej, katolíckej šelmy z bezodnej priepasti.

On November 3, 2020 Trump received a deadly political wound as the papacy received a deadly wound in 1798. The wound was delivered by literal France in 1798, and by spiritual France in 2020.

Dňa 3. novembra 2020 utrpel Trump smrteľné politické zranenie, tak ako pápežstvo utrpelo smrteľnú ranu v roku 1798. Táto rana bola zasadená doslovným Francúzskom v roku 1798 a duchovným Francúzskom v roku 2020.

And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. Revelation 11:7, 8.

A keď dokončia svoje svedectvo, šelma, ktorá vystupuje z bezodnej priepasti, povedie proti nim vojnu, zvíťazí nad nimi a zabije ich. A ich mŕtve telá budú ležať na ulici veľkého mesta, ktoré sa duchovne nazýva Sodoma a Egypt, kde bol ukrižovaný aj náš Pán. Zjavenie 11, 7. 8.

In The Great Controversy, Sister White identifies France as “the great city where our Lord was crucified”.

V diele Veľký spor sestra Whiteová označuje Francúzsko za „veľké mesto, kde bol ukrižovaný náš Pán“.

“According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.” The Great Controversy, 270.

„Podľa slov proroka teda krátko pred rokom 1798 povstane nejaká moc satanovského pôvodu a charakteru, aby viedla vojnu proti Biblii. A v krajine, kde bude takto umlčané svedectvo dvoch Božích svedkov, sa prejaví ateizmus faraóna a nemravnosť Sodomy.“ Veľký spor, 270.

At the soon coming Sunday law in the United States the image of the beast will be fully formed, and those who have fully formed the image of Christ will be lifted up as God’s ensign. As an ensign they will uphold the seventh-day Sabbath, and represent Christ’s righteousness to the world. Christ’s righteousness is only accomplished by the combination of Divinity with humanity, and within this great truth, which is defined as a mystery, the institution of marriage is lifted up. The ensign represents the Sabbath and its twin institution of marriage.

Pri blízko prichádzajúcom nedeľnom zákone v Spojených štátoch bude obraz šelmy úplne sformovaný a tí, ktorí úplne sformovali obraz Krista, budú pozdvihnutí ako Božia zástava. Ako zástava budú obhajovať sobotu siedmeho dňa a svetu predstavovať Kristovu spravodlivosť. Kristova spravodlivosť sa uskutočňuje jedine spojením Božstva s ľudstvom a v rámci tejto veľkej pravdy, ktorá je označená za tajomstvo, je vyzdvihnutá ustanovizeň manželstva. Zástava predstavuje sobotu a jej sesterskú ustanovizeň manželstva.

For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body. Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in everything. Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it; That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish. So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself. For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church: For we are members of his body, of his flesh, and of his bones. For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh. This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church. Ephesians 5:23–32.

Lebo muž je hlavou ženy, ako aj Kristus je hlavou cirkvi; a on je Spasiteľom tela. A ako je cirkev podriadená Kristovi, tak nech sú aj ženy vo všetkom svojim vlastným mužom. Muži, milujte svoje ženy, ako aj Kristus miloval cirkev a vydal samého seba za ňu, aby ju posvätil, očistiac ju kúpeľom vody skrze slovo; aby si ju postavil pred seba ako slávnu cirkev, nemajúcu škvrnu ani vrásku, ani nič podobné, ale aby bola svätá a bez úhony. Tak sú aj muži povinní milovať svoje ženy ako svoje vlastné telá. Kto miluje svoju ženu, miluje samého seba. Veď nikto nikdy nemal v nenávisti svoje vlastné telo, ale živí ho a opatruje, ako aj Pán cirkev. Lebo sme údmi jeho tela, z jeho mäsa a z jeho kostí. Preto opustí človek svojho otca i matku a pripojí sa k svojej žene, a tí dvaja budú jedno telo. Toto tajomstvo je veľké; ja však hovorím vzhľadom na Krista a na cirkev. Efezanom 5:23–32.

The ensign is a symbol of the twin institutions of the Sabbath and Marriage, and the marriage represents the combination of Divinity with humanity. The mystery of that marriage represents His church, which is His temple.

Zástava je symbolom dvojitých ustanovizní soboty a manželstva a manželstvo predstavuje spojenie božstva s ľudstvom. Tajomstvo tohto manželstva predstavuje Jeho cirkev, ktorá je Jeho chrámom.

“The tower was a symbol of the temple.” The Desire of Ages, 596.

„Veža bola symbolom chrámu.“ Túžba vekov, 596.

At the beginning of the sealing time the Twin Towers came down, in the middle of the sealing time, two “towers” representing the process of separating two classes (for both horns), were identified, and at the end of the sealing time, the Twin Towers of God’s temple and Sabbath will be lifted up as an ensign to the Gentiles.

Na začiatku času pečatenia padli Dvojičky, uprostred času pečatenia boli označené dve „veže“, predstavujúce proces oddeľovania dvoch tried (pre oba rohy), a na konci času pečatenia budú Dvojičky Božieho chrámu a soboty pozdvihnuté ako zástava pre pohanov.

We will continue this study in the next article.

V nasledujúcom článku budeme v tomto štúdiu pokračovať.

For the day of the Lord of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted up; and he shall be brought low: And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan, And upon all the high mountains, and upon all the hills that are lifted up, And upon every high tower, and upon every fenced wall, And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures. And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and the Lord alone shall be exalted in that day. And the idols he shall utterly abolish. And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. In that day a man shall cast his idols of silver, and his idols of gold, which they made each one for himself to worship, to the moles and to the bats; To go into the clefts of the ragged rocks, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of? Isaiah 2:12–22.

Lebo deň Hospodina zástupov príde na každého pyšného a povýšeného, na každého, kto sa vyvyšuje, a bude znížený; i na všetky libanonské cédre, vysoké a vyvýšené, i na všetky bášanské duby; i na všetky vysoké vrchy a na všetky vyvýšené pahorky; i na každú vysokú vežu a na každý opevnený múr; i na všetky taršíšske lode a na všetky nádherné obrazy. A pýcha človeka sa skloní a nadutosť ľudí bude ponížená; a jedine Hospodin bude v ten deň vyvýšený. A modly úplne odstráni. A vojdú do skalných dier a do jaskýň zeme pred strachom pred Hospodinom a pred slávou jeho velebnosti, keď povstane, aby hrozne zatriasol zemou. V ten deň človek odhodí svojim krtom a netopierom svoje strieborné modly a svoje zlaté modly, ktoré si každý narobil, aby sa im klaňal; a vojde do trhlín skalísk a do rozsadlín útesov pred strachom pred Hospodinom a pred slávou jeho velebnosti, keď povstane, aby hrozne zatriasol zemou. Prestaňte sa spoliehať na človeka, ktorého dych je v jeho nozdrách, lebo za čo ho možno pokladať? Izaiáš 2:12–22.

My goodness, and my fortress; my high tower, and my deliverer; my shield, and he in whom I trust; who subdueth my people under me. Psalms 144:2.

Moja dobrota a moja pevnosť, môj vysoký hrad a môj vysloboditeľ, môj štít a ten, v ktorého dúfam; ktorý mi podmaňuje môj ľud. Žalmy 144:2.