The religion of woke-ism (Sodom) and the politics of Communism (Egypt) rose up when the richest president announced his intent to run for president in 2015, and after he gave his political testimony, he was slain in 2020. The pope was slain prophetically in 1798, after he gave his satanic testimony for three and a half prophetic days. Yet God’s prophetic Word identifies that the pope prevails in his war with the dragon.
Náboženstvo wokeizmu (Sodoma) a politika komunizmu (Egypt) povstali, keď najbohatší prezident v roku 2015 oznámil svoj úmysel kandidovať na prezidenta, a po tom, čo vydal svoje politické svedectvo, bol v roku 2020 usmrtený. Pápež bol prorocky usmrtený v roku 1798 po tom, čo vydal svoje satanské svedectvo počas troch a pol prorockých dní. Božie prorocké Slovo však ukazuje, že pápež víťazí vo svojej vojne s drakom.
Son of man, set thy face against Pharaoh king of Egypt, and prophesy against him, and against all Egypt: Speak, and say, Thus saith the Lord God; Behold, I am against thee, Pharaoh king of Egypt, the great dragon that lieth in the midst of his rivers, which hath said, My river is mine own, and I have made it for myself. Ezekiel 29:2, 3.
Synu človeka, obráť svoju tvár proti faraónovi, egyptskému kráľovi, a prorokuj proti nemu i proti celému Egyptu. Hovor a povedz: Takto vraví Pán Hospodin: Hľa, som proti tebe, faraón, egyptský kráľ, veľký drak, ktorý leží uprostred svojich riek, ktorý povedal: Moja rieka je moja vlastná a ja som si ju urobil pre seba. Ezechiel 29:2, 3.
Egypt is the great dragon, and the atheism of Pharaoh typified the atheism of the French Revolution, and the globalism of the twenty-first century. That globalism in the confines of the earth-beast of the twenty-first century is represented by the Democratic party. Ezekiel identifies that God is against Egypt, and further on in the chapter, Ezekiel identifies that God will give Egypt to the king of the north, who, in the passage is identified as Nebuchadnezzar, and who represents the counterfeit king of the north of the last days. The counterfeit king of the north is the papacy, and God identifies through Ezekiel, that God will give Egypt to the king of the north for the service that Nebuchadnezzar had provided as the rod of His chastisement. He identifies that He will give Egypt to the pope in the period when the latter rain arrives.
Egypt je veľký drak a faraónov ateizmus predobrazoval ateizmus Francúzskej revolúcie i globalizmus dvadsiateho prvého storočia. Tento globalizmus v hraniciach pozemskej šelmy dvadsiateho prvého storočia predstavuje Demokratická strana. Ezechiel uvádza, že Boh je proti Egyptu, a ďalej v kapitole Ezechiel uvádza, že Boh vydá Egypt kráľovi severu, ktorý je v danom úseku označený ako Nebukadnesar a ktorý predstavuje falošného kráľa severu posledných dní. Týmto falošným kráľom severu je pápežstvo a Boh prostredníctvom Ezechiela uvádza, že vydá Egypt kráľovi severu za službu, ktorú Nebukadnesar poskytol ako prút Jeho karhania. Uvádza, že Egypt odovzdá pápežovi v období, keď prichádza neskorý dážď.
And it came to pass in the seven and twentieth year, in the first month, in the first day of the month, the word of the Lord came unto me, saying, Son of man, Nebuchadnezzar king of Babylon caused his army to serve a great service against Tyrus: every head was made bald, and every shoulder was peeled: yet had he no wages, nor his army, for Tyrus, for the service that he had served against it: Therefore thus saith the Lord God; Behold, I will give the land of Egypt unto Nebuchadnezzar king of Babylon; and he shall take her multitude, and take her spoil, and take her prey; and it shall be the wages for his army. I have given him the land of Egypt for his labour wherewith he served against it, because they wrought for me, saith the Lord God. In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the Lord. Ezekiel 29:17–21.
A stalo sa v dvadsiatom siedmom roku, v prvom mesiaci, v prvý deň mesiaca, že ku mne zaznelo slovo Hospodinovo: Syn človeka, Nebúkadnecar, kráľ babylonský, dal svojmu vojsku vykonať veľkú službu proti Týru: každá hlava bola oholená dohola a každé plece bolo odreté; predsa však nedostal ani on, ani jeho vojsko odmenu za Týr, za službu, ktorú proti nemu vykonal. Preto takto hovorí Pán Hospodin: Hľa, dám egyptskú krajinu Nebúkadnecarovi, babylonskému kráľovi; a odnesie jej množstvo, poberie jej korisť a uchváti jej lúpež; a to bude odmenou pre jeho vojsko. Za jeho námahu, ktorou proti nemu slúžil, som mu dal egyptskú krajinu, pretože konali pre mňa, hovorí Pán Hospodin. V ten deň spôsobím, aby vypučal roh domu Izraelovho, a tebe dám otvorenie úst uprostred nich; a poznajú, že ja som Hospodin. Ezechiel 29:17–21.
The “day” that God causes “the horn of the house of Israel to bud forth” is September 11, 2001 when the latter rain began to sprinkle. At that time the Lord raised up watchmen saying “hearken to the sound of the trumpet” of the third woe, for He identified that God would “give thee the opening of the mouth in the midst of them.” In the “midst” identifies the period of time between the sprinkling of the latter rain which began on September 11, 2001, and which concludes at the Sunday law, when the Holy Spirit is poured out without measure. In the middle (the midst) of those two waymarks, two witnesses, or two horns would give their testimony, until they were both slain in the street in 2020.
„Deň“, v ktorý Boh spôsobuje, aby „roh domu Izraelovho vypučal“, je 11. september 2001, keď začal kropiť neskorý dážď. V tom čase Pán vzbudil strážcov a povedal: „počujte zvuk trúby“ tretieho beda, lebo označil, že Boh ti „dá otvorenie úst uprostred nich“. „Uprostred“ označuje časové obdobie medzi kropením neskorého dažďa, ktoré sa začalo 11. septembra 2001, a ktoré sa završuje pri nedeľnom zákone, keď je Duch Svätý vyliaty bez miery. Uprostred týchto dvoch medzníkov by dvaja svedkovia, čiže dva rohy, vydávali svoje svedectvo, až kým neboli obaja zabití na ulici v roku 2020.
Before they were slain, they gave their testimony, and after they were slain, they were revived as the eighth, that is of the seven. They were slain by the dragon power of atheism (Egypt) and immorality (Sodom). For the service they had rendered to God, He promised to give them Egypt as their reward. When the king of the north captures the glorious land of the United States in verse forty-one of Daniel eleven, he then takes Egypt, for this is his payment for services rendered in God’s providential work.
Skôr než boli zabití, vydali svoje svedectvo, a po tom, čo boli zabití, boli oživení ako ôsmy, ktorý je zo siedmich. Boli zabití dračou mocou ateizmu (Egypt) a nemravnosti (Sodoma). Za službu, ktorú preukázali Bohu, im sľúbil dať Egypt ako ich odmenu. Keď kráľ severu vo verši štyridsaťjeden jedenástej kapitoly Daniela dobyje slávnu zem Spojených štátov, potom vezme Egypt, lebo toto je jeho odplata za služby preukázané v Božom prozreteľnostnom diele.
O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. Isaiah 10:5, 6.
Asýrčan, prút môjho hnevu, a palica v ich ruke je mojím rozhorčením. Pošlem ho proti pokryteckému národu a proti ľudu môjho hnevu mu dám rozkaz, aby bral korisť a uchvacoval lup a pošliapal ich ako blato na uliciach. Izaiáš 10:5, 6.
The Assyrian is the northern king, who represents the papacy, the counterfeit king of the north in the last days. Assyria and Babylon were used to bring judgment upon Israel, both the northern and southern kingdoms, due to their continuous rebellion.
Asýrčan je severný kráľ, ktorý predstavuje pápežstvo, falošného severného kráľa v posledných dňoch. Asýria a Babylon boli použité na to, aby priniesli súd nad Izraelom, nad severným i južným kráľovstvom, pre ich neustálu vzburu.
“‘So was Israel carried away out of their own land to Assyria,’ ‘because they obeyed not the voice of the Lord their God, but transgressed His covenant, and all that Moses the servant of the Lord commanded.’ 2 Kings 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.
„‚Tak bol Izrael odvlečený zo svojej vlastnej krajiny do Asýrie,‘ ‚pretože nepočúvali hlas Hospodina, svojho Boha, ale prestúpili Jeho zmluvu i všetko, čo prikázal Mojžiš, služobník Hospodinov.‘ 2 Kráľov 17:7, 11, 14–16, 20, 23; 18:12.“
“In the terrible judgments brought upon the ten tribes the Lord had a wise and merciful purpose. That which He could no longer do through them in the land of their fathers He would seek to accomplish by scattering them among the heathen. His plan for the salvation of all who should choose to avail themselves of pardon through the Saviour of the human race must yet be fulfilled; and in the afflictions brought upon Israel, He was preparing the way for His glory to be revealed to the nations of earth. Not all who were carried captive were impenitent. Among them were some who had remained true to God, and others who had humbled themselves before Him. Through these, ‘the sons of the living God’ (Hosea 1:10), He would bring multitudes in the Assyrian realm to a knowledge of the attributes of His character and the beneficence of His law.” Prophets and Kings, 292.
„V strašných súdoch, ktoré prišli na desať kmeňov, mal Pán múdry a milosrdný zámer. To, čo už prostredníctvom nich nemohol vykonať v krajine ich otcov, chcel dosiahnuť ich rozptýlením medzi pohanov. Jeho plán na spasenie všetkých, ktorí sa rozhodnú prijať odpustenie skrze Spasiteľa ľudského rodu, sa ešte musel naplniť; a v súženiach, ktoré prišli na Izrael, pripravoval cestu, aby sa Jeho sláva zjavila národom zeme. Nie všetci, ktorí boli odvedení do zajatia, boli nekajúcni. Medzi nimi boli takí, ktorí zostali verní Bohu, a iní, ktorí sa pred Ním pokorili. Prostredníctvom týchto, ‚synov živého Boha‘ (Hosea 1:10), privedie mnohých v asýrskej ríši k poznaniu vlastností svojho charakteru a dobrodenia svojho zákona.“ Proroci a králi, 292.
The Lord employed the northern kings as His tool of judgment, and the principle in the Bible that He followed towards those northern kings was that they needed to be paid for services rendered.
Pán použil severných kráľov ako svoj nástroj súdu a zásada v Biblii, ktorú vo vzťahu k týmto severným kráľom uplatnil, bola tá, že za poskytnuté služby museli dostať odplatu.
And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house. Luke 10:7.
A v tom istom dome zostávajte a jedzte a pite, čo vám dajú; lebo robotník je hoden svojej mzdy. Neprechádzajte z domu do domu. Lukáš 10:7.
The Lord uses the papacy to punish the United States when they fill up their cup of probationary time at the soon-coming Sunday law, and His payment is that He gives Egypt to the papacy for services rendered. God’s prophetic Word is clear that Egypt is given to the papacy, and verses forty-two and three of Daniel chapter eleven, confirm this fact. The pope’s payment for services rendered is that he becomes the head that the ten kings lift up, and who rules over the worldwide image of the beast.
Pán používa pápežstvo na potrestanie Spojených štátov, keď pri čoskoro prichádzajúcom nedeľnom zákone naplnia čašu času svojej skúšky, a Jeho odplatou je, že dáva Egypt pápežstvu za preukázané služby. Prorocké Božie slovo jasne hovorí, že Egypt je daný pápežstvu, a verše štyridsaťdva a štyridsaťtri jedenástej kapitoly Daniela túto skutočnosť potvrdzujú. Pápežovou odplatou za preukázané služby je, že sa stáva hlavou, ktorú desať kráľov vyzdvihnú a ktorá vládne nad celosvetovou šelmou obrazom.
Trump prevails over the dragon powers, for he is the eighth head, that is of the seven, in the time of the image of the beast in the United States. The collapse of the Democratic party, the dragon power that slew Trump in 2020 is now happening. God’s Word never fails. The “straw that breaks the camel’s back” of the Democratic party is the false prophet of Islam. The attack of October 7, 2023, placed a wedge within its base of support that can only be attributed to the role of Islam angering and distressing the nations. This will be accompanied by further attacks, producing greater division, while uniting a class of citizens of the earth beast, who recognize the foolishness of the flood of illegal immigration that has been released by the forces of the dragon. It will also produce an economic crisis, though that crisis is already here.
Trump víťazí nad dračími mocnosťami, lebo je ôsmou hlavou, ktorá je zo siedmich, v čase obrazu šelmy v Spojených štátoch. Kolaps Demokratickej strany, dračej moci, ktorá zabila Trumpa v roku 2020, sa teraz deje. Božie Slovo nikdy nezlyhá. „Poslednou kvapkou“, ktorá zlomí Demokratickú stranu, je falošný prorok islamu. Útok zo 7. októbra 2023 vniesol klin do jej základne podpory, čo možno pripísať iba úlohe islamu, ktorý hnevá a znepokojuje národy. Toto bude sprevádzané ďalšími útokmi, ktoré vyvolajú ešte väčšie rozdelenie, pričom zároveň zjednotia určitú triedu občanov zemskej šelmy, ktorí rozpoznávajú nerozumnosť prívalu nelegálnej imigrácie, ktorý bol uvoľnený silami draka. To tiež vyvolá hospodársku krízu, hoci táto kríza je už tu.
“And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.
„A potom veľký zvodca presvedčí ľudí, že práve tí, ktorí slúžia Bohu, spôsobujú tieto zlá. Vrstva, ktorá vyvolala nevôľu nebies, pripíše všetky svoje ťažkosti tým, ktorých poslušnosť voči Božím prikázaniam je trvalou výčitkou priestupníkom. Bude sa vyhlasovať, že ľudia urážajú Boha porušovaním nedeľného sabatu; že tento hriech privodil pohromy, ktoré neustanú, kým zachovávanie nedele nebude prísne vynucované; a že tí, ktorí predkladajú nároky štvrtého prikázania, a tak ničia úctu k nedeli, sú rušiteľmi ľudu a bránia jeho navráteniu do Božej priazne a časného blahobytu. Tak bude zopakované obvinenie, kedysi vznesené proti Božiemu služobníkovi, a to na rovnako opodstatnených dôvodoch: ‚A stalo sa, keď Achab uvidel Eliáša, že mu povedal: Či si to ty, ty, ktorý trápiš Izraela? A on odpovedal: Ja netrápim Izraela, ale ty a dom tvojho otca, pretože ste opustili prikázania Hospodinove a ty si nasledoval Bálov.‘ 1 Kings 18:17, 18. Keď bude hnev ľudu podnecovaný falošnými obvineniami, zvolia voči Božím poslom postup veľmi podobný tomu, aký odpadlícky Izrael zvolil voči Eliášovi.“ The Great Controversy, 590.
Sabbath-keepers are going to be identified as the reason “divine favor and temporal prosperity” have been removed. In describing this period that is just ahead of us, she refers to Elijah, and his interaction with Ahab. Their mutual accusations of one another took place before Mount Carmel. Temporal prosperity and divine favor are removed by escalating judgments, before the soon-coming Sunday law. The passage just cited refers to a series of events that occur during the Sunday law testing time, but there are two testing times. The image of the beast test that occurs within the confines of the United States, thereafter is repeated in the entire world. All the events described in the passage find a prophetic fulfillment in the history leading up to the soon coming Sunday law, and in the history of the world Sunday law crisis which follows thereafter.
Tí, ktorí zachovávajú sobotu, budú označení za príčinu toho, že boli odňaté „božská priazeň a časná prosperita“. Pri opise tohto obdobia, ktoré je bezprostredne pred nami, odkazuje na Eliáša a na jeho stretnutie s Achabom. Ich vzájomné obviňovanie sa odohralo pred vrchom Karmel. Časná prosperita a božská priazeň sú odnímané stupňujúcimi sa súdmi ešte pred čoskoro prichádzajúcim nedeľným zákonom. Práve citovaný úryvok sa vzťahuje na sled udalostí, ktoré sa odohrávajú počas času skúšky nedeľného zákona, no existujú dva časy skúšky. Skúška obrazu šelmy, ktorá sa odohráva v hraniciach Spojených štátov, je potom zopakovaná v celom svete. Všetky udalosti opísané v tomto úryvku nachádzajú prorocké naplnenie v dejinách vedúcich k čoskoro prichádzajúcemu nedeľnému zákonu a v dejinách svetovej krízy nedeľného zákona, ktorá po ňom nasleduje.
The first paragraph of Testimonies volume nine, which begins on page eleven, thus identifying NINE-ELEVEN, states: “We are living in the time of the end. The fast-fulfilling signs of the times declare that the coming of Christ is near at hand. The days in which we live are solemn and important. The Spirit of God is gradually but surely being withdrawn from the earth. Plagues and judgments are already falling upon the despisers of the grace of God. The calamities by land and sea, the unsettled state of society, the alarms of war, are portentous. They forecast approaching events of the greatest magnitude.” As the narrative continues on, we find on page fourteen, “There are not many, even among educators and statesmen, who comprehend the causes that underlie the present state of society. Those who hold the reins of government are not able to solve the problem of moral corruption, poverty, pauperism, and increasing crime. They are struggling in vain to place business operations on a more secure basis. If men would give more heed to the teaching of God’s word, they would find a solution of the problems that perplex them.”
Prvý odsek deviateho zväzku Testimonies, ktorý sa začína na strane jedenásť, a tým označuje NINE-ELEVEN, uvádza: „Žijeme v čase konca. Rýchlo sa napĺňajúce znamenia doby oznamujú, že Kristov príchod je blízko. Dni, v ktorých žijeme, sú vážne a dôležité. Boží Duch je postupne, ale isto odnímaný zo zeme. Na pohŕdačov Božou milosťou už dopadajú rany a súdy. Pohromy na súši i na mori, neustálený stav spoločnosti, poplachy vojny, sú výstražné. Predpovedajú blížiace sa udalosti najväčšieho významu.“ Ako rozprávanie ďalej pokračuje, na strane štrnásť nachádzame: „Nie je mnoho takých, ani medzi vychovávateľmi a štátnikmi, ktorí rozumejú príčinám, ktoré sú základom terajšieho stavu spoločnosti. Tí, ktorí držia opraty vlády, nie sú schopní vyriešiť problém mravnej skazenosti, chudoby, biedy a narastajúcej zločinnosti. Márne zápasia o to, aby postavili obchodné operácie na bezpečnejší základ. Keby ľudia venovali väčšiu pozornosť učeniu Božieho slova, našli by riešenie problémov, ktoré ich znepokojujú.“
“The Scriptures describe the condition of the world just before Christ’s second coming. Of the men who by robbery and extortion are amassing great riches, it is written: ‘Ye have heaped treasure together for the last days. Behold, the hire of the laborers who have reaped down your fields, which is of you kept back by fraud, crieth: and the cries of them which have reaped are entered into the ears of the Lord of Sabaoth. Ye have lived in pleasure on the earth, and been wanton; ye have nourished your hearts, as in a day of slaughter. Ye have condemned and killed the just; and he doth not resist you.’ James 5:3–6.”
„Písma opisujú stav sveta tesne pred druhým príchodom Krista. O ľuďoch, ktorí lúpežou a vydieraním hromadia veľké bohatstvo, je napísané: ‚Zhromaždili ste si poklady na posledné dni. Hľa, mzda robotníkov, ktorí zožali vaše polia, a ktorú ste im podvodne zadržali, kričí; a volania žencov vošli do uší Pána zástupov. Žili ste na zemi v rozkoši a v bezuzdnosti; vykrmili ste si srdcia ako v deň zabíjania. Odsúdili ste a zabili spravodlivého; a on sa vám neprotiví.‘ Jakub 5:3–6.“
In the last days men are “struggling in vain to place business operations on a more secure basis.” The Democrats, their propaganda machine, and the globalist bankers are struggling in vain, and they are lying about the actual financial stability they claim the Biden administration has accomplished. One of the symbols of “the world just before Christ’s second coming,” is “men who by robbery and extortion” have “amassed great riches.” The three verses that preceded the verses from the book of James, that Sister White cited are:
V posledných dňoch sa ľudia „márne usilujú postaviť obchodné operácie na pevnejší základ“. Demokrati, ich propagandistický aparát a globalistickí bankári sa márne usilujú a klamú o skutočnej finančnej stabilite, o ktorej tvrdia, že ju dosiahla Bidenova administratíva. Jedným zo symbolov „sveta tesne pred druhým príchodom Krista“ sú „ľudia, ktorí lúpežou a vydieraním“ „nahromadili veľké bohatstvo“. Tri verše, ktoré predchádzali veršom z knihy Jakubovej, na ktoré sa odvolala sestra Whiteová, sú:
Go to now, ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. Your riches are corrupted, and your garments are motheaten. Your gold and silver is cankered; and the rust of them shall be a witness against you, and shall eat your flesh as it were fire. Ye have heaped treasure together for the last days. James 5:1–3.
Nože teda, vy bohatí, plačte a kvíľte nad svojimi biedami, ktoré prídu na vás. Vaše bohatstvo zhnilo a vaše rúcha zožrali mole. Vaše zlato a striebro zhrdzavelo; a ich hrdza bude svedectvom proti vám a zožerie vaše telo ako oheň. Nahromadili ste si poklad na posledné dni. Jakub 5:1–3.
A prophetic characteristic of the “last days” is when there are men that are recognized by their amazing wealth, which had been produced by fraud. Those men are in the news every day. That time is here. In that time the wealth of those world-bankers and billionaires is represented as gold and silver, that becomes rusted. Silver and gold do not rust, so the Scriptures are identifying something totally unexpected that happens to the wealth of the rich men in the last days, for their gold and silver is to become rusted. The harbinger of that economic crash occurred with the arrival of the third woe, on September 11, 2001. Islam of the third Woe is the east wind of Bible prophecy, and in the last days it is the east wind that sinks the economy, as represented by the ships of Tarshish.
Prorockou charakteristikou „posledných dní“ je čas, keď sú tu muži, ktorí sú známi svojím ohromujúcim bohatstvom, nadobudnutým podvodom. Títo muži sú každý deň v správach. Ten čas je tu. V tom čase je bohatstvo tých svetových bankárov a miliardárov znázornené ako zlato a striebro, ktoré zhrdzavie. Striebro a zlato nehrdzavejú, a tak Písmo označuje niečo úplne neočakávané, čo sa v posledných dňoch stane s bohatstvom bohatých mužov, lebo ich zlato a striebro má zhrdzavieť. Predzvesť tohto hospodárskeho krachu nastala s príchodom tretieho beda, 11. septembra 2001. Islam tretieho beda je východným vetrom biblického proroctva a v posledných dňoch je to východný vietor, ktorý potápa hospodárstvo, znázornené loďami Taršíša.
For, lo, the kings were assembled, they passed by together. They saw it, and so they marvelled; they were troubled, and hasted away. Fear took hold upon them there, and pain, as of a woman in travail. Thou breakest the ships of Tarshish with an east wind. Psalms 48:4–7.
Lebo, hľa, králi sa zhromaždili, spolu tiahli ďalej. Keď to uvideli, užasli; zdesili sa a narýchlo ušli. Tam sa ich zmocnila hrôza a bolesť ako rodičky. Ty drvíš taršíšske lode východným vetrom. Žalmy 48:4–7.
The globalists kings, billionaires and bankers are troubled with fear and pain when the east wind, which represents the escalating angering of the nations (as a woman in travail), that is produced by Islam of the third woe, sinks the ships of Tarshish. Islam is about to break the local and global economy and produce an economic and political environment that plays perfectly into the strengths of Trump, not the Democrats and globalists, for the dragon power is given to the eighth head, that is of the seven, for “services rendered”. God used Trump to stir up the entire realm of the Grecians, for God is now bringing about the circumstances where the entire world is to be divided into two classes.
Globalistickí králi, miliardári a bankári sú znepokojení strachom a bolesťou, keď východný vietor, ktorý predstavuje stupňujúce sa rozhorčenie národov (ako ženy v pôrodných bolestiach), ktoré vyvoláva islam tretieho beda, potápa taršíšske lode. Islam sa chystá zlomiť miestnu i svetovú ekonomiku a vytvoriť hospodárske a politické prostredie, ktoré dokonale hrá do síl Trumpa, nie demokratov a globalistov, lebo dračia moc je daná ôsmej hlave, ktorá je zo siedmich, za „preukázané služby“. Boh použil Trumpa, aby rozbúril celú ríšu Grékov, lebo Boh teraz uvádza do pohybu okolnosti, v ktorých má byť celý svet rozdelený na dve triedy.
The economic system that now is operated by the globalists was first introduced in the presidency of Woodrow Wilson, a Democrat that was elected by promising to keep the United States out of the impending First World War, but ended up as the president who presided over the First World War. Wilson is best known for pushing the League of Nations, the precursor to the United Nations. In his presidency the financial structure of the United States was given into the hands of the globalists, when Wilson gave the economic direction of the nation into the auspices of the Federal Reserve System in 1913.
Hospodársky systém, ktorý je teraz prevádzkovaný globalistami, bol prvýkrát zavedený počas prezidentstva Woodrowa Wilsona, demokrata, ktorý bol zvolený s prísľubom, že udrží Spojené štáty mimo blížiacej sa prvej svetovej vojny, no napokon sa stal prezidentom, ktorý predsedal Spojeným štátom počas prvej svetovej vojny. Wilson je najznámejší tým, že presadzoval Spoločnosť národov, predchodkyňu Organizácie Spojených národov. Počas jeho prezidentstva bola finančná štruktúra Spojených štátov odovzdaná do rúk globalistov, keď Wilson v roku 1913 zveril hospodárske smerovanie národa do pôsobnosti Systému federálnych rezerv.
The prophetic characteristics of the president of the First World War, was his promise not to go to war, which was a lie. He was the leading historical figure promoting the one-world government of the League of Nations, and he presided over turning the finances of the United States over to the world bankers. He reigned from 1913 to 1921. In 1919, the third generation of Adventism, which is symbolized by compromise with the world, ran parallel with Wilson’s compromise with the world, for the two horns run parallel with each other. In the third generation of Laodicean Adventism they surrendered the control of their medical and educational systems into the hands of those outside their spiritual sovereignty. At the same time, Wilson surrendered the financial sovereignty of the United States to the globalist bankers, and he tirelessly worked, but failed, to surrender the United States’ political sovereignty to the globalists.
Prorockou charakteristikou prezidenta obdobia prvej svetovej vojny bol jeho sľub, že nepôjde do vojny, čo bola lož. Bol vedúcou historickou osobnosťou presadzujúcou jednotnú svetovú vládu Spoločnosti národov a predsedal odovzdaniu financií Spojených štátov do rúk svetových bankárov. Vládol v rokoch 1913 až 1921. V roku 1919 tretia generácia adventizmu, ktorú symbolizuje kompromis so svetom, prebiehala súbežne s Wilsonovým kompromisom so svetom, lebo oba rohy prebiehajú navzájom súbežne. V tretej generácii laodicejského adventizmu odovzdali kontrolu nad svojimi zdravotníckymi a vzdelávacími systémami do rúk tých, ktorí stáli mimo ich duchovnej zvrchovanosti. Zároveň Wilson odovzdal finančnú zvrchovanosť Spojených štátov globalistickým bankárom a neúnavne pracoval, no neúspešne, na odovzdaní politickej zvrchovanosti Spojených štátov globalistom.
Wilson, as president during the First World War, represents prophetic characteristics which identify the Third World War. He represents a history where the Federal Reserve is involved in controlling the global economy in the direction which is best suited for the globalist agenda, not the sovereignty of America. He represents a president who is there when the New World Order finally achieves its goal in becoming the seventh kingdom of Bible prophecy, though their reign is short-lived. This fact is established upon two witnesses, for Wilson’s failed attempt to join the League of Nations after World War One, typified the United States joining the United Nations immediately after World War Two. On these two witnesses, the soon coming Sunday law, which brings national ruin in its wake, leads to the implementation of the United Nations as the one-world government the globalists have been pushing for since Woodrow Wilson’s presidency.
Wilson ako prezident počas Prvej svetovej vojny predstavuje prorocké charakteristiky, ktoré identifikujú Tretiu svetovú vojnu. Predstavuje dejiny, v ktorých Federálny rezervný systém pôsobí pri riadení globálnej ekonomiky smerom, ktorý najlepšie vyhovuje globalistickej agende, a nie zvrchovanosti Ameriky. Predstavuje prezidenta, ktorý je pri moci v čase, keď Nový svetový poriadok napokon dosiahne svoj cieľ a stane sa siedmym kráľovstvom biblického proroctva, hoci ich vláda je krátkodobá. Táto skutočnosť je potvrdená na základe dvoch svedkov, lebo Wilsonov neúspešný pokus vstúpiť po Prvej svetovej vojne do Spoločnosti národov bol predobrazom vstupu Spojených štátov do Organizácie Spojených národov bezprostredne po Druhej svetovej vojne. Na týchto dvoch svedkoch sa zakladá čoskoro prichádzajúci nedeľný zákon, ktorý vo svojom dôsledku prináša národnú skazu a vedie k ustanoveniu Organizácie Spojených národov ako jednej svetovej vlády, o ktorú sa globalisti usilujú už od prezidentstva Woodrowa Wilsona.
These prophetic characteristics must exist in the presidency of the eighth and final president, who is of the seven. Wilson was followed by Warren Harding a Republican, who ushered in the period called “the roaring twenties,” which led to the crash of 1929, which led to the Great Depression, which led to World War Two. Trump’s first presidency was the “roaring twenties,” and Biden is about to usher in the greatest depression in the history of the earth beast. That depression was typified by the crash of 1929, but also by the “panic of 1837” in Ellen White’s day.
Tieto prorocké charakteristiky musia byť prítomné v úrade ôsmeho a posledného prezidenta, ktorý je z tých siedmich. Po Wilsonovi nasledoval republikán Warren Harding, ktorý uviedol obdobie nazývané „burácajúce dvadsiate roky“, čo viedlo ku krachu roku 1929, čo viedlo k Veľkej hospodárskej kríze, čo viedlo k druhej svetovej vojne. Trumpovo prvé prezidentstvo bolo „burácajúcimi dvadsiatymi rokmi“ a Biden sa chystá uviesť najväčšiu hospodársku krízu v dejinách zemskej šelmy. Táto hospodárska kríza bola predobrazená krachom roku 1929, ale aj „panikou roku 1837“ za dní Ellen Whiteovej.
The depression of the 1830s in the United States is commonly referred to as the “Panic of 1837.” It was a severe economic downturn that lasted from 1837 to the mid-1840s, encompassing much of the 1830s decade. The Panic of 1837 was characterized by a financial crisis, bank failures, widespread unemployment, and a prolonged period of economic hardship.
Hospodárska kríza tridsiatych rokov 19. storočia v Spojených štátoch sa bežne označuje ako „Panika roku 1837“. Išlo o ťažký hospodársky úpadok, ktorý trval od roku 1837 do polovice 40. rokov 19. storočia a zahŕňal veľkú časť tridsiatych rokov. Panika roku 1837 sa vyznačovala finančnou krízou, bankovými krachmi, rozsiahlou nezamestnanosťou a dlhotrvajúcim obdobím hospodárskych ťažkostí.
The Panic of 1837 was triggered by a “Speculative Bubble,” as was the crash of 1929. In 1837, when the bubble burst, it led to widespread bankruptcies and financial losses. A series of bank failures occurred in the wake of the speculative bubble, leading to a loss of confidence in the banking system and widespread financial panic. A global economic downturn, exacerbated by a decline in international trade and a decrease in demand for American exports, contributed to the economic woes in the United States.
Panika roku 1837 bola vyvolaná „špekulatívnou bublinou“, tak ako aj krach roku 1929. Keď bublina v roku 1837 praskla, viedlo to k rozsiahlym bankrotom a finančným stratám. V dôsledku špekulatívnej bubliny nasledovala séria bankových krachov, čo viedlo k strate dôvery v bankový systém a k všeobecnej finančnej panike. Celosvetový hospodársky pokles, zhoršený úpadkom medzinárodného obchodu a znížením dopytu po americkom vývoze, prispel k hospodárskym ťažkostiam v Spojených štátoch.
The crash of 1929, which marked the beginning of the Great Depression, was preceded by a speculative bubble in the Stock Market. During the 1920s, there was a period of economic prosperity in the United States, known as the Roaring Twenties, characterized by rapid industrial growth, technological innovation, and widespread optimism. During this time, speculation in the Stock Market soared, fueled by easy credit, margin trading (buying stocks with borrowed money), and speculative buying of stocks on the basis of anticipated future price increases rather than underlying value. Stock prices rose to unsustainable levels, far exceeding the intrinsic value of the companies they represented.
Krach v roku 1929, ktorý znamenal začiatok Veľkej hospodárskej krízy, predchádzala špekulatívna bublina na akciovom trhu. V priebehu 20. rokov 20. storočia prebiehalo v Spojených štátoch obdobie hospodárskej prosperity, známe ako búrlivé dvadsiate roky, charakterizované rýchlym priemyselným rastom, technologickými inováciami a všeobecným optimizmom. V tom čase prudko vzrástli špekulácie na akciovom trhu, poháňané ľahko dostupným úverom, obchodovaním na maržu (nákup akcií za požičané peniaze) a špekulatívnym nakupovaním akcií na základe očakávaného budúceho rastu cien skôr než ich skutočnej hodnoty. Ceny akcií vzrástli na neudržateľnú úroveň, ďaleko presahujúcu vnútornú hodnotu spoločností, ktoré predstavovali.
From March, 2000 to October 2002 the “dot-com bubble” burst. September 11, 2001 was embedded within that economic crash. Then the housing bubble burst in 2008, which was called the Global Financial Crisis or the Great Recession.
Od marca 2000 do októbra 2002 praskla „dot-com bublina“. Dňa 11. septembra 2001 došlo uprostred tohto hospodárskeho kolapsu. Potom v roku 2008 praskla realitná bublina, čo sa nazývalo globálnou finančnou krízou alebo veľkou recesiou.
Leading up to the Sunday law the temporal prosperity of the citizens of the United States is removed. The removal of temporal prosperity occurs during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. The first waymark of the sealing time was embedded in an economic crash. September 11, 2001 was the empowerment of the third angel, and when that very same angel arrived in 1844, that history was embedded in an economic crash. 1844 typifies the soon coming Sunday law, and September 11, 2001 is the beginning of the period of the sealing. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The crash of 1929 preceded and led to the Second World War.
Pred zavedením nedeľného zákona je občanom Spojených štátov odňatá časná prosperita. K odňatiu časnej prosperity dochádza počas času pečatenia sto štyridsaťštyritisíc. Prvý medzník času pečatenia bol vložený do hospodárskeho krachu. 11. september 2001 bol splnomocnením tretieho anjela, a keď ten istý anjel prišiel v roku 1844, tieto dejiny boli vložené do hospodárskeho krachu. Rok 1844 je predobrazom čoskoro prichádzajúceho nedeľného zákona a 11. september 2001 je začiatkom obdobia pečatenia. Ježiš vždy znázorňuje koniec jednej veci začiatkom inej veci. Krach roku 1929 predchádzal druhej svetovej vojne a viedol k nej.
We will continue this study in the next article.
V tejto štúdii budeme pokračovať v nasledujúcom článku.
“There has been a slothful neglect, and a criminal unbelief among us as a people which has kept us back from doing the work God has left us to do in letting our light shine forth to those of other nations. There is a fearfulness to venture out and to run risks in this great work, fearing that the expenditure of means would not bring returns. What if means are used and yet we cannot see that souls have been saved by it? What if there is a dead loss of a portion of our means? Better work and keep at work than to do nothing. You know not which shall prosper this or that. Men will invest in patent rights and meet with heavy losses, and it is taken as a matter of course. But in the work and cause of God, men are afraid to venture. Money seems to them to be a dead loss that does not bring immediate returns when invested in the work of saving souls. The very means that is now so sparingly invested in the cause of God, and that is selfishly retained will, in a little while, be cast with all idols to the moles and to the bats. Money will soon depreciate in value very suddenly when the reality of eternal scenes opens to the senses of man.” The True Missionary, January 1, 1874.
„Medzi nami ako ľudom vládla lenivá nedbanlivosť a hriešna nevera, ktoré nás zadržiavali od vykonávania diela, ktoré nám Boh zanechal, aby sme nechali svoje svetlo svietiť pred príslušníkmi iných národov. V tomto veľkom diele panuje bojazlivosť vyjsť vpred a podstupovať riziká zo strachu, že vynaložené prostriedky neprinesú návratnosť. Čo ak sa prostriedky použijú, a predsa nebudeme môcť vidieť, že sa ich prostredníctvom zachránili duše? Čo ak dôjde k úplnej strate časti našich prostriedkov? Lepšie je pracovať a neprestávať pracovať, než nerobiť nič. Neviete, čo sa vydarí, či toto alebo tamto. Ľudia investujú do patentových práv a utrpia veľké straty, a pokladá sa to za celkom prirodzené. Ale v diele a veci Božej sa ľudia boja riskovať. Peniaze sa im zdajú byť mŕtvou stratou, ak po investovaní do diela záchrany duší neprinesú okamžitý výnos. Práve tie prostriedky, ktoré sa teraz tak skúpo vkladajú do Božej veci a ktoré sa sebecky zadržiavajú, budú o malú chvíľu odvrhnuté spolu so všetkými modlami k krtom a netopierom. Hodnota peňazí čoskoro veľmi náhle poklesne, keď sa zmyslom človeka otvorí skutočnosť večných výjavov.“ The True Missionary, 1. januára 1874.