Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”

Ak sa správne chápu, verše desať až dvadsaťtri jedenástej kapitoly Daniela sa všetky zhodujú so skrytými dejinami štyridsiateho verša tej istej kapitoly. Verš štyridsať obsahuje dejiny od roku 1989 až po verš štyridsaťjeden. Verše jeden a dva jedenástej kapitoly sa začínajú v roku 1989 a označujú prvú prezidentskú kampaň Donalda Trumpa v roku 2015 až do roku 2020, keď bola voľba ukradnutá Trumpovi šelmou ateizmu. Tieto dva verše označujú zápas, ktorý sa začína, keď Trump „podnieti celé kráľovstvo Grécka“.

Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.

Trumpova kampaň odštartovala boj, ktorý prebiehal počas celého jeho prvého prezidentského obdobia. Snemovňa reprezentantov ho v decembri 2019 podrobila impeachmentu, potom tak urobila opäť 13. januára 2020. V oboch prípadoch Senát snahy Snemovne odmietol. Napriek tomu je jediným prezidentom v dejinách Spojených štátov, ktorý bol dvakrát podrobený impeachmentu. Globalizmus bol podnietený.

And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

A teraz ti oznámim pravdu. Hľa, v Perzii ešte povstanú traja králi; a štvrtý bude omnoho bohatší než oni všetci; a keď sa svojou silou skrze svoje bohatstvo upevní, podnieti všetkých proti gréckemu kráľovstvu. Daniel 11,2.

As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.

Podobne ako štyridsiaty verš, aj druhý verš zanecháva skryté dejiny z Trumpovej prvej kampane a jeho prezidentského obdobia, ktoré sa skončilo 20. januára 2021. Od toho dňa v roku 2021 až po tretí verš, v ktorom je Alexander Veľký predstavený ako symbol Organizácie Spojených národov (siedmeho kráľovstva biblického proroctva), dejiny od inaugurácie v roku 2021 až po nedeľný zákon, pri ktorom je ustanovená trojnásobná únia, predstavujú skryté dejiny. Skryté dejiny štyridsiateho verša i druhého verša obidvoje smerujú k nedeľnému zákonu a pri ňom sa aj končia.

Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.

Desiaty verš nás znovu privádza k času konca v roku 1989, tak ako aj prvý verš, a oba označujú záver samotného svedectva štyridsiateho verša, hoci medzi záverom vo verši štyridsať a čoskoro prichádzajúcim nedeľným zákonom ešte zostávajú dejiny. Okrem toho, že desiaty verš označuje rok 1989, stáva sa kľúčom, ktorý spája troch svedkov k dejinám štyridsiateho verša, čo dopĺňa dielo pápežstva a jeho zástupnej moci, Spojených štátov, pri zmietaní Sovietskeho zväzu v roku 1989. Títo traja svedkovia ustanovujú dôležitý prvok prorockej štruktúry štyridsiateho verša od roku 1989 až po nedeľný zákon.

The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.

Historická prorocká štruktúra vojny medzi kráľom severu a kráľom juhu, v ktorej kráľ severu zaplavuje a prechádza ďalej, je označená vo verši štyridsať, ako aj vo verši desať.

The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.

Historickú prorockú štruktúru dopĺňa gramatické svedectvo, že „prevalenie sa a prechod“, vykonané kráľom severu proti kráľovi juhu, je v oboch veršoch totožným hebrejským výrazom, ako je tomu aj v treťom svedkovi nachádzajúcom sa v Izaiášovi, kapitole osem, verši osem.

In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.

V desiatom verši kráľ severu „určite príde, zaplaví a prejde“, a v štyridsiatom verši kráľ severu „zaplaví a prejde“. V ôsmej kapitole Izaiáša, v ôsmom verši, kráľ severu „zaplaví a prejde“. Tieto tri výrazy sú totožnou hebrejčinou, ktorá bola preložená mierne odlišne, pričom si zachováva totožný význam. Kráľom juhu v desiatom verši bol Ptolemaiovský Egypt, ale v štyridsiatom verši bol kráľom juhu duchovný Egypt, kráľ ateizmu, Sovietsky zväz, a v Izaiášovi bolo južné kráľovstvo Júdu kráľom juhu. Zodpovedajúco bol kráľom severu Seleukovský štát, potom pápežstvo a v Izaiášovi to bola Asýria.

In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.

V dvoch z troch paralelných veršov je miesto, kde sa končí vpád severného kráľa, určené osobitne. Vo verši desať sa končí pri „pevnosti“, čo sa historicky naplnilo, keď Seleukovci ukončili svoje ťaženie na hranici Egypta, lebo prorocké Slovo označilo, že severný kráľ „určite príde, rozvodní sa a prejde ďalej; potom sa vráti a vzplanie až po svoju pevnosť“. „Pevnosť“ predstavovala Egypt, ktorý bol hlavným mestom ich kráľovstva.

In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.

V ôsmej kapitole Izaiáša Sancheríb „prenikne cez Júdu; rozvodní sa a pretečie, dosiahne až po šiju“. „Hlavné mesto“, „kráľ“ a „hlava“ sú všetko zameniteľné symboly, ktoré boli potvrdené na základe dvoch svedkov práve v tom úseku, kde Sancheríb vytiahol proti Jeruzalemu.

For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

Lebo hlavou Sýrie je Damask a hlavou Damasku je Recín; a do šesťdesiatich piatich rokov bude Efraim zlomený, takže už nebude ľudom. A hlavou Efraima je Samária a hlavou Samárie je syn Remaliášov. Ak neuveríte, veru neobstojíte. Izaiáš 7, 8. 9.

Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.

Sýria je národ, Damask je hlavné mesto a Recín je kráľ; hlavné mesto i kráľ sú zameniteľné symboly. Hlavné mesto i kráľ sú obaja „hlavami“. Keď Senacherib prišiel „až po hrdlo“ Júdu, prišiel k Jeruzalemu a zastavil sa, lebo sa zastavil pri „hlave“, ktorú nesie „hrdlo“. Keď Seleukovci vytiahli proti Ptolemaiovi, zastavili sa pri „pevnosti“ a „pevnosťou“ bol národ Egypta.

Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that identified, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.

Desiaty verš jedenástej kapitoly Daniela a ôsmy verš ôsmej kapitoly Izaiáša v kontexte ôsmeho a deviateho verša siedmej kapitoly Izaiáša predstavujú dvoch svedkov, ktorí určili, že keď kráľ severu vo štyridsiatom verši jedenástej kapitoly Daniela roku 1989 „sa privalil ako povodeň a prešiel ďalej“ cez kráľa juhu, hlava, národ, ktorý bol hlavným mestom južného kráľovstva (Rusko), zostala stáť.

The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.

„Pevnosť“ v desiatom verši je kľúčom k určeniu súčasnej ukrajinskej vojny a takisto k poznaniu, že Rusko zvíťazí. Prorocká aplikácia, ktorá túto pravdu ustanovuje, je však priamo spojená s tými istými veršami, ktoré boli odpečatené Hiramovi Edsonovi, a je na nich úplne založená; tie boli uverejnené v článkoch v Review and Herald v roku 1856. Tieto články označujú „sedem časov“ z tretej knihy Mojžišovej, dvadsiatej šiestej kapitoly.

Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of Divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.

Od júla 2023 Lev z kmeňa Júdu z tých istých veršov zjavil, že obe prorocké obdobia dvetisícpäťstodvadsiatich rokov proti severnému i južnému kráľovstvu nepredstavujú iba obdobie rozptýlenia, ale zároveň znázorňujú samotné Kristovo dielo pri uskutočnení spojenia božstva s ľudstvom. V tomto zjavení je určené, že „hlava“ je vyššou prirodzenosťou človeka. „Hlava“ je „pevnosťou“ v ľudskom chráme, ktorú sestra Whiteová označuje za citadelu duše. Citadela je pevnosť.

It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.

Je teda potvrdené, že vonkajšia „pevnosť“ z Daniela 11,10 predstavuje aj vnútornú „pevnosť“. Keď sa v roku 2014 začala vojna (vonkajšia) na Ukrajine, do hnutia Future for America boli zavedené prenikajúce satanské učenia, ktoré prišli „zdola“ a z Walesu (vnútorná), a proces zapečaťovania dosiahol ďalší stupeň. Do roku 2020 boli na uliciach toho veľkého mesta, kde bol ukrižovaný aj náš Pán, zabité oba rohy, republikánsky i protestantský.

In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.

V roku 2020 Donald Trump neuspel vo svojej druhej prezidentskej kampani a nastal čas meškania desiatich panien. V roku 2022 Trump oficiálne začal svoju tretiu prezidentskú kampaň a jeho prvá úspešná prezidentská kampaň predstavuje jeho poslednú. V roku 2023 začal „hlas z púšte“ hovoriť k mŕtvym suchým kostiam.

Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.

Verše trinásť až pätnásť nadväzujú na dejiny po ukrajinskej vojne vedenej Putinom, hoci víťazstvo mu neprinesie úžitok, keďže Rusko opakuje dejiny Napoleona Bonaparta.

Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.

Napoleonovo vyhnanstvo a koniec boli predobrazované vyhnanstvom a koncom kráľa Uziáša, ktorý takisto nebol posilnený svojimi vojenskými víťazstvami a ktorý predznamenával Ptolemaia IV z veršov jedenásť a dvanásť, pričom ani jeden z nich nebol posilnený svojimi vojenskými víťazstvami. Uziáš aj Ptolemaios IV sa usilovali prinášať obete v chráme a obom v tom bolo zabránené. Kráľ Uziáš bol postihnutý malomocenstvom na svojom čele, keď sa o to pokúsil. Znak na jeho čele nielenže predstavuje znamenie šelmy, ale takisto predobrazoval prvého južného kráľa v roku 1989, ktorý tiež vstúpil do určitého druhu vyhnanstva, keď on (Gorbačov) opustil Sovietsky zväz, aby sa stal súčasťou Organizácie Spojených národov. Tak ako kráľ Uziáš, aj Gorbačov mal na svojom čele výrazné znamenie. Kráľ Uziáš, kráľ Ptolemaios IV, Napoleon a Gorbačov všetci predobrazujú Putinov koniec. Všetci štyria boli južnými kráľmi, ktorí ukončili svoje vlastné osobitné dynastie, čím predobrazovali koniec Putinovho Ruska.

Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.

Potom verše trinásť až pätnásť otvárajú svedectvo, ktoré sa začalo v roku 200 pred Kr. a predobrazuje tretie a posledné obdobie Donalda Trumpa, ktorý predstavuje republikánsky roh. Verš štrnásť označuje, keď pápežstvo začína spievať svoje piesne smilstva ako týrska neviestka, a verš pätnásť stotožňuje líniu odpadlíckeho protestantského rohu s dejinami Makabejcov. Tieto tri verše obsahujú tri prorocké línie.

The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.

Dejiny Makabejcov nie sú skryté tak, ako je skrytý záver druhého verša až po tretí verš, ani tak, ako záver štyridsiateho verša až po štyridsiaty prvý verš, avšak táto línia je prinajmenšom pri prvom skúmaní nejasná. Napriek tomu je v týchto pomerne neurčitých prorockých dejinách predstavená zmluva Židov s Rímom a táto zmluva označuje vytvorenie obrazu šelmy. Vytvorenie obrazu šelmy je takisto predobrazené v skrytých dejinách druhej kapitoly Daniela, kde mal Nabuchodonozor sen, na ktorý si nemohol spomenúť, a ktorý bol Daniel pod hrozbou smrti povinný vyložiť, hoci sen nepoznal. Modlitba Daniela a troch mládencov v druhej kapitole predstavuje modlitbu za vonkajšie svetlo, ktoré dopĺňa Danielovu modlitbu v deviatej kapitole za vnútornú premenu.

The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.

Línia Makabejcov sa zhoduje so skrytým tajomstvom druhej kapitoly Daniela. Tajomstvo Daniela 2 poskytuje prvé prorocké svedectvo o prorockej záhade ôsmeho, ktorý je zo siedmich, čo prispieva k zjaveniu vzkriesenia dvoch svedkov v Zjavení jedenásť. Vzkriesenie dvoch svedkov v spojení s ôsmym, ktorý je zo siedmich, ustanovuje, že v paralelných dejinách mileritov a sto štyridsaťštyri tisíc sa opačný prechod mileritov k Laodicei zhoduje s prechodom sto štyridsaťštyri tisíc od Laodicey k Filadelfii.

The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.

Temná línia Makabejcov a skrytý sen Nabuchodonozora boli všetky osobitne zapečatené až do obdobia po začatí procesu vzkriesenia dvoch svedkov v roku 2023. Sú odpečatené tesne pred hodinou „veľkého zemetrasenia“, ktoré označuje uzavretie času milosti pre adventistov siedmeho dňa. Skúškou, ktorou títo adventisti musia prejsť predtým, než prijmú Božiu pečať a než sa čas milosti uzavrie, je skúška spojená s vytvorením obrazu šelmy.

The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.

Línia Makabejcov, tajný sen Nebukadnesara, záhada ôsmeho, ktorý je zo siedmich, a dva rohy zemskej šelmy — to všetko prispieva k procesu skúšky, ktorý sa uskutočňuje, keď je vytvorený obraz šelmy. Rozpoznanie týchto línií ako právd, ktoré sú v istom prorockom zmysle „skrytými pravdami“, je tým, čo dokazuje, že sú to pravdy, ktoré Lev z Júdskeho kmeňa práve teraz odpečaťuje.

The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the seven thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”

Odpečatenie určenia totožnosti dvoch svedkov, ktorí predstavujú republikánsky a protestantský roh zemskej šelmy zo Zjavenia trinástej kapitoly, sprevádzané pravdou, že každý roh prebieha rovnobežne s tým druhým a že každý roh má zároveň dvojakú vnútornú povahu, označuje začiatok odpečatenia Zjavenia Ježiša Krista. Odpečatená pravda zahŕňa aj odpečatenie skrytých dejín siedmich hromov, ako aj vymedzenie významu hebrejského slova „Pravda“.

When the last period of the seven thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.

Keď bolo rozpoznané, že posledné obdobie siedmich hromov predstavuje tri medzníky prvého sklamania, po ktorých nasleduje posolstvo Polnočného volania a ktoré sa potom uzatvára veľkým sklamaním, v súlade s hebrejským slovom „Pravda“, bolo následne ustanovené zjavenie označujúce 18. júl 2020, ktoré je dokonalým naplnením posolstva Polnočného volania vedúceho k nedeľnému zákonu.

The seven thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the seven thunders. Now that recognition is established “Truth.”

Sedem hromov bolo ešte pred júlom 2023 identifikovaných ako paralelná história hnutia prvého anjela a hnutia tretieho anjela, avšak záverečné trojstupňové obdobie v tom čase nebolo považované za osobitné obdobie predstavené ako sedem hromov. Teraz je toto rozpoznanie ustanovené ako „Pravda.“

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the seven thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.

Zjavenie Ježiša Krista je odpečatené tesne pred uzavretím času milosti a zahŕňa dvoch svedkov zo zjavenia v jedenástej kapitole. Zjavenie Ježiša Krista zahŕňa skryté dejiny siedmich hromov. Zjavenie Ježiša Krista zahŕňa záhadu, že „ôsmy je zo siedmich“, čo následne označuje prechod mileritov k Laodicei, súbežne s paralelným prechodom sto štyridsaťštyri tisíc do Filadelfie. To, že ôsmy je zo siedmich, zároveň predstavuje prorocké vyjadrenie skúšky obrazu šelmy, pretože tak republikánsky, ako aj protestantský roh dospievajú k svojmu záveru, keď republikánsky roh vytvára politický obraz šelmy, v protiklade k pravému protestantskému rohu a v spore s ním, ktorý formuje obraz Krista, a tí sú potom pozdvihnutí ako zástava.

These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”

Tieto pravdy sa začali odpečaťovať na konci júla 2023 a všetky tieto pravdy predstavujú prorocké dejiny, ktoré sa napĺňajú v skrytých dejinách, čo je „tá časť Danielovho proroctva, ktorá sa vzťahuje na posledné dni“.

We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.

Máme teda prorockú štruktúru skrytých dejín štyridsiateho verša, od času konca v roku 1989 až po nedeľný zákon štyridsiateho prvého verša, ktorý nám umožňuje položiť na ňu prvý a druhý verš jedenástej kapitoly knihy Daniel. Potom môžeme do tej istej línie umiestniť verše desať až pätnásť. Následne môžeme do tej istej línie zaradiť líniu Makabejcov, ktorá pri správnom pochopení začína v trinástom verši a pokračuje až po dvadsiaty tretí verš. Potom môžeme do tej istej línie zaradiť líniu dvoch svedkov zo zjavenia, jedenástej kapitoly, veršov sedem až dvanásť. S dvoma svedkami z Daniela a Zjavenia máme štruktúru skrytých dejín štyridsiateho verša.

In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.

V roku 1989 bol Sovietsky zväz zmietnutý spojenectvom medzi pápežstvom a jeho zástupným vojskom, Spojenými štátmi. Keď Gorbačov rozložil Sovietsky zväz, prišiel čas konca pre sto štyridsaťštyritisíc. Ronald Reagan bol prvým prorockým kráľom Spojených štátov od času konca; po Reaganovi, odpadlíckom protestantskom republikánovi predstavovanom kráľom Dáriom, nasledoval Kýros, potom ďalší traja králi a napokon štvrtý bohatý kráľ.

King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.

Kráľ Kýros predstavoval Busha staršieho, vyznávajúceho sa republikánskeho globalistu, po ktorom nasledoval demokratický globalista Clinton, po ktorom nasledoval vyznávajúci sa republikánsky globalista Bush mladší, po ktorom nasledoval islamský demokratický globalista Obama, po ktorom nasledoval najbohatší prezident zo všetkých, odpadlícky protestantský republikán Donald Trump.

In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.

V roku 2014 sa začala ukrajinská vojna medzi Ruskom a nacistickou zástupnou armádou pápežstva, pričom bývalá zástupná armáda pápežstva (Spojené štáty) poskytovala podporu ukrajinskej zástupnej armáde. V roku 2014 bolo hnutie Future for America infiltrované predstaviteľmi draka a v roku 2015 Donald Trump začal prvú z troch prezidentských kampaní, ktoré uskutoční. Vo svojej prvej kampani zvíťazil, jeho prostredná kampaň však bola ukradnutá a vo svojej poslednej kampani opäť zvíťazí. V roku 2020 utrpel smrteľnú ranu republikánsky roh, keďže voľby boli ukradnuté, a skutočný protestantský roh utrpel smrteľnú ranu tým, že vyhlásil falošnú predpoveď, spôsobenú sčasti infiltráciou, ktorá sa začala v roku 2014 a ktorá ukradla posolstvo zavedením rozličných falošných prorockých aplikácií.

In 2020, an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.

V roku 2020 boli ukradnuté voľby i prorocké posolstvo a oba rohy boli symbolicky usmrtené predstaviteľmi draka. Voľby boli ukradnuté dvojnásobným spojenectvom údajných republikánskych globalistov a globalistických demokratov, podporovaných globalistickými propagandistickými médiami a globalistickými obchodníkmi. Posolstvo bolo ukradnuté drobným nevydatým dievčaťom z protinožia a drobným rozvedeným chlapcom z Walesu, ktorých skrytým zámerom bolo zaviesť a presadzovať homosexuálnu agendu a ospravedlniť sa „mužovi hriechu“. Vodca Future for America nesie všetku vinu za satanistickú infiltráciu, lebo mal zodpovednosť chrániť hnutie, no bol príliš ochotný dovoliť neposväteným poslom zaujať vedúce postavenie. Donald Trump nesie vinu za ukradnuté voľby, lebo tí, ktorým dovolil vstúpiť do svojho vnútorného kruhu moci, zámerne podrývali dielo, ktorého sa ujal.

In 2022, Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.

V roku 2022 začal Donald Trump svoju tretiu kampaň a v roku 2023 začal „hlas volajúceho na púšti“ posielať posolstvo cirkvám. Nedávno „kameň“ (čím mám na mysli tých, ktorí sú mimo „prítomnej pravdy“, zvolal), ktorý je azda najbystrejšou mysľou v súčasnom politickom prostredí verejnej sféry, vyslovil niekoľko veľmi prenikavých právd. Volá sa Victor Davis Hanson a ak sledujete udalosti odohrávajúce sa okolo vás a porovnávate ich s predpoveďami Jeho Slova, potom je Victor Davis Hanson jedným z „kameňov“, ktorý odráža práve to posolstvo, ktoré, ako dúfam, študujete.

“God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

„Boh chce, aby sme skúmali udalosti, ktoré sa odohrávajú okolo nás, a porovnávali ich s predpoveďami Jeho slova, aby sme porozumeli, že žijeme v posledných dňoch. Chceme svoje Biblie a chceme vedieť, čo je v nich napísané. Usilovný študent proroctiev bude odmenený jasnými zjaveniami pravdy, lebo Ježiš povedal: ‚Tvoje slovo je pravda.‘“ Signs of the Times, 1. októbra 1894.

In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.

V rozhovore, ktorý na X.com zverejnila @FreyjaTarte, Hanson začal slovami: „Oni [Demokrati] sa na Trumpa pozerajú ako na upíra.“ Ďalej sa venuje strachu Demokratov z toho, že Donald Trump bude znovu zvolený. Nemám nijaký dôvod domnievať sa, že Hanson chápal, že podľa jedenástej kapitoly Zjavenia je Trump vzkriesený (ako upír) a že keď sa to stalo, tí, ktorí sa predtým radovali z jeho smrti, sa naplnili strachom. A predsa práve to vo svojom celom komentári pomenúva.

And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

A po troch dňoch a pol vošiel do nich Duch života od Boha a postavili sa na svoje nohy; a veľká bázeň padla na tých, ktorí ich videli. Zjavenie 11,11.

We will continue this study in the next article.

V tejto štúdii budeme pokračovať v nasledujúcom článku.

“We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.

„Dospeli sme k obdobiu predpovedanému v týchto Písmach. Nastal čas konca, videnia prorokov sú odpečatené a ich slávnostné varovania nás upozorňujú na to, že príchod nášho Pána v sláve je blízko.“

“The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.

„Židia nesprávne vykladali a nesprávne uplatňovali Božie slovo a nepoznali čas svojho navštívenia. Roky služby Krista a Jeho apoštolov — drahocenné posledné roky milosti pre vyvolený ľud — strávili tým, že osnovali záhubu Pánových poslov. Pohltili ich pozemské ctižiadosti a ponuka duchovného kráľovstva k nim prišla nadarmo. Tak je to aj dnes: kráľovstvo tohto sveta pohlcuje myšlienky ľudí a oni si nevšímajú proroctvá, ktoré sa rýchlo napĺňajú, ani znamenia skoro prichádzajúceho Božieho kráľovstva.

“‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.

„Vy však, bratia, nie ste vo tme, aby vás ten deň prekvapil ako zlodej. Vy všetci ste synmi svetla a synmi dňa; nepatríme noci ani tme.“ Hoci nemáme vedieť hodinu návratu nášho Pána, môžeme vedieť, keď je blízko. „Preto teda nespime ako ostatní, ale bdejme a buďme triezvi.“ 1 Tesaloničanom 5,4–6. Túžba vekov, 235.