Skrytá história štyridsiateho verša – dvadsiateho štvrtého čísla

„Tieto poučenia sú pre náš úžitok. Potrebujeme upevniť svoju vieru v Boha, lebo bezprostredne pred nami je čas, ktorý vyskúša ľudské duše. Kristus na Olivovom vrchu opísal hrozné súdy, ktoré mali predchádzať Jeho druhému príchodu: ‚Budete počuť o vojnách a chýroch o vojnách.‘ ‚Povstane národ proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu; a budú hlady, morové nákazy a zemetrasenia na rozličných miestach. To všetko je začiatok bolestí.‘ Hoci sa tieto proroctvá čiastočne naplnili pri zničení Jeruzalema, majú ešte priamejšie uplatnenie na posledné dni.“

A stalo sa v šiestom roku, v šiestom mesiaci, piateho dňa mesiaca, keď som sedel vo svojom dome a starší Judska sedeli predo mnou, že tam na mňa doľahla ruka Pána Hospodina. A hľadel som, a hľa, podoba ako výzor ohňa: od výzoru jeho bedier nadol oheň, a od jeho bedier nahor ako výzor jasu, ako farba jantáru. A vystrel podobu ruky a chytil ma za prameň vlasov mojej hlavy; a duch ma pozdvihol medzi zem a nebo a priviedol ma v Božích videniach do Jeruzalema, ku vchodu vnútornej brány, ktorá hľadí na sever, kde bolo sídlo obrazu žiarlivosti, ktorý popudzuje k žiarlivosti. Ezechiel 8:1–3.

„Trieda ľudí, ktorá nepociťuje zármutok nad vlastným duchovným úpadkom ani nežiali nad hriechmi iných, zostane bez Božej pečate. Pán poveruje svojich poslov, mužov so zbraňami skazy v rukách: ‚Choďte za ním mestom a udierajte; nech vaše oko nešetrí a nezľutujte sa: celkom pobite starých i mladých, panny i malé deti, i ženy; ale nepriblížte sa k nijakému človeku, na ktorom je znamenie; a začnite pri mojej svätyni. Potom začali pri starcoch, ktorí boli pred domom.‘“

„Tu vidíme, že cirkev — Pánova svätyňa — bola prvá, ktorá pocítila úder Božieho hnevu. Starci, tí, ktorým Boh dal veľké svetlo a ktorí stáli ako strážcovia duchovných záujmov ľudu, zradili svoju dôveru. Zaujali stanovisko, že nemusíme očakávať zázraky a zjavné prejavy Božej moci ako v niekdajších dňoch. Časy sa zmenili. Tieto slová upevňujú ich neveru a hovoria: Pán neurobí dobre ani zle. Je príliš milosrdný na to, aby svoj ľud navštívil súdom. Tak sa z úst mužov, ktorí už nikdy viac nepozdvihnú svoj hlas ako trúbu, aby ukázali Božiemu ľudu jeho priestupky a domu Jákobovmu jeho hriechy, ozýva volanie: ‚Pokoj a bezpečnosť!‘ Títo nemí psi, ktorí nechceli štekať, sú práve tí, ktorí pocítia spravodlivú pomstu urazeného Boha. Muži, panny i malé deti hynú všetci spolu.“

„Ohavnosti, nad ktorými verní vzdychali a volali, boli všetkým, čo mohli postrehnúť obmedzené ľudské oči, no zďaleka najhoršie hriechy, tie, ktoré vzbudzovali žiarlivosť čistého a svätého Boha, zostávali neodhalené. Veľký Skúmateľ sŕdc pozná každý hriech spáchaný v tajnosti tými, ktorí páchajú neprávosť. Títo ľudia sa vo svojich klamstvách cítia bezpečne a pre Jeho zhovievavosť hovoria, že Pán nevidí, a potom konajú, akoby opustil zem. On však odhalí ich pokrytectvo a pred očami iných vyjaví tie hriechy, ktoré sa tak starostlivo usilovali ukryť.

„Žiadna prevaha hodnosti, dôstojnosti ani svetskej múdrosti, nijaké postavenie v posvätnom úrade neuchráni ľudí pred obetovaním zásad, ak sú ponechaní svojim vlastným ľstivým srdciam. Tí, ktorí boli pokladaní za hodných a spravodlivých, sa ukazujú ako hlavní vodcovia odpadnutia a príklady ľahostajnosti i zneužívania Božích milostí. Ich bezbožné počínanie už nebude ďalej trpieť a vo svojom hneve s nimi naloží bez milosti.“

„Pán len s nevôľou odníma svoju prítomnosť tým, ktorí boli požehnaní veľkým svetlom a ktorí pocítili moc slova pri službe druhým. Kedysi boli Jeho vernými služobníkmi, požívali priazeň Jeho prítomnosti a vedenia; no odvrátili sa od Neho a zaviedli iných do bludu, a preto sa dostávajú pod Božiu nepriazeň.“ Testimonies, zväzok 5, 211, 212.

A znova, v deviatom roku, v desiatom mesiaci, desiateho dňa mesiaca, zaznelo ku mne slovo Hospodinovo takto: Synu človeka, zapíš si meno tohto dňa, práve tohto dňa; v ten istý deň sa babylonský kráľ postavil proti Jeruzalemu. Ezechiel 24:1, 2.

A opäť zaznelo ku mne slovo Hospodinovo: Syn človeka, hľa, jedným úderom ti odnímam žiadosť tvojich očí; ale nebudeš smútiť ani plakať, ani ti nepotečú slzy. Vzdychaj potichu, nevykonávaj smútočný obrad za mŕtvych, uviaž si turban na hlavu a obuj si obuv na nohy, nezakrývaj si fúzy a nejedz chlieb od ľudí. A hovoril som ľudu ráno; večer potom zomrela moja žena, a ráno som urobil tak, ako mi bolo prikázané. Ezechiel 24:15–18.

A ľud mi povedal: „Nepovieš nám, čo to pre nás znamená, že tak robíš?“ Vtedy som im odpovedal: „Stalo sa mi slovo Hospodinovo a povedalo: Povedz domu Izraela: Takto vraví Pán Hospodin: Hľa, znesvätím svoju svätyňu, pýchu vašej sily, žiadosť vašich očí a to, čo ľutuje vaša duša; a vaši synovia i vaše dcéry, ktorých ste tam zanechali, padnú mečom.“ Ezechiel 24:19–21.

Keď teda uvidíte ohavnosť spustošenia, o ktorej hovoril prorok Daniel, stáť na svätom mieste, (kto číta, nech rozumie:) vtedy tí, čo sú v Judsku, nech utečú do hôr. Matúš 24:15,16.

Tak vám bude Ezechiel znamením: podľa všetkého, čo urobil, tak budete robiť; a keď sa to stane, poznáte, že ja som Pán Hospodin. Ezechiel 24,24.

Ale nádvoria, ktoré je mimo chrámu, vynechaj a nemeraj ho, lebo je dané pohanom; a sväté mesto budú šliapať nohami štyridsaťdva mesiacov. A dám moc svojim dvom svedkom, a budú prorokovať tisícdvestošesťdesiat dní, odetí do vrecoviny. Zjavenie 11, 2. 3.

A padnú ostrím meča a budú odvedení do zajatia medzi všetky národy; a Jeruzalem bude pošliapavaný pohanmi, dokiaľ sa nenaplnia časy pohanov. Lukáš 21:24.

A po šiestich dňoch vzal Ježiš Petra, Jakuba a jeho brata Jána a vyviedol ich na vysoký vrch do samoty. Matúš 17:1.

A po šiestich dňoch vzal Ježiš so sebou Petra, Jakuba a Jána a vyviedol ich na vysoký vrch do samoty, len ich samých; a bol premenený pred nimi. Marek 9,2.

A stalo sa asi o osem dní po týchto slovách, že vzal Petra, Jána a Jakuba a vystúpil na vrch modliť sa. Lukáš 9:28.