පද හතළිහේ සැඟවුණු ඉතිහාසය - අංක විසිඑක

Hezekieli anaimirira awo ntchito ya chiphunzitso yawachitikira mwa Mkango wa fuko la Yuda, ndipo chiphunzitso chake choyambirira ndi “mzere pa mzere.”

Parizvino Shumba yorudzi rwaJudha iri kuzarura bhuku raEzekieri. Tinoudzwa kuti Ezekieri muprista mugore rechimakumi matatu, kungava kuti “makumi matatu” anomirira zera rake rokufananidzira somuprista, kana kuti gore rechimakumi matatu mumutsara wouporofita wakatanga paJubheri Guru raJosia. Uprista hwokupedzisira hwamazuva okupedzisira ndihwo vane zviuru zana namakumi mana nezvina, uye nhoroondo dzekare dzaiva dzechokwadi chaidzo dzinofananidzira nhoroondo yokufananidzira mumazuva okupedzisira.

ហេសេគាល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​នៅ​គ្រាចុងក្រោយ​—គឺ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​បរិសុទ្ធ ដែល​សាក្សី​ទំនាយ​គ្រប់​ប្រការ​សម្គាល់​អះអាង។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​នោះ គឺ​ជា​ចលនា​របស់​ទេវតា​ទី​បី ដែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ជា​គំរូ​យ៉ាង​ពិសេស​ដោយ​ចលនា​របស់​ទេវតា​ទី​មួយ នៅ​ឆ្នាំ 1840។ ចលនា​របស់​ទេវតា​ទី​មួយ គឺ​ជា​ទេវតា​អាល់ហ្វា​នៃ​ទេវតា​ទាំង​បី ហើយ​ទី​បី​គឺ​ជា​ទេវតា​អូមេហ្គា។ ដូច្នេះ ហេសេគាល​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឲ្យ​ស្រប​ជាមួយ​ពេត្រុស ក្នុង​ពេលវេលា​នៃ​ការ​បោះត្រា​លើ​មួយ​សែន​សែសិប​បួន​ពាន់​នាក់។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ​និមិត្តរូប ដែល​ទាំង​ពេត្រុស និង​ហេសេគាល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​នោះ ត្រូវ​បាន​តំណាង​ថា​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ Panium។

Ezekieri anotora kabhuku kaduku, sezvakaitawo Johani muna Zvakazarurwa gumi.

Mu Chivumbulutso chaputala 10, Yohane analya kabuku kakang’ono, ndipo chaputalacho chonse chikuyimira kuwonetseredwa kwa mphamvu ya Mulungu kuyambira pa Ogasiti 11, 1840 kufikira pa Okutobala 22, 1844.

Ezekieri anowirirana na Johane muchitsauko chegumi chaZvakazarurwa, saka Petro, Johane naEzekieri vanomira pamwe chete panzvimbo yavakagoverwa panguva yokuiswa chisimbiso kwezana nezviuru makumi mana nezvina.

Ukusukela ngowe-1840 kuya kowe-1844 kumela isikhathi seminyaka emine esaqala lapho isiprofetho sesikhathi esasivuleka ngesikhathi seminyaka eyikhulu namashumi amahlanu ngoJulayi 27, 1299. Lezo “zinyanga ezinhlanu” zaphela zahlangana nesiprofetho sesikhathi seminyaka engamakhulu amathathu namashumi ayisishiyagalolunye nanye nezinsuku eziyishumi nanhlanu esaphela ngo-Agasti 11, 1840, lapho ukubonakaliswa okukhazimulayo kwamandla kaNkulunkulu kwabonakaliswa kwaze kwaba ngu-Okthoba 22, 1844. Khona-ke ukusetshenziswa kwesikhathi sesiprofetho kwaphela.

Nguva yechiporofita yakaguma kuva kushandiswa kunobvumirwa kwechiporofita musi wa22 Gumiguru, 1844. Ezekieri, Petro, naJohane mumwe nomumwe anomiririra mhandara dzakachenjera dzaMwari dzeboka remutumwa wokutanga nowechipiri, uyewo reboka remutumwa wechitatu.

Likutu la sungula ra timhaka ta Ezekiele leri katsa tindzima ta khume na yin’we ri kombisa nxaxamelo wa “swivono,” hilaha swi vekiweke hakona eka ndzimana yo sungula ya ndzima yo sungula.

“Maono” ya sura kumi na moja za kwanza yalitolewa kwanza katika sura ya kwanza kando ya mto Kebari, kisha yakapanuliwa katika ono la sura ya tatu kwenye “uwanda,” na tena katika ono la sura ya nane huko Yerusalemu. Maeneo hayo matatu—mto Kebari, uwanda, na Yerusalemu—yanawakilisha maono matatu ambayo kwa pamoja yanaunda ono moja, nalo ndilo “maono” ya mstari wa kwanza na ya sura “kumi na moja” za kwanza.

Ukuthabatha unyaka wamashumi amathathu njengonyaka wamashumi amathathu womjikelezo weJubili owaqala ngePhasika elidumileyo likaYosiya, waza ke waphela ngomhla wama-22 ku-Oktobha, kulula ukuwuxhasa, kuba lowo mgca ukhethekileyo wembali engcwele ubonakaliswe ngokucacileyo, umgca phezu komgca, unengqina elingaphezu kwesinye. Njengomzekelo; iPhasika limela imithendeleko yasentwasahlobo, yaye umhla wokucamagushela umele imithendeleko yasekwindla. Ngoko ke iLevitikus amashumi amabini anesithathu iyangqamana nomjikelezo weJubili owaqala ngoYosiya. Kukho neminye imigca engqamana nembali emelwe nguKumkani uYosiya kude kuse kumhla wama-22 ku-Oktobha, 573 BC. Ukuzaliseka kwembali ngomhla wama-22 ku-Oktobha, 573 BC, konyaka weJubili kuxhaswa ngababhali-mbali.

Vanoongorori venhoroondo yenguva vanowanzobvumirana nekuisa zuva rekuyananisira pana Gumiguru 22, 573 BC, uye Paseka Huru yaJosia muna 622 BC, ririwo zuva rinogamuchirwa navanoongorori ivavo vezvinyorwa zveBhaibheri. Paseka, chiratidzo chemitambo yechirimo, yakatanga kutenderera kweJubheri kwemakore makumi mana nepfumbamwe, kwakaguma pachiratidzo chemitambo yematsutso pazuva rekuyananisira. Mavhiki manomwe emakore aiumba makore makumi mana nepfumbamwe akanga ari zviratidzo zveSabata yenyika.

Sedekiya akatorwa akaendeswa kuBhabhironi apo Jerusarema rakawa makore gumi namana asati asvika 573 BC. Vanyori venhoroondo vechiJudha vanozivisa kutenderera kweJubheri kubva kuna Josia muna 622 kusvika pana 22 Gumiguru, 573, sekutenderera kweJubheri kwechi17. Nguva kubva pahondo yeRaphia kusvika pahondo yePanium yaiva makore gumi namanomwe. Ptolemy ndiye akakunda pahondo yeRaphia, uye akatonga samambo wokumaodzanyemba kwemakore gumi namanomwe. Kubva paEdict of Milan kusvikira Constantine apatsanura umambo hwake muna 330, pakava nemakore gumi namanomwe. Mukutenderera kweJubheri kwechi17, Jerusarema rakaparadzwa naNebhukadhinezari.

Hosea ari kutaura pamusoro penyaya ine chekuita zvakananga nokutapwa kwaZedekia, kunyange zvazvo ichimiririrawo kutanga kwokutapwa kwoushe hwokumusoro muna 723 BC. Chikonzero chinoita kuti ndima yaHosea ibatane neuchapupu hwaEzekieri chine chekuita nokurambwa kwaMwari apo Israeri yakatsungirira kuti ive namambo womunhu. Chishuwo chaIsraeri chokutongwa namambo womunhu, panzvimbo poMambo woUmwari, chinomiririrwa se“kuzvikudza kwesimba renyu” mukutongwa kwe“nguva nomwe” muna Revhitiko 26.

“Kuzvikudza kwesimba renyu” kunomirira chishuwo chaIsraeri chokuda kufanana nenyika uye kuva namambo waro pacharo. Kubviswa kwamambo muumambo hwokumusoro muna 723 BC, uyezve kutapwa kwaMambo Zedhekia hweumambo hwokumaodzanyemba muna 586 BC, kunomirira kuputswa kwe“kuzvikudza” kwaIsraeri yekare, uye kuzvikudza kunotangira kuwa. Muuporofita hweBhaibheri, “simba” mambo kana umambo, uye kuzvikudza kwaIsraeri mukuzvisimbisira mambo womunhu kunoratidza kurambwa kwehutongi hwaMwari uye kwaMambo wouMwari.

Zvinofanira kucherechedzwa kuti panguva iyoyo Israeri haina kuramba Mwari chete saMambo wayo, asiwo Mweya weChiporofita, sezvaimiririrwa naSamueri, nokuti zvinoti, “vakandirasa, vakashumira vamwe vamwari, saizvozvo vari kuitawo kwauri.”

Udyamso hwekupedzisira hweutongi hwaMwari hweIsraeri yekare hwakanga huri kuramba kwete Mwari chete, asiwo Mweya weChiporofita. Kuramba ikoko muna 1097 BC kunofananidzira udyamso hwekupedzisira hweLaodhikia hweSeventh-day Adventism muna 1863. “Nguva nomwe” dzaRevhitiko makumi maviri nenhanhatu iShoko raMwari, uye Mweya weChiporofita unotaura nezve “nguva nomwe” kuti “hazvifaniri kushandurwa.”

Mudzimu weChiporofita zviri pachena wakatsigira “nguva nomwe,” uye kutsigira kwawo kwaiva yambiro yokuti nhamba dziri pachati dzisashandurwe, iyo “nguva nomwe” iri koramu yepakati pamwe chete nekona yokumusoro kurudyi. Nechati yokunyepera yaUriah Smith muna 1863, kurambwa kwakafambira mberi kwezvokwadi dzenheyo, kwakafananidzirwa naIsraeri wekare mukuramba kwavo Mwari, uye Mudzimu weChiporofita wakazivisa kupanduka kwa1863. Zuva rekupanduka kwa1863 rinowirirana netsetse yechiporofita yakaiswa mberi mubhuku raEzekieri. Mumutsetse iwoyo wenhoroondo, mugumo wacho waiva kuparadzwa kweJerusarema, uko kwaifananidzira mutemo weSvondo. Kubva muna 1863 kusvika kumutemo weSvondo uri kuuya nokukurumidza kwakafananidzirwa nenhoroondo yamambo Sauro muna 1097 BC kusvika kuna Zedhekia muna 586 BC.

Zedekia akaendeswa muutapwa kuBhabhironi makore gumi namana Isati yasvika Jubheri ra573 BC. Denderedzwa reJubheri rechigumi nemanomwe rakatanga muna 622 BC, uye mugore rechimakumi matatu Ezekieri anoratidzwa somupristi muna 591 BC; zvino makore mashanu gare gare Jerusarema rakaparadzwa muna 586 BC. Rakaparadzwa pazuva rimwe chetero regore sezvarakaparadzwa kechipiri muna AD 70 naTito. Ndima yokutanga yaEzekieri chitsauko chokutanga iri makore mashanu Jerusarema risati raparadzwa uye makore gumi nemapfumbamwe isati yasvika chiratidzo chetemberi chechitsauko chemakumi mana.

Ngokungathobeli isivumelwano seSabatha yezwe, uNkulunkulu wabonisa ukuthi “izikhathi eziyisikhombisa” kwakuyoba yisiqalekiso sokungawulaleli umnyaka wesikhombisa, okuyiSabatha yezwe. “Isikhathi” singumnyaka, futhi “umnyaka” unezinsuku ezingamakhulu amathathu namashumi ayisithupha, futhi izikhathi eziyisikhombisa eziphindwe ngezinsuku ezingamakhulu amathathu namashumi ayisithupha ziyiminyaka eyizinkulungwane ezimbili namakhulu amahlanu namashumi amabili. Kungenzeka ukuthi amaMillerite awazange asebenzise inkulumo ethi “amashumi amabili nanhlanu namakhulu amabili,” kodwa womabili amashadi awo angcwele abonisa ngokwezinombolo iminyaka eyizinkulungwane ezimbili namakhulu amahlanu namashumi amabili.

Isimemezelo sesiqalekiso sezikhathi eziyisikhombisa phezu kokubili umbuso wasenyakatho wakwa-Israyeli kanye nombuso waseningizimu wakwaJuda kwaba ukuqonda kokuqala kukaWilliam Miller, noma ungathi “okuyisisekelo,” noma ungaze uthi ukuqonda “kwe-alpha.” Ngo-1863 ibandla lamaSeventh-day Adventist laseLawodikeya lalenqaba ukuqonda okuyisisekelo kokwambulwa kukaMiller; “okwambulwa” okwakumele sonke isisekelo somnyakazo wamaMillerite. Ugqozi lwaxwayisa ngokuqondile ukuthi lokhu kungase kwenzeke, futhi sekwenzekile, futhi kwenzeka kudala.

Hwaro hwetemberi yakavakwazve mushure mekutapwa muBhabhironi yakapedzwa mukati menhoroondo yomurayiro wokutanga, uye murayiro wechipiri usati wasvika. Temberi yakavakwa zvizere mukati menhoroondo yomurayiro wechipiri. Mumurayiro wechitatu ushe hwenyika hwakadzorerwa kuIsraeri chaiyo yekare. William Miller akamiririra mutumwa wokutanga akasvika muna 1798 uye akapiwa simba musi wa11 Nyamavhuvhu, 1840. Mutumwa wechipiri akasvika mushure mokunge nheyo dzaiswa, sezvazvinomiririrwa nechati ya1843, yakabudiswa muna Chivabvu 1842. Pakuodzwa mwoyo kwokutanga kwa1844, kuodzwa mwoyo kwearfa kwa1844, mutumwa wechipiri pamwe chetewo nenguva yokunonoka iri mumufananidzo wemhandara zvakasvika, uye apo shoko romutumwa wechipiri rakapiwa simba pamusangano womumusasa weExeter temberi yakapedzwa. Zvino pakuodzwa mwoyo kukuru, kana kuti kweomega, kwa1844, Mutumwa weSungano akangoerekana auya kutemberi Yake, mukuzadziswa kwamakore anezviuru zviviri namazana matatu akatanga pamurayiro wechitatu akaguma pakusvika kwomutumwa wechitatu.

Josia ina maana ya “msingi wa Mungu.” Iwe ni mfalme Josia au Josia Litch; wote wawili ni alama za misingi, kama inavyowakilishwa katika historia ya amri ya kwanza na kama inavyowakilishwa na sikukuu za masika zilizoainishwa katika aya ishirini na mbili za kwanza za Mambo ya Walawi ishirini na tatu. Misingi, sikukuu za masika, na amri ya kwanza vyote ni alama za mwaka 1840 na kutiwa nguvu kwa malaika wa kwanza. Tarehe 22 Oktoba, 573 KK kama ilivyoonyeshwa katika Ezekieli sura ya arobaini na aya ya kwanza ni alama ya tarehe 22 Oktoba, 1844 na kufunguliwa kwa hukumu ya wafu, na pia ni alama ya tarehe 11 Septemba, 2001 katika kufunguliwa kwa hukumu ya walio hai. Yeyote ambaye amekuwa akifuatilia makala hizi anapaswa kujua matumizi ninayotumia.

Hezekieri chiratidzo chiri mukati menhoroondo yechiporofita inomiririrwa muzvinyorwa zvake. Hezekieri aripo apo varume makumi maviri nevashanu vanopfugamira zuva pakuguma kwechitsauko chechisere. Akavapowo muzvitsauko zvinotevera apo “kuiswa mucherechedzo kunoteverwa nekuuraya” kunounzwa pamusoro peJerusarema, iro Ellen White anozivisa sechurch yeSeventh-day Adventist. Muzvitsauko gumi nerimwe zvokutanga, Hezekieri anounzwa muimba tsvene yokudenga kuti agamuchire mirayiridzo yake, sezvakadanwawo vaMillerite kuti vaite muna 1844, uye sezviri kufanirwawo kuitwa nesangano iri zvino.

Когда мы в последние дни достигаем того состояния, при котором то, что Иезекииль изобразил, повторяется в народе Божьем, тогда мы достигли знамения Иезекииля. Когда вы знаете, что Иезекииль представляет сто сорок четыре тысячи, и знаете это на таком уровне веры и понимания, который обладает освящённым ожиданием того, что всё, изображённое Иезекиилем в его писаниях, является прообразом священной последовательности событий в последние дни, относящихся к ста сорока четырём тысячам, — когда вы знаете это, тогда «узнаете», что «Господь» есть «Бог».

Bhekani la maphuzu esihlokweni lesilandelayo.