Cudurka Qarsoon ee Aayadda Afartan — Tirada Labaatan iyo Afar

“Masomo haya ni kwa faida yetu. Tunahitaji kuimarisha imani yetu juu ya Mungu, kwa maana mbele yetu tu kuna wakati utakaoyajaribu sana nafsi za wanadamu. Kristo, juu ya Mlima wa Mizeituni, alisimulia hukumu za kutisha ambazo zingetangulia kuja Kwake mara ya pili: ‘Nanyi mtasikia habari za vita na matetesi ya vita.’ ‘Taifa litaondoka kupigana na taifa, na ufalme kupigana na ufalme; kutakuwa na njaa, na tauni, na matetemeko ya nchi mahali mahali. Hayo yote ndiyo mwanzo wa huzuni.’ Ingawa unabii huu ulipata utimizo wa sehemu katika kuangamizwa kwa Yerusalemu, una matumizi ya moja kwa moja zaidi kwa siku za mwisho.”

Ka swuhlah ahad ka snem, ha ka bnai kaba hynriew, ha ka sngi kaba san jong uta u bnai, katba nga shong ha ïing jong nga, bad ki rangbah ka Judah ki shong ha khmat jong nga, ka kti U Trai U Blei ka la hap hangta halor jong nga. Te nga la peit, bad ha khmih, kawei ka dur kum ka jingïohi kum ka ding: naduh ka jingïohi jong ki syngkai jong u shaduh shapoh, ka ding; bad naduh ki syngkai jong u shaneng, kum ka jingïohi jong ka jingshai, kum ka rong jong ka amber. Bad u la kner shabar ïa ka dur ka kti, bad u la bat ïa nga da kawei ka kynja jingïohshñiuh na ka khlieh jong nga; bad U Mynsiem u la rah ïa nga hapdeng ka khyndew bad ka bneng, bad u la wallam ïa nga ha ki jingïohi jong U Blei sha Jerusalem, sha ka jingïit ka khyrdop shapoh kaba peit sha ka phang shatei; ha kaba don ka jaka shong jong ka durblei ka jingïasih, kaba pynmih ka jingïasih. Ezekiel 8:1–3.

“Kirasi iyo isinganzwi kusuruvara pamusoro pekuderera kwayo pamweya, kana kuchema pamusoro pezvivi zvevamwe, ichasiyiwa isina chisimbiso chaMwari. Ishe vanorayira nhume dzavo, varume vane zvombo zvokuuraya mumaoko avo, vachiti: ‘Mumutevere nomuguta, murove; ziso renyu ngarirege kunzwira tsitsi, uye musava nengoni: uurayai zvachose vakuru navaduku, mhandara, navana vaduku, navakadzi: asi musaswedera pedyo nomunhu upi noupi ane chiratidzo; uye tangirai panzvimbo yangu tsvene. Ipapo vakatanga kuvarume vakuru vakanga vari pamberi peimba.’”

“འདིར་ང་ཚོས་མཐོང་བ་ནི། ཚོགས་པ་སྟེ་—གཙོ་བོའི་གནས་ཁང་—དེ་ནི་དང་པོར་རང་ཉིད་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་གི་ཁྲོ་བའི་རྡུང་རྒྱག་ལ་ཚོར་བ་བྱས་པ་ཡིན། རྒན་པོ་རྣམས་ནི། དཀོན་མཆོག་གིས་ཁོང་ཚོར་འོད་ཆེན་པོ་གནང་ཞིང་། མི་མང་གི་ཆོས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁེ་ཕན་སྲུང་མཁན་དུ་ལངས་མྱོང་བ་དེ་ཚོས། རང་གི་གཏད་འགེལ་ལ་ངོ་ལོག་བྱས་ཟིན་ཡོད། ཁོང་ཚོས་སྔོན་གྱི་ཉིན་མོ་ལྟར་ང་ཚོས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། དཀོན་མཆོག་གི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་མངོན་གསལ་ཚད་ལྡན་ཞིག་ལ་རེ་བ་བྱེད་མི་དགོས་ཞེས་པའི་གནས་བབ་བཟུང་ཡོད། དུས་ཚོད་བསྒྱུར་སོང་། ཚིག་འདི་དག་གིས་ཁོང་ཚོའི་མ་དད་པ་སྲུང་སྟོབས་བྱེད་ཅིང་། ཁོང་ཚོས་འདི་ལྟར་སྨྲ་བ་ཡིན། གཙོ་བོས་ལེགས་པར་མི་བྱེད། དེ་བཞིན་ངན་པའང་མི་བྱེད། ཁོང་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེ་དྲགས་པས་རང་གི་མི་རྣམས་ལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཉེས་ཆད་གཏོང་མི་སྲིད། དེ་ལྟར་‘ཞི་བདེ་དང་བདེ་འཇགས་’ཞེས་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་གི་མི་རྣམས་ལ་ཁོང་ཚོའི་ཉེས་ལྟུང་དང་། ཡ་ཀོབ་ཀྱི་ཁྱིམ་ལ་ཁོང་ཚོའི་སྡིག་པ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རྭ་ཅོ་ལྟར་སྐད་གསངས་སྐྱེད་མི་ནུས་པར་མིན་པ། ནམ་ཡང་ཡང་སྐད་སྒྲོག་མི་བྱེད་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་འབོད་སྒྲ་ཡིན། འདི་དག་ནི་སྐད་མི་འབྱིན་པའི་ཁྱི་ལོང་རྣམས་ཡིན་ལ། དཀོན་མཆོག་ཁྲོས་པའི་དྲང་པོའི་འཁོན་ལན་ཚོར་མཁན་ཡང་དེ་ཚོ་རང་ཡིན། སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མ། བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་རྣམས་ཀྱང་མཉམ་དུ་འཆི་བར་འགྱུར།”

“Zinonyangadza izvo vakatendeka vakanga vachigomera uye vachichema pamusoro pazvo ndizvo chete zvaigona kuonekwa nemeso ane magumo; asi zvivi zvakaipisisa kupfuura zvose, izvo zvakamutsa godo raMwari akachena uye mutsvene, zvakanga zvisina kuratidzwa. Muongorori mukuru wemwoyo anoziva chivi chiri chose chinoitwa muchivande navashandi vezvakaipa. Vanhu ava vanosvika pakuzvinzwa vakachengeteka mukunyengera kwavo uye, nokuda kwokutsungirira Kwake kwenguva refu, vanoti Ishe haaoni, vozobata sokunge kuti akasiya nyika. Asi Achafumura unyengeri hwavo uye Achazarura pamberi pavamwe zvivi izvo zvavaichengeta nokungwarira kukuru kuti zvivanzwe.”

“हुद्दा, प्रतिष्ठा किंवा सांसारिक शहाणपण यांपैकी कोणतीही गोष्ट, किंवा पवित्र पदावरील कोणतेही स्थान, मनुष्यांना त्यांच्या स्वतःच्या कपटी हृदयांवर सोडले गेले असता तत्त्वांचा बळी देण्यापासून वाचवू शकत नाही. जे योग्य आणि नीतिमान समजले गेले आहेत, तेच धर्मत्यागात पुढारी ठरतात आणि उदासीनतेत तसेच देवाच्या कृपादानांचा दुरुपयोग करण्यात उदाहरणे ठरतात. त्यांच्या दुष्ट आचरणाला तो आता अधिक काळ सहन करणार नाही, आणि आपल्या क्रोधात तो त्यांच्याशी दयेविना व्यवहार करतो.”

“Ishe anokahadzika mwoyo kubvisa kuvapo Kwake kubva kuna avo vakakomborerwa nechiedza chikuru uye vakanzwa simba reshoko mukushumira vamwe. Vakambova varanda Vake vakatendeka, vachifadzwa nokuvapo Kwake nokutungamirira Kwake; asi vakabva kwaAri vakatsausa vamwe mukukanganisa, naizvozvo vakaiswa pasi pokusafadzwa kwaMwari.” Testimonies, vhoriyamu 5, 211, 212.

Hape, ngwagwa wefhumbamwe, mumwedzi wegumi, pazuva regumi romwedzi, shoko raJehovha rakasvika kwandiri, richiti, Mwanakomana womunhu, zvinyorere zita rezuva iri, iro zuva iri chairo; mambo weBhabhironi azvimisira kurwisa Jerusarema pazuva iri chairo. Ezekieri 24:1, 2.

Moreroši wa Jehova wa tla go nna, wa re: “Morwa wa motho, bona, ke tla go tloša ka sehlogo se tee se se šoro se se kganyogo ya mahlo a gago; eupša o se ke wa lla, le gona o se ke wa bokolla, le gona megokgo ya gago e se ke ya elela. Ithibe go bokolla, o se ke wa direla bahu sello; tlema sehlare sa hlogo ya gago godimo ga gago, o apare dieta maotong a gago, o se ke wa khupetša melomo ya gago, e bile o se ke wa ja bogobe bja batho.” Ka gona ka bolela le setšhaba mesong; gomme mantšiboa mosadi wa ka a hwa; gomme mesong ka dira bjalo ka ge ke laetšwe. Hesekiele 24:15–18.

A ľud mi povedal: Či nám nepovieš, čo to pre nás znamená, že takto konáš? Vtedy som im odpovedal: Ku mne zaznelo slovo Hospodina takto: Povedz domu Izraela: Takto hovorí Pán Hospodin: Hľa, znesvätím svoju svätyňu, pýchu vašej sily, túžbu vašich očí a to, čo vaša duša ľutuje; a vaši synovia a vaše dcéry, ktorých ste zanechali, padnú mečom. Ezechiel 24:19–21.

“එබැවින් දානියෙල් പ്രവക്തයා විසින් කියනු ලැබූ විනාශයේ පිළිකුල ශුද්ධ ස්ථානයේ සිටින බව ඔබ දකින කල, (කියවන තැනැත්තා තේරුම් ගනිවාවා:) එවිට යුදයාවේ සිටින අය කඳුකරයට පලා යත්වා.” මතෙව් 24:15,16.

Zvino Ezekieri achava chiratidzo kwamuri; sezvose zvaakaita, nemi muchaita saizvozvo; zvino kana izvi zvaitika, muchaziva kuti ndini Ishe Jehovha. Ezekieri 24:24.

Asi ruvazhe riri kunze kwetemberi usayera, nokuti rakapiwa kuvaHedheni; uye guta dzvene vacharitsika-tsika pasi kwemwedzi makumi mana nemiviri. Uye ndichapa simba kuzvapupu zvangu zviviri, uye zvichaporofita kwamazuva ane chiuru chimwe namazana maviri namakumi matanhatu, zvakapfeka masaga. Zvakazarurwa 11:2, 3.

අවිහිංසකයන්ගේ කඩුවේ धारෙන් ඔව්හු වැටී යනු ඇත, සියලු ජාතීන් අතරට වහල්කරුවන් ලෙස ගෙන යනු ලැබෙති; සහ ජෙරුසලේම, ජාතීන්ගේ කාලය සම්පූර්ණ වන තුරු, අන්‍යජාතිකයන් විසින් පාගා දමනු ලැබේ. ලූක් 21:24.

Ndipo baada ya siku sita, Yesu akamtwaa Petro, na Yakobo, na Yohana nduguye, akawapandisha mpaka mlima mrefu faraghani. Mathayo 17:1.

Na mangwana ya tsevu, Yesu a teka Petro, na Jakobo, na Johane a famba na vona, kutani a va rhangela entshaveni yo leha va ri voxe; kutani a hundzuluxiwa emahlweni ka vona. Marka 9:2.

Kwayitendeka leswaku, kwalomu ka masiku ya nhungu endzhaku ka marito lawa, a teka Petro na Yohane na Yakobo, a tlhandlukela entshaveni ku ya khongela. Luka 9:28.