Књига пророка Данила — сто осамдесет девет

Битка код Панија у суштини је била духовни рат. Непосредно пре недељног закона, осми председник, који је уједно шести од Роналда Регана у време краја 1989. године, који је такође последњи републикански председник, и који је најбогатији председник, и који уз то подиже сав свет глобализма, предводиће отпало протестантизам у поразу грчке религије Пана, која је „воук-изам“ глобализма. У стиховима једанаест и дванаест, историја која започиње ратом у Украјини 2014. године завршава се недељним законом у стиху шеснаест. Стих петнаест је Битка код Панија, а Битка код Панија води ка бици код Акција, која је Трећи светски рат.

У часу „великог земљотреса“, који је закон о недељи из шеснаестог стиха, ислам трећег тешкоћа напада Сједињене Државе, изазивајући гнев народа и доносећи националну пропаст. Томе нападу претходи битка код Панијума. При доношењу закона о недељи успоставља се троструки савез аждаје, звери и лажног пророка.

У том тренутку, смртоносна рана папства је у потпуности исцељена, и оно врховно влада све док најзад не дође своме крају, а да му нико не помогне. Рим влада онда када освоји трећу препреку, као што је представљено паганским Римом у осмој глави Данила, деветом стиху, и у једанаестој глави, од шеснаестог до деветнаестог стиха. Када је папски Рим уклонио три рога, владао је врховно хиљаду двеста шездесет година, као што је и пагански Рим владао врховно триста шездесет година пошто је у бици код Акцијума 31. године пре Христа освојио Египат, трећу препреку.

У граматици, наставак „ium“ додаје се на крај речи да би се образовала именица која означава место, стање или скуп нечега. Он се обично употребљава у творби техничких и научних термина, нарочито у хемији и биологији. На пример: „stadium“ означава место за атлетска такмичења или друге догађаје, „aquarium“ означава место у коме се водени организми или биљке држе ради излагања, а „gymnasium“ означава место за телесно вежбање или обуку. У научној терминологији, „ium“ се често употребљава да означи хемијски елемент или једињење, нарочито када је тај елемент или једињење изоловано или откривено. На пример: „sodium“ означава хемијски елемент са симболом Na, а „calcium“ означава хемијски елемент са симболом Ca.

Почетак врховне владавине паганског Рима остварен је у бици код Акцијума, а битка код Панијума отворила је врата рату представљеном Акцијумом, јер „заповест на заповест“ Акцијум представља недељни закон када папство поново буде врховно владало светом.

Акцијум је био поморска битка, а Панијум копнена битка; стога повезаност те две битке представља битку светских размера, која обухвата и копно и море. Акцијум, најчувенија поморска битка древне историје, такође представља светски рат, јер су „воде што виде, где седи блудница, народи и гомиле и племена и језици“. Панијум представља духовни рат који је сједињен са политичким ратом ускоро долазећег недељног закона.

Реч „пан“, као именица, има вишеструка значења у зависности од контекста, али у грчкој митологији Пан је бог пастира, стада, сеоске музике и дивљине. Често је приказан као биће напола човек, напола коза, познат по својој љубави према музици и природи.

Пан је бог-пастир и представљаће се као истински Пастир. Сотонино подражавање Христа почиње са недељним законом, јер „по декрету“ „ми можемо“ тада „знати да је дошло време за чудесно деловање Сотоне и да је крај близу“.

Реч „тигањ“ такође може означавати плитку посуду за кување са широким ободом, која се употребљава за пржење, печење или припремање хране. Завршни рат усредсређен је на духовни Јерусалим, свету гору која је подигнута као застава, и гору ка којој бежи друго стадо Божје, које је још у Вавилону. У то време сви народи ће доћи против духовног Јерусалима, који је означен као „чаша“ (тигањ).

Јерусалим је такође котао, јер је он посуда у којој се одвија та драма. „Котао“ је посуда за кување.

У енглеском, „pan“ као префикс значи „универзалан“, „све“ или „кроз“. На пример, „panorama“ се односи на широк или свеобухватан поглед на неко подручје, „pantheism“ се односи на веровање да је васиона божанска, а „Pan-American“ се односи на нешто што обухвата све земље Америка. Стога „pan“ означава светски рат.

Реч „акт“ као именица означава „формалну писану одлуку или закон који је донело законодавно тело.“

Такозвани хришћански свет јесте позорница великих дела, или чинова, и сваки народ (pan) биће укључен. Реч „чин“ такође може означавати део или сегмент представе, филма или другог извођења, који се обично одликује одређеним низом догађаја или поступака. Реч „чинити“ као глагол значи извршити одређену радњу или понашати се на известан начин. Она такође може означавати претварање или играње улоге, као у глуми у представи или на филму.

Панијум и Акцијум представљају Трећи светски рат. У том рату биће натприродних манифестација, као што их представља грчки козји бог Пан. Тај рат биће повезан са спровођењем закона о недељи као „чина“. И тај рат је препознат као „последњи призори у великој драми“, јер он није само правни чин спровођења недељног законодавства, него је и врхунац јеванђеоске драме у завршним часовима људског времена милости. Унапред, пре битке у којој се Панијум и Акцијум пророчки сједињују, у шеснаестом стиху једанаесте главе Данила, Божја војска последњих дана већ ће бити подигнута, а њен барјак, који је ратни знак, тада ће бити подигнут. Основно значење речи „ратни знак“ јесте барјак једне војске.

Акт и Пан су Актијум и Панијум, а Чудесни Лингвиста је управљао географијом, именима и историјом обеју битака, јер је то историја непосредно пре ускоро долазећег недељног закона. Битка код Панијума одиграла се 200. године пре Христа, а шеснаести стих поистовећује Рим који осваја Јерусалим 63. године пре Христа.

Између историје последњих дана, представљене раздобљем од 200. пре Христа до 63. пре Христа, и образовања иконе звери у Сједињеним Државама, које је представљено историјом од 161. пре Христа до 158. пре Христа, биће извршено. Пре раздобља у којем ће се одиграти завршни покрети подизања иконе звери у Сједињеним Државама, догодиће се догађај представљен побуном у Модеину 167. пре Христа. Та побуна је праслика побуне против наметнуте грчке религије, и она ће довести до оријентира представљеног поновним посвећењем храма 164. пре Христа.

Јудаизам обележава 164. годину пре Христа због чуда у којем је света уља, довољног за један дан, потрајало осам дана. Тако 164. година пре Христа, која претходи 161. години пре Христа, означава сатанско чудо које је било извршено за отпаднички Божји народ. Чудо је представљено као један дан који производи осам дана, а уље тога првог дана било је оно што је снабдело свих осам дана. Чудо је било изведено над оним једним делом који је од седам, а овај путоказ постављен је управо у историји у којој се загонетка осмога који је од седам извршава над оба отпадничка рога — отпадничким републиканским рогом и отпадничким протестантским рогом.

Испољавање сатанских чуда пре ускоро долазећег недељног закона повезано је са грчким богом Паном. Када битка код Панијума буде вођена и добијена од стране Трампа и отпалог протестантизма, „Пандорина кутија“ биће отворена и неће бити начина да се реше проблеми који ће тада бити пуштени на човечанство, јер „велики ужас ускоро ће доћи на људска бића. Крај је врло близу. Ми који знамо истину треба да се припремамо за оно што ће се ускоро обрушити на свет као силовито изненађење.“

Сто четрдесет и четири хиљаде јесу они који су запечаћени посвећујућом силом Божје Речи, која је обезбеђена кроз отварање Откривења Исуса Христа. То Откривење обухвата неколико одређених линија истине и пружа посвећено поучење о томе ко је Исус. Као Реч Божја, Он је Чудесни Лингвиста који је управљао свим људским језицима, јер је Својом силом проузроковао разне језике када је излио пометњу на вавилонску кулу. Он је Чудесни Бројилац који је сакрио тајне у бројевима изложеним у Својој Речи, и унутар целокупног Свог створења. Он је управитељ историје, јер историја је „Његова“-прича. Он је створио земљу и управљао географским обликом планете Земље после Потопа, и стога различитим пророчким географијама које сачињавају „истине“ пронађене у Његовој Речи. Сто четрдесет и четири хиљаде, између осталог, представљају оне који испољавају веру да је Он створио све.

Прича о Пандориној кутији јесте мит из древне грчке митологије. Она је првенствено изложена у делу „Послови и дани“ грчког песника Хесиода, као и у разним другим класичним изворима. Очигледно је да представља парафразу Евина искуства у Едемском врту. Име „Пандора“ потиче из древне грчке митологије. Изведено је од грчких речи „pan“, што значи „све“, и „dora“, што значи „дарови“. Пандора значи „сва даровита“. Ева је симбол цркве, а сви дарови налазе се у Божјој цркви.

У грчкој митологији, Пандора је била прва смртна жена коју су створили богови. Према миту, саздао ју је Хефест по заповести Зевса, краља богова, као део плана да се казни човечанство. Сваки од богова подарио је Пандори дарове, укључујући лепоту, грациозност, ум и чар. Зевс јој је дао један крчаг (у каснијим приповедањима, то је постала кутија) и заповедио јој да га ни под којим околностима не отвара. Еви је било речено да може јести са сваког дрвета осим са „дрвета усред врта“.

Пандора, савладана радозналошћу, најзад је подлегла искушењу и отворила посуду. Учинивши то, сва зла, болови и болести који су дотад били задржани унутра ослобођени су у свет, ширећи патњу и беду међу човечанством. Ипак, једно је остало у посуди: нада. У неким верзијама мита, Пандора је брзо затворила посуду, спречивши наду да побегне, док се у другима и нада појавила, пружајући човечанству трачак оптимизма и постојаности пред недаћама.

Битка код Панијума придружује се Бици код Акцијума у ускоро долазећем недељном закону, а ускоро долазећи недељни закон био је предобличен пробом у Едемском врту. У врту је проба била једноставно за Адама и Еву, али је у последњим данима било потребно да се та проба суочи са целим човечанством широм читавог света. Прва проба веровања или неверовања Божјој Речи у врту предобличава последњу пробу недељног закона. Ева је пала на тој првој проби и отворила уставе јада над човечанством, како је то представљено у миту о Пандори.

Када се Битка код Панијума сједини са Битком код Акцијума, испит представљен у Едемском врту отвориће се пред целим човечанством. Нада која тада буде пружена свету јесте застава која се подиже за сав свет (панораму) да је види.

Наставићемо ово проучавање у следећем чланку.