Daniel chapter six, is the third line in the first six chapters of Daniel, which directly presents an illustration of the Sunday law crisis. In chapter three Nebuchadnezzar’s golden image, and the three worthies, represent the ensign which is lifted up, and the entire world beholds.
Шесто поглавље Књиге пророка Данила представља трећу линију у првих шест поглавља Данила, која непосредно износи приказ кризе недељног закона. У трећем поглављу Навуходоносоров златни лик и тројица достојних представљају заставу која се подиже и коју посматра цео свет.
Then Nebuchadnezzar the king sent to gather together the princes, the governors, and the captains, the judges, the treasurers, the counsellors, the sheriffs, and all the rulers of the provinces, to come to the dedication of the image which Nebuchadnezzar the king had set up. Daniel 3:2.
Тада цар Навуходоносор посла да се саберу кнежеви, намесници, војводе, судије, ризничари, саветници, управитељи и сви поглавари покрајина, да дођу на посвећење лика који беше поставио цар Навуходоносор. Данило 3:2.
In chapter three, the three worthies refused to bow, and their action brought upon them the persecution of the furnace, whereas Daniel in chapter six, bows three times a day, and his action brought upon him the persecution of the lion’s den. Line upon line, they represent the Sunday law persecution as a decision of worship, that in both cases, has already been determined by the faithful. Those represented by the three and one combination that symbolizes the one hundred and forty-four thousand have settled into the truth before the shaking of persecution arrives.
У трећем поглављу, три достојанственика одбила су да се поклоне, и њихов поступак навукао је на њих прогонство огњене пећи, док се Данило у шестом поглављу клања три пута на дан, и његов поступак навукао је на њега прогонство лавовске јаме. Ред на ред, они представљају прогонство недељног закона као одлуку богослужења, која је, у оба случаја, већ донета од стране верних. Они које представља спој тројице и једнога, који симболизује сто четрдесет и четири хиљаде, утврдили су се у истини пре него што наиђе потрес прогонства.
“Said the angel, ‘Deny self; ye must step fast.’ Some of us have had time to get the truth and to advance step by step, and every step we have taken has given us strength to take the next. But now time is almost finished, and what we have been years learning, they will have to learn in a few months. They will also have much to unlearn and much to learn again. Those who would not receive the mark of the beast and his image when the decree goes forth, must have decision now to say, Nay, we will not regard the institution of the beast.” Early Writings, 68.
„Рече анђео: ‘Одриците се себе; морате хитро корачати.’ Неки од нас имали су времена да приме истину и да напредују корак по корак, и сваки корак који смо учинили давао нам је снагу да учинимо следећи. Али сада је време готово при крају, и оно што смо ми годинама учили, они ће морати да науче за неколико месеци. Такође ће морати много тога да одуче и много тога поново да науче. Они који не би хтели да приме жиг звери и њеног лика када изађе наредба, морају већ сада имати одлучност да кажу: Не, нећемо признати установу звери.’ Early Writings, 68.
In chapter five, the Sunday law is addressing the end of the earth beast, and the judgment brought by the enemies that came through the wall.
У петом поглављу, недељни закон односи се на крај звери из земље, и на суд који су донели непријатељи што су продрли кроз зид.
In that night was Belshazzar the king of the Chaldeans slain. And Darius the Median took the kingdom, being about threescore and two years old. Daniel 5:30, 31.
Те ноћи би погубљен Валтазар, цар халдејски. И Дарије Међанин прими царство, у доби од око шездесет и две године. Данило 5:30, 31.
In chapter six, the sealing of God’s people, represented by the king’s seal being placed upon the lion’s den is identified.
У шестом поглављу препознаје се запечаћење Божјег народа, представљено стављањем царевог печата на лављу јаму.
And a stone was brought, and laid upon the mouth of the den; and the king sealed it with his own signet, and with the signet of his lords; that the purpose might not be changed concerning Daniel. Daniel 6:17.
И донесоше камен и положише га на уста јаме; и цар га запечати својим прстеном и прстеном својих велможа, да се ништа не измени у погледу Данила. Данило 6:17.
The three lines all contribute to the characteristics of the ensign that is lifted up in a cloud, during the hour of the great earthquake in Revelation chapter eleven.
Све три линије доприносе обележјима заставе која се подиже у облаку, у часу великог земљотреса у једанаестом поглављу Откривења.
And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:12, 13.
И чуше силан глас с неба где им говори: Попните се амо. И изиђоше на небо у облаку; и непријатељи њихови видеше их. И у тај час би велики земљотрес, и десети део града паде, и у земљотресу погибе од људи седам хиљада; а остали се уплашише и дадоше славу Богу небеском. Откривење 11:12, 13.
Daniel chapter six, identifies the sealing of God’s people, but it is more specifically addressing the punishment of the confederacy of the “presidents, the governors, and the princes, the counsellors, and the captains,” that deceived the king into killing Daniel. The deception of the king (a symbol of the state), is a significant prophetic subject, containing several prophetic witnesses. Unlike Nebuchadnezzar in chapter three, or Belshazzar in chapter five, who were both oblivious to Daniel and the three witnesses until after the crisis arrived, Darius’ “preference” for Daniel, in advance of the crisis identifies a different setting for the crisis of the Sunday law.
Шесто поглавље књиге пророка Данила указује на запечаћење Божјег народа, али се још одређеније бави казном савеза „намесника, управитеља и кнезова, саветника и војвода“, који су обманули цара да погуби Данила. Обмањивање цара (симбола државе) значајна је пророчка тема, која садржи неколико пророчких сведока. За разлику од Навуходоносора у трећем поглављу, или Валтазара у петом поглављу, који обојица нису обраћали пажњу на Данила и на три сведока све док криза није настала, Даријева „наклоност“ према Данилу, унапред, пре кризе, указује на другачије окружење за кризу недељног закона.
Daniel was “preferred” above the other two presidents, and the three presidents were over the one hundred and twenty princes. Daniel is contrasted primarily with the presidents and princes, and he is favored above the two that form a confederacy of deception represented by five (five foolish virgins).
Данило је био „узвишен“ над друга два кнеза, а та три кнеза беху над сто и двадесет кнежева. Данило је првенствено супротстављен кнезовима и великашима, и има предност над оном двојицом која сачињавају савез обмане представљен бројем пет (пет лудих девојака).
It pleased Darius to set over the kingdom an hundred and twenty princes, which should be over the whole kingdom; And over these three presidents; of whom Daniel was first: that the princes might give accounts unto them, and the king should have no damage. Then this Daniel was preferred above the presidents and princes, because an excellent spirit was in him; and the king thought to set him over the whole realm. Then the presidents and princes sought to find occasion against Daniel concerning the kingdom; but they could find none occasion nor fault; forasmuch as he was faithful, neither was there any error or fault found in him. Then said these men, We shall not find any occasion against this Daniel, except we find it against him concerning the law of his God. Daniel 6:1–5.
И би по вољи Дарију да постави над царством сто и двадесет кнезова, који би били над свим царством; а над њима три председника, од којих Данило беше први, да им кнезови полажу рачуне, и да цар не трпи штете. Тада овај Данило би узвишен над председницима и кнезовима, јер беше у њему дух изврстан; и цар намисли да га постави над целим царством. Тада председници и кнезови тражаху да нађу повод против Данила у погледу царства; али не могаху наћи никаква повода ни кривице, јер беше веран, и не нађе се на њему никаква погрешка ни мана. Тада рекоше ови људи: Нећемо наћи никаква повода против овога Данила, осим ако га нађемо против њега у погледу закона Бога његова. Данило 6:1–5.
Darius is being used to illustrate a deception that is carried out against the king, which represents the ten kings (the United Nations), at the end of the world. The deception contributes to the hatred which the ten kings (the United Nations), manifest against the whore (the papacy), which causes them to “make her desolate and naked,” and “eat her flesh, and burn her with fire.”
Дарије се користи да прикаже обману која се спроводи против цара, који представља десет царева (Уједињене нације), на крају света. Та обмана доприноси мржњи коју десет царева (Уједињене нације) испољавају према блудници (папству), што их наводи да је „опустоше и обнаже“, и да „једу њено месо, и сажежу је огњем“.
And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. For God hath put in their hearts to fulfil his will, and to agree, and give their kingdom unto the beast, until the words of God shall be fulfilled. And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Revelation 17:16–18.
И десет рогова које си видео на звери, они ће омрзнути блудницу, и опустошиће је и оголити, и јешће њено месо, и сажећи ће је огњем. Јер је Бог метнуо у њихова срца да изврше вољу Његову, и да буду сагласни, и да предаду царство своје звери, док се не испуне речи Божје. А жена коју си видео јесте онај велики град, који царује над царевима земаљским. Откривење 17:16–18.
The United Nations (the seventh kingdom), will destroy the papacy, even though they will have just recently given her their kingdom, for they rule for a “short space.”
Уједињене нације (седмо царство) уништиће папство, иако су му тек недавно предале своје царство, јер владају за „кратко време“.
And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. Revelation 17:10.
И има седам царева: петорица падоше, и један јесте, а други још не дође; и кад дође, ваља му остати за мало времена. Откривење 17:10.
At the Sunday law the sixth kingdom of Bible prophecy, the earth beast of Revelation thirteen (the United States), has just finished its reign of the seventy symbolic years, in which the fifth kingdom of Bible prophecy, the sea beast of Revelation thirteen (the papacy), has been forgotten for those seventy symbolic years of Isaiah chapter twenty-three.
У време недељног закона, шесто царство библијског пророштва, звер из земље из Откривења тринаест (Сједињене Америчке Државе), управо је окончало своју владавину од седамдесет симболичних година, током којих је пето царство библијског пророштва, звер из мора из Откривења тринаест (папство), било заборављено за тих седамдесет симболичних година из двадесет трећег поглавља Исаије.
And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot. Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered. And it shall come to pass after the end of seventy years, that the Lord will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth. Isaiah 23:15–17.
И биће у онај дан да ће Тир бити заборављен седамдесет година, према данима једнога цара; а после навршетка седамдесет година Тир ће певати као блудница. Узми харфу, обилази град, ти блуднице, заборављена; засвирај милозвучно, певај многе песме, да би те се опет сетили. И биће после навршетка седамдесет година да ће Господ походити Тир, и он ће се вратити својој плати, и чиниће блуд са свим царствима света по лицу земље. Исаија 23:15–17.
At the Sunday law the seventh kingdom of Bible prophecy, the ten kings (the United Nations), begins to reign, but only briefly, for the premier king of the ten kings, then begins its work of forcing the entire world to align under the structure of the beast, which is the combination of church and state, and is symbolized as the image of the beast.
У време недељног закона почиње да влада седмо царство библијског пророштва, десет царева (Уједињене нације), али само накратко, јер тада врховни цар од десет царева почиње своје дело присиљавања целога света да се усклади под устројством звери, које је сједињење цркве и државе, и које је симболизовано као лик звери.
And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.
И видех другу звер како излази из земље; и имаше два рога као јагње, и говораше као аждаја. И чињаше сву власт прве звери пред њом, и учини да се земља и они који живе на њој поклоне првој звери, чија се смртна рана исцели. И чини велика чудеса, те и огањ спушта с неба на земљу пред људима, И вара оне који живе на земљи чудесима која му беху дана да чини пред звери, говорећи онима што живе на земљи да начине лик звери која имаше рану од мача и оживе. Откривење 13:11–14.
A primary element of the symbolism of the earth beast (the United States), that begins as a lamb and ends speaking as a dragon, is its speaking. Speaking prophetically identifies an action of the legislative and judicial authorities.
Првенствени елемент символике звери из земље (Сједињене Државе), која почиње као јагње, а завршава говорећи као аждаја, јесте њено говорење. Говор, у пророчком смислу, означава деловање законодавне и судске власти.
“The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.
„Говор нације јесте деловање њених законодавних и судских власти.“ Велика борба, 443.
When the United States first spoke as a lamb, it produced the Constitution of the United States, thus establishing a land of refuge for those fleeing the persecution of the papacy and the kings of Europe.
Када су Сједињене Државе први пут проговориле као јагње, донеле су Устав Сједињених Држава, установљавајући тако земљу уточишта за оне који су бежали од прогона папства и европских краљева.
And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. Revelation 12:16.
И земља поможе жени, и земља отвори уста своја, и прождре реку коју змај избљува из уста својих. Откривење 12:16.
At the end of the seventy symbolic years, the earth beast speaks again, but then as a dragon, as it enforces Sunday worship, which is the mark of papal authority. When the mark of papal authority is enforced, the papacy is remembered, and she is remembered, when the Commandment that was never to be forgotten is made illegal to observe.
На крају седамдесет символичних година, звер са земље поново проговара, али тада као аждаја, док намеће светковање недеље, које је жиг папске власти. Када се жиг папске власти буде наметао, папство ће бити призвано у сећање, и оно ће бити призвано у сећање онда када заповест која никада није смела бити заборављена буде учињена незаконитом за држање.
Remember the sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labour, and do all thy work: But the seventh day is the sabbath of the Lord thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates: For in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the sabbath day, and hallowed it. Exodus 20:8–11.
Сећај се дана одмора да га светкујеш. Шест дана ради, и сврши све послове своје; а седми је дан одмор Господу Богу твоме; тада немој радити ниједнога посла, ни ти, ни син твој, ни кћи твоја, ни слуга твој, ни слушкиња твоја, ни стока твоја, ни дошљак који је у вратима твојим. Јер је за шест дана Господ створио небо и земљу, море и све што је у њима, а у седми дан почину; зато је Господ благословио дан одмора и посветио га. Излазак 20:8–11.
National apostasy is then followed by national ruin, and the three powers that lead the world to Armageddon join hands.
Након националног отпадништва следи национална пропаст, а три силе које воде свет ка Армагедону удружују се.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
„Уредбом којом се, кршећи Божји закон, намеће установа папства, наш народ ће се потпуно одвојити од праведности. Када протестантизам пружи своју руку преко провалије да ухвати руку римске силе, када преко бездана посегне да се рукује са спиритизмом, када се, под утицајем тог троструког савеза, наша земља одрекне сваког начела свога Устава као протестантске и републиканске власти, и обезбеди услове за ширење папских неистина и обмана, тада ћемо моћи знати да је дошло време чудесног деловања Сотоне и да је крај близу.“ Сведочанства, том 5, 451.
When “Protestantism” (the United States), “the Roman power” (the Vatican) and “Spiritualism” (the United Nations), join hands at the Sunday law, they begin to lead the world to Armageddon, which is represented as first forcing the world to accept the authority of a one-world government, which consists of church and state, with the church in control of the relationship. The power of the miracles that are employed by the earth beast, not only brings about the fornication of the whore of Tyre with the kings of the earth, but it enforces the “speaking” of the world-wide image of the beast. By prophetic definition this means the one-world government must have a legislative body (located in New York), and a judicial body (located in the Hague).
Када се „протестантизам“ (Сједињене Америчке Државе), „римска сила“ (Ватикан) и „спиритизам“ (Уједињене нације) удруже при доношењу закона о недељи, они почињу да воде свет ка Армагедону, што је представљено тако да најпре приморава свет да прихвати власт једне светске владе, која се састоји од цркве и државе, при чему црква управља тим односом. Сила чуда којима се служи звер из земље не само да доводи до блуда тирске блуднице са царевима земаљским, него и намеће „говорење“ светске иконе звери. По пророчкој дефиницији, то значи да једна светска влада мора имати законодавно тело (смештено у Њујорку) и судско тело (смештено у Хагу).
And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:14–18.
И вара оне који живе на земљи чудесима која му беше дана да чини пред звери, говорећи онима који живе на земљи да начине лик звери која имаше рану од мача, и оживе. И би му дано да даде дух лику звери, да лик звери и проговори и учини да буду побијени сви који се не би поклонили лику звери. И чини све, и мале и велике, и богате и сиромашне, и слободне и робове, да им се даде жиг на десну руку њихову или на чела њихова, да нико не може ни купити ни продати осим онога који има жиг, или име звери, или број имена њезина. Овде је мудрост. Ко има ум нека израчуна број звери; јер је број човечији, и број њезин је шест стотина шездесет и шест. Откривење 13:14–18.
The earth beast (the United States), will deceive the entire world into accepting a worldwide image of the beast, the same image which the United States had formed as it led to and ultimately enforced the Sunday law. It will then empower the one-world government to enforce its laws upon pain of death, and/or economic penalties. The deception of Darius the king, is a symbol of the deception of the kings that is repeatedly identified in prophecy, for as the earth beast begins to force the world to accept the one-world government the argument that is used to force the world to accept the arrangement, is that the power that has angered the nations (Islam), must be opposed with a worldwide war.
Звер земаљски (Сједињене Државе) превариће читав свет да прихвати светску икону звери, исту ону икону коју су Сједињене Државе образовале док су водиле ка недељном закону и најзад га спровеле. Потом ће оснажити једносветску владу да своје законе спроводи под претњом смрти и/или економских казни. Обмана цара Дарија представља симбол обмане царева која се у пророштву више пута препознаје; јер када земаљски звер почне да приморава свет да прихвати једносветску владу, аргумент којим се свет приморава да прихвати тај поредак јесте да се сили која је разгневила народе (ислам) мора супротставити светским ратом.
The United States enforces the mark of papal authority, for the judgments of God had brought such a state of crisis in the United States leading up to the Sunday law, that the solution was offered that by returning to the god of Catholicism, the economic hardships that had been increasing would be ended. Yet at the Sunday law, the enemy that had snuck in under the lower wall, brings the judgment of national ruin.
Сједињене Државе спроводе жиг папске власти, јер су Божји судови у Сједињеним Државама довели до таквог стања кризе које је водило ка недељном закону, да је као решење било понуђено да ће се, повратком богу католицизма, окончати економске тешкоће које су се умножавале. Ипак, у време недељног закона, непријатељ који се био увукао испод нижег зида доноси суд националне пропасти.
“And then the great deceiver will persuade men that those who serve God are causing these evils. The class that have provoked the displeasure of Heaven will charge all their troubles upon those whose obedience to God’s commandments is a perpetual reproof to transgressors. It will be declared that men are offending God by the violation of the Sunday sabbath; that this sin has brought calamities which will not cease until Sunday observance shall be strictly enforced; and that those who present the claims of the fourth commandment, thus destroying reverence for Sunday, are troublers of the people, preventing their restoration to divine favor and temporal prosperity. Thus the accusation urged of old against the servant of God will be repeated and upon grounds equally well established: ‘And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel? And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the Lord, and thou hast followed Baalim.’ 1 Kings 18:17, 18. As the wrath of the people shall be excited by false charges, they will pursue a course toward God’s ambassadors very similar to that which apostate Israel pursued toward Elijah.” The Great Controversy, 590.
„И тада ће велики варалица уверити људе да они који служе Богу проузрокују ова зла. Група која је изазвала незадовољство Неба свалиће све своје невоље на оне чија је послушност Божјим заповестима трајни укор преступницима. Објавиће се да људи вређају Бога кршењем недељне суботе; да је овај грех донео несреће које неће престати док се строго не наметне светковање недеље; и да су они који износе захтеве четврте заповести, рушећи тиме поштовање према недељи, смутитељи народа, који спречавају његово враћање у божанску наклоност и земаљско благостање. Тако ће се поновити оптужба некада изнета против Божјег слуге, и то на подједнако добро утемељеним основама: ‘А кад Ахав угледа Илију, рече му Ахав: јеси ли ти онај што смућује Израиља? А он одговори: не смућујем ја Израиља, него ти и дом оца твојега, јер сте оставили заповести Господње, а ти си пошао за Валима.’ 1. Царевима 18:17, 18. Како се гнев народа буде распаљивао лажним оптужбама, они ће поступати према Божјим посланицима веома слично ономе како је отпаднички Израиљ поступао према Илији.” Велика борба, 590.
In the “hour” of “the great earthquake” of Revelation chapter eleven, the “third Woe” of Islam, that is also the Seventh Trumpet then sounds, and it will anger the nations. That anger of the nations against Islam will be used to deceive the world into accepting the same empty promise that had just failed for the earth beast. The empty promise being; that by submitting to the authority of Catholicism, as represented by the mark of papal authority, that the increasing judgments of God would cease. That promise, already proven to be ineffective for the United States, will then be employed as a promise to the panicking world.
У „часу“ „великог земљотреса“ из једанаестог поглавља Откривења, тада одзвања и „треће Тешко“ ислама, које је уједно и Седма Труба, и оно ће разгневити народе. Тај гнев народа против ислама биће употребљен да се свет превари и наведе да прихвати исто оно празно обећање које је управо доживело неуспех код звери из земље. То празно обећање гласи: да ће, потчињавањем власти католицизма, како је представљена жигом папске власти, престати све већи Божји судови. То обећање, већ показано као неделотворно за Сједињене Државе, тада ће бити употребљено као обећање успаниченом свету.
It will be urged that if the nations of the world would only agree and allow the one-world government to be established for the purpose of addressing the warfare brought by Islam, stability would return. Islam is the power identified in the scriptures that brings every man together against Islam, but that coming together is the ultimate deception of the kings.
Заступаће се мишљење да би се, када би се народи света само сагласили и допустили да се успостави једносветска влада ради суочавања са ратовањем које доноси ислам, стабилност повратила. Ислам је сила која је у Светом писму препозната као она која доводи свакога човека на окуп против ислама, али то окупљање представља коначну обману царева.
And the angel of the Lord said unto her, Behold, thou art with child, and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because the Lord hath heard thy affliction. And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:11, 12.
И анђео Господњи рече јој: Ево, затруднела си, и родићеш сина, и надени му име Исмаило; јер је Господ чуо невољу твоју. А он ће бити дивљи човек; рука ће његова бити против свакога, и рука свакога против њега; и живеће пред лицем све браће своје. 1. Мојсијева 16:11, 12.
Ishmael is the spiritual father of the religion of Islam. It is true that Mohammed, the father of Islam did not arrive in history until the seventh century, but the ancient literal people are what God uses to represent the spiritual people in the last days.
Ишмаило је духовни отац религије ислама. Истина је да се Мухамед, отац ислама, није појавио у историји све до седмог века, али древни дословни народ јесте оно што Бог користи да представи духовни народ у последњим данима.
Thus saith the Lord the King of Israel, and his redeemer the Lord of hosts; I am the first, and I am the last; and beside me there is no God. And who, as I, shall call, and shall declare it, and set it in order for me, since I appointed the ancient people? and the things that are coming, and shall come, let them show unto them. Isaiah 44:6, 7.
Овако говори Господ, Цар Израиљев, и његов Откупитељ, Господ над војскама: ја сам први, и ја сам последњи; и осим мене нема Бога. И ко ће, као ја, дозвати, и објавити то, и уредити то за мене, откако поставих древни народ? и ствари које долазе, и које ће доћи, нека им покажу. Исаија 44:6, 7.
Before Ishmael was born, he was named and his prophetic role was identified. His spiritual descendants’ hands would “be against every man, and every man’s hand” will be against “him.” And unlike the foolish teaching of progressive liberalism, the Bible teaches that Ishmael will “dwell in the presence of all his brethren.” They do not assimilate into the culture around them, but rather, many condemn it, protest against it and attack it. The spirit of Ishmael is that “he” would “be a wild man.” The idea that there exists a peaceful class of the Islamic faith is not sustained in God’s Word, nor in the Koran.
Пре него што се Исмаил родио, било му је дато име и одређена његова пророчка улога. Руке његових духовних потомака биће „против свакога човека, и рука свакога човека” биће против „њега”. И за разлику од безумног учења прогресивног либерализма, Библија учи да ће Исмаил „живети пред лицем све своје браће”. Они се не асимилују у културу која их окружује, него је, напротив, многи осуђују, протестују против ње и нападају је. Дух Исмаила јесте да ће „он” бити „дивљи човек”. Замисао да постоји мирољубиви слој исламске вере не налази потврду ни у Речи Божјој, нити у Корану.
The deception of the two presidents and one hundred and twenty princes in Daniel chapter six, is identifying the deception that is brought upon the ten kings when they are led to believe the purpose and urgency for implementing a one-world government, under the control of Rome, is to address the escalating crisis of the Islamic warfare that is the “third Woe”. Once the image of the beast is set up and empowered to “speak,” the world will find out, too late, that the purposes of the papacy is to address those who uphold the seventh-day Sabbath (Daniel), not the enemy that snuck in through the unguarded southern wall.
Обмана двојице председника и сто двадесет кнезова у шестом поглављу Данила указује на обману која долази на десет царева када буду наведени да поверују да су сврха и хитност успостављања једне светске владе, под управом Рима, у томе да се одговори на све већу кризу исламског ратовања, које је „треће тешко“. Када лик звери буде постављен и оспособљен да „говори“, свет ће, прекасно, сазнати да је намера папства да се обрачуна с онима који држе седми дан суботу (Данило), а не с непријатељем који се увукао кроз нечувани јужни зид.
“God’s word has given warning of the impending danger; let this be unheeded, and the Protestant world will learn what the purposes of Rome really are, only when it is too late to escape the snare. She is silently growing into power. Her doctrines are exerting their influence in legislative halls, in the churches, and in the hearts of men. She is piling up her lofty and massive structures in the secret recesses of which her former persecutions will be repeated. Stealthily and unsuspectedly she is strengthening her forces to further her own ends when the time shall come for her to strike. All that she desires is vantage ground, and this is already being given her. We shall soon see and shall feel what the purpose of the Roman element is. Whoever shall believe and obey the word of God will thereby incur reproach and persecution.” The Great Controversy, 581.
„Божја реч је дала упозорење о предстојећој опасности; ако се на то не обрати пажња, протестантски свет ће сазнати какве су заиста намере Рима тек онда када буде прекасно да избегне замку. Она тихо расте у моћ. Њене доктрине врше свој утицај у законодавним дворанама, у црквама и у срцима људи. Она подиже своје узвишене и масивне грађевине, у чијим ће се тајним скровиштима поновити њена некадашња прогонства. Кришом и неприметно она јача своје снаге да би остварила своје циљеве када дође време да удари. Све што она жели јесте повољан положај, а он јој се већ даје. Ускоро ћемо видети и осетити каква је намера римског елемента. Ко год буде веровао и слушао Божју реч, тиме ће навући на себе срамоту и прогонство.“ The Great Controversy, 581.
The deception of the United Nations that is carried out by the papacy, that produces the vengeance of their hearts, is often illustrated in the Scriptures, and the story of Darius is a primary example of this truth. It is a deception that is accomplished first in the United States and then repeated upon the world. This truth is identified in the story of Elijah and Jezebel, then again in the story of John the Baptist and Herodias, as well as in the crucifixion of Christ. Islam’s angering of the nations is the ploy employed by the papal power that provides her the vantage ground for attacking Sabbath-keepers all around the world.
Обмана Уједињених нација који спроводи папство, а који изазива освету њихових срца, често је приказан у Писму, а повест о Дарију представља један од главних примера ове истине. То је обмана која се најпре остварује у Сједињеним Државама, а потом се понавља над светом. Ова истина је препозната у повести о Илији и Језавељи, затим поново у повести о Јовану Крститељу и Иродијади, као и у Христовом распећу. Разгневљивање народа од стране ислама јесте лукавство којим се служи папска сила, а које јој обезбеђује повољно тле за напад на држатеље суботе широм света.
The first mention of Islam is the introduction of Ishmael into the Scriptures, and the role identified of Islam at the end of the world that of putting the world into a universal panic so they will accept any proposal as a solution, is what allows the deception to be accomplished. The deception is what motivates the United Nations (the ten kings), to fulfill God’s will, and agree to give their kingdom (the seventh kingdom) unto the papacy (the beast).
Прво помињање ислама јесте увођење Исмаила у Свето писмо, а улога ислама, препозната на крају света као она која доводи свет у свеопшту панику како би прихватио било какав предлог као решење, јесте оно што омогућава да обмана буде извршена. Та обмана је оно што подстиче Уједињене нације (десет царева) да испуне Божју вољу и да се сагласе да предају своје царство (седмо царство) папству (звери).
The deception illustrated by Darius, and the other prophetic lines, includes the role of Islam angering the nations, the ultimate reason the papacy is destroyed by the United Nations, and just as significantly, it identifies the circumstances surrounding the enigma of the eighth kingdom, that is of the seven being put in place as the head of modern Babylon.
Обмана који је приказан кроз Дарија, као и друге пророчке линије, обухвата улогу ислама у разгневљивању народа, крајњи разлог због којег папство бива уништено од стране Уједињених нација, и, ништа мање значајно, указује на околности које окружују загонетку осмога царства, које је од седам, а које се поставља као глава савременог Вавилона.
Daniel in the lion’s den is a very complex prophetic representation, but the understanding is only available when the methodology of “line upon line,” is applied.
Данило у лављој јами представља веома сложен пророчки приказ, али је његово разумевање доступно једино када се примени методологија „ред на ред“.
We will continue Daniel chapter six in the next article.
Наставићемо са шестом главом Даниловом у следећем чланку.
“When we as a people understand what this book means to us, there will be seen among us a great revival.” Testimonies to Ministers, 113.
„Када ми као народ будемо разумели шта ова књига значи за нас, међу нама ће се видети велико пробуђење.“ Testimonies to Ministers, 113.