Скривена историја Данила 11:40 усклађена је са историјом представљеном у стиховима 10–16 истог поглавља. У стиховима 10–16 линија земаљске звери из Откривења 13, отпадничког републиканског рога Сједињених Држава, представљена је Доналдом Трампом; линија отпадничког протестантског рога Сједињених Држава представљена је Макавејцима; линија морске звери папства представљена је као „разбојници твога народа“, а линија аждаје представљена је разним царевима југа и Филипом Македонским. Линија сто четрдесет и четири хиљаде представљена је Петром.

Средина

У оквиру те скривене историје, средина се више пута наглашава. Двеста педесет година које су отпочеле 457. године пре Христа окончале су се 207. године пре Христа усред битака код Рафије и Панијума, последња два посредничка рата из стихова једанаест до петнаест. Двеста педесет година звери из земље, које су отпочеле 1776. године, завршавају се 2026. године, године „средњорочних избора“ у политичкој арени звери из земље. Петар је у Кесарији Филиповој (Панијуму), у средини трију прилика када је Христос искључиво повео само тројицу ученика.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

„Анђео који се уједињује у објављивању поруке трећег анђела треба да обасја сву земљу својом славом. Овде је проречено дело светских размера и неуобичајене силе. Адвентни покрет од 1840–44. године био је славно испољавање Божје силе; порука првог анђела била је однета до сваке мисионарске станице у свету, а у неким земљама постојало је највеће верско интересовање какво је забележено у било којој земљи још од Реформације шеснаестог века; али све то треба да буде надмашено моћним покретом под последњом опоменом трећег анђела.” Велика борба, 611.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Када се смртоносна рана папства исцели при недељном закону, отпочиње друго испољавање Мрачног доба. Прва и трећа невоља су исте, јер Христос увек крај приказује почетком; тако је пала звезда Мухамеда у првој невољи, која је окренула кључ што је отворио бездани понор, а убрзо након 11. септембра атеизам безданог понора убио је два сведока из Откривења једанаест. При недељном закону смртоносна рана папства бива исцељена, и звер католицизма испуњава пророчку загонетку осмога (који представља васкрсење), тиме што бива испуњена. Тада отпочиње друго раздобље Мрачног доба, као Валаамов трећи путоказ, када магарица проговара и окреће кључ да поново отвори бездани понор. После 11. септембра, атеизам, аждаја, изашао је из понора да зарати против најбогатијег председника који је подигао сав јелински свет. При недељном закону звер из Откривења седамнаест узлази из безданог понора и тама поново заклања сунце.

Зашто Нешвил? Питање које још увек није разрешено? Нешвил означава почетак кратког периода објављивања поруке поноћног поклича, и он почиње неочекиваним разорним нападом ислама и завршава се на исти начин. Недјељни закон на крају тог периода представља наметање жига звери у Сједињеним Државама и почетак разарања градова. „Разарање“ је пророчка одлика ислама.

Uništenje

„Прекосиноћ је преда мном прошла једна веома упечатљива сцена. Видела сам како огромна огњена кугла пада усред неколико прекрасних вила, изазивајући њихово тренутно уништење. Чула сам неке како говоре: ‘Знали смо да судови Божји долазе на земљу, али нисмо знали да ће доћи тако скоро.’ Други су говорили: ‘Знали сте! Зашто нам онда нисте рекли? Ми нисмо знали.’ Са свих страна чула сам како се изговарају такве речи.” Писмо 217, 1904.

Једанаести септембар

Откривење „девет једанаест“ поистовећује карактер царства ислама са смрћу и разарањем, јер име у пророштву представља карактер.

И имаху над собом цара, који је анђео бездана, коме је име на јеврејском језику Авадон, а на грчком језику име му је Аполион. Откривење 9/11.

Авадон значи „уништење“ или „место уништења“, а Аполон значи „уништилац“.

„Анђели задржавају четири ветра, представљена као разјарен коњ који настоји да се отргне и јурне преко лица целе земље, носећи на своме путу разарање и смрт.“

„Хоћемо ли спавати на самом прагу вечнога света? Хоћемо ли бити троми, хладни и мртви? О, кад бисмо у нашим црквама имали Духа и дах Божји удахнут у Његов народ, да би стали на своје ноге и живели. Треба да увидимо да је пут узак и врата тесна. Али кад прођемо кроз тесна врата, њихова ширина је без границе.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

Пут ислама трећег јаоа јесте пут Валаама и магарице. Пут гневнога коња ислама, то јест Јованова четири ветра борбе, Исаијин силовити ветар и Језекиљев „ветар“ или „дах“ који долази од четири ветра, креће путем од 11. септембра који води ка „тесним“ и „правим“ вратима. Та тесна врата јесу трећи путоказ Валаама и магарице.

И анђео Господњи пође даље, и стаде на тесном месту, где не беше пута да се скрене ни надесно ни налево. А када магарица угледа анђела Господњег, паде под Валама; и разгневи се Валам, те удари магарицу штапом. И Господ отвори уста магарици, и она рече Валаму: Шта сам ти учинила, те си ме већ три пута ударио? Бројеви 22:26–28.

Пут трећег аваја уништења ислама започео је 11. септембра, када је било испуњено Откривење 18:1–3.

„Одакле сада долази реч да сам изјавила да Њујорк треба да буде однесен плимним таласом? То никада нисам рекла. Рекла сам, док сам гледала велике зграде како се тамо подижу, спрат за спратом: ‘Какви ће се страшни призори одиграти када Господ устане да страховито потресе земљу! Тада ће се испунити речи из Откривења 18:1–3.’ Цело осамнаесто поглавље Откривења представља опомену о ономе што долази на земљу. Али немам никакву нарочиту светлост у погледу онога што долази на Њујорк, осим што знам да ће једнога дана велике зграде тамо бити оборене окретањем и превртањем Божје силе. Из светлости која ми је дата знам да је разорење у свету. Једна реч од Господа, један додир Његове моћне силе, и ове масивне грађевине пашће. Одиграће се призори чију страхоту не можемо ни замислити.” Review and Herald, July 5, 1906.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Мој народ пропада због недостатка знања; пошто си ти одбацио знање, и ја ћу одбацити тебе, да ми више не будеш свештеник; будући да си заборавио закон Бога свога, и ја ћу заборавити децу твоју. Осија 4:6.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

Питање послушности на крају не може се ограничити на један једини врт ако ће, како каже Сестра Вајт, „сваки народ бити укључен“. Питање суботе и недеље јесте понављање почетног испита Адама и Еве у врту, који се на крају понавља у читавом свету. Тај испит почиње доношењем недељног закона у Сједињеним Државама, што је уједно и крај раздобља објављивања поноћног поклича.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

О овим стварима наставићемо у следећем чланку.

Рукопис 188, 1905.

„Када сам била у Нешвилу, говорила сам народу, а у ноћно доба појавила се огромна огњена лопта која је дошла право с неба и спустила се над Нешвилом. Из те лопте избијали су пламенови као стреле; куће су бивале прождиране; куће су се љуљале и рушиле. Неки од наших људи стајали су тамо. ‘То је управо онако како смо очекивали’, рекли су, ‘очекивали смо ово.’ Други су, у муци, ломили руке и вапили Богу за милост. ‘Ви сте то знали’, говорили су, ‘знали сте да ово долази, а никада нисте изговорили ни реч да нас упозорите!’ Изгледало је као да би их готово растргли, при помисли да им то никада нису рекли нити им уопште дали икакво упозорење.“ Рукопис 188, 1905.