The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolizes the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.
Књига пророка Јоила је можда најнепосредније откривење позне кише у Светом писму, а Јоило започиње тиме што најпре указује на четири нараштаја отпадништва које је остварила лаодикијска Црква адвентиста седмога дана. Та четири нараштаја све већег разарања, представљена у уводним стиховима Јоила, подударају се са четири све веће гадости из осме главе Језекиљеве. Период од 1863. до 1888. представља први нараштај, и он представља одбацивање темељне поруке милерита, како је приказана на пионирским картама из 1843. и 1850. године, представљена у другој глави Авакумовој, и то симболизује завет, као што је представљен двема плочама Десет заповести.
1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.
1888. до 1919. представљају нараштај који је одбацио искуство праведности вером, које производи искуство представљено црквом у Филаделфији. У првом нараштају побуна је била усредсређена на дело вођства представљено Вилијамом Милером, а у другом нараштају, 1888. године, подигнута је побуна против вођства Духа пророштва. Трећи нараштај, 1919. године, започео је књигом Вилијама Ворена Прескота, The Doctrine of Christ, а завршио се књигом Questions on Doctrine 1957. године. Тај трећи нараштај био је нараштај компромиса са светом, док је адвентизам настојао да стекне акредитацију својих медицинских пракси од стране Америчког медицинског удружења, и акредитацију својих колеџа од стране академских учењака отпалог протестантизма и римокатолицизма.
In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.
У трећем покољењу просветни савети из пера Елен Вајт били су одбачени и замењени лажним образовним праксама света, какве представља образовна филозофија Грчке. Грчко образовање представљено је богињом Атином, која је овековечена у дупликату храма Партенона у Нешвилу, Тенеси.
True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.
Истинско образовање било је оличено у Библији у школама пророка повезаним са пророком Јелисејем. Макавејски устанак 167. године пре Христа, па све до разорења Јерусалима 70. године после Христа, у великој мери је био протест против продора грчког образовања у културу и народ древне дословне славне земље. Протест Макавеја био је устанак против грчког утицаја на сваком нивоу, али је образовни утицај Грчке био толико свепрожимајући у историји и побудама макавејских ревнитеља да се не може одвојити од стварности да је грчко образовање било можда највећи чинилац повезан са јеврејским одбацивањем Исуса Христа као свога Месије. Написане су књиге које указују на негативан утицај грчког образовања на Јевреје и на допринос лажног образовања јеврејском одбацивању и распећу Христа.
The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!
Макавeјски устанак подудара се са устанком из 1776. године у савременој духовној славној земљи. Тренутно у Сједињеним Државама постоји више од 4.000 регистрованих универзитета који су изграђени на филозофији грчке и језуитске образовне праксе. Анархија и безакоње у протеклих више од десет година могу се непосредно пратити до такозваних образовних центара у Сједињеним Државама, који деценијама индоктринирају студенте који су већ били условљени медијима и изворима забаве да прихвате глобалистичке филозофије изведене из сатанских филозофија периода Француске револуције. Студенти данашњих универзитета већ су били условљени да прихвате начин живота који представљају Содом и Гомора пре него што су ушли у образовне центре осмишљене да нападају белце, хришћане и истинску америчку историју. Грађанин Сједињених Држава данас који жели да разуме стални двостепени систем правде, који испуњава правду и истину бачене на улице, како је то препознато у Библији и Духу пророштва, мора разумети да садашње околности производи намерно осмишљен напад који се индоктринира од најранијих година живота кроз образовни систем смишљен да доведе човечанство под власт елитистичких глобалиста — силе аждаје!
There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:
Постоји пет главних тема у списима Елен Вајт: образовање, здравствена реформа, хришћански живот, тема Велике борбе и практична побожност. Образовање је једна од пет главних тема у Духу пророштва, а Елен Вајт је била библијски пророк исто онолико колико и сваки пророк забележен у Божјој Речи. Између осталог, то значи да је њен живот пример сто четрдесет и четири хиљаде и за њих. Пре него што ико помисли да једино Христос треба да нам буде пример, Павле каже:
For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.
Јер ако и имате десет хиљада учитеља у Христу, ипак немате много отаца; јер вас у Христу Исусу ја родих кроз јеванђеље. Зато вас молим: угледајте се на мене. 1. Коринћанима 4:15, 16.
As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.
Као пророк, Елена Вајт је пример. Само једном је Еленa Вајт прихватила улогу члана управног одбора, и то приликом оснивања једног колеџа који је прихватио начела истинског образовања, изложена као једна од пет главних тема њене службе. Тај колеџ у Медисону, Тенеси, налази се у оквиру метрополитанског подручја Нешвила, Тенеси. Она не само да је пристала да буде у оснивачком одбору колеџа Медисон од 1904. године па све до годину дана пре своје смрти 1915, него је имала пресудну улогу и у избору земљишта на коме је колеџ основан. Нешвил је средиште грчког образовног система који је, у историји Макавеја, помогао да се Јевреји спрече да прихвате свога Месију, а који представљају отпаднички протестантизам времена у којем сада живимо. Линија Макавеја јасно је изложена у скривеној историји четрдесетог стиха, представљајући отпаднички протестантизам који је сада у потпуности индоктринисан истим тим, мада савременим обликом, разорним плодовима грчког образовања.
In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.
У трећем нараштају адвентизма, руководство које је 1888. одбацило Дух пророштва, изабрало је да свој образовни систем преда акредитационој структури света. Нешвил представља симболичко средиште и истинитог и лажног образовања. Пророк је изабрао исти град који је свет изабрао да овековечи грчко образовање, јер, за разлику од грчког образовања које се заснива на раздвајању истине на изоловане предмете да би се разорила целина, истинито образовање јесте темељна основа осталих четирију главних тема Сестре Вајт: здравствене реформе, практичне побожности, хришћанског живљења, а нарочито теме Велике борбе.
Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.
Исус увек илуструје свршетак почетком, а проба у Едемском врту илуструје пробу са којом се свет сада суочава. Проба на крају јесте иста као и свака библијска проба, јер се Бог никада не мења. Библијска проба је тростепени процес испитивања који производи две класе, које се испољавају на крају процеса испитивања. Први анђео изражава та три корака као бојати се Бога, дати Му славу, јер дође час лакмус-пробе суда. Први корак била је заповест да се не једе са дрвета познања добра и зла. Пошто јој је недостајао потребан страх Божји, Ева је пала на проби дрвета и јела плод представљен као и добро и зло. Адамов страх Божји није га спречио да ступи у побуну дрвета, и суд је дошао на обоје, док су испољили живот без трајне присутности Божанства.
The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.
Проба последњих дана почиње упозорењем да се једе умножење знања које је распечаћено у откривењу Исуса Христа непосредно пре него што се време људске пробе приведе своме крају. Било у адвентизму или међу онима изван адвентизма, та проба се заснива на прихватању или одбацивању умножења „знања“ које је распечаћено у наше време. Та проба знања представљена је дрветом кушања у врту, које представља познање или добра или зла. Истинско образовање било је смештено и симболизовано у Нешвилу, Тенеси, 1904. године, а лажно образовање било је смештено и симболизовано у Нешвилу 1897. године, а затим поново саграђено као трајна грађевина 1920. године. У животу пророчице истинско образовање било је овековечено у Нешвилу, а и лажно образовање је такође било овековечено. Након њене смрти 1915. године, лажно образовање било је обновљено у другој и трајној изградњи храма Партенона, а истинско образовање било је одбачено кроз компромис са светом од стране вођства лаодикијске Цркве адвентиста седмог дана.
Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.
Надимак Нешвила, „Атина Југа“, утицао је на избор те грађевине као средишњег обележја Стогодишње изложбе 1897. године. Известан број грађевина на изложби био је заснован на древним изворницима. Међутим, Партенон је био једини који је представљао тачну репродукцију. Данашњи Нешвил, у држави Тенеси, познат је по својој музици, али пре него што је постојао Музеј Џонија Кеша, Нешвил је био познат по свом образовању, а не по певању.
By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.
До 1850-их година, Нешвил је већ стекао надимак „Атина Југа“ тиме што је основао бројне установе високог образовања; био је први град на америчком југу који је успоставио систем јавног школства. До краја века, у Нешвилу су своја врата отворили Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University и Vanderbilt University. У то време, Нешвил је био познат као један од најотменијих и најобразованијих градова југа, испуњен богатством и културом.
The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.
Тајна безакоња је у надахнутој Речи и именица и глагол. Надахнуће поистовећује Сатану, и папу, кога сестра Вајт назива Сатанином „десном руком“, са тајном безакоња. Ипак, „тајна безакоња“ такође описује стапање истине и заблуде. Јоилова четири нараштаја отпадништва подударају се са четири све веће гадости из осме главе Језекиљеве. Та два сведока подударају се са прве четири цркве Откривења, а трећу цркву представља Константинов компромис хришћанства сједињеног са паганством. Те прве четири цркве подударају се са историјом древног Израиља, која симболизује историју савременог Израиља.
In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.
У трећем нараштају древног Израиља, цареви Израиљеви ступали су у савезе с другим народима с којима никада није требало да буду доведени у савез Божји људи. Паралела древног дословног Израиља и хришћанске цркве, како је изложена у књизи Откривења, пророчка је тема јасно представљена у студији под насловом Хавакукове Таблице. Јоил поравнава четврти и последњи нараштај који је „истребљен“ из тога да буде Божји изабрани заветни народ с двадесет и пет старешина који се клањају сунцу у Језекиљевим четирима све већим гадостима. Тај четврти нараштај, у којем је лаодикијски адвентизам седмог дана одсечен док се клања сунцу при недељном закону, поравнава се с четвртом црквом Тијатиром, која симболизује владавину папства било 538. године било ускоро долазећим недељним законом. Трећа црква, Пергам, представља „компромис“, било да је реч о древном Израиљу који се сврставао с паганским царствима, или о Константину који је сјединио паганизам с хришћанством, а та два сведока обраћају се трећем нараштају звери из земље из тринаесте главе Откривења.
The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.
Четири нараштаја Сједињених Држава, које су, поред осталих истина, биле предочене Египтом током ропства од 400/430 година, окончала су се Фараоновим дављењем у водама Црвенога мора. Те воде означиле су крај народа коме је требало бити суђено када је Бог извео избављење за древни Израиљ посредством пророка Мојсија. Сједињеним Државама се суди у временском раздобљу у коме се суд завршава над Божјом црквом, стога треба запазити да је вода која је окончала Фараонов живот била доведена на Фараона ослобађањем источнога ветра, који је држао воде на месту док је Бог избављао Свој изабрани народ. Источни ветар је треће тешко „јао“ које удара на недељни закон када дође земљотрес из Откривења 11.
The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.
Поколење које претходи четвртом и последњем поколењу звери из земље испуњава се на оба рога, и на републиканском и на протестантском. Компромис републиканског рога, који је био остварен у његовом трећем поколењу, догодио се у раздобљу око Првог светског рата, и означио је да су Сједињене Државе своју економску структуру предале глобалистима Федералних резерви. У том истом раздобљу, лаодикејски адвентизам седмог дана настојао је да свој медицински и образовни рад учини „акредитованим“ према мерилима световног образовања и медицине. Као глагол, „тајна безакоња“ представља компромис Константина и царева старога Израиља са силама овога света. Реч коју је надахнуће употребило да опише тај компромис јесте „амалгамација“, како је дефинисана у речнику из времена Елен Вајт: „мешати или сједињавати у амалгам; стопити.“ Дрво познања добра и зла јесте дрво амалгамације, дрво компромиса. „Последњи силни сукоб“ јесте криза закона о недељи, а Сотонина припрема за ту кризу јесте „тајна безакоња“, која стапа људску мудрост са Божанским откривењем.
“Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....
„Сотона ужурбано кује своје планове за последњи силни сукоб, када ће сви заузети страну....“
“Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.
„Слушајте гласове, запазите силе које преовлађују у свету. Има ли иједног гласа молитве? Видите ли икакав знак да је Бог признат? Има свештеника, много њих; али они газе под својим ногама закон Јеховин. Њихове хаљине су упрљане крвљу душа. Мноштва приносе жртве ђаволима. Погледајте, ви који оклевате између послушности и непослушности. Погледајте у мислима огромна мноштва која се клањају на Сотонином олтару. Слушајте музику, слушајте језик, који се називају вишим образовањем. Али шта Бог о томе изјављује? — Тајна безакоња.“ Pamphlets, 004, 11.
In the last conflict, when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.
У последњем сукобу, када ће „сви стати на једну страну“, понавља се проба Едемског врта. Проба која је у почетку била ограничена на једно дрво усред врта, понавља се на крају, у целом свету. Сотонино дело уочи завршне битке јесте „тајна безакоња“, која је одређена као „више образовање!“ Симбол „вишег образовања“ у земљи звери из земље налази се у Нешвилу, Тенеси, „Атини Југа“, где се налази храм Партенон, насупрот истинском образовању које је некада у Нешвилу представљао Мадисонски колеџ. Следећа изјава из надахнућа наводи се у целини на крају овог чланка, али неколико тачака треба размотрити у овом тренутку.
“All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....
„Свима је потребна мудрост да пажљиво истраже тајну безакоња, која заузима тако истакнуто место у окончању историје ове земље....“
“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....
„Нема средњег пута ка обновљеном Рају. Порука дата човеку за ове последње дане није да се стопи са људским смишљањем....“
“Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.
„Они које је Бог узвисио на високе положаје поверења могу се одвратити од небеске светлости ка људској мудрости.... Сви који желе да поседују карактер који би их учинио сарадницима Божјим и да приме Божје одобравање, морају се одвојити од Божјих непријатеља и држати се истине коју је Христос дао Јовану да је преда свету.“ Manuscript Releases, volume 18, 30–36.
The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.
„Сви“ којима је потребна „мудрост“ представљају све који су доведени у процес испитивања који на крају производи две класе поклоника. „Мудри“ су они који обезбеђују потребну „мудрост“. Процес испитивања почиње када се откривење Исуса Христа отпечати, непосредно пре завршетка времена људске пробе. То отпечаћивање започиње „умножење знања“. Они који су суочени с пробом повезаном с откривењем Исуса Христа обезбедиће „уље“ пророчког знања, намењено да води, припреми и посвети унапред, пре доласка источног ветра при недељном закону. „Дрво познања добра и зла“ симбол је фалсификованог Хлеба Небеског који треба јести или одбацити.
In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.
У Галилеји, у синагоги у Капернауму, Исус је у једном догађају изгубио више следбеника него у било које друго време током Своје службе. Ту је испит био у томе да ли су Христове пророчке речи дословне или духовне, а они који тај испит нису положили, нису га положили јер су заборавили да човек треба да живи о свакој речи која излази из уста Божијих. Христос је јасно рекао да је Он Хлеб који је сишао с неба, а они који нису положили испит помешали су Истину с људском мудрошћу, представљеном Грцима.
Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.
Пре него што је Ева започела пад у врту, Христос је и Адаму и Еви заповедио да не једу плод са дрвета познања добра и зла. Први од три корака вечног јеванђеља јесте страх Божји.
“Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.
„Нека ум обухвати задивљујуће истине откривења, и никада неће бити задовољан да своје силе употребљава на безначајне теме; са гађењем ће се одвратити од безвредне књижевности и празних разонода које кваре омладину данашњице. Они који су општили са песницима и мудрацима Библије, и чије су душе биле покренуте славним делима јунака вере, вратиће се са тих богатих поља мисли далеко чистијег срца и узвишенијег ума него да су се бавили проучавањем најслављенијих световних писаца, или разматрањем и величањем подвига фараона, ирода и цезара овога света.“
“The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.
„Силе младих углавном мирују, јер страх Господњи не чине почетком мудрости. Господ је дао Данилу мудрост и знање, јер није хтео да буде под утицајем иједне силе која би се мешала у његова верска начела. Разлог што имамо тако мало људи ума, постојаности и истинске вредности јесте то што мисле да ће наћи величину док се одвајају од Неба.“ Messages to Young People, 255, 256.
Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.
Eva je izgubila svoj „strah Božji“. Trebalo je da zadrhti na Božje reči, što je osobina sto četrdeset i četiri hiljade. Strah Božji je prvi od tri ispita, i počinje kada se proročka Reč otpečati, na kraju proizvodeći skupinu mudrih i skupinu ludih. Početak za one kojima je određeno da budu mudri jeste da drhte na Božju Reč. Eva to nije učinila, i kada se suočila sa drugim korakom procesa ispitivanja nije bila u stanju da proslavi Boga, a zatim se suočila sa časom suda, gde je ispoljila golotinju Laodikije.
“All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.
„Сви који желе да усаврше хришћански карактер морају узети на себе јарам Христов. Ако желе да седе заједно на небеским местима у Христу Исусу, морају учити од Њега док су још на овој земљи. Христос није угађао себи. Целина Његовог живота била је развијање чисте, несебичне доброчинности. Он је узео људску природу да покаже паломе свету, Сатани и његовој синагоги, васељени неба, непалим световима, да људска природа, сједињена с Његовом божанском природом, може постати потпуно послушна закону Божјем. Свима је потребно да се запитају: ‘Шта ми треба чинити да се спасем?’ Бог захтева смерна, скрушена срца, која дрхте пред Његовом речју. Само са божанског олтара можемо примити небеску бакљу, која ће нам, када је примимо, дати потпун увид у нашу неспособност и открити нам достојанство и славу Христову. Када се то сагледа, Бог нас ставља под вођство Светога Духа, и Он ће нас увести у сваку истину.“ Bible Echo, 20. јул 1896.
The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.
Спајање истине и заблуде дело је Сотоне, које се препознаје као тајна безакоња. Компромис целокупног човечанства у завршним догађајима истражног суда овековечен је у храму Партенона у Нешвилу, Тенеси.
“It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.
„Није мудро слати нашу омладину на универзитете где посвећују своје време стицању знања грчког и латинског језика, док им се умови и срца пуне схватањима безбожних писаца које проучавају да би овладали тим језицима. Они стичу знање које уопште није неопходно, нити је у складу с поукама великог Учитеља. Уопштено, они који су на овај начин образовани имају много самоуздизања. Мисле да су достигли врхунац вишег образовања и држе се поносито, као да више нису ученици. Такви постају неподобни за службу Богу. Време, средства и труд које су многи уложили у стицање једног сразмерно бескорисног образовања требало је употребити на стицање образовања које би их учинило свестраним људима и женама, оспособљеним за практичан живот. Такво образовање било би им од највеће вредности.“
“What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?
„Шта ученици носе са собом када напусте наше школе? Куда иду? Шта ће чинити? Да ли имају знање које ће им омогућити да поучавају друге? Да ли су васпитани да буду мудри очеви и мајке? Могу ли стајати на челу породице као мудри васпитачи? Могу ли у своме породичном животу тако поучавати своју децу да њихова буде породица коју Бог може посматрати са задовољством, јер је она симбол породице на небу? Да ли су примили једино образовање које се заиста може назвати „вишим образовањем“?“
“What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.
„Шта је више образовање? Ниједно образовање не може се назвати вишим образовањем ако не носи обличје неба, ако не води младиће и девојке да буду слични Христу и не оспособљава их да стоје на челу својих породица на месту Божјем. Ако током свог школовања један младић није успео да стекне знање грчког и латинског језика и схватања садржаних у делима безбожних писаца, није претрпео велики губитак. Да је Исус Христос сматрао ову врсту образовања суштински неопходном, зар је не би дао својим ученицима, које је васпитавао да изврше највеће дело икада поверено смртницима, да Га представљају у свету? Али, уместо тога, ставио им је у руке свету истину, да је дају свету у њеној једноставности.
“There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.
„Постоје времена када су потребни познаваоци грчког и латинског језика. Неки треба да проучавају те језике. То је добро. Али не треба да их проучавају сви, нити многи. Они који мисле да је познавање грчког и латинског неопходно за више образовање, не могу да виде далеко. Нити је познавање тајни онога што људи овога света називају науком неопходно за улазак у царство Божје. Сотона је тај који испуњава ум софистиком и предањем, који искључују право више образовање и који ће пропасти заједно са оним који учи.
“Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.
„Они који су примили лажно образовање не гледају ка небу. Они не могу да виде Онога који је истинска Светлост, ‘која обасјава свакога човека који долази на свет.’ Они гледају на вечне стварности као на привиђења, називајући атом светом, а свет атомом. За многе који су примили такозвано више образовање, Бог изјављује: ‘Измерен си на мерилима, и нађен си мањкав,’ — мањкав у познавању практичних послова, мањкав у познавању како да се време најбоље употреби, мањкав у познавању како да се ради за Исуса.” Review and Herald, August 17, 1897.
The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.
Upozorenje ognjenih kugli Nešvila nije proizvoljan grad; ono je neposredni sud koji je došao na adventiste sedmoga dana, Sjedinjene Države i svet. Ognjene kugle Nešvila predstavljaju različita svojstva za razne kategorije adventizma, zver iz zemlje i svet. Ognjene kugle Nešvila jesu Božji sud nad lažnim obrazovanjem, simbolizovanim drvetom poznanja dobra i zla.
We will continue this study in the next article.
Наставићемо ову студију у следећем чланку.
“By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....
„Разноврсним сликама Господ Исус је Јовану представио опаки карактер и заводљиви утицај оних који су се истакли прогонством Божјег народа. Свима је потребна мудрост да пажљиво истраже тајну безакоња која заузима тако велико место у завршетку историје ове земље. Божје приказивање одвратних дела становника владајућих сила света, који се везују у тајна друштва и савезе, не поштујући Божји закон, треба да оспособи народ који има светлост истине да се држи подаље од свих ових зала. Све више и више сви лажни верници света испољаваће своја зла дела; јер постоје само две стране: они који држе Божје заповести и они који ратују против Божјег светог закона....“
“The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’
„Непријатељство између семена жениног и змије Господ јасно одређује. ‘И метнућу непријатељство између тебе и жене, и између семена твога и семена њезина; оно ће ти на главу стајати, а ти ћеш га уједати за пету.’ ‘А Адаму рече: Што си послушао глас жене своје, и јео с дрвета за које ти заповедих рекавши: Не једи с њега; земља да је проклета с тебе; с муком ћеш се од ње хранити свега века својега; трње и коров ће ти рађати, а ти ћеш јести зеље пољско; са знојем лица својега јешћеш хлеб, док се не вратиш у земљу, од које си узет; јер си прах, и у прах ћеш се вратити.’”
“By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?
„Следећи свој сопствени пут, поступајући у складу са Сатаниним искушењима и насупрот познатој вољи Божјој, човек је узалуд покушао да уздигне и благослови самога себе. Тако је стекао искуствено познање непослушности Божјим заповестима. Тако је упознао добро и зло; тако је изгубио своју верност и оданост Богу и отворио уставе зла и страдања за целу људску породицу. Колико их данас чини исти оглед! Када ће човек научити да је једино средство за његову сигурност у потпуном поверењу у „овако говори Господ“?“
“Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.
„Сотона настоји да посредством људских метода унесе своје сопствене изуме међу децу Божју. Он настоји да буде примљен као Бог, или чак да буде постављен изнад Бога. “
“In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.
„Променом суботе на први дан седмице, он наводи људе да не верују Божјим изјавама, те да тако гледају на своје путеве и планове као да изгледају изузетно мудри у сопственим очима и у свом изопаченом расуђивању. Посредством људске политике он наводи људе да изричите Божје заповести сматрају мање обавезујућим од људског предања, и да одступање од тог закона, који је увек свет, праведан и добар, сматрају нечим од малог значаја. Он увиђа да, спречавајући тако људска оруђа да ходе као послушна деца у складу с Богом, може ометати остварење Божјег дела у нашем свету.“
“But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.
„Али сотонина сплеткарења са људским оруђима која стоје на одговорним положајима треба се сада, након што је оглед са грехом био испробан, бојати и клонити их се исто толико колико је то било у случају наших првих родитеља. Наложено ми је да кажем да су људи који су постављени на положаје одговорности у делу Божјем преценили своје право да управљају другима. Положај који човек заузима не мења његов карактер. Неки су, изгледа, сматрали да они морају одређивати за цркве и за санаторијуме и да њихов суд не сме бити довођен у питање. Нека на сваком кораку уче од Исуса. Он треба да буде врховни ауторитет за сваког човека.“
“The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?
„Онај који је често био наш Учитељ каже: ‘Како је тешко човеку да ходи смерно са својим Богом, уз скрушен дух прихватајући Божји пут и одбацујући Сатанине предлоге који као да нуде велике световне предности.’ Утицај тога што човек иде својим путем уместо да чврсто стоји на чврстом темељу који је једино Бог поставио, понављао се изнова и изнова. Одбијање да се ходи правим стазама које је Бог назначио довешће их до пометње и неће научити мудрости друге који имају исту пробу и кушњу. Када ће човек научити да је Бог Бог, а не човек да би се мењао?“
“Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.
„Неки који су одступили с правога пута били су у непрестаној грозничавој тежњи да се прихвате одговорности које Бог није положио на њих. Бог позива сваког проповедника и сваког лекара да чува једноставност истине. Син Божји, који је откривен и у Старом и у Новом завету, јесте данас Спаситељ нашега света. Од Њега сваки медицински мисионар треба да прими своју обуку. Ако се не одвоји од кнеза који влада у ваздуху, он ће заводити душе које у њега имају поверења. Нека се сви чувају људи који су тако образовани и узвишени да њихове планове обичан народ не може разумети.“
“The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.
„Spletke greha prevazilaze svako poimanje. Svaka nevolja, svako stradanje i smrt, svedoče ne samo o sili zla nego i o istinitosti živoga Boga. Pošto je čovek upoznao istinu, reč živoga Boga, koja ostaje doveka i koja kroz poslušnost daje život, njegova slabost da se usaglasi sa Sataninom dovitljivošću krajnje je neobjašnjiva. Svi koji su poučeni od Boga priznaju Hrista kao Njegovog Sina. Svi koji ne veruju poznatim Božjim izjavama pokazuju omiljenost greha i ne rade na strani života i besmrtnosti, koji se iznose na videlo kroz savršeno posvećenje istinom. Ako ne izvrše promenu u karakteru, u rečima i u duhu, duše će biti izgubljene.“
“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.
„Нема средњег пута ка обновљеном Рају. Порука дата човеку за ове последње дане не треба да се стапа са људским измишљотинама. Не треба да се ослањамо на политику световних правника. Морамо бити смирени људи молитве, не поступајући као они које су заслепиле Сотонине силе.“
“Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.
„Многи имају веру, али не веру која делује кроз љубав и очишћује душу. Спасоносна вера није просто голо веровање истини. „И ђаволи верују, и дрхте.“ Надахнуће Духа Божјег даје људима веру која је покретачка сила што обликује карактер и уздиже људе изнад пуке формалности у поступцима. Речи, дела и дух треба да сведоче о чињеници да смо Христови следбеници.“
“The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.
„Највећа светлост и благослов које је Бог подарио нису никаква сигурност против преступа и отпадништва у овим последњим данима. Они које је Бог уздигао на високе положаје поверења могу се одвратити од небеске светлости ка људској мудрости. Тада ће њихова светлост постати тама, њихове способности поверене од Бога замка, а њихов карактер саблазан Богу. Бог се не да исмејавати. Одступање од Њега било је и увек ће бити праћено својим сигурним последицама. Чињење дела која не угађају Богу, ако се човек у томе не покаје одлучно и не остави их, уместо да настоји да их оправда, водиће злочинца корак по корак у обману, док многи греси не буду почињени некажњено. Сви који желе да поседују карактер који би их учинио сарадницима Божјим и да приме Божје одобравање, морају се одвојити од Божјих непријатеља и држати се истине коју је Христос дао Јовану да је преда свету.“ Manuscript Releases, volume 18, 30–36.