Скривена историја четрдесетог стиха — број деветнаест

„У Откривењу се сусрећу и завршавају све књиге Библије. Овде је допуна књиге пророка Данила.“ Апостолска дела, 585.

„Много је боље да се, у светлости Божје речи, науче узроци који управљају успоном и падом царстава. Нека млади проучавају ове записе и нека виде како је истински напредак народа био нераздвојиво повезан са прихватањем божанских начела. Нека проучавају историју великих реформаторских покрета и нека виде како су ова начела, премда презирана и омражена, а њихови заступници одвођени у тамницу и на губилиште, управо кроз те жртве тријумфовала.“ Васпитање, 238.

„Сваком народу који је ступио на позорницу збивања било је допуштено да заузме своје место на земљи, да би се видело хоће ли испунити намеру ‘Стражара и Светога’. Пророштво је пратило успон и пад великих светских царстава — Вавилона, Медо-Персије, Грчке и Рима. Са сваким од њих, као и са народима мање моћи, историја се понављала. Сваки је имао свој период кушње, сваки је подбацио, његова слава је избледела, његова моћ ишчезла, а његово место заузео је други....“

„Из успона и пада народа, како је то јасно показано на страницама Светога Писма, треба да науче колико је безвредна пука спољашња и световна слава. Вавилон, са свом својом моћи и својом величанственошћу, какву наш свет од тада више никада није видео, — моћи и величанственошћу које су људима онога времена изгледале тако постојане и трајне, — како је потпуно ишчезао! Као ‘цвет травни’ пропао је. Тако пропада све што нема Бога за свој темељ. Само оно што је повезано с Његовом намером и што изражава Његов карактер може опстати. Његова начела су једино постојане ствари које наш свет познаје.“ Education, 177, 184.

Нека вас нико не превари ни на који начин; јер тај дан неће доћи док најпре не дође отпад, и не открије се човек греха, син погибли; који се противи и узвисује изнад свега што се назива Богом или чему се указује поштовање; тако да он, као Бог, седи у храму Божјем, показујући себе да је Бог. 2. Солуњанима 2:3, 4.

И отвори бездану јаму; и изиђе дим из јаме, као дим велике пећи; и помрчаше сунце и ваздух од дима јаминога. И из дима изиђоше скакавци на земљу; и даде им се власт, као што шкорпије земаљске имају власт. И би им заповеђено да не уде трави земаљској, нити икаквом зеленилу, нити икаквом дрвету, него само оним људима који немају печат Божји на челима својим. Откривење 9:2–4.

Јудо, тебе ће хвалити браћа твоја; рука ће твоја бити за вратом непријатеља твојих; пред тобом ће се клањати синови оца твога. Јуда је лавић; с плена, сине мој, вратио си се. Савио се, легао као лав, и као стари лав; ко ће га пробудити? Жезло се неће одвојити од Јуде, нити законодавац између ногу његових, док не дође Силом; и њему ће се покоравати народи. Везујући ждребе своје за лозу, и магареће младунче своје за племениту лозу; у вину пере хаљине своје, и у крви грожђа одежде своје. Очи ће му бити црвене од вина, и зуби бели од млека. Постање 49:8–12.

И биће дивљи човек; рука његова биће против свакога човека, и рука свакога човека против њега; и живеће пред лицем све браће своје.

После тога беше празник јудејски, и Исус узиђе у Јерусалим. А у Јерусалиму, код овчијих врата, има бања, која се јеврејски зове Витезда, и има пет тремова. У њима лежаше велико мноштво болесних, слепих, хромих, сухих, који чекаху да се вода заталаса. Јер анђео Господњи силажаше у одређено време у бању и узбуркаваше воду; и који би први ушао по узбуркавању воде, оздрављао би, ма од какве болести боловао. А онде беше један човек који је боловао тридесет и осам година. Кад га Исус виде где лежи, и дозна да је већ дуго у том стању, рече му: Хоћеш ли да оздравиш? Болесник му одговори: Господе, немам човека да ме спусти у бању кад се вода узбурка; а док ја дођем, други сиђе пре мене. Исус му рече: Устани, узми одар свој и ходи. И одмах оздрави човек, и узе одар свој, и хођаше; а тај дан беше субота. Јован 5:1–9.

Сада устаните, рекох, и пређите преко потока Зареда. И пређосмо преко потока Зареда. А време које прођосмо од Кадис-Варније док не пређосмо преко потока Зареда беше тридесет и осам година, док свај нараштај ратника не ишчезе испосред логора, као што им се Господ беше заклео. Поновљени закони 2:13, 14.