In the book of Ezekiel, the ‘siege’ of Jerusalem is the ‘sign’ that is the test by which our eternal destiny will be decided, for it marks the formation of the image of the beast.
У књизи пророка Језекиља, „опсада“ Јерусалима јесте „знак“ који представља пробу по којој ће бити одлучена наша вечна судбина, јер означава образовање иконе звери.
“The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. …
„Господ ми је јасно показао да ће лик звери бити образован пре него што се благодатно време затвори; јер треба да буде велико искушење за Божји народ, посредством којег ће бити одлучена њихова вечна судбина. …“
“This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.
„Ово је испит који Божји народ мора имати пре него што буде запечаћен. Сви који су доказали своју оданост Богу држећи Његов закон и одбијајући да прихвате лажну суботу, сврстаће се под заставу Господа Бога Јехове и примиће печат живога Бога. Они који се одрекну истине небеског порекла и прихвате недељну суботу, примиће жиг звери.” Manuscript Releases, volume 15, 15.
The Christians that fled Jerusalem at the ‘sign’ of Cestius, did so because they had been forewarned and recognized the ‘sign’ when it arrived. Recognizing the formation of the image of the beast is to recognize the “events,” “preparations” and “movements” that lead to the Sunday law. The prophetic elements that make up the ‘sign’ must be understood in advance of the sign. When Cestius began the siege it was too late to learn what the sign was.
Хришћани који су побегли из Јерусалима на „знак“ Цестија, учинили су то зато што су били унапред опоменути и препознали су „знак“ када је дошао. Препознати образовање иконе звери значи препознати „догађаје“, „припреме“ и „покрете“ који воде ка недељном закону. Пророчки елементи који сачињавају „знак“ морају се разумети пре него што се знак појави. Када је Цестије започео опсаду, било је прекасно да се сазна шта је знак.
“Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days.” Review and Herald, April 23, 1889.
„Припреме већ напредују, и покрети су у току, који ће довести до тога да се начини лик звери. У историји земље биће изазвани догађаји који ће испунити предсказања пророштва за ове последње дане.“ Review and Herald, April 23, 1889.
Preparations, Movements and Events
Припреме, покрети и догађаји
The “preparations,” “movements” and “events” must be recognized in advance of the test.
„Припреме“, „покрети“ и „догађаји“ морају бити препознати унапред, пре испита.
“All that God has in prophetic history specified to be fulfilled in the past has been, and all that is yet to come in its order will be. Daniel, God’s prophet, stands in his place. John stands in his place. In the Revelation the Lion of the tribe of Judah has opened to the students of prophecy the book of Daniel, and thus is Daniel standing in his place. He bears his testimony, that which the Lord revealed to him in vision of the great and solemn events which we must know as we stand on the very threshold of their fulfillment.
„Све што је Бог у пророчкој историји одредио да се испуни у прошлости, испунило се, и све што тек треба да дође у своме поретку доћи ће. Данило, Божји пророк, стоји на своме месту. Јован стоји на своме месту. У Откривењу је Лав из племена Јудиног отворио ученицима пророчанства књигу Данилову, и тако Данило стоји на своме месту. Он носи своје сведочанство, оно што му је Господ открио у виђењу о великим и свечаним догађајима које морамо познавати док стојимо на самом прагу њиховог испуњења.“
“In history and prophecy the Word of God portrays the long continued conflict between truth and error. That conflict is yet in progress. Those things which have been, will be repeated.” Selected Messages, book 2, 109.
„У историји и пророштву Реч Божја приказује дуготрајни сукоб између истине и заблуде. Тај сукоб још увек траје. Оно што је било, поновиће се.“ Selected Messages, књига 2, 109.
We “must know” “the great and solemn events as we stand on the very threshold of their fulfillment.” The threshold identifies our need to understand the events in advance of their fulfilment.
Ми „морамо знати“ „велике и свечане догађаје док стојимо на самом прагу њиховог испуњења“. Праг указује на нашу потребу да те догађаје разумемо пре њиховог испуњења.
“But the stern tracings of the prophetic pencil reveal a change in this peaceful scene. The beast with lamb-like horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ The spirit of persecution manifested by paganism and the papacy is again to be revealed. Prophecy declares that this power will say ‘to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ [Revelation 13:14.] The image is made to the first or leopard-like beast, which is the one brought to view in the third angel’s message. By this first beast is represented the Roman Church, an ecclesiastical body clothed with civil power, having authority to punish all dissenters. The image to the beast represents another religious body clothed with similar power. The formation of this image is the work of that beast whose peaceful rise and mild professions render it so striking a symbol of the United States. Here is to be found an image of the papacy. When the churches of our land, uniting upon such points of faith as are held by them in common, shall influence the State to enforce their decrees and sustain their institutions, then will Protestant America have formed an image of the Roman hierarchy. Then the true church will be assailed by persecution, as were God’s ancient people. Almost every century furnishes examples of what bigotry and malice can do under a plea of serving God by protecting the rights of Church and State. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. In the seventeenth century thousands of non-conformist ministers suffered under the rule of the Church of England. Persecution always follows religious favoritism on the part of secular governments.” Spirit of Prophecy, volume 4, 277.
„Али строги потези пророчанске оловке откривају промену у овом мирном призору. Звер с јагњећим роговима говори гласом аждаје и „врши сву власт прве звери пред њом“. Дух прогонства који су испољили незнабоштво и папство поново ће се открити. Пророштво објављује да ће ова сила рећи „онима што живе на земљи да начине икону звери“. [Откривење 13:14.] Икона се начини првој, то јест звери налик на леопарда, која је приказана у поруци трећег анђела. Овом првом звери представљена је Римска црква, црквено тело одевено грађанском влашћу, које има овлашћење да казни све неистомишљенике. Икона звери представља друго верско тело одевено сличном влашћу. Образовање ове иконе дело је оне звери чије мирно подизање и благе изјаве чине да она тако упечатљиво симболизује Сједињене Државе. Овде се налази икона папства. Када цркве у нашој земљи, уједињене у оним тачкама вере које заједнички држе, буду утицале на државу да спроводи њихове уредбе и подупире њихове установе, тада ће протестантска Америка образовати икону римске јерархије. Тада ће права црква бити нападнута прогонством, као што је то било и с древним Божјим народом. Готово сваки век пружа примере шта могу учинити нетрпељивост и злоба под изговором да служе Богу штитећи права Цркве и Државе. Протестантске цркве које су ишле стопама Рима, ступајући у савез са световним властима, показале су сличну жељу да ограниче слободу савести. У седамнаестом веку хиљаде неконформистичких проповедника страдале су под влашћу Енглеске цркве. Прогонство увек следи верско покровитељство од стране световних влада.“ Spirit of Prophecy, volume 4, 277.
The formation of the image of the beast is accomplished first in the United States, and thereafter in the world.
Образовање иконе звери најпре се остварује у Сједињеним Државама, а потом у свету.
“Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.
„Страни народи ће следити пример Сједињених Држава. Иако она предњачи, ипак ће иста криза задесити наш народ у свим деловима света.“ Testimonies, volume 6, 395.
The Edict of Milan in 313 represents the starting of the formation, and also identifies the closed door for Seventh-day Adventists. Constantine of the west and Licinius of the east attached a treaty marriage to the Edict, when Constantine gave his half-sister Constantia to Licinius in the fourth treaty marriage represented in a prophetic line of the six treaty marriages within the prophetic history of Daniel eleven. The first two were associated with wars between the north and south, the next two were civil wars between east and west and the last two are symbolic marriages of the papal church power and state power.
Милански едикт из 313. године представља почетак обликовања, а такође означава и затворена врата за адвентисте седмога дана. Константин са запада и Ликиније са истока придодали су Едикту уговорни брак, када је Константин дао своју полусестру Констанцију Ликинију у четвртом уговорном браку представљеном у пророчкој линији шест уговорних бракова унутар пророчке историје Данила једанаест. Прва два била су повезана са ратовима између севера и југа, следећа два била су грађански ратови између истока и запада, а последња два су симболички бракови папске црквене власти и државне власти.
Antiochus II Theos set aside his wife Laodice I to marry the Ptolemaic princess Berenice (daughter of Ptolemy II) around 252 BC. The treaty marriages of the Seleucid Empire were accomplished between the king of the north and the king of the south, whereas; the treaty marriage of 313 was between the emperor of the east and the emperor of the west.
Антиох II Теос оставио је своју жену Лаодику I да би се оженио Птолемејевом принцезом Береником (кћерком Птолемеја II) око 252. године пре Христа. Уговорни бракови Селеукидског царства били су склапани између цара севера и цара југа, док је уговорни брак из 313. године био склопљен између цара истока и цара запада.
The treaty marriage of Antiochus II Theos in 252 BC, represented the beginning of the Seleucid Empire that reached its conclusion as an empire in the history represented in verses ten through sixteen of Daniel eleven. In the final history of the Seleucid empire another treaty marriage was accomplished by Antiochus III the Great, when he gave his daughter Cleopatra I Syra, (the very first Cleopatra of prophetic history) to Ptolemy V in 193 BC. At the time Ptolemy V was about 16 and Cleopatra I Syra about 10 years old. Their marriage was a diplomatic settlement after the fifth Syrian war. The alpha treaty marriage between the king of the north and south in Daniel eleven had marked the end of the second Syrian war.
Уговорни брак Антиоха II Теоса 252. године пре Христа представљао је почетак Селеукидског царства које је, као царство у историји представљеној у стиховима од десет до шеснаест Данијела једанаест, достигло свој завршетак. У завршној историји Селеукидског царства остварен је још један уговорни брак од стране Антиоха III Великог, када је своју кћер Клеопатру I Сиру, (прву Клеопатру у пророчкој историји), дао Птолемеју V 193. године пре Христа. У то време Птолемеј V имао је око 16 година, а Клеопатра I Сира око 10 година. Њихов брак био је дипломатско поравнање након петог Сиријског рата. Алфа уговорни брак између цара севера и југа у Данијелу једанаест означио је крај другог Сиријског рата.
The last Cleopatra of prophetic history interacted with both Julius Caesar and thereafter with Mark Antony. After the assassination of Julius Caesar in 44 BC the second Triumvirate was formed in 43 BC. Three men made up the triumvirate and after one of those three, Marcus Lepidus was forced out of the threefold union by Octavian, a power struggle between Mark Antony of the east and Octavian of the west ensued. At Brundisium, in 40 BC a treaty between the two eastern and western rivals was made. The treaty included the marriage between Octavian’s sister Octavia and Mark Antony. The treaty and accompanying marriage did not hold, and after Mark Antony became involved with Cleopatra, he divorced Octavia in 32 BC. At the battle of Actium in 31 BC, the empires of east and west were consolidated into one power, and Octavian thereafter became Augustus Caesar, the symbol of the height of Roman glory and power.
Последња Клеопатра пророчке историје ступила је у однос и са Јулијем Цезарем, а потом и са Марком Антонијем. После убиства Јулија Цезара 44. године пре Христа, 43. године пре Христа образован је други тријумвират. Три човека сачињавала су тај тријумвират, а након што је један од те тројице, Марко Лепид, био истиснут из тог троструког савеза од стране Октавијана, уследила је борба за превласт између Марка Антонија са истока и Октавијана са запада. У Брундизију је 40. године пре Христа склопљен уговор између та два источна и западна супарника. Тај уговор је обухватао и брак између Октавијанове сестре Октавије и Марка Антонија. Уговор и пратећи брак нису се одржали, и након што се Марко Антоније уплео с Клеопатром, развео се од Октавије 32. године пре Христа. У бици код Акцијума 31. године пре Христа, царства истока и запада била су обједињена у једну силу, а Октавијан је потом постао Август Цезар, симбол врхунца римске славе и моћи.
Prophetically the first treaty marriage of Daniel eleven was between the kings of the north and south in an attempt to end hostilities between the two combatants who were struggling to re-establish the empire of Alexander the Great. That first treaty marriage between the Seleucids and the Ptolemy’s of Egypt was the alpha treaty marriage of the Seleucid and Ptolemaic kingdoms, which typified the omega treaty marriage between the same two powers. In the last or omega treaty marriage, the very first or alpha Cleopatra of Egyptian history became the prophetic link to the last, or omega Cleopatra; whose relationship with Mark Antony became the point of reference for the divorce of Octavia and Mark Antony. The divorce marked the renewed hostilities between Mark Antony of the east and Octavian of the west which ended at the battle of Actium in 31 BC.
Пророчки посматрано, први брачни савез по уговору у Данилу једанаест био је између царева севера и југа, као покушај да се окончају непријатељства између та два супарника који су се борили да поново успоставе царство Александра Великог. Тај први брачни савез по уговору између Селеукида и Птолемеја Египта био је алфа брачни савез по уговору селевкидског и птолемејског царства, који је представљао предобраз омега брачног савеза по уговору између тих истих двеју сила. У последњем, или омега брачном савезу по уговору, сасвим прва, или алфа Клеопатра египатске историје постала је пророчка веза са последњом, или омега Клеопатром, чији је однос са Марком Антонијем постао референтна тачка за развод Октавије и Марка Антонија. Тај развод означио је обновљена непријатељства између Марка Антонија са истока и Октавијана са запада, која су окончана у бици код Акцијума 31. године пре Христа.
The treaty marriage of Brundisium in 40 BC was the alpha treaty marriage of the struggle between east and west, just as the treaty marriage of Laodice and Antiochus II Theo was the alpha of the struggle between north and south. The treaty marriage of 313 was the omega to the alpha treaty marriage of Mark Antony and Octavia, just as the treaty marriage between Ptolemy V and Cleopatra I Syra was the omega treaty marriage of the northern and southern kingdoms. The three treaty marriages that led to the omega treaty marriage of 313 all align, and provide three witnesses to the prophetic characteristics associated with the Edict of Milan. Together the four literal treaty marriages of east, west, north and south align with the two symbolic treaty marriages of the papacy.
Уговорни брак у Брундизију 40. године пре Христа био је алфа уговорни брак борбе између истока и запада, као што је уговорни брак Лаодикеје и Антиоха II Теоса био алфа борбе између севера и југа. Уговорни брак из 313. године био је омега у односу на алфа уговорни брак Марка Антонија и Октавије, као што је уговорни брак између Птолемеја V и Клеопатре I Сирије био омега уговорни брак северног и јужног царства. Три уговорна брака која су водила ка омега уговорном браку из 313. године сви су усклађени и пружају три сведока пророчким обележјима повезаним са Миланским едиктом. Заједно се четири дословна уговорна брака истока, запада, севера и југа усклађују са два симболична уговорна брака папства.
In 496, Clovis the king of the Franks was married to Clotilda. Clotilda was a Burgundian princess, the daughter of King Chilperic II of Burgundy. After her father and mother were murdered in a family power struggle, she lived under the protection of her uncle before being given in marriage to Clovis I, king of the Franks, in 493. She was a Catholic, that is, she held the Nicene/orthodox faith of the Roman Church. This set her apart from many other Germanic royal families of the time, who were Arian Christians. Her mother Caretena had been Catholic, and Clotilda was raised in that faith. She is remembered for persistently urging Clovis to abandon paganism and accept Catholic baptism, and thereafter his conversion in 496 is one of the most important events in the early history of France and of Western so-called Christianity.
Године 496. Кловис, краљ Франака, био је ожењен Клотилдом. Клотилда је била бургундска принцеза, кћи краља Хилперика II Бургундије. Пошто су јој отац и мајка били убијени у породичној борби за власт, живела је под заштитом свога стрица, пре него што је 493. дата за жену Кловису I, краљу Франака. Била је католкиња, то јест, држала се никејске/православне вере Римске цркве. То ју је издвајало од многих других германских краљевских породица тога доба, које су биле аријански хришћани. Њена мајка Каретена била је католкиња, и Клотилда је васпитана у тој вери. О њој се памти да је истрајно подстицала Кловиса да напусти паганство и прими католичко крштење, а потом је његово обраћење 496. године један од најважнијих догађаја у раној историји Француске и западног такозваног хришћанства.
Clovis vowed that if he won the battle of Tolbiac he would convert to Clotilda’s Catholic faith and be baptized. The Alemanni king was killed, their army broke, and the Franks won. After the victory Clotilda arranged for Bishop Remigius of Reims to instruct Clovis, and he was baptized (traditionally on Christmas Day 496), along with several thousand of his warriors.
Хлодовех се заветовао да ће, ако добије битку код Толбијака, прећи у Клотилдино католичко вероисповедање и примити крштење. Краљ Алемана је погинуо, њихова војска се разбила, а Франци су однели победу. После победе Клотилда је уредила да епископ Ремигије Ремски поучи Хлодовеха, и он је крштен (по предању на Божић 496. године), заједно са неколико хиљада својих ратника.
Clovis was the king of the Franks, which in modern terms is the king of France. He became the first of the kings of Europe who would ultimately surrender their pagan religion and turn to Catholicism. For this reason, Clovis is considered the “eldest son of the Catholic church,” and France is called, “the eldest daughter of the Catholic church.” In 1980, when pope John Paul II visited France he asked, “France, eldest daughter of the Church, are you faithful to your baptism?”
Кловис је био краљ Франака, што, у савременим терминима, значи краљ Француске. Он је постао први од европских краљева који ће најзад напустити своју паганску религију и обратити се католицизму. Из тог разлога, Кловис се сматра „најстаријим сином Католичке цркве“, а Француска се назива „најстаријом кћери Католичке цркве“. Године 1980, када је папа Јован Павле II посетио Француску, упитао је: „Француска, најстарија кћери Цркве, јеси ли верна своме крштењу?“
Clovis' conversion to Nicene Catholicism identifies the start of a symbolic marriage procession that would lead to the symbolic treaty marriage of 538. The symbolic treaty marriage between Clovis and the whore who commits fornication with the kings of the earth was typified by the four previous treaty marriages in Daniel eleven. Clovis was the first European king to provide military and economic support for the Roman church and Clovis is therefore represented within the history in Daniel eleven.
Кловисово обраћење никејском католицизму означава почетак симболичне брачне поворке која ће довести до симболичног уговорног брака 538. године. Симболични уговорни брак између Кловиса и блуднице која чини блуд с царевима земаљским био је предображен четирима претходним уговорним браковима у једанаестој глави Данила. Кловис је био први европски краљ који је римској цркви пружио војну и економску подршку, те је стога Кловис представљен у историји у једанаестој глави Данила.
And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. Daniel 11:31.
И мишице ће стајати на његовој страни, и оскврниће светињу тврђаве, и укинуће свакодневну жртву, и поставиће гадост опустошења. Данило 11:31.
Clovis in 496 marks the beginning of the European political structures to “stand up” to aid the papacy as it rose to power. It marks the beginning of a symbolic marriage procession. The “arms” of the verse would also pollute the “sanctuary of strength,” which for both pagan and papal Rome is the city of Rome.
Кловис 496. године означава почетак европских политичких структура које ће „устати“ да помогну папству док се оно уздизало на власт. То означава почетак симболичне свадбене поворке. „Мишице“ из стиха такође ће оскврнити „светилиште тврђаве“, које је и за пагански и за папски Рим — град Рим.
Two Sanctuary's
Две светиње
There are two different Hebrew words in the book of Daniel that are translated as “sanctuary.” The Hebrew words ‘miqdash’ and ‘qodesh’ are both translated as “sanctuary,” but qodesh can only represent a holy entity, whereas miqdash can represent either a holy or unholy sanctuary—as determined by context.
У књизи пророка Данила постоје две различите јеврејске речи које се преводе као „светилиште“. Јеврејске речи „miqdash“ и „qodesh“ обе се преводе као „светилиште“, али qodesh може означавати само свети ентитет, док miqdash, у зависности од контекста, може означавати или свето или несвето светилиште.
The “sanctuary of strength” in verse thirty-one is ‘miqdash’ and represents the sanctuary of Rome’s strength, which for both pagan and papal Rome was the city of Rome. From the battle of Actium, when Octavian united the empire, pagan Rome was invincible for three hundred and sixty years (a time) in fulfilment of verse twenty-four of Daniel eleven.
„светилиште силе“ у тридесет првом стиху јесте ‘miqdash’ и представља светилиште силе Рима, које је и за пагански и за папски Рим било град Рим. Од битке код Акција, када је Октавијан ујединио царство, пагански Рим је био непобедив три стотине и шездесет година (једно време), у испуњењу двадесет четвртог стиха једанаесте главе Данила.
He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.
Ући ће мирно и у најплоднија места покрајине; и учиниће што нису чинили његови оци, нити оци његових отаца; раздељиваће међу њима плен, грабеж и богатство; и смишљаће своје замисли против тврђава, али само за једно време. Данило 11:24.
When pagan Rome ruled from the city of Rome it was invincible, but when Constantine moved the capital to Constantinople in 330, the “time” of verse twenty-four was fulfilled. When the last of the three horns (the Goths) of Daniel seven were driven out of the city, papal Rome prophetically took the throne as the fifth kingdom of Bible prophecy in 538. The Goths had besieged Rome, but ultimately retreated as Belsarius, general for Justinian secured the city. The Roman church then ruled supremely for twelve hundred and sixty years until Napoleon had the pope removed and put in exile in 1798.
Када је пагански Рим владао из града Рима, био је непобедив, али када је Константин 330. године преместио престоницу у Константинопољ, испунило се „време“ из двадесет четвртог стиха. Када је последњи од три рога (Готи) из Данила седам био истеран из града, папски Рим је пророчки преузео престо као пето царство библијског пророчанства 538. године. Готи су били опсели Рим, али су се на крају повукли пошто је Велизар, војсковођа Јустинијанов, обезбедио град. Римска црква је затим врховно владала хиљаду двеста шездесет година, све док Наполеон није уклонио папу и послао га у изгнанство 1798. године.
Rome, “the sanctuary of strength” was “polluted,” (polluted, meaning ‘wounded or dissolved’), through the “arms” from the ongoing warfare against the city, represented primarily by the first four trumpets of Revelation chapter eight.
Рим, „светилиште силе“, био је „оскрнављен“ („оскрнављен“, у значењу „рањен или разорен“), посредством „мишица“, услед непрестаног ратовања против града, представљеног првенствено првим четирима трубама из осмог поглавља Откривења.
The history that ensued from 496 onward would see the city of Rome polluted as it changed from the power and glory of the Roman empire unto the power and glory of the Roman Catholic empire. Those arms would take away the religion of paganism, represented by the word “daily” in the passage, as they accepted the religion of Nicene Catholicism.
Историја која је уследила од 496. године па надаље видеће град Рим оскврњеним, док се буде мењао од силе и славе Римског царства ка сили и слави Римокатоличког царства. Те руке ће уклонити религију паганства, представљену у том одломку речју „свагдашња“, пошто су прихватиле религију никејског католицизма.
At the battle of Vouillé, Clovis defeated the Arian Visigoths under Alaric II and took Aquitaine. In the aftermath of the victory, in 508, the Eastern emperor Anastasius I (in Constantinople) honored Clovis for his victory over the Visigoths. Gregory of Tours says that Anastasius sent Clovis' official papers making him consul. At Tours, in Saint Martin’s church, Clovis put on a purple tunic and cloak, set a diadem on his head, rode out, and scattered gold and silver to the crowd. Gregory says that from that day he was hailed as consul and recognized by the Roman emperor that Clovis was a legitimate Christian king in the west. He was rewarded for breaking the Arian Visigoths, whom Constantinople also opposed. 508 is the year the emperor in the East publicly honored the Catholic Frankish king—church, victory, and Roman legitimacy in one scene. 508 is the year the Frankish Catholic kingdom stood as the dominant Catholic power in Gaul after breaking Arian Visigoth’s rule. Clovis is the first major barbarian king to fight for Nicene Catholicism against Arian kingdoms, and thus the prototype of the French role as “eldest daughter of the Church.” Clovis represents the period of 496 unto 508 and is the alpha symbol of the symbolic marriage treaty. The thirty years from 508 unto 538 are represented by Justinian who is the omega symbol of the procession.
У бици код Вујеа, Хлодовех је поразио аријанске Визиготе под Аларихом II и освојио Аквитанију. После те победе, 508. године, источни цар Анастасије I (у Константинопољу) одао је Хлодовеху почаст за његову победу над Визиготима. Гргур Турски каже да је Анастасије послао Хлодовехова званична документа којима га поставља за конзула. У Туру, у цркви Светог Мартина, Хлодовех је обукао пурпурну тунику и огртач, ставио дијадему на главу, изјахао и разасуо злато и сребро народу. Гргур каже да је од тога дана био поздрављан као конзул и да је римски цар признао да је Хлодовех законити хришћански краљ на западу. Био је награђен за слом аријанских Визигота, којима се и Константинопољ такође противио. Година 508. јесте година у којој је цар на Истоку јавно указао почаст католичком франачком краљу — црква, победа и римска легитимност у једном призору. Година 508. јесте година у којој је франачко католичко краљевство стајало као доминантна католичка сила у Галији након што је сломило власт аријанских Визигота. Хлодовех је први велики варварски краљ који се борио за никејско католичанство против аријанских краљевстава, и стога је праобраз француске улоге као „најстарије кћери Цркве“. Хлодовех представља раздобље од 496. до 508. године и алфа је симбол символичког брачног савеза. Тридесет година од 508. до 538. представљене су Јустинијаном, који је омега симбол процесије.
In 538, the “arms” placed the papal power on the throne of the earth for 1260 years. It was then that the symbolic treaty marriage was consummated at the conclusion of the marriage procession that had begun in 496. In 1798, the treaty marriage that had begun between the pope of Rome and Clovis of France, was disannulled when Napoleon of France divorced the papal power by having his general take the pope captive.
Године 538, „руке“ су поставиле папску власт на престо земље за 1260 година. Тада је симболички уговорни брак био закључен на крају брачне поворке која је отпочела 496. године. Године 1798, уговорни брак који је био започет између римског папе и Кловиса Француског, био је раскинут када је Наполеон Француски развео папску власт тиме што је наредио свом генералу да папу одведе у ропство.
The alpha symbolic papal treaty marriage, which had begun its marriage procession in 496, was consummated at the Sunday law in 538, and it was thereafter disannulled in 1798, just as was every other treaty marriage of Daniel eleven. Revelation adds to the papal marital relationship between the kings of Europe and popes of Catholicism, for the dragon of Revelation twelve is both Satan and pagan Rome’s kings.
Алфа симболични папски уговорни брак, који је започео своју брачну поворку 496. године, био је довршен при недељном закону 538. године, а потом је био раскинут 1798. године, управо као и сваки други уговорни брак из Једанаестог поглавља Данила. Откривење додаје папском брачном односу између краљева Европе и папâ католицизма, јер је аждаја из дванаестог поглавља Откривења и Сатана и краљеви паганског Рима.
“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.
„Тако, док аждаја првенствено представља Сотону, она је, у другоразредном смислу, симбол паганског Рима.“ Велика борба, 439.
In Revelation John informs us of three things the kings (the dragon) gave to the sea beast of Catholicism.
У Откривењу Јован нас обавештава о три ствари које су цареви (змај) дали звери из мора католицизма.
And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.
И звер коју видех беше као леопард, и ноге јој беху као ноге медведа, и уста јој као уста лава; и аждаја јој даде силу своју, и престо свој, и велику власт. Откривење 13:2.
In 496, the kings of Europe began providing the papal beast their “power” as represented by their military might and economic support. They had moved the capital of their empire to Constantinople in 330, leaving the city of Rome as the “seat” of the papal authority. The “arms” thereafter identified the papal church as the head of all churches in 533 with the decree of Justinian. The decree included the use of their military might to persecute those who the papacy identified as heretics, thus placing their civil “authority” into the hands of the popes.
Године 496. цареви Европе почели су да папској звери дају своју „силу“, представљену њиховом војном моћи и економском подршком. Године 330. преместили су престоницу свога царства у Константинопољ, оставивши град Рим као „престо“ папске власти. „Оружја“ су потом, Јустинијановим декретом из 533. године, означила папску цркву као главу свих цркава. Тај декрет је обухватао и употребу њихове војне моћи ради прогоњења оних које је папство означило као јеретике, предајући тако њихову грађанску „власт“ у руке папама.
The alpha treaty marriage between the papacy and the kings of Europe began with Clovis in 496. By 508, paganism, the legal religion of the realm was set aside for the religion of Nicene Catholicism. In 533, Justinian identified the papacy as the head of all churches, and surrendered the legal authority of their respective thrones unto the papal power.
Алфа савезни брак између папства и краљева Европе започео је са Хлодовехом 496. године. До 508. године, паганизам, законска религија царства, био је одбачен ради религије никејског католицизма. Године 533, Јустинијан је означио папство као поглавара свих цркава и предао законску власт њихових дотичних престола папској сили.
The Alpha and Omega Seat
Престо Алфе и Омеге
In 330, the city of Rome was left in the hands of the Roman church where she would be seated until she is destroyed in the lake of fire at Christ’s second coming. In 538, she was officially seated again upon the papal throne, thus identifying the history of 330 unto 538 as a prophetic period that begins with an alpha seat and ends with an omega seat. The period represents the ending of the fourth kingdom of Bible prophecy (Pergamos) as a progressive demise beginning in 330 and ending in 538 with the arrival of Thyatira. Both western and eastern Rome continued the slow dissolution beyond 538, but the period began with giving the seat, representing the city of Rome to the papacy in 330, until the seat became not simply a throne over the city, but over the kingdom represented by the city in 538.
Године 330, град Рим био је препуштен у руке Римске цркве, где ће она седети све док не буде уништена у огњеном језеру о Христовом другом доласку. Године 538, она је званично поново села на папски престо, чиме се историја од 330. до 538. године означава као пророчки период који почиње алфа-седиштем и завршава се омега-седиштем. Тај период представља окончање четвртог царства библијског пророштва (Пергам) као постепено пропадање које почиње 330. године и завршава се 538. године доласком Тијатире. И западни и источни Рим наставили су споро распадање и после 538. године, али је тај период започео давањем седишта, које представља град Рим, папству 330. године, све док то седиште 538. године није постало не просто престо над градом, него над царством које је тим градом представљено.
330 to 538 is a specific prophetic period that defines the ‘eight’ waymarks of the papacy’s empowerment. Those eight steps are repeated in the healing of the papacy’s deadly wound at the soon-coming Sunday law.
Од 330. до 538. године представља посебан пророчки период који одређује „осам” прекретница оснаживања папства. Тих осам корака понављају се у исцељењу смртне ране папства при ускоро долазећем недељном закону.
The first of the eight steps was the giving of the city of Rome to the papal power, and the eighth step was the giving of the city as the throne of the fifth kingdom of Bible prophecy. This identifies 538 as the seat, and as ‘the eighth step, that is of the previous seven steps.’ The first step was the giving of the seat and the eighth step was the giving of the seat; thus, the first step in 330 is the alpha and 538 is the omega. Two seats, three horns removed, the daily taken away, Clovis’ conversion and Justinian’s decree equal eight total steps that identify the marriage procession, and ultimately the marriage.
Први од осам корака било је давање града Рима папској власти, а осми корак било је давање града као престола петог царства библијског пророштва. То идентификује 538. годину као седиште, и као „осми корак, који је од претходних седам корака“. Први корак био је давање седишта, а осми корак био је давање седишта; тако је први корак 330. године алфа, а 538. година омега. Два седишта, три уклоњена рога, свакодневна жртва уклоњена, Клодовиково обраћење и Јустинијанова уредба чине укупно осам корака који идентификују свадбену поворку, и коначно саму свадбу.
In 1798, France, the power who had represented the ten European kings, who placed the papacy on the throne in 538, removed the papacy from that very throne. The alpha treaty marriage represented in the history of 538 unto 1798 typifies the omega treaty marriage of the papal power with the ten kings of Revelation seventeen. The marriage procession from 496 unto 538 typifies eight steps that align with the last eight presidents of the United States. Clovis and France are symbols of the ten European kings. They represent the United States who will become the premier king of Revelation seventeen’s ten kings at the soon-coming Sunday law.
Године 1798. Француска, сила која је представљала десет европских царева, која је 538. поставила папство на престо, уклонила је папство са тог истог престола. Брачни савез алфа уговора, представљен у историји од 538. до 1798, представља као тип брачни савез омега уговора папске силе са десет царева из седамнаесте главе Откривења. Свадбена поворка од 496. до 538. представља као тип осам корака који се подударају са последњих осам председника Сједињених Америчких Држава. Хлодовех и Француска су симболи десет европских царева. Они представљају Сједињене Америчке Државе, које ће у ускоро долазећем недељном закону постати први цар међу десет царева из седамнаесте главе Откривења.
The five previous treaty marriages of Daniel eleven align with the sixth and final treaty marriage of the latter days. The alpha and omega treaty marriages of north and south identify the bride from the south as the alpha and the omega is a bride from the north. In the treaty marriages of pagan Rome, the alpha bride from the east was given to the west, and the omega of 313 was a bride from the west. Those four marriages are prophetically linked together by Cleopatra the first and Cleopatra the last. The symbolic treaty marriage of papal Rome represented the groom as the premier king of a prophetic confederacy of ten kings joining with their bride—the scarlet woman of Rome. The divorce was carried out by the premier king of the ten kings in 1798.
Пет претходних уговорних бракова из једанаесте главе Данила усклађују се са шестим и последњим уговорним браком последњих дана. Алфа и омега уговорни бракови севера и југа поистовећују невесту са југа као алфу, а омега је невеста са севера. У уговорним браковима паганског Рима, алфа невеста са истока била је дата западу, а омега из 313. године била је невеста са запада. Та четири брака пророчки су повезана Клеопатром првом и Клеопатром последњом. Симболички уговорни брак папског Рима представљао је младожењу као првога цара пророчке конфедерације десет царева који се сједињује са својом невестом — скерлетном женом Рима. Развод је извршио први цар од десет царева 1798. године.
The treaty marriage of 313 represents the final treaty marriage of the papal power with the United States—the premier king of Revelation seventeen’s ten kings; a two horned power that is typified by the two horned power of France. The history that began with Clovis in 496 and ultimately led to the decree of Justinian in 533 and the enthronement of the papacy in 538, represents the history of 1989 unto the Sunday law.
Уговорни брак из 313. године представља коначни уговорни брак папске силе са Сједињеним Државама — првим царем међу десет царева из Откривења седамнаест; силом са два рога, која је предочена силом са два рога Француске. Историја која је започела са Хлодовехом 496. године и која је коначно довела до Јустинијановог декрета 533. године и устоличења папства 538. године, представља историју од 1989. године до недељног закона.
We will continue these things in the next article.
О овим стварима наставићемо у следећем чланку.