As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.
Док се враћамо да бисмо препознали скривену историју четрдесетог стиха, чини се разборитим да најпре размотримо основе прва четири чланка ове серије. Први од четири чланка у овој серији изнео је пророчко тумачење, представљајући Христа као Лава из племена Јудина (и Алфу и Омегу), који у пресудним тренуцима скида печате са појединих делова једанаестог поглавља Данила како би усмеравао завршни реформни покрет 144.000. У њему се утврђује да се историја првог и другог анђела подудара са историјом поруке трећег анђела, те се тако показује да је 1989. године (126 година након адвентистичке побуне 1863), Лав скинуо печате са Данила 11:40–45. Ти отпечаћени стихови прате смртоносну рану папства из 1798. године, њено исцељење кроз троструки савез аждаје, звери и лажног пророка, који води ка Армагедону на „славној светој гори“ из четрдесет петог стиха. Како се покрет сто четрдесет и четири хиљаде приближава скором доношењу недељног закона у Сједињеним Државама, скривена историја 40. стиха (која обухвата раздобље од 1989. до тог недељног закона) почела је да се отпечаћује у јулу 2023. године.
Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.
Полазећи од коментара Елен Вајт да онај део незапечаћене књиге пророка Данила који се односи на последње дане производи „умножавање знања“ које припрема народ да опстане. „Уље“ се поистовећује са Светим Духом, божанским порукама и карактером у причи о десет девојака. Скидање печата покренуло је троструки процес испитивања из Данила 12:10, где се многи „очишћују, убељују и кушају“. Ова историја представља неколико пророчких тачака у којима је пророчанство било отпечаћено, почевши од 1989, 11. септембра 2001. и јула 2023. Та различита отпечаћивања представљају раздобље од 1989. до 11. септембра, раздобље од 11. септембра до ускоро долазећег закона о недељи, и раздобље времена одлагања од 18. јула 2020. до 31. децембра 2023, када се порука Поноћног поклича прогресивно отпечаћује све до закона о недељи.
The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.
Буђење кандидата да буду међу сто четрдесет и четири хиљаде, представљених сувим костима из Језекиља 37 и двојицом сведока из Откривења 11, који стају на ноге када се испуне Духом, остварује се распечаћивањем. Ако Божји народ не успе да се пробуди за ову „драгоцену светлост“ која показује опасности као што су папска власт и недељни закон, јереси их решетају (одвајајући кукољ од пшенице). Раније пророчке прекретнице, као што су Blair Bill из 1888. и Patriot Act, препознају се као пророчка упозорења. Чланак утврђује да се све раније линије пророчке историје представљене у 11. поглављу Данила понављају у стиховима 40–45. Чланак утврђује да се лик звери најпре образује у Сједињеним Државама, а затим у свету, као што је предочено 321. годином и првим недељним законом, након чега следи глобални лик звери, предочен 538. годином, када Михаило устаје и време милости се затвара.
The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.
Други од четири чланка наставља пророчки оквир тиме што идентификује Патриотски закон из 2001. године као „говорење“ Сједињених Држава у испуњењу Откривења 13:11. Патриотски закон био је прво од три уставна одрицања која су паралелна са три оријентира на почетку шестог царства библијског пророчанства: Декларација о независности из 1776, Устав из 1789. и Закони о странцима и побуни из 1798. Неуспели Блеров предлог закона из 1888. године, покушај увођења националног закона о недељи, био је повучен слично Цестијевој опсади 66. године; обоје представљају тип 2001. године, када је Патриотски закон покренуо период испитивања у вези са иконом звери у Сједињеним Државама. Патриотски закон одговара 1776. години и заменио је енглеско обичајно право „невин док се не докаже кривица“ римским грађанским правом „крив док се не докаже невиност“. Средњи оријентир, представљен 1789. годином — Пелосијеви процеси који су започели у јануару 2022. године — погазио је процесни и материјални законити поступак путем политичког правосудног прогона, операција под лажном заставом и корупције агенција, отворено поричући основна права. Ова три оријентира говорења у Патриотском закону из 2001, Пелосијевим процесима из 2022. и долазећем закону о недељи постепено одбацују свако начело Устава Сједињених Држава.
Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.
Тада протестантизам пружа руку папству и спиритизму у троструком савезу, у ком тренутку Сједињене Државе проговарају као аждаја, у потпуности образују лик звери, испуњавају чашу свога времена кушње и престају да постоје као шесто царство. За националним отпадом тада следи национална пропаст. То проговарање у недељном закону предочено је почетком и првим Константиновим недељним законом 321. године, а затим је завршетак и последњи недељни закон представљен 538. годином.
All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.
Сви ови догађаји сакривени су у пророчкој историји из Данила 11:40, која тече упоредо са милеритском линијом, као и са линијом од Христа до крста. Откривење 12:15–16 приказује Устав као „земљу“ која је некада прогутала змајеву бујицу прогонства, а која ће, на крају, проговорити као змај приликом закона о недељи који ускоро долази. Упозорење Елен Вајт у 5. свесци Сведочанстава (стр. 711 и 451, 452), да свако верско законодавство које чини уступак папству, и да ће закон о недељи открити дух змаја, потврђује да су три корака из 1776, 1789. и 1798. године путокази који предочавају завршни тростепени процес кушања који се окончава коначним испитом, и да је управо тај процес кушања оно што припрема Божји народ да опстане.
The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).
Трећи чланак даље разрађује упозорења Елен Вајт из *Testimonies*, том 5, стр. 451, 452, тврдећи да скори недељни закон у Сједињеним Државама означава пресудан тренутак када се нација у потпуности одваја од праведности, остварује троструки савез (протестантизам који пружа руку римокатолицизму и спиритизму). Тада Сједињене Државе одбацују свако уставно начело као протестантска и републиканска влада и шире папске заблуде. То је знак да је достигнута граница Божје дуготрпељивости, те се тако испуњава чаша безакоња те нације, што доводи до одласка анђела милости и покреће националну пропаст. Тада долази одговор на вапај мученика из петог печата: „Докле?“ — док се употпуњује друга група папских мученика. Дух аждахе открива се када „недељни покрет“ проговори — служећи као савремена „мрзост опустошења“ (о којој је говорио Данило и на коју се Христос позивао) као знак да се побегне из градова пре уништења. Недељни закон представља завршницу постепеног одбацивања Устава које је отпочело 2001. године доношењем Patriot Act-а (предсказаног Blair Bills-има из 1888, Цестијевом опсадом 66. године нове ере, Христовим крштењем, 11. августом 1840. и Декларацијом независности).
The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.
Период образовања лика звери у Сједињеним Државама обухвата сложену двоструку линију, која укључује паралелне републиканске (политичке) и протестантске (верске) „рогове“ који се на крају уједињују у црквено-државном спровођењу недељних закона. Тај однос одражава папску звер и власт жене над звери и у потпуности се испољава приликом обарања основног начела Устава о одвајању цркве од државе.
Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.
Унутрашње, време кушања иконе звери испитује обликовање карактера (Христов лик насупрот Сотониној зверској икони) међу свим људима, раздвајајући мудре и луде девице, док споља обележава политичке борбе последњих дана, савезе и нарушене уговоре. Период од 2001. године до недељног закона покреће кропљење позне кише (започињући када је анђео из Откривења 18 сишао 11. септембра 2001. године, осветљавајући земљу посредством пада великих зграда Њујорка). 11. септембар започиње решетање лаодикејског адвентизма седмога дана кроз прихватање или одбацивање поруке „мале књиге“ која треба да се поједе, као у Откривењу 10. Пшеница и кукољ остају заједно до њиховог раздвајања код недељног закона, када се сто четрдесет и четири хиљаде подижу као застава и када наступа пуно изливање позне кише током светског образовања иконе звери, предображеног периодом од 321. до 538. године. Тада отпочиње сабирање великог мноштва из Вавилона, све док Михаило не устане и док се време милости не заврши. Ово је у складу с тим да суд почиње најпре од Божјег дома од 11. септембра, а затим прелази на раднике једанаестога часа после недељног закона.
The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.
Трећи чланак наглашава да преживљавање периода у којем се небеска слава и прошли прогони стапају и понављају захтева претходно овладавање пророштвом, посредством методологије „ред на ред“ из Исаије 28. Та методологија је приказана на примеру Данилових достојника, Христових ученика пре Педесетнице и Седраха, Мисаха и Авденага у ужареној пећи, који представљају оне који су припремљени да чврсто стоје на начелу „Писано је“, усред Сотониних чудесних дела и кривотворина.
The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.
Четврти чланак објашњава да пророчки процес испитивања у вези са образовањем иконе звери у Сједињеним Државама тече упоредо са три уставна међаша и испреплетен је с њима (Patriot Act 2001. као почетно „говорење“, Pelosi Trials 2022. као средина, и недељни закон као завршница). Процес испитивања припрема мудре девојке (144.000) да издрже крунишуће искушење прогона које почиње са недељним законом, када национално отпадништво води у пропаст. Сотона тада ослобађа чудесне фалсификате (тврдећи да је Бог уз чуда), а небеска слава стапа се са поновљеним прогонствима из прошлости, омогућавајући Божјем народу да хода непоколебљиво у светлости која исходи од Божјег престола. Ова припрема одражава Христову стратегију у Јовану 6 (као што је прокоментарисано у Чежњи векова, 394), где је Он допустио тешко искушење да би рано одвојио следбенике који траже себе, јачајући истинске ученике за њихово коначно искушење (Гетсиманија, издаја, распеће) Својим присуством. Слично томе, испит у вези са иконом звери — који обухвата унутрашње обликовање карактера (Христов лик насупрот Сотониној зверској икони) и спољашње црквено-државно сједињење које обара одвојеност цркве и државе — решета лаодикејски адвентизам. Тај испит очишћује мудре кроз прихватање незапечаћене поруке посредством методологије ред по ред из Исаије 28.
The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.
Неотпечаћена светлост јесте светлост седмога печата (Откривење 8:1–5), пројављена као огањ бачен на земљу као одговор на молитве светих, као што је праобразно показано језицима огњеним при изливању на Педесетницу. Неотпечаћена светлост била је такође представљена милеритским поноћним покличем (који је припремио улазак вером у Светињу над светињама), и која ће се испунити у савременом поноћном покличу, неотпечаћеном у јулу 2023, у оквиру скривене историје Данила 11:40.
The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).
Порука о прскању позне кише од 11. септембра, заједно са умножавањем знања о папству и закону о недељи, праћена распечаћењем седам громова, као и скривена историја четрдесетог стиха, све је обухваћено у распечаћењу Откривења Исуса Христа. Детаљно пророчко расветљавање обликовања иконе звери; укључујући борбе и републиканског и протестантског рога, политичке странке, лаодикијски адвентизам, појаву 144.000, трећу невољу ислама, Русију, УН, папску власт и хасмонејске паралеле, оспособљава мудре да препознају и присвоје Божје вођство, не заборављајући раније водство (Testimonies to Ministers, 31).
By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.
Једући „малу књигу“ (Откривење 10), усвајајући унапред историју кроз веријско проучавање, сто четрдесет и четири хиљаде стичу расуђивање да чврсто стоје на: „Писано је“, усред Сотониних обмана. Њихова припрема им омогућава да избегну узмицање на погибао (Јеврејима 10:37–39; Авакум 2:4), а потом се показују као опробани и прекаљени победници који држе Божје заповести (нарочито четврту) и веру Исусову. То су они који пролазе кроз последњу кризу у којој праведни живе од вере, заштићени анђелима, док се безумни (који одбацују методологију и поруку) суочавају са силном заблудом и остају без наде. Ово је у складу са главом For the Coming of the King у 9. свесци Testimonies, (почев од 11. странице) са њеном симболиком 9/11, чиме се раздобље од 9/11 до недељног закона препознаје као време печаћења, у којем мудри разумеју довршење једанаесте главе Данила и не боје се ничега осим да не забораве Божје вођство у прошлим светим историјама.
The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.
Четири чланка заједно излажу пророчко тумачење Христа као Лава из племена Јудина, и Алфе и Омеге, који у кључним тренуцима открива запечаћене делове једанаестог поглавља Данила да би водио завршни реформни покрет сто четрдесет и четири хиљаде. Године 1989, 126 година после адвентистичке „побуне“ из 1863, Лав је отворио Данило 11:40–45, откривајући зацељење смртоносне ране папства из 1798. године у троструком савезу (аждаја, звер и лажни пророк) из четрдесет првог стиха и водећи ка Армагедону, „славној светој гори“, где папство у четрдесет петом стиху прима свој коначни суд. То откривање започиње почетак покрета, производећи „умножење знања“ (Selected Messages, књига 2) о „папству и закону о недељи“, покрећући троструко кушање — да буду „очишћени, убељени и опробани“ — како је представљено у Данилу 12:10.
We will continue these thoughts in the next article.
Наставићемо ова разматрања у следећем чланку.