The collapse of the Democratic party in the United States is a specific subject of biblical prophecy. It is one of the prophetic characteristics associated with the eighth and last president of the United States. It is associated with the prophetic dynamics of making the eighth president, who is of the seven, the head of the image of the beast. The image of the beast in the world is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of Church and State, but its threefold, for it is made up of ten kings (statecraft), that is directed by the premier king (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, that is of the seven.
Det demokratiska partiets sammanbrott i Förenta staterna är ett särskilt ämne i den bibliska profetian. Det är ett av de profetiska kännetecken som är förknippade med Förenta staternas åttonde och siste president. Det är förbundet med den profetiska dynamiken att göra den åttonde presidenten, som är av de sju, till huvudet för vilddjurets avbild. Vilddjurets avbild i världen är tvåfaldig, men ändå trefaldig. Den är tvåfaldig såtillvida att den representerar en förening av kyrka och stat, men den är trefaldig, ty den utgörs av tio kungar (statskonst), vilka leds av den främste kungen (kyrkostyre). Det vilddjuret bärs upp av och regeras över av ett huvud, nämligen det åttonde huvudet, som är av de sju.
The image of the beast in the United States is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of church and state, but its threefold, for it is made up with an apostate Republican horn (statecraft), that is directed by an apostate Protestant horn (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, which is of the seven.
Vilddjurets avbild i Förenta staterna är tvåfaldig, men ändå trefaldig. Den är tvåfaldig däri att den representerar en förening av kyrka och stat, men den är trefaldig, ty den utgörs av ett avfälligt republikanskt horn (statskonst), vilket leds av ett avfälligt protestantiskt horn (kyrkokonst). Detta vilddjur rids på och behärskas av ett huvud, nämligen det åttonde huvudet, vilket är av de sju.
The head, in either case, is a full-blown dictator. The environment where his dictatorship is clearly illustrated is the line of the history when the earth beast speaks as a dragon, for “speaking” is the primary characteristic of the earth beast. It spoke in 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 and it is about to speak again when the image is fully formed at the soon-coming Sunday law.
Huvudet är i båda fallen en fullt utvecklad diktator. Den miljö där hans diktatur tydligt framställs är den historiska linje där jordens vilddjur talar såsom en drake, ty ”talandet” är jordens vilddjurs främsta kännetecken. Det talade år 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021, och det står i begrepp att tala igen när bilden är fullt formad vid den snart annalkande söndagslagen.
In the days of Paul, the mystery of iniquity, which was the papal power, was already at work, but it was being restrained by the dragon of pagan Rome. In 1798 and 1799, the dragon removed the man of sin from power, but in 1989, the pope of Rome defeated the dragon of the Soviet Union. The entire prophetic history, all the way to the end, portrays the papacy as in a warfare with the dragon. The pope of Rome is the despot who is to be lifted up as the head of the evil confederacy of the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days. Sister White said “under one head, the papal power,” and the Psalmist also identifies the ten kings lifting up the eighth head, that is of the seven.
På Paulus tid var laglöshetens hemlighet, vilken var den påvliga makten, redan verksam, men den hölls tillbaka av den hedniska Roms drake. År 1798 och 1799 avlägsnade draken syndens människa från makten, men år 1989 besegrade biskopen av Rom draken från Sovjetunionen. Hela den profetiska historien, ända fram till slutet, framställer påvedömet såsom fört i krig med draken. Biskopen av Rom är den despot som skall upphöjas såsom huvud för den onda konfederationen i den trefaldiga sammanslutningen av draken, vilddjuret och den falske profeten i de sista dagarna. Syster White sade: ”under ett huvud, den påvliga makten”, och psalmisten identifierar också de tio kungarna såsom uppresande det åttonde huvudet, vilket är av de sju.
For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. Psalms 83:2–4.
Ty se, dina fiender larma, och de som hatar dig lyfter huvudet. De smider listiga planer mot ditt folk och rådslår mot dem som du gömt. De säger: Kom, låt oss utrota dem så att de inte mer är ett folk, så att Israels namn inte mer blir ihågkommet. Psaltaren 83:2–4.
When the United States forms an image of the beast, it will be threefold in nature, and also twofold. It will be a twofold combination of churchcraft and statecraft, but that political system will be reigned over by one head. The eighth president will reign over and ride the image of the beast. The eighth president, who is of the seven previous presidents, is the last president of “the sixth” kingdom of Bible prophecy, and he received his deadly wound as “the sixth” president.
När Förenta staterna formar en avbild åt vilddjuret, kommer den att vara trefaldig till sin natur och även tvåfaldig. Den kommer att vara en tvåfaldig förening av kyrkopolitik och statskonst, men det politiska systemet kommer att behärskas av ett huvud. Den åttonde presidenten kommer att härska över och rida på vilddjurets avbild. Den åttonde presidenten, som är av de sju föregående presidenterna, är den siste presidenten i ”det sjätte” riket i Bibelns profetia, och han mottog sitt dödliga sår som ”den sjätte” presidenten.
The prophetic man of sin has been in a war with the dragon for his entire history. Donald Trump is the rich king that stirred up the dragon of globalism, and he has been in a political, social and philosophical war with the dragon powers ever since he first announced his intent to run for president on June 16, 2015, at the Trump Tower in New York City, the very city where the Twin Towers came down on September 11, 2001, and the city where the Freedom Tower, that replaced the Twin Towers was dedicated on November 3, 2014.
Syndens profetiske man har under hela sin historia varit i krig med draken. Donald Trump är den rike konung som eggade upp globalismens drake, och han har ända sedan han först tillkännagav sin avsikt att kandidera till president den 16 juni 2015 i Trump Tower i New York City varit i ett politiskt, socialt och filosofiskt krig med drakmakterna, just i den stad där tvillingtornen föll den 11 september 2001, och den stad där Freedom Tower, som ersatte tvillingtornen, invigdes den 3 november 2014.
At the soon coming Sunday law, the marriage between Christ and the one hundred and forty-four thousand is consummated, and the fornication between the whore of Rome and the kings of the earth is consummated in a counterfeit marriage. At that Sunday law the twins from the garden of Eden are both lifted up, and also simultaneously attacked by a counterfeit. Those twin institutions are marriage and the seventh-day Sabbath.
Vid den snart stundande söndagslagen fullbordas äktenskapet mellan Kristus och de etthundrafyrtiofyra tusen, och skökan Rom och jordens kungar fullbordar sin otukt i ett förfalskat äktenskap. Vid den söndagslagen upphöjs båda de tvillinginstitutioner som härstammar från Edens lustgård, och samtidigt angrips de också av en förfalskning. Dessa tvillinginstitutioner är äktenskapet och sjundedagssabbaten.
“When the Pharisees afterward questioned Him concerning the lawfulness of divorce, Jesus pointed His hearers back to the marriage institution as ordained at creation. ‘Because of the hardness of your hearts,’ He said, Moses ‘suffered you to put away your wives: but from the beginning it was not so.’ Matthew 19:8. He referred them to the blessed days of Eden, when God pronounced all things ‘very good.’ Then marriage and the Sabbath had their origin, twin institutions for the glory of God in the benefit of humanity. Then, as the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock, saying, A man shall ‘leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one’ (Genesis 2:24), He enunciated the law of marriage for all the children of Adam to the close of time. That which the Eternal Father Himself had pronounced good was the law of highest blessing and development for man.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.
”När fariséerna senare frågade honom om skilsmässans tillåtlighet, hänvisade Jesus sina åhörare tillbaka till äktenskapsinstitutionen sådan den blivit instiftad vid skapelsen. ”För ert hjärtas hårdhets skull”, sade han, tillät Mose ”att ni skilde er från era hustrur; men från begynnelsen var det inte så.” Matteus 19:8. Han hänvisade dem till Edens välsignade dagar, då Gud förklarade att allting var ”mycket gott”. Då hade äktenskapet och sabbaten sitt ursprung, två systerinstitutioner till Guds ära och mänsklighetens gagn. När Skaparen då förenade det heliga parets händer i äktenskap och sade: En man skall ”lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de två skall vara ett kött” (1 Moseboken 2:24), uttalade han äktenskapets lag för alla Adams barn intill tidens slut. Det som den evige Fadern själv hade förklarat gott var lagen om den högsta välsignelse och utveckling för människan.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.
The threefold union where apostate Protestantism, spiritualism and Catholicism join hands at the Sunday law is a counterfeit of the marriage in Eden where “the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock.” At the Sunday law the twin institutions of Marriage and the Sabbath, are lifted up, and simultaneously desecrated. The history of the sealing began when the Twin Towers came down, and that history ends when the twin institutions of Marriage and the Sabbath are lifted up. In the midst of that history the Freedom Tower was dedicated in 2014, and Trump’s stirring up of globalism began at the Trump Tower in 2015.
Den trefaldiga föreningen, där avfällig protestantism, spiritualism och katolicism räcker varandra handen vid söndagslagen, är en förfalskning av äktenskapet i Eden, där ”Skaparen förenade det heliga parets händer i äktenskap”. Vid söndagslagen upphöjs de två tvillinginstitutionerna, Äktenskapet och Sabbaten, och vanhelgas samtidigt. Beseglingens historia började när Tvillingtornen föll, och den historien slutar när de två tvillinginstitutionerna, Äktenskapet och Sabbaten, upphöjs. Mitt i den historien invigdes Freedom Tower år 2014, och Trumps uppväckande av globalismen började vid Trump Tower år 2015.
The Twin Towers were brought down as a rebuke of the globalists’ love of money, and the Freedom Tower is a representation of Nimrod’s rebellion against the God of Heaven and the judgment He had brought with the flood, just as the Freedom Tower is a symbol against God’s judgment of September 11, 2001.
Tvillingtornen fälldes som en tillrättavisning av globalisternas kärlek till pengar, och Freedom Tower är en framställning av Nimrods uppror mot himlens Gud och den dom han hade låtit komma genom floden, liksom Freedom Tower är en symbol riktad mot Guds dom den 11 september 2001.
“On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.
”Vid ett tillfälle, när jag var i New York City, blev jag under nattens timmar kallad att se byggnader resa sig våning efter våning mot himlen. Dessa byggnader garanterades vara brandsäkra, och de uppfördes för att förhärliga sina ägare och byggmästare. Högre och allt högre reste sig dessa byggnader, och i dem användes det dyrbaraste material. De som dessa byggnader tillhörde frågade inte sig själva: ’Hur kan vi bäst förhärliga Gud?’ Herren fanns inte i deras tankar.
“I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’
”Jag tänkte: ’O, om de som på detta sätt satsar sina medel kunde se sitt handlingssätt så som Gud ser det! De hopar praktfulla byggnader, men hur dåraktig är inte deras planering och deras anslag i universums Härskares ögon. De studerar inte med hjärtats och sinnets alla krafter hur de må förhärliga Gud. Detta, människans första plikt, har de förlorat ur sikte.’”
“As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.” Testimonies, volume 9, 12.
”När dessa höga byggnader restes, gladde sig ägarna i högmodig äregirighet över att de hade pengar att använda för att tillfredsställa jaget och väcka sina grannars avund. En stor del av de pengar som de sålunda investerade hade erhållits genom utpressning, genom att hårt förtrycka de fattiga. De glömde att i himlen förs räkenskap över varje affärstransaktion; varje orättfärdig uppgörelse, varje bedräglig handling, finns där upptecknad. Den tid kommer då människorna i sitt bedrägeri och sitt övermod skall nå en gräns som Herren inte kommer att tillåta dem att överskrida, och de skall få lära sig att Jehovas långmodighet har en gräns.” Testimonies, band 9, s. 12.
The rebellion represented by Nimrod’s tower was against God’s recent judgment of the Flood, and it typified the rebellion of the globalist bankers against the recent judgment of God. Freedom as defined in the globalist dictionary is quite contrary to biblical freedom. Freedom in the dictionary of the dragon is licentiousness, symbolized by the immorality of the French Revolution.
Det uppror som representerades av Nimrods torn var riktat mot Guds nyliga dom genom syndafloden, och det var en förebild för de globalistiska bankirernas uppror mot Guds nyliga dom. Frihet sådan den definieras i den globalistiska ordboken står i skarp motsats till den bibliska friheten. Frihet i drakens ordbok är tygellöshet, symboliserad av den franska revolutionens omoral.
“‘The great city’ in whose streets the witnesses are slain, and where their dead bodies lie, is ‘spiritually’ Egypt. Of all nations presented in Bible history, Egypt most boldly denied the existence of the living God and resisted His commands. No monarch ever ventured upon more open and highhanded rebellion against the authority of Heaven than did the king of Egypt. When the message was brought him by Moses, in the name of the Lord, Pharaoh proudly answered: ‘Who is Jehovah, that I should hearken unto His voice to let Israel go? I know not Jehovah, and moreover I will not let Israel go.’ Exodus 5:2, A.R.V. This is atheism, and the nation represented by Egypt would give voice to a similar denial of the claims of the living God and would manifest a like spirit of unbelief and defiance. ‘The great city’ is also compared, ‘spiritually,’ to Sodom. The corruption of Sodom in breaking the law of God was especially manifested in licentiousness. And this sin was also to be a pre-eminent characteristic of the nation that should fulfill the specifications of this scripture.
”Den stora staden”, på vilkens gator vittnena dödas och där deras döda kroppar ligger, är ”andligen” Egypten. Av alla de nationer som framträder i Bibelns historia förnekade Egypten djärvast den levande Gudens existens och satte sig upp mot Hans bud. Ingen härskare har någonsin vågat sig på ett öppnare och mer trotsigt uppror mot himmelens auktoritet än Egyptens kung. När budskapet bars fram till honom av Mose i Herrens namn, svarade Farao högmodigt: ”Vem är Jehova, att jag skulle lyssna till hans röst och släppa Israel? Jag känner inte Jehova, och jag tänker inte heller släppa Israel.” 2 Mos. 5:2, A.R.V. Detta är ateism, och den nation som representeras av Egypten skulle ge uttryck åt ett liknande förnekande av den levande Gudens anspråk och skulle uppvisa samma anda av otro och trots. ”Den stora staden” liknas också, ”andligen”, vid Sodom. Sodoms fördärv i överträdelsen av Guds lag tog sig särskilt uttryck i tygellöshet. Och denna synd skulle också vara ett framträdande kännetecken hos den nation som skulle uppfylla denna skrifts specifikationer.
“According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.
”Enligt profetens ord skulle alltså, strax före år 1798, någon makt av sataniskt ursprung och med satanisk karaktär uppstå för att föra krig mot Bibeln. Och i det land där vittnesbördet från Guds två vittnen sålunda skulle tystas, skulle Faraos ateism och Sodoms lösaktighet uppenbaras.
“This prophecy has received a most exact and striking fulfillment in the history of France. During the Revolution, in 1793, ‘the world for the first time heard an assembly of men, born and educated in civilization, and assuming the right to govern one of the finest of the European nations, uplift their united voice to deny the most solemn truth which man’s soul receives, and renounce unanimously the belief and worship of a Deity.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17. . ..
”Denna profetia har fått en ytterst exakt och slående uppfyllelse i Frankrikes historia. Under revolutionen, år 1793, ’hörde världen för första gången en församling av män, födda och uppfostrade i civilisationen, och som tillvällade sig rätten att styra en av de yppersta av Europas nationer, höja sin förenade röst för att förneka den mest högtidliga sanning som människans själ mottar och enhälligt avsäga sig tron på och tillbedjan av en Gudom.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, kap. 17....”
“France presented also the characteristics which especially distinguished Sodom. During the Revolution there was manifest a state of moral debasement and corruption similar to that which brought destruction upon the cities of the plain. And the historian presents together the atheism and the licentiousness of France, as given in the prophecy: ‘Intimately connected with these laws affecting religion, was that which reduced the union of marriage—the most sacred engagement which human beings can form, and the permanence of which leads most strongly to the consolidation of society—to the state of a mere civil contract of a transitory character, which any two persons might engage in and cast loose at pleasure…. If fiends had set themselves to work to discover a mode of most effectually destroying whatever is venerable, graceful, or permanent in domestic life, and of obtaining at the same time an assurance that the mischief which it was their object to create should be perpetuated from one generation to another, they could not have invented a more effectual plan that the degradation of marriage…. Sophie Arnoult, an actress famous for the witty things she said, described the republican marriage as ‘the sacrament of adultery.’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” The Great Controversy, 269, 270.
”Frankrike uppvisade också de kännetecken som särskilt utmärkte Sodom. Under revolutionen framträdde ett tillstånd av moralisk förnedring och fördärv, liknande det som förde förstörelse över slättens städer. Och historikern framställer tillsammans Frankrikes ateism och tygellöshet, så som det anges i profetian: ”Nära förbundet med dessa lagar som berörde religionen var det som reducerade äktenskapsförbundet — den heligaste förbindelse som människor kan ingå och vars beständighet starkast bidrar till samhällets sammanhållning — till ställningen av ett blott borgerligt kontrakt av övergående natur, som vilka två personer som helst kunde ingå och upplösa efter behag…. Om onda andar hade föresatt sig att finna ett sätt att på det mest verksamma sätt förstöra allt som är vördnadsvärt, älskvärt eller bestående i familjelivet, och samtidigt vinna försäkran om att det onda som det var deras syfte att frambringa skulle fortplantas från generation till generation, hade de inte kunnat uppfinna en mer verksam plan än äktenskapets förnedring…. Sophie Arnoult, en skådespelerska berömd för sina kvicka yttranden, beskrev det republikanska äktenskapet som ’äktenskapsbrottets sakrament.’” — Scott, band 1, kap. 17.” Den stora striden, 269, 270.
The Freedom Tower in New York City that was dedicated in 2014, represents not only the rebellion of Nimrod’s tower, but it is also the symbol of the globalists definition of freedom, as manifested in the promotion of the licentious LGBTQ+ movement, that represents rebellion against God’s law. True freedom is just the opposite of what that tower represents, but a classic work of deception employed by the followers of the dragon, is to redefine words and phrases to produce incorrect conclusions. The dragon is the classic attorney, and he is the word-smith that twists language to produce wicked outcomes. But the true meaning of the word “freedom”, is not the freedom that is represented by the anarchy of Antifa, or the licentiousness symbolized by the revolution in France.
Freedom Tower i New York City, som invigdes 2014, representerar inte bara upprorsandan i Nimrods torn, utan är också symbolen för globalisternas definition av frihet, sådan den kommer till uttryck i främjandet av den tygellösa LGBTQ+-rörelsen, som representerar uppror mot Guds lag. Sann frihet är raka motsatsen till vad detta torn representerar, men ett klassiskt bedrägeri som drakens efterföljare använder sig av är att omdefiniera ord och uttryck för att frambringa felaktiga slutsatser. Draken är den klassiske advokaten, och han är ordsmeden som förvränger språket för att åstadkomma onda utfall. Men den sanna innebörden av ordet ”frihet” är inte den frihet som representeras av Antifas anarki eller av den tygellöshet som symboliseras av revolutionen i Frankrike.
“Every soul that refuses to give himself to God is under the control of another power. He is not his own. He may talk of freedom, but he is in the most abject slavery. He is not allowed to see the beauty of truth, for his mind is under the control of Satan. While he flatters himself that he is following the dictates of his own judgment, he obeys the will of the prince of darkness. Christ came to break the shackles of sin-slavery from the soul. ‘If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.’ ‘The law of the Spirit of life in Christ Jesus’ sets us ‘free from the law of sin and death.’ Romans 8:2.
”Varje själ som vägrar att överlämna sig åt Gud står under en annan makts herravälde. Han tillhör inte sig själv. Han må tala om frihet, men han befinner sig i det mest förnedrande slaveri. Det tillåts honom inte att se sanningens skönhet, ty hans sinne står under Satans kontroll. Medan han smickrar sig själv med att han följer sitt eget omdömes föreskrifter, lyder han mörkrets furstes vilja. Kristus kom för att bryta syndens slaveris bojor från själen. ’Om nu Sonen gör er fria, blir ni verkligen fria.’ ’Livets Andes lag i Kristus Jesus’ gör oss ’fria från syndens och dödens lag’. Romarbrevet 8:2.”
“In the work of redemption there is no compulsion. No external force is employed. Under the influence of the Spirit of God, man is left free to choose whom he will serve. In the change that takes place when the soul surrenders to Christ, there is the highest sense of freedom. The expulsion of sin is the act of the soul itself. True, we have no power to free ourselves from Satan’s control; but when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.” The Desire of Ages, 466.
”I återlösningens verk förekommer inget tvång. Ingen yttre makt tas i bruk. Under Guds Andes inflytande lämnas människan fri att välja vem hon vill tjäna. I den förändring som äger rum när själen överlämnar sig åt Kristus, finns friheten i dess högsta mening. Syndens utdrivande är själens egen handling. Visserligen har vi ingen kraft att befria oss själva från Satans herravälde; men när vi önskar bli befriade från synden och i vår stora nöd ropar efter en kraft utanför och över oss själva, genomträngs själens förmågor av den helige Andes gudomliga energi, och de lyder viljans befallningar i fullgörandet av Guds vilja.” The Desire of Ages, 466.
The freedom represented by the Freedom Tower, was the licentiousness of the French Revolution and the rebellion of Nimrod. The very next year at the Trump Tower, the richest president since 1989 announced his candidacy that would stir up the globalists. That same year gay marriage was approved at the federal level in the United States, as it had been in the revolution in France when they changed marriage into “a mere civil contract of a transitory character.”
Den frihet som symboliserades av Freedom Tower var den tygellöshet som präglade den franska revolutionen och Nimrods uppror. Redan året därpå, vid Trump Tower, tillkännagav den rikaste presidenten sedan 1989 sin kandidatur, något som skulle sätta globalisterna i rörelse. Samma år godkändes samkönade äktenskap på federal nivå i Förenta staterna, såsom det hade skett under revolutionen i Frankrike när de förvandlade äktenskapet till ”ett blott civilrättsligt kontrakt av övergående natur.”
The war between the dragon, and the richest president was initiated. The destruction of the Twin Towers by the touch of God’s power marked the beginning of the sealing time and the arrival of the bottomless pit beast of Islam. At the dedication of the Freedom Towers in the midst of that prophetic history, the arrival of the bottomless pit beast of Atheism is marked. Now, the fall of the twin institutions of Sabbath and marriage, that were set in place in the Garden of Eden, mark the conclusion of the sealing time and the arrival of the third, Catholic beast from the bottomless pit.
Kriget mellan draken och den rikaste presidenten inleddes. Förstörelsen av Tvillingtornen genom beröringen av Guds kraft markerade början på beseglingstiden och ankomsten av avgrundens vilddjur, Islam. Vid invigningen av Freedom Towers mitt i denna profetiska historia markeras ankomsten av avgrundens vilddjur, Ateismen. Nu markerar fallet av de två institutionerna sabbaten och äktenskapet, som inrättades i Edens lustgård, avslutningen av beseglingstiden och ankomsten av det tredje, katolska vilddjuret från avgrunden.
On November 3, 2020 Trump received a deadly political wound as the papacy received a deadly wound in 1798. The wound was delivered by literal France in 1798, and by spiritual France in 2020.
Den 3 november 2020 mottog Trump ett dödligt politiskt sår, liksom påvedömet mottog ett dödligt sår år 1798. Såret tillfogades av det bokstavliga Frankrike år 1798 och av det andliga Frankrike år 2020.
And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. Revelation 11:7, 8.
Och när de har fullbordat sitt vittnesbörd, skall vilddjuret som stiger upp ur avgrunden föra krig mot dem och besegra dem och döda dem. Och deras döda kroppar skall ligga på gatan i den stora staden, som i andlig mening kallas Sodom och Egypten, där också vår Herre blev korsfäst. Uppenbarelseboken 11:7, 8.
In The Great Controversy, Sister White identifies France as “the great city where our Lord was crucified”.
I Den stora striden identifierar syster White Frankrike som ”den stora stad där vår Herre blev korsfäst”.
“According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.” The Great Controversy, 270.
”Enligt profetens ord skulle alltså någon makt av sataniskt ursprung och med satanisk karaktär resa sig någon kort tid före år 1798 för att föra krig mot Bibeln. Och i det land där vittnesbördet från Guds två vittnen på detta sätt skulle bringas till tystnad, där skulle faraos ateism och Sodoms tygellöshet bli uppenbara.” The Great Controversy, 270.
At the soon coming Sunday law in the United States the image of the beast will be fully formed, and those who have fully formed the image of Christ will be lifted up as God’s ensign. As an ensign they will uphold the seventh-day Sabbath, and represent Christ’s righteousness to the world. Christ’s righteousness is only accomplished by the combination of Divinity with humanity, and within this great truth, which is defined as a mystery, the institution of marriage is lifted up. The ensign represents the Sabbath and its twin institution of marriage.
Vid den snart kommande söndagslagen i Förenta staterna kommer vilddjurets avbild att vara fullt utformad, och de som fullt ut har utformat Kristi avbild kommer att lyftas upp som Guds baner. Som ett baner kommer de att upprätthålla sjundedagssabbaten och representera Kristi rättfärdighet för världen. Kristi rättfärdighet fullbordas endast genom föreningen av gudomlighet med mänsklighet, och inom denna stora sanning, som betecknas som en hemlighet, upphöjs äktenskapets institution. Baneret representerar sabbaten och dess tvillinginstitution, äktenskapet.
For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body. Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in everything. Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it; That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish. So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself. For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church: For we are members of his body, of his flesh, and of his bones. For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh. This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church. Ephesians 5:23–32.
Ty mannen är hustruns huvud, liksom Kristus är församlingens huvud; och han är kroppens Frälsare. Därför, såsom församlingen underordnar sig Kristus, så skall också hustrurna i allt underordna sig sina egna män. Män, älsken era hustrur, såsom också Kristus har älskat församlingen och utgivit sig själv för den, för att helga den, sedan han renat den genom vattnets bad i kraft av ordet, för att själv ställa fram åt sig församlingen i härlighet, utan fläck eller skrynkla eller något annat sådant, utan för att den skall vara helig och fläckfri. Så är också männen skyldiga att älska sina hustrur såsom sina egna kroppar. Den som älskar sin hustru älskar sig själv. Ty ingen har någonsin hatat sitt eget kött, utan han föder och vårdar det, såsom Kristus gör med församlingen; ty vi är lemmar i hans kropp, av hans kött och av hans ben. Därför skall en man överge sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de två skall vara ett kött. Denna hemlighet är stor; jag talar om Kristus och församlingen. Efesierbrevet 5:23–32.
The ensign is a symbol of the twin institutions of the Sabbath and Marriage, and the marriage represents the combination of Divinity with humanity. The mystery of that marriage represents His church, which is His temple.
Baneret är en symbol för sabbatens och äktenskapets tvåfaldiga institutioner, och äktenskapet representerar föreningen av gudomlighet med mänsklighet. Mysteriet i detta äktenskap representerar Hans församling, som är Hans tempel.
“The tower was a symbol of the temple.” The Desire of Ages, 596.
”Tornet var en symbol för templet.” Messias, 596.
At the beginning of the sealing time the Twin Towers came down, in the middle of the sealing time, two “towers” representing the process of separating two classes (for both horns), were identified, and at the end of the sealing time, the Twin Towers of God’s temple and Sabbath will be lifted up as an ensign to the Gentiles.
I början av förseglingstiden föll Tvillingtornen, i mitten av förseglingstiden identifierades två ”torn”, som representerar processen att skilja mellan två klasser (för båda hornen), och vid slutet av förseglingstiden skall Guds tempels och sabbatens tvillingtorn resas som ett baner för hednafolken.
We will continue this study in the next article.
Vi kommer att fortsätta denna studie i nästa artikel.
For the day of the Lord of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted up; and he shall be brought low: And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan, And upon all the high mountains, and upon all the hills that are lifted up, And upon every high tower, and upon every fenced wall, And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures. And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and the Lord alone shall be exalted in that day. And the idols he shall utterly abolish. And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. In that day a man shall cast his idols of silver, and his idols of gold, which they made each one for himself to worship, to the moles and to the bats; To go into the clefts of the ragged rocks, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of? Isaiah 2:12–22.
Ty HERREN Sebaots dag skall komma över var och en som är stolt och högmodig, och över var och en som upphöjer sig; han skall förnedras. Och över alla Libanons cedrar, som är höga och upphöjda, och över alla Basans ekar, och över alla höga berg, och över alla kullar som höjer sig, och över varje högt torn, och över varje befäst mur, och över alla Tarshishs skepp, och över alla praktfulla konstverk. Och människans högmod skall böjas ned, och männens stolthet skall förödmjukas; och HERREN ensam skall vara upphöjd på den dagen. Och avgudarna skall han fullständigt avskaffa. Och man skall gå in i klippornas hålor och i jordens grottor av fruktan för HERREN och för hans majestäts härlighet, när han reser sig för att förskräckligt skaka jorden. På den dagen skall människan kasta bort sina avgudar av silver och sina avgudar av guld, som var och en har gjort åt sig för att tillbe, åt mullvadar och fladdermöss, för att gå in i de branta klippornas klyftor av fruktan för HERREN och för hans majestäts härlighet, när han reser sig för att förskräckligt skaka jorden. Håll er borta från människan, vars andedräkt är i hennes näsa; ty vad är hon att räkna med? Jesaja 2:12–22.
My goodness, and my fortress; my high tower, and my deliverer; my shield, and he in whom I trust; who subdueth my people under me. Psalms 144:2.
Min godhet och min borg, mitt höga torn och min befriare, min sköld och den som jag förtröstar på, han som lägger mitt folk under mig. Psaltaren 144:2.