The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolizes the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.

Joels bok är kanske den mest direkta uppenbarelsen om det sena regnet i Skrifterna, och Joel inleder med att först hänvisa till de fyra generationerna av avfall som fullbordats av den laodikeiska Sjundedagsadventistkyrkan. Dessa fyra generationer av tilltagande förödelse, framställda i Joels inledande verser, överensstämmer med de fyra tilltagande styggelserna i Hesekiel kapitel åtta. 1863 till 1888 utgör den första generationen, och den representerar förkastandet av milleriternas grundläggande budskap, såsom det framställs på pionjärkartorna från 1843 och 1850, framställt i Habackuk kapitel två, och detta symboliserar förbundet såsom det framställs genom de två tavlorna med de tio budorden.

1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.

1888 till 1919 representerar den generation som förkastade erfarenheten av rättfärdighet genom tro, vilken frambringar en erfarenhet som representeras av församlingen i Filadelfia. I den första generationen var upproret inriktat på det ledarskapsverk som representerades av William Miller, och i den andra generationen, 1888, gjorde man uppror mot Andens profetias ledarskap. Den tredje generationen, 1919, började med William Warren Prescotts bok, The Doctrine of Christ, och slutade med boken Questions on Doctrine år 1957. Den tredje generationen var kompromissens generation med världen, då adventismen sökte ackreditering av den amerikanska läkarföreningen, American Medical Association, för sin medicinska verksamhet, samt ackreditering av sina högskolor av de akademiska lärda inom avfällig protestantism och den romersk-katolska kyrkan.

In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

I den tredje generationen förkastades de råd om utbildning som kom från Ellen Whites penna och ersattes med världens falska utbildningsmetoder, sådana de representeras av Greklands utbildningsfilosofi. Grekisk utbildning representeras av gudinnan Athena, som är upphöjd i den duplicerade Parthenontemplet i Nashville, Tennessee.

True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.

Sann utbildning framställdes i Bibeln genom profetskolorna i anknytning till profeten Elisha. Mackabéerupproret år 167 f.Kr. och fram till Jerusalems förstöring år 70 e.Kr. var till stor del en protest mot den grekiska utbildningens intrång i kulturen och nationen i det forntida bokstavliga härliga landet. Mackabéernas protest var ett uppror mot grekiskt inflytande på varje nivå, men Greklands utbildningsinflytande var så genomgripande i historien om och drivkrafterna hos de mackabeiska zeloterna att det inte kan skiljas från verkligheten att grekisk utbildning kanske var den största faktorn i samband med judarnas förkastelse av Jesus Kristus som sin Messias. Böcker har skrivits som påvisar den grekiska utbildningens negativa inflytande på judarna och den falska utbildningens bidrag till judarnas förkastelse och korsfästelse av Kristus.

The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!

Mackabéerupproret står i överensstämmelse med upproret år 1776 i det moderna andliga härliga landet. Det finns för närvarande över 4 000 registrerade universitet i Förenta staterna som är uppbyggda på den grekiska filosofins och jesuitiska utbildningsmetoders grund. Den anarki och laglöshet som präglat de senaste mer än tio åren kan direkt spåras till de så kallade utbildningscentra i Förenta staterna, vilka under årtionden har indoktrinerat studenter som redan hade påverkats av medier och underhållningskällor att acceptera de globalistiska filosofier som härrör från de sataniska filosofierna från den franska revolutionens period. Studenterna vid dagens universitet hade redan formats till att acceptera den livsstil som representeras av Sodom och Gomorra innan de trädde in i de utbildningscentra som är utformade för att angripa vita människor, kristna och den sanna amerikanska historien. En medborgare i Förenta staterna i dag som önskar förstå det ständiga rättssystem med dubbla måttstockar som uppfyller den rätt och sanning som kastas på gatorna, såsom detta identifieras i Bibeln och Profetians ande, måste förstå att de nuvarande omständigheterna frambringas av en avsiktligt utformad attack som indoktrineras från livets tidigaste år genom ett utbildningssystem avsett att föra mänskligheten under de elitistiska globalisternas kontroll – drakmakten!

There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:

Det finns fem huvudteman i Ellen Whites skrifter: utbildning, hälsoreform, kristet liv, temat om den stora striden och praktisk gudsfruktan. Utbildning är ett av de fem huvudtemana i Profetians Ande, och Ellen White var lika mycket en biblisk profet som varje profet som nämns i Guds Ord. Bland annat betyder detta att hennes liv är ett exempel på och för de ett hundra fyrtiofyra tusen. Innan någon menar att endast Kristus skall vara vårt föredöme, säger Paulus:

For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.

Ty om ni än hade tiotusen lärare i Kristus, så har ni dock inte många fäder; ty i Kristus Jesus har jag fött er genom evangeliet. Därför uppmanar jag er: bli mina efterföljare. 1 Korinthierbrevet 4:15, 16.

As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.

Som profet är Ellen White ett föredöme. Det fanns endast ett enda tillfälle då Ellen White accepterade rollen som styrelseledamot, och detta var i samband med grundandet av ett college som omfattade principerna för sann utbildning, sådana de framställs som ett av de fem huvudtemana i hennes tjänst. Detta college i Madison, Tennessee, är beläget inom storstadsområdet Nashville, Tennessee. Inte nog med att hon gick med på att sitta i den grundande styrelsen för Madison College från 1904 till ett år före sin död 1915; hon var även avgörande vid valet av den mark där collegeet grundades. Nashville är centrum för det grekiska utbildningssystem som bidrog till att hindra judarna från att ta emot sin Messias i mackabéernas historia, vilka är en förebild för den avfälliga protestantismen i den tid vi nu lever i. Mackabéernas linje framställs tydligt i den dolda historien i vers fyrtio och representerar den avfälliga protestantism som nu fullt ut har indoktrinerats med just samma destruktiva frukter av grekisk utbildning, om än i en modern version.

In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.

I adventismens tredje generation valde det ledarskap som hade förkastat profetians Ande år 1888 att överlämna sitt utbildningssystem åt världens ackrediteringsstruktur. Nashville representerar det symboliska centrumet för både sann och falsk utbildning. Profeten utvalde samma stad som världen utvalde för att upphöja den grekiska utbildningen, ty till skillnad från den grekiska utbildningen, som bygger på att skilja sanningen åt i isolerade ämnen för att förstöra helheten, utgör den sanna utbildningen den grundläggande basen för syster Whites fyra andra huvudteman: hälsoreform, praktisk gudsfruktan, kristet liv och i synnerhet temat om den stora striden.

Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.

Jesus illustrerar alltid slutet genom begynnelsen, och prövningen i Edens lustgård illustrerar den prövning som världen nu står inför. Prövningen vid slutet är densamma som varje biblisk prövning, ty Gud förändras aldrig. En biblisk prövning är en tredelad prövningsprocess som frambringar två klasser, vilka blir uppenbarade vid slutet av prövningsprocessen. Den förste ängeln uttrycker de tre stegen som att frukta Gud, ge honom ära, ty timmen för domens lackmusprov har kommit. Det första steget var befallningen att inte äta av trädet med kunskap om gott och ont. I brist på den nödvändiga gudsfruktan underkändes Eva i prövningen vid trädet och åt av frukten, framställd som både god och ond. Adams gudsfruktan hindrade honom inte från att gå in i trädets uppror, och domen kom över dem båda, då de uppenbarade ett liv utan Gudomens inneboende närvaro.

The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.

Prövningen i de sista dagarna börjar med en varning att äta den tillväxt av kunskap som frisläpps i Jesu Kristi uppenbarelse strax innan mänsklighetens nådatid når sitt slut. Vare sig det gäller adventismen eller dem som står utanför adventismen, grundar sig prövningen på mottagandet av eller förkastandet av den ökning av ”kunskap” som frisläpps i vår tid. Denna kunskapsprövning framställs genom lustgårdens prövningens träd, vilket representerar kunskap om antingen gott eller ont. Sann utbildning förlades och symboliserades i Nashville, Tennessee, år 1904, och falsk utbildning förlades och symboliserades i Nashville år 1897 och återuppbyggdes sedan som en permanent byggnad år 1920. I profetissans liv blev sann utbildning förankrad i Nashville, och även falsk utbildning blev där förankrad. Efter hennes död år 1915 återupprättades den falska utbildningen i den andra och permanenta uppförandet av Parthenontemplet, och den sanna utbildningen förkastades genom kompromiss med världen av ledarskapet i den laodiceiska sjundedagsadventistkyrkan.

Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.

Nashvilles smeknamn, ”Söderns Aten”, påverkade valet av byggnaden som mittpunkt för världsutställningen Centennial Exposition år 1897. Ett antal byggnader vid utställningen var utformade efter forntida förebilder. Parthenon var emellertid den enda som var en exakt reproduktion. Dagens Nashville i Tennessee är berömt för sin musik, men innan Johnny Cash Museum fanns var Nashville känt för sin utbildning, inte för sin sång.

By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.

Vid 1850-talet hade Nashville redan förvärvat smeknamnet ”Söderns Aten” genom att ha grundat ett flertal institutioner för högre utbildning; staden var den första i den amerikanska Södern att inrätta ett offentligt skolsystem. Före seklets slut skulle Nashville få se Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University och Vanderbilt University alla öppna sina portar. Vid denna tid var Nashville känt som en av Söderns mest förfinade och bildade städer, präglad av rikedom och kultur.

The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.

Laglöshetens hemlighet är i det inspirerade Ordet både ett substantiv och ett verb. Inspirationen identifierar Satan och påven, som syster White kallar Satans ”högra hand”, som laglöshetens hemlighet. Ändå beskriver ”laglöshetens hemlighet” också sammanblandningen av sanning och villfarelse. Joels fyra generationer av avfall står i överensstämmelse med Hesekiel kapitel åttas fyra tilltagande styggelser. Dessa två vittnen står i överensstämmelse med de fyra första församlingarna i Uppenbarelseboken, och den tredje församlingen representeras av Konstantins kompromiss med kristendomen i förening med hedendomen. Dessa fyra första församlingar står i överensstämmelse med det forntida Israels historia, vilken symboliserar det moderna Israels historia.

In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.

I det forntida Israels tredje generation ingick Israels kungar förbund med de andra nationerna, vilka aldrig skulle ha förts in i förbund med Guds folk. Parallellen mellan det forntida bokstavliga Israel och den kristna kyrkan, sådan den framställs i Uppenbarelseboken, är ett profetiskt ämne som klart läggs fram i studien med titeln Habackuks tavlor. Joel sammanför den fjärde och sista generationen, som ”avskärs” från att vara Guds utvalda förbundsfolk, med de tjugofem äldste som tillber solen i Hesekiels fyra stegrande styggelser. Denna fjärde generation, där den laodikeiska sjundedagsadventismen avskärs medan de tillber solen vid söndagslagen, sammanfaller med den fjärde församlingen, Tyatira, som symboliserar påvedömets herravälde antingen år 538 eller vid den snart kommande söndagslagen. Den tredje församlingen, Pergamos, representerar ”kompromiss”, vare sig det gäller det forntida Israel som slöt förbund med hedniska riken, eller Konstantin som sammanblandade hedendom med kristendom, och dessa två vittnen behandlar den tredje generationen av jordens vilddjur i Uppenbarelseboken tretton.

The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.

Amerikas förenta staters fyra generationer, vilka bland andra sanningar förebildades av Egypten under de 400/430 årens träldom, som avslutades med att Farao drunknade i Röda havets vatten. Dessa vatten markerade slutet för den nation som skulle dömas när Gud åstadkom befrielse för det forntida Israel genom profeten Mose. Amerikas förenta stater döms under den tidsperiod då domen fullbordas över Guds kyrka, och därför bör det uppmärksammas att det vatten som gjorde slut på Faraos liv kom över Farao genom att östanvinden, som hade hållit vattnen tillbaka medan Gud befriade sitt utvalda folk, släpptes lös. Östanvinden är det tredje ve-ropet som slår till mot söndagslagen när jordbävningen i Uppenbarelseboken elva inträffar.

The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.

Den generation som föregår jorddjurets fjärde och sista generation fullbordas på både det republikanska och det protestantiska hornet. Det republikanska hornets kompromiss, som fullbordades i dess tredje generation, ägde rum under perioden kring första världskriget, och den markerade att Förenta staterna överlämnade sin ekonomiska struktur åt Federal Reserves globalister. Under samma period sökte den laodiceiska sjundedagsadventismen att få sitt medicinska och utbildningsmässiga arbete ”ackrediterat” enligt den världsliga utbildningens och medicinens normer. Som verb representerar ”laglöshetens hemlighet” Konstantins och det forntida Israels kungars kompromiss med världens makter. Det ord som genom inspiration används för att beskriva kompromissen är ”amalgamation”, vilket i ordboken från Ellen Whites tid definieras så här: ”to mix or unite in an amalgam; to blend.” Trädet med kunskap om gott och ont är amalgamationens träd, kompromissens träd. ”Den sista mäktiga striden” är söndagslagskrisen, och Satans förberedelse för denna kris är ”laglöshetens hemlighet”, som sammanblandar mänsklig visdom med gudomlig uppenbarelse.

“Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....

”Satan är ivrigt sysselsatt med att lägga sina planer för den sista mäktiga striden, då alla kommer att ta ställning. ...”

“Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.

”Lyssna till rösterna, lägg märke till de makter som råder i världen. Finns där någon bönens röst? Ser ni något tecken på att Gud erkänns? Det finns präster, gott om dem; men de trampar Jehovas lag under sina fötter. Deras kläder är fläckade av själars blod. Skaror offrar åt demoner. Se, ni som tvekar mellan lydnad och olydnad. Se i föreställningen de väldiga skaror som tillber vid Satans altare. Lyssna till musiken, till språket, som kallas högre utbildning. Men vad förklarar Gud att det är? — Laglöshetens hemlighet.” Pamphlets, 004, 11.

In the last conflict, when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.

I den sista konflikten, när ”alla kommer att ta ställning”, upprepas Edens lustgårds prövning. Den prövning som i begynnelsen var begränsad till ett träd mitt i en lustgård upprepas i slutet, i hela världen. Satans verk inför den slutliga striden är ”laglöshetens hemlighet”, vilken definieras som ”högre utbildning!” Symbolen för ”högre utbildning” i jorddjurets land återfinns i Nashville, Tennessee, ”Söderns Aten”, där Parthenontemplet är beläget i kontrast till den sanna utbildning som en gång representerades i Nashville av Madison College. Följande uttalande från inspirationen citeras i sin helhet i slutet av denna artikel, men några punkter bör beaktas redan här.

“All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....

”Alla behöver vishet för att noggrant utforska laglöshetens hemlighet, som spelar en så framträdande roll i avslutningen av denna jordens historia....”

“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....

”Det finns ingen medelväg till det återställda paradiset. Det budskap som givits människan för dessa sista dagar ska inte sammanblandas med mänskliga påfund....”

“Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

”De som Gud har upphöjt till höga förtroendeposter kan vända sig bort från himlens ljus till mänsklig visdom. ... Alla som vill äga en karaktär som skulle göra dem till Guds medarbetare och få Guds bifall, måste skilja sig från Guds fiender och hålla fast vid den sanning som Kristus gav åt Johannes för att han skulle ge den åt världen.” Manuscript Releases, volym 18, 30–36.

The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.

Det ”alla” som behöver ”vishet” representerar alla dem som förs in i en prövningsprocess som slutligen frambringar två klasser av tillbedjare. De ”visa” är de som tillägnar sig den nödvändiga ”visheten”. Prövningsprocessen börjar när Jesu Kristi uppenbarelse avförseglas, strax innan människans nådatid avslutas. Detta avförseglande inleder en ”ökning av kunskap”. De som ställs inför det prov som är förbundet med Jesu Kristi uppenbarelse kommer att vinna den ”olja” av profetisk kunskap som är avsedd att vägleda, bereda och helga i förväg inför östanvindens ankomst vid söndagslagen. ”Kunskapens träd på gott och ont” är symbolen för det förfalskade Himmelens Bröd som skall ätas eller förkastas.

In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.

I Galileen, i synagogan i Kapernaum, förlorade Jesus vid ett enda tillfälle fler efterföljare än vid någon annan tid under sin tjänst. Där gällde prövningen huruvida Kristi profetiska ord var bokstavliga eller andliga, och de som inte bestod prövningen föll—ty de hade glömt att människan skall leva av varje ord som utgår ur Guds mun. Kristus hade klart förklarat att Han var Brödet som sänts ned från himlen, och de som inte bestod prövningen hade sammanblandat Sanningen med mänsklig visdom, företrädd av grekerna.

Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.

Innan Eva inledde trädgårdens fall hade Kristus instruerat både Adam och Eva att inte äta av frukten från kunskapens träd på gott och ont. Det första av det eviga evangeliets tre steg är att frukta Gud.

“Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.

”Låt sinnet fatta uppenbarelsens överväldigande sanningar, och det kommer aldrig att vara tillfreds med att använda sina krafter på lättsinniga ämnen; det kommer med avsky att vända sig bort från den usla litteraturen och de tomma nöjena som fördärvar dagens ungdom. De som har haft gemenskap med Bibelns poeter och visa män, och vilkas själar har blivit gripna av trosgestalternas härliga gärningar, skall lämna dessa rika tankefält med ett långt renare hjärta och ett långt högre sinne än om de hade ägnat sig åt att studera de mest berömda världsliga författarna eller åt att betrakta och förhärliga bedrifterna hos världens faraoner, herodar och kejsare.”

“The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.

”De ungas krafter är för det mesta slumrande, därför att de inte gör gudsfruktan till vishetens begynnelse. Herren gav Daniel vishet och kunskap, därför att han inte lät sig påverkas av någon makt som skulle ha inkräktat på hans religiösa principer. Orsaken till att vi har så få män med förstånd, stadga och gediget värde, är att de menar sig finna storhet medan de avskär sig från himlen.” Messages to Young People, 255, 256.

Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.

Eva förlorade sin ”gudsfruktan”. Hon borde ha bävat inför Guds ord, vilket är ett kännetecken hos de etthundrafyrtiofyra tusen. Gudsfruktan är det första av tre prov, och det börjar när det profetiska Ordet förseglas upp, vilket slutligen frambringar en klass av visa och en klass av dåraktiga. Början för dem som är bestämda att bli visa är att bäva inför Guds Ord. Detta gjorde inte Eva, och när hon ställdes inför det andra steget i prövningsprocessen var hon oförmögen att ge Gud ära, och därefter ställdes hon inför domens stund, då hon uppenbarade Laodiceas nakenhet.

“All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.

”Alla som vill fullkomna en kristen karaktär måste bära Kristi ok. Om de vill sitta tillsammans i det himmelska i Kristus Jesus, måste de lära av Honom medan de ännu är på denna jord. Kristus behagade inte sig själv. Hela Hans liv var utvecklingen av en ren, osjälvisk välvilja. Han antog mänsklig natur för att inför den fallna världen, inför Satan och hans synagoga, inför himlens universum, inför de världar som inte fallit, visa att den mänskliga naturen, förenad med Hans gudomliga natur, kunde bli fullständigt lydig mot Guds lag. Alla behöver fråga: ’Vad måste jag göra för att bli frälst?’ Gud kräver ödmjuka, förkrossade hjärtan som bävar för Hans ord. Endast från det gudomliga altaret kan vi ta emot den himmelska facklan, som, när den tas emot, ger oss en full insikt om vår oförmåga och uppenbarar för oss Kristi värdighet och härlighet. När detta blir sett, ställer Gud oss under den Helige Andes ledning, och den skall leda oss in i hela sanningen.” Bible Echo, 20 juli 1896.

The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

Sammansmältningen av sanning och villfarelse är Satans verk, vilket identifieras som laglöshetens hemlighet. Hela mänsklighetens kompromiss i rannsakningsdomens sista skeenden är förkroppsligad i Parthenontemplet i Nashville, Tennessee.

“It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.

”Det är inte vist att sända vår ungdom till universitet där de ägnar sin tid åt att vinna kunskap i grekiska och latin, medan deras huvuden och hjärtan fylls med de känslor och tankar som de otroende författare förmedlar, vilka de studerar för att bemästra dessa språk. De vinner en kunskap som alls inte är nödvändig och inte står i samklang med den store Lärarens undervisning. Vanligen har de som utbildats på detta sätt en stark självkänsla. De menar att de har nått höjden av högre bildning och uppträder högdraget, som om de inte längre vore lärjungar. De blir fördärvade för Guds tjänst. Den tid, de medel och de studier som många har använt för att vinna en jämförelsevis gagnlös utbildning, borde ha använts till att vinna en utbildning som skulle göra dem till allsidiga män och kvinnor, rustade för det praktiska livet. En sådan utbildning skulle vara av högsta värde för dem.”

“What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?

”Vad bär eleverna med sig när de lämnar våra skolor? Vart går de? Vad ämnar de göra? Har de den kunskap som gör dem i stånd att undervisa andra? Har de blivit utbildade till att vara visa fäder och mödrar? Kan de stå som huvuden för en familj såsom visa vägledare? Kan de i sitt hemliv undervisa sina barn på sådant sätt att deras hem blir en familj som Gud kan betrakta med välbehag, därför att den är en symbol för familjen i himlen? Har de mottagit den enda utbildning som med rätta kan kallas ”högre utbildning”?”

“What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.

”Vad är högre utbildning? Ingen utbildning kan kallas högre utbildning om den inte bär himlens avbild, om den inte leder unga män och unga kvinnor till att bli Kristuslika och gör dem skickade att stå som huvud för sina familjer i Guds ställe. Om en ung man under sin skoltid har underlåtit att vinna kunskap i grekiska och latin och om de tänkesätt som återfinns i de gudsförnekande författarnas verk, har han inte lidit någon större förlust. Om Jesus Kristus hade ansett denna slags utbildning vara väsentlig, skulle han då inte ha gett den åt sina lärjungar, som han undervisade för att utföra det största verk som någonsin anförtrotts dödliga, att representera honom i världen? Men i stället lade han den heliga sanningen i deras händer, för att ges åt världen i sin enkelhet.

“There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.

”Det finns tider då lärde i grekiska och latin behövs. Somliga måste studera dessa språk. Detta är gott. Men inte alla, och inte många, bör studera dem. De som menar att kunskap i grekiska och latin är nödvändig för en högre utbildning, kan inte se långt. Inte heller är kunskap om hemligheterna i det som världens människor kallar vetenskap nödvändig för inträde i Guds rike. Det är Satan som fyller sinnet med spetsfundigheter och tradition, vilka utesluter den sanna högre utbildningen och som skall förgås tillsammans med den som lärt sig dem.

“Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.

”De som har fått en falsk utbildning ser inte uppåt mot himlen. De kan inte se honom som är det sanna Ljuset, ’som upplyser var människa som kommer i världen’. De betraktar de eviga verkligheterna som fantasibilder och kallar en atom en värld och en värld en atom. Om många som har fått den så kallade högre utbildningen förklarar Gud: ’Du är vägd på vågen och funnen för lätt’ — i behov av kunskap om praktiska göromål, i behov av kunskap om hur tiden bäst skall användas, i behov av kunskap om hur man skall arbeta för Jesus.” Review and Herald, 17 augusti 1897.

The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.

Varningen genom eldbollarna över Nashville gäller inte en godtyckligt vald stad; den är en direkt dom som har kommit över sjundedagsadventisterna, Amerikas förenta stater och världen. Eldbollarna över Nashville representerar olika egenskaper för adventismens olika kategorier, vilddjuret från jorden och världen. Eldbollarna över Nashville är Guds dom över falsk utbildning, symboliserad av kunskapens träd på gott och ont.

We will continue this study in the next article.

Vi kommer att fortsätta denna studie i nästa artikel.

“By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....

”Med en mångfald av bilder framställde Herren Jesus för Johannes den ogudaktiga karaktären och det förföriska inflytandet hos dem som har utmärkt sig genom sin förföljelse av Guds folk. Alla behöver vishet för att noggrant utforska laglöshetens hemlighet, vilken intar en så framträdande plats i avslutningen av denna jordens historia. Guds framställning av de avskyvärda gärningarna hos invånarna i världens härskande makter, vilka sammansluter sig i hemliga sällskap och förbund utan att ära Guds lag, bör göra det möjligt för det folk som har sanningens ljus att hålla sig fria från alla dessa onda ting. Alltmer kommer alla världens falska religionsbekännare att ge uttryck åt sina onda gärningar; ty det finns endast två grupper, de som håller Guds bud och de som för krig mot Guds heliga lag....”

The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’

”Fiendskapen mellan kvinnans säd och ormen är tydligt fastställd av Herren. ”Och jag skall sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och mellan din säd och hennes säd; den skall krossa ditt huvud, och du skall hugga den i hälen.” ”Och till Adam sade Han: Eftersom du lyssnade till din hustrus röst och åt av trädet, om vilket jag befallde dig och sade: Du skall inte äta av det, så skall marken vara förbannad för din skull; med möda skall du nära dig av den i alla dina livsdagar; törnen och tistlar skall den bära åt dig, och du skall äta av markens örter; i ditt anletes svett skall du äta ditt bröd, till dess du återvänder till jorden; ty av den är du tagen. Ty stoft är du, och till stoft skall du åter varda.”

By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?

”Genom att följa sin egen väg, genom att handla i överensstämmelse med Satans frestelser och i strid med Guds kända vilja, försökte människan förgäves upphöja och välsigna sig själv. Därigenom vann hon en erfarenhetsmässig kunskap om olydnad mot Guds bud. Så lärde hon känna gott och ont; så förlorade hon sin trohet och lojalitet mot Gud och öppnade ondskans och lidandets slussportar för hela människosläktet. Hur många i dag gör inte samma försök! När skall människan lära sig att det enda medlet till hennes trygghet är en fullständig förtröstan på ett ’så säger Herren’? ”

“Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.

”Satan söker tränga sina egna påfund på Guds barn genom mänskliga metoder. Han söker bli mottagen som Gud, eller rentav att bli satt över Gud.

“In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.

”Genom att förändra sabbaten till veckans första dag förleder han människorna att misstro Guds utsagor och därigenom betrakta sina egna vägar och planer så, att de i sina egna ögon och i sitt förvrängda omdöme framstår som högeligen visa. Genom mänsklig klokskap förleder han människorna att betrakta Guds uttryckliga bud såsom mindre bindande än mänsklig tradition, och att anse ett avsteg från den lagen, som alltid är helig och rättfärdig och god, såsom något av ringa betydelse. Han inser att han därigenom, genom att hindra mänskliga redskap från att vandra såsom lydiga barn i harmoni med Gud, kan försvåra fullbordandet av Guds verk i vår värld.

“But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.

”Men Satans ränker tillsammans med mänskliga redskap som intar ansvariga ställningar är lika mycket att frukta och sky nu, efter det att syndens experiment har prövats, som det var i fallet med våra första föräldrar. Jag har fått befallning att säga att de män som är satta på ansvarsposter i Guds verk har överskattat sin rätt att styra över andra. Den ställning en människa innehar förändrar inte hennes karaktär. Somliga har tyckts mena att de måste utstaka riktlinjer för församlingar och för sanatorier och att deras omdöme inte fick ifrågasättas. Låt dem lära av Jesus vid varje steg. Han bör vara den högsta auktoriteten för varje människa.

“The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?

”Han som ofta har varit vår Läromästare säger: ’Hur svårt det är för människan att vandra ödmjukt med sin Gud, i en förkrossad ande välja Guds väg och förkasta Satans förslag, som tycks erbjuda stora världsliga fördelar.’ Inflytandet av att människan går sin egen väg i stället för att stå fast på den fasta grund som Gud allena har lagt, har upprepats gång på gång. Att vägra vandra på de raka stigar som Gud har utmärkt kommer att föra dem till förvirring och kommer inte att lära vishet åt andra som genomgår samma prov och prövning. När skall människan lära sig att Gud är Gud och inte en människa, så att han skulle förändras?”

“Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.

”Somliga som har avvikit från den rätta vägen har befunnit sig i en ständig feberaktig iver att gripa ansvar som Gud inte har lagt på dem. Gud kallar varje predikant och varje läkare att bevara sanningens enkelhet. Guds Son, som uppenbaras i både Gamla och Nya testamentet, är vår världs Frälsare i dag. Från honom skall varje medicinsk missionär ta emot sin utbildning. Om han inte skiljer sig från luftens väldes furste, skall han vilseleda själar som hyser förtroende för honom. Må alla ta sig till vara för människor som är så utbildade och upphöjda att deras planer inte kan förstås av vanligt folk.”

The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.

”Syndens intriger övergår allt tänkbart. Varje olycka, varje lidande och död, är ett bevis inte endast på det ondas makt utan också på den levande Gudens sanning. Efter att ha lärt känna sanningen, den levande Gudens ord, som förblir för evigt och som genom lydnad ger liv, är människans svaghet i att anpassa sig till Satans sinnrikhet i högsta grad märklig. Alla som är undervisade av Gud erkänner Kristus som hans Son. Alla som inte tror på Guds kända utsagor visar syndens popularitet och arbetar inte på livets och odödlighetens sida, vilka bringas i dagen genom sanningens fullkomliga helgelse. Om de inte genomgår en förändring i karaktär, i ord och i ande, skall själar gå förlorade.

“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.

”Det finns ingen medelväg till det återställda paradiset. Det budskap som har givits åt människan för dessa sista dagar får inte sammanblandas med mänskliga påfund. Vi skall inte förlita oss på världsliga juristers taktik. Vi måste vara ödmjuka bedjande män, inte handla såsom de som förblindats av Satans redskap.

“Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.

”Många har en tro, men inte en tro som verkar genom kärlek och renar själen. Frälsande tro är inte helt enkelt blott en tro på sanningen. ’Också de onda andarna tror och bävar.’ Guds Andes inspiration ger människorna en tro som är en drivande kraft, som formar karaktären och leder människorna högre än till blott formella handlingar. Orden, handlingarna och anden skall bära vittnesbörd om det faktum att vi är Kristi efterföljare.

“The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

”Det största ljus och den största välsignelse som Gud har skänkt utgör inte någon trygghet mot överträdelse och avfall i dessa sista dagar. De som Gud har upphöjt till höga förtroendeposter kan vända sig bort från himlens ljus till mänsklig visdom. Deras ljus skall då bli mörker, deras av Gud anförtrodda förmågor en snara, deras karaktär en anstöt för Gud. Gud låter inte gäcka sig. Ett avfall från honom har varit och kommer alltid att följas av sina säkra verkningar. Utövandet av handlingar som misshagar Gud skall, om man inte bestämt omvänder sig från dem och överger dem, i stället för att söka rättfärdiga dem, leda den som gör det onda steg för steg in i bedrägeri, till dess att många synder begås ostraffat. Alla som vill äga en karaktär som gör dem till Guds medarbetare och ta emot Guds bifall, måste skilja sig från Guds fiender och hålla fast vid den sanning som Kristus gav åt Johannes att ge åt världen.” Manuscript Releases, volym 18, 30–36.