As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.
När vi återvänder för att identifiera den dolda historien i vers fyrtio, förefaller det klokt att först gå igenom grunderna i de fyra första artiklarna i denna serie. Den första av de fyra artiklarna i denna serie framlade en profetisk tolkning som framställer Kristus som Lejonet av Juda stam (och Alfa och Omega), vilken vid avgörande tidpunkter bryter sigillen på delar av Daniels elfte kapitel för att leda de 144 000:s slutliga reformationsrörelse. Den fastslår att den första och den andra ängelns historia sammanfaller med den tredje ängelns budskaps historia och identifierar därmed att Lejonet år 1989 (126 år efter den adventistiska rebellionshandlingen 1863) bröt sigillen på Daniel 11:40–45. Dessa öppnade verser skildrar påvedömets dödliga sår år 1798, dess läkedom genom en trefaldig förening av drake, vilddjur och falsk profet, vilken leder vidare till Harmageddon vid ”det härliga heliga berget” i vers fyrtiofem. När de etthundrafyrtiofyra tusendes rörelse närmar sig den snart kommande söndagslagen i Förenta staterna, började den dolda historien i vers 40 (som sträcker sig från 1989 till den söndagslagen) att öppnas i juli 2023.
Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.
Med utgångspunkt i Ellen Whites kommentar att den del av Daniels obeseglade bok som har samband med de sista dagarna frambringar en ”ökning av kunskap” som bereder ett folk att bestå. ”Olja” identifieras som den Helige Ande, gudomliga budskap och karaktär i liknelsen om de tio jungfrurna. Avbeseglingen utlöste den trefaldiga prövningsprocessen i Daniel 12:10, där många ”renas, göras vita och prövas”. Historien representerar flera profetiska tidpunkter då profetian avbeseglades, med början 1989, den 11 september 2001 och juli 2023. Dessa olika avbeseglingar representerar en period från 1989 till 11 september, perioden från 11 september till den snart kommande söndagslagen, och dröjsmålstidens period från den 18 juli 2020 till den 31 december 2023, då Midnattsropsbudskapet fortlöpande avbeseglas fram till söndagslagen.
The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.
Väckelsen av kandidaterna till att vara bland de etthundrafyrtiofyra tusen, framställda genom de torra benen i Hesekiel 37 och de två vittnena i Uppenbarelseboken elva, vilka står upp när de fylls med Anden, fullbordas genom avförseglingen. Om Guds folk underlåter att vakna upp till detta ”dyrbara ljus”, som visar faror såsom den påvliga makten och söndagslagen, sållar villoläror dem (genom att skilja agnarna från vetet). Tidigare profetiska vägmärken, såsom Blair Bill år 1888 och Patriot Act, identifieras som profetiska varningar. Artikeln fastslår att alla tidigare linjer av profetisk historia, framställda i Daniel kapitel elva, upprepas i verserna 40–45. Artikeln fastslår att vilddjurets bild först upprättas i Förenta staterna och därefter i världen, förebildad av 321 och den första söndagslagen, följd av den globala vilddjursbilden, förebildad av 538, då Mikael träder upp och prövotiden avslutas.
The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.
Den andra av de fyra artiklarna fortsätter den profetiska ramen genom att identifiera Patriot Act från 2001 som Förenta staternas ”talande” i uppfyllelse av Uppenbarelseboken 13:11. Patriot Act var den första av tre konstitutionella förkastelser som motsvarar de tre kännemärkena vid början av det sjätte riket i Bibelns profetia: självständighetsförklaringen 1776, konstitutionen 1789 och Alien and Sedition Acts 1798. Det misslyckade Blair Bill år 1888, ett försök att införa en nationell söndagslag, drogs tillbaka liksom Cestius’ belägring år 66; båda förebildar 2001, då Patriot Act inledde prövningstiden för vilddjurets bild i Förenta staterna. Patriot Act motsvarar 1776 och ersatte engelsk common law, ”oskyldig tills skuld bevisats”, med romersk civilrätt, ”skyldig tills oskuld bevisats”. Det mellersta kännemärket, representerat av 1789 — Pelosi-rättegångarna med början i januari 2022 — trampade ned både processuell och materiell rättssäkerhet genom politisk lawfare, false-flag-operationer och myndighetskorruption, och förnekade öppet grundläggande rättigheter. Dessa tre kännemärken av talande i Patriot Act 2001, Pelosi-rättegångarna 2022 och den kommande söndagslagen förkastar steg för steg varje princip i Förenta staternas konstitution.
Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.
Därefter förenar sig protestantismen med påvedömet och spiritualismen i den trefaldiga unionen, vid vilken tidpunkt Förenta staterna talar såsom en drake, fullt ut formar vilddjurets bild, fyller sitt nådeprövningens mått och upphör såsom det sjätte riket. Nationellt avfall följs då av nationell undergång. Talandet vid söndagslagen förebildas av Konstantins begynnande och första söndagslag år 321, och därefter representeras den avslutande och sista söndagslagen av år 538.
All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.
Alla dessa händelser är dolda i den profetiska historien i Daniel 11:40, vilken löper parallellt med såväl milleriternas linje som Kristus-till-korset-linjen. Uppenbarelseboken 12:15–16 framställer konstitutionen som den ”jord” som en gång uppslukade drakens flod av förföljelse, men som slutligen talar såsom draken vid den snart kommande söndagslagen. Ellen Whites varning i Testimonies, volym 5 (sidorna 711 och 451, 452), att varje religiös lagstiftning som ger eftergifter åt påvedömet, och att söndagslagen kommer att uppenbara drakens ande, bekräftar att de tre stegen 1776, 1789 och 1798 är vägmärken som förebildar den slutliga trefaldiga prövningsprocessen, vilken avslutas vid det slutliga provet, och prövningsprocessen är det som bereder Guds folk att bestå.
The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).
Den tredje artikeln utvecklar ytterligare Ellen Whites varningar i Testimonies, volym 5, sidorna 451, 452, och hävdar att den snart kommande söndagslagen i Förenta staterna utgör det avgörande ögonblick då nationen helt bryter med rättfärdigheten, fullbordar den trefaldiga föreningen (protestantismen som fattar romersk-katolicismen och spiritualismen i handen). Förenta staterna förkastar då varje konstitutionell princip såsom en protestantisk och republikansk regering och utbreder påvliga villfarelser. Detta är tecknet på att gränsen för Guds långmodighet har nåtts och därmed fyller nationens missgärningsmått till brädden, vilket föranleder barmhärtighetens ängels bortgång och inleder nationell undergång. Då kommer svaret på martyrernas rop från det femte inseglet: ”Hur länge?”, medan en andra grupp påvliga martyrer fulltaliggörs. Drakens ande uppenbaras när ”söndagsrörelsen” talar — och tjänar som den nutida ”förödelsens styggelse” (omtalad av Daniel och omtalad av Kristus) såsom ett tecken att fly städerna före förstörelsen. Söndagslagen är kulmen på det fortskridande förkastandet av Konstitutionen som började år 2001 med Patriot Act (förebildad av Blair Bills år 1888, Cestius belägring år 66 e.Kr., Kristi dop, den 11 augusti 1840 och Självständighetsförklaringen).
The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.
Perioden för bildandet av vilddjurets bild i Förenta staterna omfattar en komplicerad dubbel linje, som innefattar parallella republikanska (politiska) och protestantiska (religiösa) ”horn” vilka slutligen förenas i kyrko-statligt genomdrivande av söndagslagar. Förhållandet återspeglar det påvliga vilddjurets kvinnans herravälde över vilddjuret och blir fullt manifesterat när konstitutionens grundläggande princip om åtskillnad mellan kyrka och stat omstörtas.
Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.
Internt prövar vilddjurets avbilds prövotid karaktärsdaningen (Kristi avbild i motsats till Satans vilddjurs avbild) hos alla människor, varigenom visa och oförståndiga jungfrur skiljs åt, medan den utåt identifierar de yttersta dagarnas politiska strider, allianser och brutna fördrag. Perioden från 2001 fram till söndagslagen inleder bestänkelsen av det sena regnet (med början när ängeln i Uppenbarelseboken 18 steg ned den 11 september 2001 och upplyste jorden genom fallet av New Yorks stora byggnader). 11 september inleder sållningen av laodiceisk sjundedagsadventism genom mottagande eller förkastande av ”den lilla bokens” budskap, vilket skall ätas såsom i Uppenbarelseboken 10. Vetet och ogräset förblir tillsammans till dess att de skiljs åt vid söndagslagen, då de etthundrafyrtiofyra tusen upphöjs såsom baneret och den fulla utgjutelsen av det sena regnet inträder under den världsvida formningen av vilddjurets avbild, förebildad av 321 till 538. Därefter börjar insamlingen av den stora skaran från Babylon och fortgår till dess Mikael träder upp och nådatiden avslutas. Detta överensstämmer med att domen börjar först med Guds hus från 11 september och därefter med elfte timmens arbetare efter söndagslagen.
The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.
Den tredje artikeln betonar att för att överleva den period då himmelsk härlighet och tidigare förföljelser sammanflätas och upprepas krävs en föregående behärskning av profetian genom ”rad på rad”-metodiken i Jesaja 28. Denna metodik exemplifieras av Daniels värdiga, Kristi lärjungar före Pingsten samt Shadrak, Meshak och Abed-Nego vid ugnen, vilka typifieras såsom dem som är beredda att stå fast och tryggt på ”Det står skrivet” mitt ibland Satans underbara verkningar och förfalskningar.
The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.
Den fjärde artikeln förklarar att den profetiska prövningsprocessen i samband med bildandet av vilddjurets bild i Förenta staterna löper parallellt med och är sammanvävd med de tre konstitutionella vägmärkena (Patriot Act år 2001 som det första ”talandet”, Pelosi-rättegångarna år 2022 som det mellersta, och söndagslagen som det slutliga). Prövningsprocessen förbereder de visa jungfrurna (de 144 000) att uthärda den krönande förföljelseprövning som börjar vid söndagslagen, när nationellt avfall leder till undergång. Satan släpper då lös förunderliga förfalskningar (med anspråk på att vara Gud och åtföljda av mirakler), och himmelsk härlighet förenas med upprepade tidigare förföljelser, vilket gör det möjligt för Guds folk att vandra orubbliga i ljuset som utgår från Guds tron. Denna förberedelse återspeglar Kristi strategi i Johannes 6 (såsom den kommenteras i Messias, s. 394), där Han tillät en sträng prövning för att tidigt sålla bort själviskt sinnade efterföljare och därigenom stärka de sanna lärjungarna för deras slutliga prövning (Getsemane, förräderiet, korsfästelsen) genom sin närvaro. På liknande sätt sållar prövningen kring vilddjurets bild — som omfattar både den inre karaktärsdaningen (Kristi bild kontra Satans vilddjursbild) och den yttre föreningen mellan kyrka och stat som omkullkastar åtskillnaden mellan kyrka och stat — laodiceisk adventism. Prövningen renar de visa genom att de tar emot det oförseglade budskapet genom rad-på-rad-metodologin i Jesaja 28.
The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.
Det oöppnade ljuset är det sjunde inseglets ljus (Uppenbarelseboken 8:1–5), uppenbarat såsom eld som kastas ned på jorden som svar på de heligas böner, förebildat genom de eldstungor som visade sig vid pingstens utgjutelse. Det oöppnade ljuset framställdes också genom milleriternas midnattsrop (vilket förberedde inträdet genom tro i det allra heligaste), och vilket skall uppfyllas i det moderna midnattsrop som öppnades i juli 2023, inom den dolda historien i Daniel 11:40.
The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).
Budskapet om den sena regnets bestänkning sedan 11 september, tillsammans med den ökade kunskapen om påvedömet och söndagslagen, åtföljt av de sju tordönens avförsegling, den dolda historien i vers fyrtio, ryms allt inom avförseglingen av Jesu Kristi uppenbarelse. Den detaljerade profetiska upplysningen om vilddjurets bilds tillblivelse — däribland både det republikanska och det protestantiska hornets strider, politiska partier, laodiceisk adventism, de 144 000:s framträdande, islams tredje ve, Ryssland, FN, den påvliga makten och hasmoneiska paralleller — utrustar de visa att känna igen och tillägna sig Guds ledning utan att glömma tidigare vägledning (Testimonies to Ministers, 31).
By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.
Genom att äta den ”lilla boken” (Uppenbarelseboken 10), och genom bereansk rannsakan i förväg göra historien till en inre verklighet, vinner de etthundrafyrtiofyra tusen urskillning så att de står fasta på: ”Det står skrivet”, mitt i Satans bedrägerier. Deras förberedelse gör det möjligt för dem att undgå att dra sig tillbaka till fördärvet (Hebreerbrevet 10:37–39; Habackuk 2:4), och därefter uppenbaras de som prövade och beprövade övervinnare som håller Guds bud (särskilt det fjärde) och Jesu tro. Det är de som tar sig igenom den sista krisen, där de rättfärdiga lever av tro, skyddade av änglar, medan de dåraktiga (som förkastar metodiken och budskapet) drabbas av kraftig villfarelse och är utan hopp. Detta överensstämmer med Testimonies, volym 9:s kapitel For the Coming of the King, (med början på sidan 11) med dess 9/11-symbolik, och identifierar därmed perioden från 9/11 till söndagslagen som beseglingstiden, då de visa förstår fullbordan av Daniel elva och inte fruktar något annat än att glömma Guds ledning i tidigare heliga historier.
The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.
De fyra artiklarna framlägger sammantagna en profetisk tolkning av Kristus såsom Lejonet av Juda stam och Alfa och Omega, som vid avgörande tidpunkter avförseglar delar av Daniel kapitel elva för att vägleda den sista reformrörelsen bland de ett hundra fyrtiofyra tusen. År 1989, 126 år efter det adventistiska ”upproret” 1863, avförseglade Lejonet Daniel 11:40–45 och uppenbarade påvedömets läkedom av det dödliga såret från 1798 i den trefaldiga föreningen (draken, vilddjuret och den falske profeten) i vers fyrtioett och ledde fram till Harmagedon, ”det härliga heliga berget”, där påvedömet mottar sin slutliga dom i vers fyrtiofem. Avförseglingen inleder rörelsens början och frambringar en ”kunskapens tillväxt” (Selected Messages, bok 2) om ”påvedömet och söndagslagen”, vilket utlöser den trefaldiga prövningen att bli ”renade, gjorda vita och luttrade”, såsom framställt i Daniel 12:10.
We will continue these thoughts in the next article.
Vi kommer att fortsätta dessa tankegångar i nästa artikel.