Historia Iliyofichika ya Mstari wa Arobaini - Namba Ishirini na Mbili

Ikawa katika mwaka wa thelathini, mwezi wa nne, siku ya tano ya mwezi huo, nilipokuwa katikati ya mateka kando ya mto Kebari, mbingu zikafunguliwa, nami nikayaona maono ya Mungu. Siku ya tano ya mwezi huo, uliokuwa mwaka wa tano wa kutekwa kwake mfalme Yehoyakini, neno la Bwana likamjia waziwazi Ezekieli, kuhani, mwana wa Buzi, katika nchi ya Wakaldayo kando ya mto Kebari; nao mkono wa Bwana ukawa juu yake huko.

Nami nikatazama, na tazama, upepo wa kisulisuli ukatoka upande wa kaskazini, wingu kubwa, na moto uliojizungusha ndani yake, na mwangaza ulikuwa kuuzunguka, na kutoka katikati yake kulikuwa kama rangi ya kaharabu, kutoka katikati ya moto. Tena kutoka katikati yake kukatokea mfano wa viumbe hai vinne. Na hivi ndivyo vilivyokuwa kuonekana kwao; vilikuwa na mfano wa mwanadamu. Na kila kimoja kilikuwa na nyuso nne, na kila kimoja kilikuwa na mabawa manne. Na miguu yao ilikuwa miguu iliyonyoka; na wayo wa nyayo zao ulikuwa kama wayo wa mguu wa ndama; nayo iling'aa kama rangi ya shaba iliyosuguliwa sana. Nao walikuwa na mikono ya mwanadamu chini ya mabawa yao katika pande zao nne; nao hao wanne walikuwa na nyuso zao na mabawa yao. Mabawa yao yaliungana moja na jingine; hawakugeuka walipokwenda; kila kimoja kilienda moja kwa moja mbele. Na kwa habari ya mfano wa nyuso zao, hao wanne walikuwa na uso wa mwanadamu, na uso wa simba, upande wa kuume; na hao wanne walikuwa na uso wa ng'ombe upande wa kushoto; hao wanne pia walikuwa na uso wa tai. Hivyo ndivyo nyuso zao zilivyokuwa; na mabawa yao yalitandazwa juu; kila kimoja kilikuwa na mabawa mawili yaliyoungana moja na jingine, na mawili yalifunika miili yao.

Nao wakaenda kila mmoja moja kwa moja mbele; po pote pale roho ilikotaka kwenda, walienda; wala hawakugeuka walipokwenda. Na kuhusu mfano wa vile viumbe hai, kuonekana kwao kulikuwa kama makaa ya moto yawakayo, na kama kuonekana kwa taa; kulikuwa kikitembea huku na huku kati ya vile viumbe hai; na ule moto ulikuwa wenye kung’aa, na katika ule moto kulitoka umeme. Na vile viumbe hai vilikimbia na kurudi kama mwonekano wa radi. Basi nilipokuwa nikivitazama vile viumbe hai, tazama, kulikuwa na gurudumu moja juu ya nchi karibu na vile viumbe hai, pamoja na nyuso zake nne. Kuonekana kwa yale magurudumu na kazi yake kulikuwa kama rangi ya zabarajadi; na vyote vinne vilikuwa na mfano mmoja; na kuonekana kwake na kazi yake kulikuwa kana kwamba ni gurudumu ndani ya gurudumu. Vilipokwenda, vilikwenda upande wake mmoja mmoja wa pande zake nne; wala havikugeuka vilipokwenda. Na duara zake zilikuwa juu sana, hata zilitia hofu; na duara zake zote nne zilikuwa zimejaa macho pande zote. Na vile viumbe hai vilipokwenda, yale magurudumu yalienda pamoja navyo; na vile viumbe hai vilipoinuliwa juu kutoka katika nchi, yale magurudumu nayo yaliinuliwa. Po pote pale roho ilikotaka kwenda, ndivyo walivyokwenda; huko ndiko roho yao ilikokuwa ikitaka kwenda; na yale magurudumu yaliinuliwa kuelekea kwao; kwa maana roho ya kile kiumbe hai ilikuwa ndani ya yale magurudumu.

Hao walipokwenda, hawa nao walikwenda; na hao waliposimama, hawa nao walisimama; na hao walipoinuliwa juu kutoka nchi, magurudumu nayo yakainuliwa juu pamoja nao; kwa maana roho ya huyo kiumbe hai ilikuwa ndani ya yale magurudumu. Na mfano wa anga lililokuwa juu ya vichwa vya huyo kiumbe hai ulikuwa kama rangi ya bilauri ya kutisha, iliyotandazwa juu ya vichwa vyao huko juu. Na chini ya lile anga mabawa yao yalikuwa yamenyooka, hili kuelekea lile; kila mmoja alikuwa na mawili yaliyofunika upande huu, na kila mmoja alikuwa na mawili yaliyofunika upande ule, miili yao. Na walipokwenda, nikasikia mshindo wa mabawa yao, kama mshindo wa maji mengi, kama sauti ya Mwenyezi, sauti ya maneno, kama mshindo wa jeshi; waliposimama, wakayateremsha mabawa yao. Kisha kulikuwa na sauti kutoka katika lile anga lililokuwa juu ya vichwa vyao, waliposimama, nao walikuwa wameyateremsha mabawa yao. Na juu ya lile anga lililokuwa juu ya vichwa vyao kulikuwa na mfano wa kiti cha enzi, kama mwonekano wa jiwe la yakuti samawi; na juu ya huo mfano wa kiti cha enzi kulikuwa na mfano wenye kuonekana kama mtu juu yake. Nami nikaona kana kwamba ni rangi ya kaharabu, kama mwonekano wa moto wa kuzunguka ndani yake, tangu mwonekano wa viuno vyake na kuelekea juu; na tangu mwonekano wa viuno vyake na kuelekea chini, nikaona kana kwamba ni mwonekano wa moto, nao ulikuwa na mng’ao kuuzunguka pande zote. Kama mwonekano wa upinde uliomo winguni siku ya mvua, ndivyo ulivyokuwa mwonekano wa huo mng’ao wa kuzunguka pande zote. Huu ulikuwa ndio mwonekano wa mfano wa utukufu wa Bwana. Nami nilipouona, nikaanguka kifudifudi, nikasikia sauti ya mtu aliyesema. Ezekieli 1:1–28.

“Nabii Ezekieli, mhamisho mwenye kuomboleza, katika nchi ya Wakaldayo, alipewa njozi iliyofundisha somo lilelile la imani katika Mungu mwenye nguvu wa Israeli. Alipokuwa kando ya kingo za mto Kebari, kisulisuli kilionekana kuja kutoka kaskazini, ‘wingu kubwa, na moto uliojikunja ndani yake mwenyewe, na mwangaza ulikuwa pande zote kuuzunguka, na kutoka katikati yake kulikuwa kama rangi ya kaharabu.’ Kulikuwako magurudumu kadhaa yenye mwonekano wa ajabu, yakikatana moja na jingine, yakisogezwa na viumbe hai wanne. Juu sana ya vitu hivi vyote palikuwa na ‘mfano wa kiti cha enzi, kama mwonekano wa jiwe la yakuti samawi; na juu ya mfano wa kiti cha enzi palikuwa na mfano, kama mwonekano wa mtu juu yake.’ ‘Na kwa habari ya mfano wa viumbe hai, mwonekano wao ulikuwa kama makaa ya moto yawakayo, na kama mwonekano wa taa: huo ulipanda juu na kushuka chini kati ya viumbe hai; na huo moto ulikuwa mkali, na kutoka katika huo moto kulitoka umeme.’ ‘Na katika makerubi kulionekana umbo la mkono wa mtu chini ya mbawa zao.’”

“Palikuwa na magurudumu ndani ya magurudumu katika mpangilio mgumu sana, hata kwa mtazamo wa kwanza yalionekana kwa Ezekieli kuwa katika machafuko tupu. Lakini yaliposogea, ilikuwa kwa usahihi wa kupendeza na kwa upatano mkamilifu. Viumbe wa mbinguni walikuwa wakiyasukuma magurudumu hayo, na juu ya yote, juu ya kiti cha enzi cha yakuti ya samawi chenye utukufu, alikuwapo Yeye wa Milele; nayo upinde wa mvua uliokuwa ukizunguka kiti cha enzi ulikuwa nembo ya neema na upendo. Akiwa ameshindwa nguvu kwa utukufu wa kutisha wa tukio hilo, Ezekieli alianguka kifudifudi, sauti ilipomwamuru ainuke na kusikia neno la Bwana. Kisha akapewa ujumbe wa onyo kwa Israeli.” Testimonies, 751.

Katika mwaka aliokufa mfalme Uzia nalimwona pia Bwana ameketi juu ya kiti cha enzi, kilicho juu sana na kuinuliwa; na upindo wa vazi lake ukaijaza hekalu. Juu yake walisimama maserafi; kila mmoja alikuwa na mabawa sita; kwa mawili alifunika uso wake, na kwa mawili alifunika miguu yake, na kwa mawili akaruka. Na mmoja akamwita mwenzake, akisema, Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu, ndiye Bwana wa majeshi; dunia yote imejaa utukufu wake. Na miimo ya malango ikatikisika kwa sauti yake yeye aliyelia, na nyumba ikajaa moshi. Ndipo nikasema, Ole wangu! kwa maana nimeangamia; kwa kuwa mimi ni mtu mwenye midomo michafu, nami nakaa katikati ya watu wenye midomo michafu; kwa maana macho yangu yamemwona Mfalme, Bwana wa majeshi. Kisha mmoja wa maserafi akaruka akanijia, naye alikuwa na kaa la moto mkononi mwake, ambalo alikuwa amelichukua kwa koleo kutoka juu ya madhabahu; akaligusa kinywa changu, akasema, Tazama, hili limeigusa midomo yako; na uovu wako umeondolewa, na dhambi yako imetakaswa. Tena nikaisikia sauti ya Bwana, akisema, Nimtume nani, naye ni nani atakayekwenda kwa ajili yetu? Ndipo nikasema, Mimi hapa; nitume mimi. Isaya 6:1–8.

“Maono haya alipewa Ezekieli wakati ambapo akili yake ilikuwa imejaa hisia nzito za maafa yanayokuja. Aliiona nchi ya baba zake ikiwa imeachwa ukiwa. Mji ambao hapo kwanza ulikuwa umejaa watu haukukaliwa tena. Sauti ya furaha na wimbo wa sifa havikusikiwa tena ndani ya kuta zake. Nabii mwenyewe alikuwa mgeni katika nchi ya ugenini, ambako tamaa isiyo na mipaka na ukatili wa kinyama vilitawala kabisa. Yale aliyoyaona na kuyasikia kuhusu udhalimu na uovu wa wanadamu yaliihuzunisha nafsi yake, naye akaomboleza kwa uchungu mchana na usiku. Lakini alama zile za ajabu alizoonyeshwa kando ya mto Kebari zilifunua uweza unaotawala juu ya yote, ulio mkuu kuliko ule wa watawala wa duniani. Juu ya wafalme wa Ashuru na Babeli wenye kiburi na ukatili, Mungu wa rehema na kweli alikuwa ameketi katika kiti cha enzi.”

“Utata unaofanana na magurudumu ambao ulionekana kwa nabii kuwa umehusika katika mkanganyiko huo ulikuwa chini ya uongozi wa mkono usio na ukomo. Roho wa Mungu, aliyefunuliwa kwake kuwa anayatembeza na kuyaelekeza magurudumu hayo, alileta upatano kutoka katika mkanganyiko; vivyo hivyo ulimwengu wote ulikuwa chini ya utawala Wake. Miriadi ya viumbe waliotukuzwa walikuwa tayari kwa neno Lake kutawala juu ya nguvu na sera ya watu waovu, na kuwaletea mema waaminifu Wake.

“Vivyo hivyo, Mungu alipokuwa karibu kumfunulia Yohana mpendwa historia ya kanisa kwa zama zijazo, alimpa uhakikisho wa upendo na uangalizi wa Mwokozi kwa watu Wake kwa kumfunulia ‘Mmoja mfano wa Mwana wa Adamu,’ akitembea katikati ya vinara vya taa, vilivyoyawakilisha yale makanisa saba. Yohana alipoonyeshwa mapambano makuu ya mwisho ya kanisa dhidi ya mamlaka za kidunia, aliruhusiwa pia kuuona ushindi wa mwisho na ukombozi wa waaminifu. Aliliona kanisa likiletwa katika mapambano ya mauti na yule mnyama na sanamu yake, na ibada ya yule mnyama ikalazimishwa chini ya tisho la mauti. Lakini akitazama ng’ambo ya moshi na mshindo wa vita, aliliona kundi juu ya Mlima Sayuni pamoja na Mwana-Kondoo, wakiwa, badala ya alama ya yule mnyama, na ‘jina la Baba yake limeandikwa katika vipaji vya nyuso zao.’ Na tena akawaona ‘wale waliokuwa wameupata ushindi juu ya yule mnyama, na juu ya sanamu yake, na juu ya chapa yake, na juu ya hesabu ya jina lake, wamesimama juu ya bahari ya kioo, wakiwa na vinubi vya Mungu,’ nao wakiimba wimbo wa Musa na wa Mwana-Kondoo.

“Mafunzo haya ni kwa faida yetu. Tunahitaji kuitegemeza imani yetu kwa Mungu, kwa maana mbele yetu karibu sana kuna wakati utakaowajaribu watu mioyoni mwao. Kristo, juu ya Mlima wa Mizeituni, alieleza kwa kurudia hukumu za kutisha ambazo zingetangulia kuja Kwake mara ya pili: ‘Nanyi mtasikia habari za vita na matetesi ya vita.’ ‘Taifa litaondoka kupigana na taifa, na ufalme kupigana na ufalme; kutakuwa na njaa, na tauni, na matetemeko ya nchi mahali mahali. Haya yote ndiyo mwanzo wa huzuni.’ Wakati unabii huu ulipopata utimizo wa sehemu katika kuangamizwa kwa Yerusalemu, una matumizi ya moja kwa moja zaidi kwa siku za mwisho.”

“Tumesimama kwenye kizingiti cha matukio makuu na ya kutisha. Unabii unatimizwa upesi. Bwana yu mlangoni. Karibuni sana kutafunguka mbele yetu kipindi chenye umuhimu mkuu unaoshinda kwa wote walio hai. Mabishano ya zamani yatafufuliwa; mabishano mapya yatazuka. Matukio yatakayotekelezwa katika ulimwengu wetu bado hata hayajaotwa. Shetani anatenda kazi kupitia kwa vyombo vya kibinadamu. Wale wanaofanya juhudi za kubadili Katiba na kupata sheria inayolazimisha utunzaji wa Jumapili hawatambui kwa undani matokeo yatakayokuwa. Mgogoro uko karibu kutupata.”

“Lakini watumishi wa Mungu hawapaswi kujitumainia wenyewe katika dharura hii kuu. Katika maono aliyopewa Isaya, na Ezekieli, na Yohana, tunaona jinsi mbingu ilivyounganishwa kwa ukaribu na matukio yanayotukia duniani na jinsi ulivyo mkuu uangalizi wa Mungu kwa wale walio waaminifu Kwake. Ulimwengu hauko bila mtawala. Mpango wa matukio yajayo umo mikononi mwa Bwana. Ukuu wa Mbinguni umeshika hatima ya mataifa, na pia mambo ya kanisa Lake, chini ya usimamizi Wake mwenyewe.

“Tunaruhusu nafsi zetu kuhisi kwa kiasi kikubwa mno hangaiko, taabu, na fadhaa katika kazi ya Bwana. Wanadamu wenye mipaka hawajaachwa wabebe mzigo wa wajibu. Tunahitaji kumtumaini Mungu, kumwamini, na kusonga mbele. Uangalifu usiochoka wa wajumbe wa mbinguni, na shughuli yao isiyokoma katika huduma yao kuhusiana na viumbe wa duniani, hutuonyesha jinsi mkono wa Mungu unavyoongoza gurudumu ndani ya gurudumu. Mwalimu wa kimungu anamwambia kila mtendaji katika kazi Yake, kama alivyomwambia Koreshi hapo zamani: ‘Nimekufunga mshipi, ijapokuwa hunijui.’”

“Katika maono ya Ezekieli Mungu alikuwa na mkono Wake chini ya mabawa ya makerubi. Hili ni kuwafundisha watumishi Wake kwamba ni uweza wa Kiungu unaowapa mafanikio. Atatenda kazi pamoja nao iwapo wataweka mbali uovu na kuwa safi katika moyo na maisha.

“Nuru ile angavu ikienda kati ya vile viumbe hai kwa wepesi wa umeme inawakilisha kasi ambayo kwayo kazi hii hatimaye itasonga mbele hadi kukamilika. Yeye asiyesinzia, ambaye daima anatenda kazi kwa ajili ya kutimiza makusudi Yake, aweza kuisongesha mbele kazi Yake kuu kwa upatano. Kile kinachoonekana kwa akili zenye mipaka kuwa kimechangamana na kuwa tata, mkono wa Bwana waweza kukidumisha katika utaratibu mkamilifu. Aweza kubuni njia na mbinu za kuyazuia makusudi ya watu waovu, naye atazitia katika fadhaa shauri za wale wanaopanga uovu dhidi ya watu Wake.

“Ndugu, huu si wakati wa kuomboleza na kukata tamaa sasa, si wakati wa kujitoa kwa shaka na kutoamini. Kristo si Mwokozi sasa aliye katika kaburi jipya la Yusufu, lililofungwa kwa jiwe kubwa na kutiwa muhuri kwa muhuri wa Warumi; tuna Mwokozi aliyefufuka. Yeye ni Mfalme, Bwana wa majeshi; ameketi kati ya makerubi; na katikati ya mashindano na ghasia za mataifa Yeye angali anawalinda watu Wake. Yeye anayemiliki mbinguni ndiye Mwokozi wetu. Yeye hupima kila jaribu. Yeye hutazama moto wa tanuru unaopaswa kuijaribu kila nafsi. Wakati ngome za wafalme zitakapobomolewa, wakati mishale ya ghadhabu ya Mungu itakapopenya katika mioyo ya adui Zake, watu Wake watakuwa salama mikononi Mwake.” Testimonies, juzuu ya 5, 752–754.

Katika mwaka wa ishirini na tano wa kutekwa kwetu, mwanzoni mwa mwaka, siku ya kumi ya mwezi, katika mwaka wa kumi na nne baada ya mji kupigwa, siku iyo hiyo mkono wa Bwana ulikuwa juu yangu, ukanipeleka huko. Ezekieli 40:1.

Na kwa malaika wa kanisa lililo katika Filadelfia andika; Haya ndiyo anenayo yeye aliye mtakatifu, yeye aliye wa kweli, yeye aliye na ufunguo wa Daudi, yeye afunguaye wala hapana mtu awezaye kufunga; naye afungaye wala hapana mtu awezaye kufungua; Nayajua matendo yako: tazama, nimeweka mbele yako mlango uliofunguliwa, wala hapana mtu awezaye kuufunga: kwa maana una nguvu kidogo, nawe umelishika neno langu, wala hukulikana jina langu. Ufunuo 3:7, 8.

Na itakuwa siku hiyo, nitamwita mtumishi wangu Eliakimu mwana wa Hilkia; nami nitamvika vazi lako, na kumtia nguvu kwa mshipi wako, nami nitautia utawala wako mkononi mwake; naye atakuwa baba kwa wenyeji wa Yerusalemu, na kwa nyumba ya Yuda. Nayo funguo ya nyumba ya Daudi nitaweka begani mwake; naye atafungua, wala hapana atakayefunga; naye atafunga, wala hapana atakayefungua. Isaya 22:20–22.

Bwana MUNGU wa majeshi asema hivi, Nenda, umwendee mtunza hazina huyu, yaani, Shebna, aliye juu ya nyumba, ukamwambie, Una nini hapa? nawe una nani hapa, hata umejichongea kaburi hapa, kama yeye ajichongeaye kaburi mahali pa juu, na kujichimbia makao ndani ya mwamba? Tazama, Bwana atakuchukua kwa uhamisho mkuu, naye hakika atakufunika kabisa. Hakika atakuzungusha kwa nguvu na kukutupa kama mpira katika nchi kubwa; huko ndiko utakakokufa, na huko magari ya utukufu wako yatakuwa aibu ya nyumba ya bwana wako. Isaya 22:15–18.