தானியேலின் புத்தகம் - எண் ஐம்பத்தெட்டு

வரலாற்றிலும் தீர்க்கதரிசனத்திலும் ரோம் எப்போதும் எட்டாவது நிலையில் எழும்பி, ஏழினுள் ஒன்றாயிருக்கிறது என்பது பல சாட்சிகளால் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சின்னத்தின் தீர்க்கதரிசனப் புதிர், பரிசோதனைக்காலம் முடிவடைவதற்கு முன்பாக யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம் முத்திரை திறக்கும் விஷயங்களின் ஒரு பகுதியாகும். கிறிஸ்து ஒருபோதும் மாறுவதில்லை; மேலும் மில்லரைட் வரலாற்றின் முதல் மற்றும் மகத்தான ஏமாற்றங்களின்போது, அந்த ஏமாற்றத்தின் மர்மத்தை விளக்கிய ஒரு சத்தியத்தை அவர் வெளிப்படுத்தினார்.

மில்லரைட் வரலாற்றில் ஏற்பட்ட முதல் ஏமாற்றத்திற்குப் பின்பு, 1843 அட்டவணையில் காண்பிக்கப்பட்டிருந்த சில கணக்குகளில் இருந்த தவறிலிருந்து அவர் தமது கரத்தைப் பிறழ்த்தினார். அந்தத் தவறு, அந்த ஏமாற்றத்தை உண்டாக்கிய தீர்க்கதரிசனத் தவறான புரிதலைக் குறித்தது. மில்லரைட்டுகள் இறுதியில் பல தொடர் புரிதல்களுக்குள் நடத்தப்பட்டனர்; அவை இரண்டாயிரத்து மூன்றுநூறு நாட்களின் தொடக்கத் தேதியை உறுதியாக நிலைநிறுத்தின. சிலுவையின் தேதியை முதன்மையாக அடிப்படையாகக் கொண்ட உறுதியான தொடக்கப்புள்ளியுடன், 1843-ஐ அடையாளம் காணத் தாங்கள் பயன்படுத்தி வந்த அதே தீர்க்கதரிசனச் சான்றே, உண்மையில் 1844-ஐ மட்டுமல்ல, 1844 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 22 என்ற அந்நாளையே சுட்டிக்காட்டியது என்பதைக் அவர்கள் பின்னர் கண்டார்கள்.

இரண்டாவது மற்றும் மகத்தான ஏமாற்றத்திற்குப் பின்பு, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை 1844 அக்டோபர் 22 அன்று நிகழ்ந்தது என்ற அவர்களின் தவறான அறிவிப்பினால் உருவான தீர்க்கதரிசனச் சிக்கல்களுக்கு அனைத்திற்கும் விடையளிக்கும் ஒரு சத்தியத்தை ஆண்டவர் மறுபடியும் வெளிப்படுத்தினார். ஆண்டவர் பரிசுத்தஸ்தலத்தின் பொருளையும், அதனுடன் தொடர்புடைய சத்தியங்களையும் திறந்தருளினார்; மகத்தான ஏமாற்றத்திற்கும் விளக்கம் அளிக்கப்பட்டது.

சிலுவைப்பாட்டின்போது சீடர்கள் அனுபவித்த ஏமாற்றம், கிறிஸ்து சிலுவையில் நிறுவவிருந்த ராஜ்யத்தைப்பற்றிய தவறான புரிதலின் அடிப்படையில் இருந்தது. யோவான் ஸ்நானகரனின் ஊழியத்திலும் அப்போஸ்தலன் பவுலின் ஊழியத்திலும், சொற்பொருளான இஸ்ரவேலும் சொற்பொருளான பூமிக்குரிய பரிசுத்தஸ்தலமும் தங்கள் காலப்பிரிவை முடித்து, ஆவிக்குரிய இஸ்ரவேலுக்கும் ஆவிக்குரிய பரலோகப் பரிசுத்தஸ்தலத்துக்கும் மாறியிருந்தன என்பதை அடையாளப்படுத்தும் பணி இடம்பெற்றது. யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கம் “ஞானிகளுக்கே” எப்போதும் அந்த ஏமாற்றத்தை விளக்குகிறது. ரோம் “எட்டாவது; ஆகிலும் ஏழிலிருந்து வந்தது” என்ற தீர்க்கதரிசன விடுகதையின் விளக்கம், 2020 ஜூலை 18 ஆம் தேதியிலான ஏமாற்றத்தை விளக்குவதற்காக யூதா சிங்கம் நிறைவேற்றி வரும் பணியின் ஒரு பகுதியாகும்.

மில்லரைட்கள், வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் நான்காவது ராஜ்யமாக ரோமைக் கண்டார்கள்; மேலும், புறமதத்திற்கும் பாப்பரசாட்சிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டையும் அவர்கள் கண்டார்கள்; ஆனால், பாப்பரசரின் ரோமையே வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஐந்தாவது ராஜ்யம் என்று அவர்கள் காண முடியவில்லை. 1844-க்குப் பின்னர் சிறிதுகாலத்திலேயே, முன்னோடிகள் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளே வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் அடுத்த ராஜ்யம் என்பதை கண்டார்கள்.

அந்த அங்கீகாரம் 1850 முன்னோடிகள் அட்டவணையில் பிரதிபலிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆனால் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதினேழாம் அதிகாரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டிருப்பதுபோல, வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் இராஜ்யங்களின் முழுமையான உருவகத்தை உணர்ந்தறியும் திறன் அவர்களின் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருந்தது; ஏனெனில் 1863 இல் “ஏழு காலங்களை” அவர்கள் நிராகரித்தபின், லவோதிக்கேயாவின் வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரியத் தொடங்கினர்.

யாக்கோபும் எல்லன் வைட்டும் இருவரும் 1856 ஆம் ஆண்டில் இந்த இயக்கம் லவோதிக்கேயா இயக்கமாக மாறிவிட்டதாகக் குறிப்பிட்டனர்; மேலும் முந்தைய பகுதியில், 1844 ஆம் ஆண்டில் அந்தப் பணியில் ஒருமனதாக உழைத்த அனைவரும் மூன்றாம் தூதனின் செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டு, அதை பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையில் அறிவித்திருந்தால், ஆண்டவர் அவர்கள் செய்த முயற்சிகளோடு வல்லமையாய் செயல்பட்டிருப்பார் என்று அவள் அடையாளப்படுத்துகிறாள். பின்னர் அவள், “அதேபோல,” பண்டைய இஸ்ரவேல் வெளிப்படுத்திய “பின்வாங்குதலும் விசுவாசதுரோகமும்” காரணமாக பண்டைய இஸ்ரவேல் “வனாந்தரத்தில் அழிந்துபோனது” என்று கூறுகிறாள். இந்தப் பகுதி, நடுஇரவு கூக்குரலின் செய்தியை அறிவித்தவர்கள் இன்னும் உயிரோடு இருந்த காலப்பகுதியிலேயே லவோதிக்கேயா அட்வென்டிசம் வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரியத் தொடங்கியது என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

இன்று, இறையியலாளர்கள் (பண்டிதர்கள்) வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதினேழாம் அதிகாரத்திற்கு பலவிதமான பயன்பாடுகளை நிர்ணயிக்கிறார்கள்; அவை யாவும் யெசுவீத்தாரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எதிர்காலவாதத்தின் முறையியலிலிருந்தோ, அல்லது விசுவாசதுரோகமான புராட்டஸ்டண்ட்துவத்தின் சீர்குலைந்த இறையியல் நடைமுறைகளிலிருந்தோ தோன்றியவையாகும். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதினேழின் குறியீடுகள் மிக எளிமையானவை. தேவையான குறியீடுகளை நாம் அடையாளம் கண்டுள்ளோம்; ஆகையால், அங்கே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் இராஜ்யங்களிடத்திற்கு நாம் மீண்டும் திரும்பி, அவற்றை தானியேல் இரண்டாம் அதிகாரத்தின் இராஜ்யங்களோடு ஒப்புமைப்படுத்துவோம்; ஏனெனில் இயேசு எப்போதும் ஒரு காரியத்தின் முடிவை, ஒரு காரியத்தின் ஆரம்பத்தால் விளக்குகிறார்.

மூன்றாம் வசனத்தில், யோவான் ஆவிக்குரிய முறையில் 1798 ஆம் ஆண்டிற்குக் கொண்டுசெல்லப்பட்டார். வரலாற்றின் அந்த நிலையிலிருந்து, ஏற்கனவே விழுந்துபோன ஐந்து இராஜ்யங்கள் உள்ளன என்று அவருக்குச் சொல்லப்பட்டது. அந்த இராஜ்யங்கள் பாபிலோன், மேதிய-பாரசீகம், கிரேக்கம், அஞ்ஞான ரோம், மற்றும் பாப்பரச ரோம் ஆகும். வில்லியம் மில்லர் பதினேழாம் அதிகாரத்தில் உள்ள இந்தப் பகுதியை விளக்கிக் களைய முடியவில்லை; காரணம், பாப்பரச ரோம் என்பது அஞ்ஞான ரோமிலிருந்து வேறுபட்ட தனித்த இராஜ்யம் என்பதை அவர் உணர முடியவில்லை. எனினும், இந்த வரிசை வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதிமூன்றாம் அதிகாரங்களில் எடுத்துரைக்கப்படுகிறது; ஏனெனில், பன்னிரண்டாம் அதிகாரத்தில் உள்ள மகா நாகம் அஞ்ஞான ரோமைச் சுட்டிக்காட்டியது; பதிமூன்றாம் அதிகாரத்தில் சமுத்திரத்திலிருந்து எழுந்த மிருகம் பாப்பரச ஆட்சியைக் குறித்தது; பூமியிலிருந்து எழுந்த மிருகம் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளாகும். சகோதரி வைட் இந்த மூன்று மிருகங்களையும் மகா நாகம், மிருகம், மற்றும் பொய்தீர்க்கதரிசி என்று அடையாளப்படுத்துகிறார். தமது சாட்சியத்தை வழங்கும்போது, இராஜ்யங்களின் வரிசையை அவர் அடையாளப்படுத்துகிறார்; அந்த வரிசை வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதினேழாம் அதிகாரத்திற்கு நாம் செய்கிற பயன்பாட்டுடன் ஒத்திருக்கிறது.

கடைசி பகுதியின் முதல் பதிவில், சகோதரி வைட் புறமத ரோம், பாப்பரசர் ரோம், மற்றும் ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளை “பூமிக்குரிய அரசாங்கங்கள்” என்று அடையாளப்படுத்துகிறார். இரண்டாம் பதிவில், “புறமதத்தின் மூலம், பின்னர் பாப்பரசாட்சியின் மூலம்,” என்றும், “தன் வல்லமையைக் களவாடப்பட்ட பாப்பரசாட்சி துன்புறுத்தலை நிறுத்தத் திணிக்கப்பட்டபோது, அதே கொடூரமும் தேவதூஷணமுமான செயலை முன்னெடுத்து, வலுசர்ப்பத்தின் சத்தத்தை எதிரொலிக்கச் செய்ய உயர்ந்து வரும் ஒரு புதிய வல்லமையை யோவான் கண்டான்” என்றும் அவர் கூறுவதன் மூலம், அவை தொடர்ச்சியான அரசாங்கங்களாக இருந்தன என்பதை அடையாளப்படுத்துகிறார். எனினும் அவர் அங்கேயே நிற்கவில்லை; மூன்றாம் பதிவில், ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகள் முழு உலகின்மேலும் இன்னொரு இராச்சியத்தைத் திணிக்க இருந்தது என்பதை அவர் அடையாளப்படுத்துகிறார். அவர் கூறுகிறார்: “ஆட்டுக்குட்டியைப்போன்ற கொம்புகளையுடைய மிருகம் வலுசர்ப்பத்தின் சத்தத்தோடே பேசுகிறது; மேலும், ‘அதற்கு முன்பிருந்த முதல் மிருகத்தின் சகல அதிகாரத்தையும் செய்கிறது.’ பூமியின்மேல் குடியிருக்கிறவர்களிடம் அவர்கள் அந்த மிருகத்திற்கு ஒரு சொரூபத்தை உண்டாக்க வேண்டும் என்று அது சொல்லும் என்று தீர்க்கதரிசனம் அறிவிக்கிறது.”

வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதிமூன்றாம் அதிகாரங்கள், புறமத ரோமையும், பாப்பரச ரோமையும், ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளையும், மேலும் ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளால் நிறுவப்படுகிற மிருகத்தின் உலகளாவிய உருவத்தையும் அடையாளப்படுத்துகின்றன. “மிருகத்தின் உருவம்” என்பதற்கான வரையறை திருச்சபையும் அரசும் இணைந்த அமைப்பாகும்; மேலும் முழு உலகமும் ஒரு மிருகத்தின் உருவத்தை நிறுவ வேண்டும் என்பதனால், வரையறையின்படி அது கடைசி நாட்களில், ஒரே-உலக அரசாங்கம் முழு பூமியின்மேலும் கட்டாயப்படுத்தப்படும் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அந்த ராஜ்யம் ஒரு அரசு மற்றும் ஒரு திருச்சபையால் ஆனதாக இருக்கும்; அந்த உறவின் மேல் அதிகாரம் செலுத்துவது திருச்சபையாக இருக்கும். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதிமூன்றாம் அதிகாரங்கள் தொடர்ச்சியாக வரும் நான்கு ராஜ்யங்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன; அதே ராஜ்யங்கள் பதினேழாம் அதிகாரத்திலும், தானியேல் இரண்டாம் அதிகாரத்திலும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன.

1798 ஆம் ஆண்டில், வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் முதல் ஐந்து ராஜ்யங்களும் ஏற்கெனவே வீழ்ந்துவிட்டன என்றும், 1798 இல் அந்நேரம் ஒரு ராஜ்யம் இருந்தது என்றும் யோவான் கண்டார். 1798 இல் தொடங்கிய வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் அந்த ராஜ்யம், முதலில் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியாகத் தோன்றி, இறுதியில் ஒரு மகா சர்ப்பம்போலப் பேசுகிற வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதின்மூன்றாம் அதிகாரத்தின் பூமியிலிருந்து எழுந்த மிருகமாகும். மரணகாயம் பெற்றிருந்த ஆவிக்குரிய பாபிலோன் எனும் ஐந்தாம் ராஜ்யத்தைத் தொடர்ந்து வரும், வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் இரு கொம்புகளுள்ள ஆறாம் ராஜ்யம் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளாகும். ஐந்தாம் ராஜ்யம், நேரடியான பாபிலோன் எனும் முதல் ராஜ்யத்தினால் முன்னடையாளப்படுத்தப்பட்ட ஆவிக்குரிய பாபிலோனாக இருந்தது. இரு கொம்புகளுள்ள ஆறாம் ராஜ்யம் வெள்ளியினாலான இரண்டு புயங்களினால் முன்னடையாளப்படுத்தப்பட்டது.

1798 ஆம் ஆண்டில், இன்னும் எதிர்காலத்தில் இருக்கவிருந்த ஒரு ராஜ்யம் இருக்க வேண்டியதாக இருந்தது; ஏனெனில் 1798 இல், “மற்றொன்று இன்னும் வரவில்லை.” அந்த ஏழாவது ராஜ்யம் வரலாற்றில் தோன்றியபோது, அது “சிறிது காலமே நிலைத்திருக்கும்.” ஐந்தாவது ராஜ்யம் மரணகரமான காயத்தைப் பெற்றது; ஆறாவது ராஜ்யத்துக்கு இரண்டு கொம்புகள் இருந்தன; ஏழாவது ராஜ்யமோ மிகக் குறுகிய காலப்பகுதிக்கே நீடிக்கிறது. அந்தப் பகுதியின் சூழல், ஏழாவது ராஜ்யம் “பத்து ராஜாக்கள்” மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அடையாளப்படுத்துகிறது; ஏனெனில் “பத்து ராஜாக்கள்” ஒரு ராஜ்யமாகும்போது, அவர்கள் “ஒரு மணிநேரம்” மட்டுமே ஆட்சி செய்கிறார்கள்; மேலும் ஒரு “மணிநேரம்” என்பது ஒரு குறுகிய “காலப்பகுதி” ஆகும். “பத்து ராஜாக்கள்” உண்மையிலேயே ஆட்சி செய்யும்போது, அவர்கள் அந்த மிருகத்தோடுகூட அந்த “ஒரு மணிநேரம்” முழுவதும் இணைந்து ஆட்சி செய்கிறார்கள்.

“பத்து கொம்புகள்” ஏழாவது ராஜ்யமாகும்; ஆனால் அவை மிருகத்துடன் “ஒரு மணி நேரம்” ஆட்சி செய்கின்றன. அந்த “ஒரு மணி நேரம்” என்பது ஐக்கிய அமெரிக்காவில் விரைவில் வரவிருக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டத்துடன் தொடங்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்ட நெருக்கடியின் காலப்பகுதியாகும். அவை மிருகத்துடன் ஆட்சி செய்ய ஒப்புக்கொள்கின்றன; ஏனெனில் பிரதான ராஜாவாகிய ஐக்கிய அமெரிக்காவினால் அவ்வாறு செய்ய அவை நிர்ப்பந்திக்கப்படுகின்றன. நாம் இப்பொழுது மேற்கோள் காட்டிய அந்தப் பகுதியில், தேவனுடைய ஜனங்களைத் துன்புறுத்தும் கடைசி வல்லமை பூமி மிருகமே என்று சகோதரி ஒய்ட் அடையாளப்படுத்துகிறார்.

வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் இறுதி ராஜ்யம், பொய்த்தீர்க்கதரிசியாகிய அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் நிறைவேற்றும் வஞ்சகத்தின் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது. அந்த ராஜ்யம் 1798 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியாகத் தொடங்கியது; ஆனால் கடைசி நாட்களில் அது உலகமெங்கும் மிருகத்தின் சாயலை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி உலகத்தை வற்புறுத்துகிறது; அந்தச் சாயல், வரையறையின்படி, சபையும் அரசும் இணைந்த அமைப்பாகும்; அதில் சபையே அந்த உறவின் கட்டுப்பாட்டைப் பிடித்திருக்கும். அந்த ராஜ்யம் மூவகை ஐக்கியமாகவும் அடையாளம் காணப்படுகிறது.

மூவகை ஒன்றிப்பு என்பது மகா நாகம், மிருகம், பொய்யான தீர்க்கதரிசி ஆகியோரின் ஒன்றிப்பாகும்; இவர்கள் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதினாறாம் அதிகாரத்தில் பூமியின் ராஜாக்களிடத்திற்குச் சென்று, உலகத்தை ஆர்மகெத்தோனுக்குக் கொண்டு செல்கிறார்கள்.

“ரோம அதிகாரம்” என்பது பாப்பரசாட்சி ஆகும்; அதுவே மரணக் காயத்தைப் பெற்ற மிருகமும், வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஐந்தாம் இராச்சியமும் ஆகும். “புராட்டஸ்டண்டுகள்” என்பது ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளை, பொய்த்தீர்க்கதரிசியை, வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆறாம் மற்றும் இறுதி இராச்சியத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றது. “ஆவியுலகவாதம்” என்பது ஐக்கிய நாடுகள் சபையாகும்; அதுவே திராட்சனும், மிருகத்தோடு சேர்ந்து ஒரு மணி நேரம் ஆட்சி செய்ய ஒப்புக்கொள்ளும் இராச்சியமும் ஆகும். இந்த மும்மடங்கு ஐக்கியம், வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதினொன்றில் கூறப்படும் “பெரிய நிலநடுக்கத்தின்” “மணி”யான அந்த “ஒரு மணி நேரத்தில்” நிறைவேறுகிறது; அதுவே விரைவில் வரவிருக்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமைச் சட்டமாகும்.

தானியேல் இரண்டாம் அதிகாரத்தில், பொன்னான தலையால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் முதல் இராச்சியமான பாபிலோன், பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஐந்தாம் இராச்சியமான ஆவிக்குரிய பாபிலோனை முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறது. தானியேல் இரண்டில் பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் இரண்டாம் இராச்சியமாகிய, வெள்ளியினாலான மார்பும் கைகளும் ஆகிய மேதியரும் பார்சியரும் சேர்ந்த இரட்டைய இராச்சியம், இரண்டு கொம்புகளுள்ள பூமியின் மிருகமான, பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆறாம் இராச்சியமான அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. தானியேல் இரண்டின் சிலையில் உள்ள வெண்கலம், பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் மூன்றாம் இராச்சியமான கிரேக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது, “ஒரு மணி நேரம்” தொடர்ந்து நிலைக்கும் ஏழாம் தலையான ஐக்கிய நாடுகள் சபையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது; மேலும் அது, நாகம், மிருகம், பொய்த்தீர்க்கதரிசி ஆகியோரின் மும்மடங்கு கூட்டிணைப்பில் ஒரு இடத்தை ஏற்றுக்கொள்ள ஒப்புக்கொள்கிறது.

தானியேல் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் வரும் இரும்பு ராஜ்யம், வேதாகமத் தீர்க்கதரிசனத்தின் நான்காம் ராஜ்யம், ஏழில் ஒன்றாயிருக்கிற எட்டாம் ராஜ்யத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. சொற்பொருளான புறமத ரோம், அதாவது நான்காம் ராஜ்யம், நவீன ரோமைக் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது; அது திருச்சபையும் அரசும் இணைந்த அமைப்பால் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு ராஜ்யமாகும்; அந்த உறவின் மேல் ஆட்சி செய்பவள் திருச்சபையே. அந்த ராஜ்யம் தன்மையில் மும்மடங்கானது; ஏனெனில் “பத்து ராஜாக்களில்” முதன்மையான ராஜா, பூமியின் மிருகமாகிய ஆறாம் ராஜ்யமே ஆகும். ஆறாம் ராஜ்யம் ஆகாப்; அவன் யெசபெலுக்கு மணமானவன். ஆறாம் ராஜ்யம் தனது மும்மடங்கு ஐக்கியத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் போது அது நவீன ரோமாயிருக்கிறது; அதற்கு முன்பாக இருந்தது ஐந்தாம் ராஜ்யமாகிய பாப்பரச ரோம்; அதற்கு முன்பாக இருந்தது புறமத ரோமாயிய நான்காம் ராஜ்யம்.

மில்லரைட்டுகள் ரோமையே நான்காவது மற்றும் இறுதியான ராஜ்யமாக மட்டுமே கண்டார்கள். அதன் இயல்பு இருமுகமானது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும், அதற்கு பின்னர் வரும் வேறு எந்த பூமியிலான ராஜ்யத்தையும் அவர்கள் காணவில்லை. நான்காவது ராஜ்யம் புறமத ரோம்; அதற்குப் பின்பு ஐந்தாவது ராஜ்யமான பாப்பரச ரோம் வந்தது; அதைத் தொடர்ந்து ஆறாவது ராஜ்யமான நவீன ரோம் வருகிறது. ஆறாவது ராஜ்யம், ரோமின் மூன்று வெளிப்பாடுகளில் மூன்றாவது ஆகும்.

அஜகரம், மிருகம், பொய்த்தீர்க்கதரிசி ஆகியோரின் மும்மடங்கு ஐக்கியம், நவீன ரோமுமாகவும், மேலும் அதன் கொடிய காயம் குணமாக்கப்பட்ட மகா பாபிலோனுமாகவும் இருக்கிறது. ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகள், ஐக்கிய நாடுகள் சபை, தீரின் வேசி ஆகியவை எட்டாவது மற்றும் இறுதியான ராஜ்யத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன; ஆனால் அவை மூன்றும், “சபையின்மேலும் தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தின்மேலும் போர் செய்யும்” கடைசி அதிகாரமாகிய ஆறாவது ராஜ்யத்தின் மும்மடங்கு ஐக்கியத்தில் கூட்டாளிகளாக இருக்கின்றன.

அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் ஆறாவது ராஜ்யத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்காகும். மூவகை ஐக்கியத்தின் ஒரு பகுதியாகிய ஐக்கிய நாடுகள் சபையும் ஆறாவது ராஜ்யத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்காகும்; பாப்புத்துவமும் ஆறாவது ராஜ்யத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்காகும். இந்த நிலையில் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளுக்கான எண் ஆறு; ஐக்கிய நாடுகள் சபைக்கான எண் ஆறு; பாப்புத்துவத்திற்கான எணும் ஆறு. மூவகை ஐக்கியம் ஒரு மனிதனின் எண்ணைக் குறிக்கிறது; அதாவது “பாவமனுஷன்”, அவன் எண் ஆறு-ஆறு-ஆறு.

ஆறாவது மற்றும் இறுதியான தனித்த ராஜ்யம் ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளே; ஆனால் அது உலகத்தை ஏமாற்றுகிறது, ஏனெனில் அதுவே பொய்த்தீர்க்கதரிசி ஆகும்.

“அவன்முன் இருந்த முதல் மிருகத்தின் அதிகாரம்” என்பது, கி.பி. 496 ஆம் ஆண்டில் கிளோவிஸைத் தொடக்கமாகக் கொண்டு, ஐரோப்பாவின் இராஜாக்களால் பாப்பரசுத் தலைமையிற்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தை குறிக்கிறது. அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள், தனது பொருளாதார வல்லமையுடன் இணைந்த தனது இராணுவ வல்லமையைப் பயன்படுத்தி, உலகத்தை ஏமாற்றியும் கட்டாயப்படுத்தியும் வருகிறது. ஞாயிறு ஆராதனையை அமல்படுத்துவதன் மூலம், அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் உலகத்தை பாப்பரசுத் தலைமையை ஆராதிக்கும்படி வற்புறுத்துகிறது. அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள், நெருப்பை (ஒரு செய்தியின் சின்னம்) வானத்திலிருந்து இறங்கச் செய்கின்றதன் மூலம் பெரிய அதிசயங்களைச் செய்கிறது; இது தகவல் அதிவேக நெடுஞ்சாலை மூலம் நிறைவேற்றப்படவிருக்கிறது; அது மூளைச் சலவையிடுதல் மற்றும் பிரசாரத்தின் முழு வளர்ச்சியைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது; அதுவே ஹிப்னோட்டிசத்தின் நவீன வெளிப்பாடாகும். ஜாதிகளைச் சினங்கொள்ளச் செய்வதில் தமக்குரிய பங்கை அவர்கள் நிறைவேற்றுகின்றபடியால், இஸ்லாமால் பூமியின் மேல் கொண்டுவரப்படும் தீவிரமடைந்து வரும் நெருக்கடியின் காரணமாக, திருச்சபையும் அரசும் இணைந்த உலகளாவிய அமைப்பை—அதாவது நாகம், மிருகம், பொய்தீர்க்கதரிசி ஆகியவற்றைக் கொண்ட அமைப்பை—ஏற்றுக்கொள்ள உலகம் ஏமாற்றப்படுகிறது.

வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதிமூன்றாம் அதிகாரம் பதினெட்டாம் வசனம் மிருகத்தின் எண்ணிக்கையை எண்ணுங்கள் என்று கூறும்போது, அந்த எண்ணிக்கை ஒன்றுசேர்ந்து ஆறாவது மற்றும் இறுதியான ராஜ்யத்தை அமைக்கும் மூன்று அதிகாரங்களையே குறிக்கிறது. 666 எனும் அந்த ராஜ்யம் நிறுவப்படும் போது, எட்டாவது ராஜா ஏழிலிருந்து உண்டானவன் என்பதான தீர்க்கதரிசனப் புதிரின் நிறைவேற்றமாக அது இருக்கும். அந்த தீர்க்கதரிசனப் புதிர், யூதா கோத்திரத்தின் சிங்கமானவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தை முத்திரை நீக்கும் போது முத்திரை நீக்கப்பட்டு வெளிப்படும் சத்தியத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

இந்தக் காரணத்தினால், மூன்றடங்கிய ஆறாவது ராஜ்யமாகிய இறுதி ராஜ்யத்தின் புதிர்—அதாவது, எழுபது அடையாள ஆண்டுகளுக்கு மறக்கப்பட்ட ஆன்மீக பாபிலோனும், நவீன ரோமுமாகியதும், மேலும் மிருகத்தின் உலகமெங்கும் விரிந்துள்ள உருவமுமாகியதும், முதல் ராஜ்யமான பாபிலோனாலும், புறஜாதிய ரோமின் நான்காவது ராஜ்யத்தாலும் முன்னுருவாக்கப்பட்டதுமான இதன் புதிர்—“ஞானிகள்” இந்தச் சத்தியத்தைப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்ற அடையாளத்தால் இருமுறை சாட்சியப்படுத்தப்படுகிறது; ஏனெனில் 666 என்ற மறைபொருள், ஞானமுள்ளவர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதுபோல, ஏழிலிருந்து வந்த எட்டாவது ராஜா என்ற மறைபொருளும் அவ்வாறே அமைந்துள்ளது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டின் முத்திரை நீக்கப்படுதல் துன்மார்க்கரால் அல்ல, “ஞானிகளால்” புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் என்னும் புத்தகத்தில் ஞானத்தைச் சுட்டும் இரு குறிப்புகளும் “புரிதலுள்ள”வர்களைப் பற்றியவையே; “ஞானிகள்” புரிந்துகொள்ளுவது “அறிவின் பெருக்கம்” ஆகும். இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடாகிய அந்த “அறிவின் பெருக்கம்” என்பது, 666 எனும் மும்மடங்கு ராஜ்யமாகிய எட்டாவது ராஜ்யம் தானியேல் இரண்டாம் அதிகாரத்திலும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது என்ற வெளிப்பாடே; ஏனெனில் மில்லரின் சொப்பனத்தின் இரத்தினங்கள் கடைசி நாட்களில் பத்துமடங்கு பிரகாசமாக ஒளிர வேண்டியவையாக இருக்கின்றன.

இந்த ஆய்வை அடுத்த கட்டுரையில் தொடர்வோம்.