யோவேலின் புத்தகமும் லவோதிக்கேயா ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையும் - எண் முப்பத்திஐந்து

“வேதாகமத்தை நம்பாதிருந்த ஒரு விவசாயியின் இருதயத்தில் செயல்படும்படி, தீர்க்கதரிசனங்களை ஆராய அவனை நடத்துவதற்காக, தேவன் தமது தூதனை அனுப்பினார். தேவனுடைய ஜனங்களுக்கு எப்போதும் இருளாயிருந்த தீர்க்கதரிசனங்களை அவனுடைய சிந்தையை வழிநடத்தவும், அவன் புரிதலுக்குத் திறக்கவும், தேவதூதர்கள் அந்தத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவனை மீண்டும் மீண்டும் சந்தித்தனர். சத்தியத்தின் சங்கிலியின் தொடக்கம் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது; பின்னர் வளையம் பின்வளையமாகத் தேடிச் செல்ல அவன் நடத்தப்பட்டான்; இறுதியில் அவன் தேவனுடைய வார்த்தையை ஆச்சரியத்துடனும் பக்திநிறைந்த பாராட்டுதலுடனும் நோக்கினான். அங்கே அவன் பூரணமான சத்தியச் சங்கிலியைக் கண்டான். தெய்வீகத் தூண்டுதலற்றதாக அவன் கருதியிருந்த அந்த வார்த்தை இப்போது அதன் அழகிலும் மகிமையிலும் அவன் பார்வைக்கு திறந்து விரிந்தது. வேதாகமத்தின் ஒரு பகுதி மற்றொன்றை விளக்குகிறது என்பதையும், ஒரு வசனம் அவன் புரிதலுக்கு மூடப்பட்டிருந்தபோது, அதை விளக்கும் உரை வார்த்தையின் வேறொரு பகுதியில் இருப்பதைவும் அவன் கண்டான். தேவனுடைய பரிசுத்த வார்த்தையை அவன் சந்தோஷத்துடனும், மிக ஆழ்ந்த மரியாதையுடனும் பயபக்தியுடனும் கருதினான்.” ஆரம்பக் குறிப்புகள், 230.

“வில்லியம் மில்லரின் கனவு”

“காணப்படாத ஒரு கரத்தினால் தேவன் எனக்குச் சுமார் பத்து அங்குல நீளமும் ஆறு அங்குல அகலமும் உடைய, கருங்காலிமரமும் முத்துக்களும் நயமாகப் பதிக்கப்பட்ட, விசித்திரமான கைவினைப் பணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறு பெட்டியை அனுப்பினார் என்று நான் கனவு கண்டேன். அந்தப் பெட்டியோடு ஒரு சாவி இணைக்கப்பட்டிருந்தது. நான் உடனே அந்தச் சாவியை எடுத்துப் பெட்டியைத் திறந்தேன்; அப்போது, எனது அதிசயத்திற்கும் வியப்பிற்கும் இடமாக, அது எல்லா வகையினதும் எல்லா அளவுகளினதும் ஆபரணங்களாலும், வைரங்களாலும், விலையுயர்ந்த ரத்தினங்களாலும், எல்லா அளவுகளும் மதிப்புகளும் உடைய பொன்னும் வெள்ளியும் ஆன நாணயங்களாலும் நிரம்பியிருந்ததைக் கண்டேன்; அவை அனைத்தும் அந்தப் பெட்டியில் தத்தம் இடங்களில் அழகாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருந்தன; இவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருந்த அவை, சூரியனுக்கு ஒப்பான ஒளியும் மகிமையும் மட்டுமே எய்தக்கூடிய ஒரு பிரகாசத்தைப் பிரதிபலித்தன.”

“அதன் உள்ளடக்கங்களின் ஒளிவீச்சும், அழகும், மதிப்பும் என் இருதயத்தை அளவில்லாத ஆனந்தத்தால் நிரப்பியிருந்தபோதிலும், இந்த அதிசயமான காட்சியை நான் ஒருவனாகவே அனுபவிப்பது என் கடமையன்று என்று எண்ணினேன். ஆகையால் அதை என் அறையின் நடு மேசையின்மேல் வைத்து, விருப்பமுள்ள அனைவரும் வந்து, இந்த வாழ்வில் மனிதன் எப்போதாவது கண்டதிலேயே மிக மகிமையானதும் ஒளிமிக்கதுமான காட்சியை காணலாம் என்று அறிவித்தேன்.

மக்கள் உள்ளே வரத் தொடங்கினர்; முதலில் எண்ணிக்கையில் சிலராயிருந்த அவர்கள், பின்னர் பெருந்திரளாக அதிகரித்தனர். அவர்கள் முதன்முதலில் அந்தப் பெட்டிக்குள் நோக்கியபோது, ஆச்சரியமடைந்து ஆனந்தக் குரலெழுப்புவார்கள். ஆனால் பார்வையாளர்கள் அதிகரித்தபோது, ஒவ்வொருவரும் அந்த நகைகளைத் தொந்தரவு செய்யத் தொடங்கி, அவற்றைப் பெட்டியிலிருந்து வெளியே எடுத்து மேசையின்மேல் சிதறடித்தனர்.

“அப்பொழுது, அந்தப் பெட்டியையும் நகைகளையும் அதன் உரிமையாளர் மறுபடியும் என்னிடமிருந்து கேட்பார் என்று நான் எண்ணத் தொடங்கினேன்; அவை சிதறிப்போகும்படி நான் அனுமதித்திருந்தால், முன்புபோல அவற்றை மீண்டும் அந்தப் பெட்டியில் அவற்றின் இடங்களில் ஒருபோதும் வைக்க முடியாது என்று எண்ணினேன்; மேலும், அதற்கான பொறுப்புக்கூறுதலை நான் ஒருபோதும் எதிர்கொள்ள இயலாது என்று உணர்ந்தேன், ஏனெனில் அது மிகுந்ததாயிருக்கும். பின்னர், அவற்றைத் தொடாதீர்கள் என்றும், அவற்றை அந்தப் பெட்டியிலிருந்து வெளியே எடுக்காதீர்கள் என்றும் மக்களிடம் நான் மன்றாடத் தொடங்கினேன்; ஆனால் நான் எவ்வளவு அதிகமாக மன்றாடினேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்கள் அவற்றைச் சிதறடித்தனர்; இப்போது அவற்றை அறை முழுவதும், தரையின்மேலும் அறையில் இருந்த ஒவ்வொரு மரச்சாமானின்மேலும் சிதறவிட்டதுபோலத் தோன்றியது.”

“அப்போது அவர்கள் சிதறவிட்டிருந்த உண்மையான இரத்தினங்களும் நாணயங்களும் மத்தியில் எண்ணிலடங்கா அளவு போலியான இரத்தினங்களையும் கள்ளநாணயங்களையும் அவர்கள் கலந்துவிட்டிருந்ததை நான் கண்டேன். அவர்களின் கீழ்த்தரமான நடத்தையும் நன்றியின்மையும் குறித்து நான் மிகுந்த கோபமடைந்து, அதற்காக அவர்களை கடிந்து கண்டித்தேன்; ஆனால் நான் எவ்வளவு அதிகமாக கண்டித்தேனோ, அவ்வளவு அதிகமாகவே அவர்கள் போலியான இரத்தினங்களையும் கள்ளநாணயங்களையும் உண்மையானவற்றின் மத்தியில் சிதறவிட்டார்கள்.”

“அப்பொழுது நான் என் உடல்சார்ந்த ஆத்துமாவில் மிகுந்த வேதனைக்குள்ளானேன்; அவர்களை அறையிலிருந்து வெளியே தள்ளுவதற்கு உடல்சார்ந்த பலத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினேன். ஆனால் நான் ஒருவரை வெளியே தள்ளிக் கொண்டிருக்கும்போது, மேலும் மூவர் உள்ளே நுழைந்து, அழுக்கு, மரத்துருவல்கள், மணல், மற்றும் எல்லாத் வகையான குப்பைகளையும் உள்ளே கொண்டுவந்தார்கள்; இவ்வாறு அவர்கள் உண்மையான ரத்தினங்கள், வைரங்கள், மற்றும் நாணயங்கள் ஒவ்வொன்றையும் மூடி, அவை அனைத்தும் பார்வைக்கு அப்பாற்பட்டதாகிவிட்டன. அவர்கள் என் பெட்டகத்தையும் கிழித்துத் துண்டுகளாக்கி, அதை அந்தக் குப்பைகளின் நடுவே சிதறடித்தார்கள். என் துக்கத்தையோ என் கோபத்தையோ எவரும் கவனிக்கவில்லை என்று நினைத்தேன். நான் முற்றிலும் மனமுடைந்தும் தைரியமழிந்தும் போய், உட்கார்ந்து அழுதேன்.”

“என் பெரிய இழப்பிற்கும் பொறுப்புக்கூறுதலிற்குமாக நான் இவ்விதமாக அழுதும் துக்கித்தும் கொண்டிருந்தபோது, நான் தேவனை நினைத்து, அவர் எனக்குச் சகாயத்தை அனுப்பும்படி ஊக்கமாய் ஜெபித்தேன்.

“உடனே கதவு திறந்தது; ஒருவன் அறைக்குள் நுழைந்தான்; அப்பொழுது மக்கள் அனைவரும் அதைவிட்டு வெளியேறினர். அவன் கையில் ஒரு தூசித் தூரிகை இருந்தது; அவன் ஜன்னல்களைத் திறந்து, அறையிலிருந்த தூசியையும் குப்பையையும் துடைத்து அகற்றத் தொடங்கினான்.

“குப்பைக் குவியல்களின் நடுவே சில விலைமதிப்பற்ற இரத்தினங்கள் சிதறிக்கிடந்தன; ஆகையால் அவர் பொறுத்தருளும்படி நான் அவரை நோக்கி கூப்பிட்டேன்.

“‘அஞ்சாதே’ என்று அவர் என்னிடம் சொன்னார்; ஏனெனில், அவர் ‘அவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வார்’.”

“அப்பொழுது, அவன் மண்ணையும் குப்பையையும், பொய்யான நகைகளையும் கள்ள நாணயங்களையும் துடைத்தபோது, அவை அனைத்தும் மேகம்போல எழுந்து ஜன்னல் வழியாக வெளியேறின; காற்று அவற்றை எடுத்துச் சென்றது. அந்தப் பரபரப்பின் நடுவில் நான் ஒரு கணம் என் கண்களை மூடினேன்; அவற்றைத் திறந்தபோது, குப்பை அனைத்தும் மறைந்துபோயிருந்தது. விலையுயர்ந்த நகைகளும், வைரங்களும், பொன் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்களும், அறை முழுவதும் மிகுதியாகச் சிதறிக் கிடந்தன.

பின்னர் அவர் மேசையின் மேல் முன்னையதைவிட மிகப் பெரிதும் அதிக அழகும் உடைய ஒரு பெட்டியை வைத்தார்; நகைகள், வைரங்கள், நாணயங்கள் ஆகியவற்றை கைநிறையக் கைநிறையாகச் சேகரித்து அந்தப் பெட்டிக்குள் போட்டார்; ஊசியின் முனையளவுக்குக் கூட இல்லாத அளவு சிறிய சில வைரங்கள் இருந்தபோதிலும், ஒன்றுகூட மீதியாக விடப்படவில்லை.

பின்பு அவர் என்னை, “வந்து பார்” என்று அழைத்தார்.

“நான் அந்தப் பெட்டகத்தின் உள்ளே நோக்கினேன்; ஆனால் நான் கண்ட காட்சியால் என் கண்கள் மினுங்கின. அவை முன்னிருந்த மகிமையைவிட பத்து மடங்கு அதிக மகிமையுடன் பிரகாசித்தன. அவற்றைச் சிதறடித்து, தூளில் மிதித்த அந்தத் துன்மார்க்கமானவர்களின் கால்களால், மணலில் உரசி நன்கு சுத்தப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் எண்ணினேன். அவை அந்தப் பெட்டகத்தில் அழகிய ஒழுங்கோடு, ஒவ்வொன்றும் தத்தம் இடத்தில், அவற்றை உள்ளே எறிந்த மனிதனின் செயலில் ஏற்பட்ட வேதனையின் எந்தக் காணத்தக்க சுவடுமின்றி அடுக்கப்பட்டிருந்தன. மிகுந்த ஆனந்தத்தால் நான் உரக்கக் கூவினேன்; அந்தக் கூச்சலே என்னை விழித்தெழச் செய்தது.” Early Writings, 81–83.

அவர்கள் தங்கள் சாட்சியை முடித்தபின்பு, பாதாளக் குழியிலிருந்து ஏறிவரும் மிருகம் அவர்களோடே போரிட்டு, அவர்களை ஜெயித்து, அவர்களைக் கொன்றுபோடும். அவர்களுடைய சடலங்கள் மகாநகரத்தின் தெருவில் கிடக்கும்; அது ஆவிக்குரிய அர்த்தத்தில் சோதோம் என்றும் எகிப்து என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அங்கேயே நம்முடைய கர்த்தரும் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். ஜனங்களிலும் கோத்திரங்களிலும் பாஷைகளிலும் ஜாதிகளிலும் உள்ளவர்கள் அவர்களுடைய சடலங்களை மூன்றரை நாட்கள் பார்ப்பார்கள்; அவர்களுடைய சடலங்கள் கல்லறைகளில் வைக்கப்பட அனுமதிக்கமாட்டார்கள். பூமியின்மேல் வாசமாயிருக்கிறவர்கள் அவர்களினிமித்தம் சந்தோஷப்பட்டு மகிழ்ந்து, ஒருவருக்கொருவர் பரிசுகளை அனுப்புவார்கள்; ஏனெனில் இந்த இரு தீர்க்கதரிசிகளும் பூமியின்மேல் வாசமாயிருக்கிறவர்களை வேதனைப்படுத்தினார்கள். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 11:7–10.

அந்த ஸ்திரீ வனாந்தரத்திற்குப் பறந்து போனாள்; அங்கே அவளை ஆயிரத்து இருநூற்று அறுபது நாட்கள் போஷிக்கும்படியாக, தேவனால் அவளுக்காக ஒரு இடம் ஆயத்தப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 12:6.

ஆட்டுக்குட்டி முத்திரைகளில் ஒன்றைத் திறந்தபோது நான் கண்டேன்; அப்போது இடியின் முழக்கம்போல ஓர் ஒலி உண்டாயிருந்தது, நான்கு ஜீவன்களில் ஒருவர்: வா, பார்த்துக்கொள் என்று சொல்லுகிறதைக் கேட்டேன். … அவர் இரண்டாம் முத்திரையைத் திறந்தபோது, இரண்டாம் ஜீவன்: வா, பார்த்துக்கொள் என்று சொல்லுகிறதைக் கேட்டேன். … அவர் மூன்றாம் முத்திரையைத் திறந்தபோது, மூன்றாம் ஜீவன்: வா, பார்த்துக்கொள் என்று சொல்லுகிறதைக் கேட்டேன். … அவர் நான்காம் முத்திரையைத் திறந்தபோது, நான்காம் ஜீவனின் சத்தம்: வா, பார்த்துக்கொள் என்று சொல்லுகிறதைக் கேட்டேன். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 6:1, 3, 5, 7.

நான் உங்களை ஜாதிகளுக்கிடையில் சிதறடிப்பேன்; உங்கள் பின்னால் வாளை உருவெடுக்கச் செய்வேன்; உங்கள் தேசம் பாழாகும், உங்கள் நகரங்கள் வெறிச்சோடிப்போகும். லேவியராகமம் 26:33.

“பரிசுத்தஸ்தலத்தின் சுத்திகரிப்பிற்காக கிறிஸ்து எங்கள் மகா ஆசாரியராக மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் வருவது, தானியேல் 8:14-ல் காண்பிக்கப்பட்டுள்ளது; மனுஷகுமாரன் ஆதிகாலத்தவரிடத்திற்கு வருவது, தானியேல் 7:13-ல் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி; கர்த்தர் தமது ஆலயத்திற்குள் வருவது, மல்கியா மூலம் முன்னறிவிக்கப்பட்டபடி—இவை அனைத்தும் ஒரே நிகழ்வின் விளக்கங்களாகும்; மேலும், இது மத்தேயு 25-ல் உள்ள பத்து கன்னியரின் உவமையில் கிறிஸ்துவினால் வர்ணிக்கப்பட்ட மணவாளன் கலியாணத்திற்குத் வருவதினாலும் குறிக்கப்படுகிறது.” The Great Controversy, 426.

அந்நாளில் அவர்களுடைய தேவனாகிய கர்த்தர், தம்முடைய ஜனத்தின் மந்தையைப்போல அவர்களை இரட்சிப்பார்; ஏனெனில் அவர்கள் அவருடைய தேசத்தின் மேல் கொடியைப் போல உயர்த்தப்பட்டிருக்கும் கிரீடத்தின் ரத்தினக்கற்களைப்போல இருப்பார்கள். அவருடைய நன்மை எவ்வளவு மகத்துவமுள்ளது! அவருடைய அழகு எவ்வளவு மகத்துவமுள்ளது! தானியம் இளைஞரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும்; புதிய திராட்சரசம் கன்னிகைகளை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும். பிந்திய மழைக்காலத்தில் கர்த்தரிடத்தில் மழையை வேண்டுங்கள்; அப்பொழுது கர்த்தர் மின்னும் மேகங்களை உண்டாக்கி, அவர்களுக்கு மழை பொழிவையும், ஒவ்வொருவருக்கும் வயலில் புல்லையும் கொடுப்பார். ஏனெனில் விக்கிரகங்கள் வீண்பேசியுள்ளன; குறிசொல்லுகிறவர்கள் பொய்யைக் கண்டுள்ளனர்; அவர்கள் பொய்யான கனவுகளைச் சொல்லி, வீணாக ஆறுதல் கூறுகிறார்கள்; ஆகையால் அவர்கள் மந்தையைப்போல தங்கள் வழியே போயினர்; மேய்ப்பன் இல்லாததினால் அவர்கள் துன்புற்றார்கள். மேய்ப்பர்கள்மேல் என் கோபம் பற்றிக்கொண்டது; ஆட்டுக்கடாக்களை நான் தண்டித்தேன்; ஏனெனில் சேனைகளின் கர்த்தர், யூதா வீட்டாராகிய தம்முடைய மந்தையைச் சந்தித்து, யுத்தத்தில் விளங்கும் தம்முடைய சிறப்பான குதிரையைப்போல அவர்களை ஆக்கியிருக்கிறார். சகரியா 9:16–10:3.

ஆட்டுக்குட்டி முத்திரைகளில் ஒன்றைத் திறந்தபோது நான் கண்டேன்; மேலும் இடியொலிபோல ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டேன்; அப்போது நான்கு ஜீவன்களில் ஒருவர், “வந்து பார்” என்று சொல்லினார். நான் பார்த்தேன்; இதோ, ஒரு வெள்ளைக் குதிரை; அதன் மேல் அமர்ந்திருந்தவனுக்குக் கையில் ஒரு வில் இருந்தது; அவனுக்கொரு கிரீடம் கொடுக்கப்பட்டது; அவன் ஜெயிக்கிறவனாகவும் ஜெயிக்கும்படியாகவும் புறப்பட்டுச் சென்றான். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 6:1, 2.

வானம் திறக்கப்பட்டதைக் கண்டேன்; இதோ, ஒரு வெள்ளைக் குதிரை; அதின்மேல் அமர்ந்திருந்தவர் உண்மையுள்ளவரும் சத்தியமுமானவரும் என்று அழைக்கப்பட்டார்; அவர் நீதியினால் நியாயந்தீர்த்து யுத்தம்பண்ணுகிறார். அவருடைய கண்கள் அக்கினிஜ்வாலையைப்போல இருந்தன; அவருடைய தலையின்மேல் அநேக கிரீடங்கள் இருந்தன; அவருக்கென்று ஒரு நாமம் எழுதப்பட்டிருந்தது; அதை அவரைத் தவிர வேறொருவனும் அறியவில்லை. அவர் இரத்தத்தில் தோய்க்கப்பட்ட வஸ்திரம் அணிந்திருந்தார்; அவருடைய நாமம் தேவனுடைய வார்த்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது. வானத்தில் இருந்த சேனைகள் வெள்ளைக் குதிரைகளின்மேல் அமர்ந்து, வெண்மையும் சுத்தமுமாய நுண்ணிய சணல்வஸ்திரம் அணிந்தவர்களாய் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார்கள். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 19:11–14.

என் இல்லத்தில் ஆகாரம் இருக்கும்படிக்கு, தசமபாகங்களையெல்லாம் பண்டகசாலைக்குள் கொண்டு வாருங்கள்; இதினால் இப்பொழுதே என்னைச் சோதித்துப் பாருங்கள் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் உரைக்கிறார்; நான் வானத்தின் ஜன்னல்களை உங்களுக்காகத் திறந்து, இடமின்றி போகுமளவுக்கு உங்கள்மேல் ஆசீர்வாதத்தை ஊற்றாதிருக்கிறேனா? மல்கியா 3:10.

“சகோதரர் மில்லரின் கனவு”

“பின்வரும் கனவு, இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக முன்பே Advent Herald-இல் வெளியிடப்பட்டது. அப்பொழுது, அது எங்களுடைய கடந்தகால இரண்டாம் வருகை அனுபவத்தைத் தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுவதை நான் கண்டேன்; மேலும், சிதறியிருக்கிற மந்தையின் நன்மைக்காகவே தேவன் அந்தக் கனவை அளித்தார்.”

“கர்த்தருடைய மகத்தானதும் பயங்கரமானதும் ஆன நாள் நெருங்கிவருவதற்கான அடையாளங்களில் தேவன் கனவுகளை வைத்திருக்கிறார். யோவேல் 2:28–31; அப்போஸ்தலர் செயல்கள் 2:17–20 என்பவற்றைப் பார்க்கவும். கனவுகள் மூன்று வழிகளில் வரக்கூடும்; முதலாவது, ‘அநேக வேலைப்பாட்டினால்.’ பிரசங்கி 5:3 ஐப் பார்க்கவும். இரண்டாவது, சாத்தானின் அசுத்த ஆவிக்கும் வஞ்சகத்திற்கும் உட்பட்டிருப்போர், அவனுடைய செல்வாக்கினால் கனவுகளை காணக்கூடும். உபாகமம் 8:1–5; எரேமியா 23:25–28; 27:9; 29:8; சகரியா 10:2; யூதா 8 என்பவற்றைப் பார்க்கவும். மூன்றாவது, தேவன் எப்போதும் தமது ஜனங்களுக்கு, மேலும் இன்றும், தூதர்களின் செயற்பாட்டினாலும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் வருகிற கனவுகளினாலும், அதிகமோ குறையோ போதித்துவருகிறார். சத்தியத்தின் தெளிவான வெளிச்சத்தில் நிலைத்திருக்கிறவர்கள், தேவன் தங்களுக்கு ஒரு கனவை அளிக்கும்போது அதை அறிந்துகொள்வார்கள்; அப்படிப்பட்டவர்கள் பொய்க்கனவுகளால் ஏமாற்றப்பட்டு வழிதவறிச் செல்லமாட்டார்கள்.”

“‘அவர் சொல்லினதாவது: இப்போது என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்; உங்களுக்குள்ளே ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தால், நான் கர்த்தர் ஒரு தரிசனத்தில் என்னை அவனுக்குத் தெரியப்படுத்தி, ஒரு கனவில் அவனோடு பேசுவேன்.’ எண்ணாகமம் 12:6. யாக்கோபு சொல்லினதாவது: ‘கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு கனவில் என்னோடு பேசினான்.’ ஆதியாகமம் 31:2. ‘தேவன் இரவில் ஒரு கனவில் சீரியனான லாபானிடத்தில் வந்தார்.’ ஆதியாகமம் 31:24. யோசேப்பின் கனவுகளை [ஆதியாகமம் 37:5–9,] வாசித்து, பின்னர் எகிப்தில் அவை நிறைவேறிய அதிசயமான வரலாற்றையும் வாசியுங்கள். ‘கிபியோனில் கர்த்தர் இரவில் ஒரு கனவில் சாலொமோனுக்குத் தோன்றினார்.’ 1 இராஜாக்கள் 3:5. தானியேலின் இரண்டாம் அதிகாரத்தில் உள்ள மிக மகத்தான முக்கியமான சிலை கனவில் அளிக்கப்பட்டது; அப்படியே ஏழாம் அதிகாரத்தில் உள்ள நான்கு மிருகங்களும் முதலியவையும். ஏரோது குழந்தையான இரட்சகரை அழிக்க முற்பட்டபோது, எகிப்துக்குத் தப்பிச் செல்லும்படி யோசேப்புக்கு கனவில் எச்சரிக்கை அளிக்கப்பட்டது. மத்தேயு 2:13.”

“‘இறுதி நாட்களில் இப்படியாக நிகழும் என்று தேவன் சொல்லுகிறார்: நான் என் ஆவியிலிருந்து மாம்சமுள்ள எல்லோர்மேலும் ஊற்றுவேன்; உங்கள் குமாரரும் உங்கள் குமாரத்திகளும் தீர்க்கதரிசனம் செய்வார்கள்; உங்கள் இளைஞர்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள்; உங்கள் முதியவர்கள் கனவுகள் காண்பார்கள்.’ அப்போஸ்தலர் 2:17.”

“தீர்க்கதரிசனத்தின் வரம், கனவுகளாலும் தரிசனங்களாலும், இங்கு பரிசுத்த ஆவியின் கனியாக இருக்கிறது; மேலும் கடைசி நாட்களில் அது ஒரு அடையாளமாக அமையும்படி போதுமான அளவில் வெளிப்பட வேண்டியது ஆகும். அது சுவிசேஷச் சபைக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வரங்களில் ஒன்றாகும்.

“‘அவர் சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலரை தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலரை சுவிசேஷகராகவும், சிலரை மேய்ப்பர்களாகவும் போதகர்களாகவும் கொடுத்தார்; பரிசுத்தவான்கள் பூரணப்படுவதற்காகவும், ஊழியத்தின் கிரியைக்காகவும், கிறிஸ்துவின் சரீரம் கட்டியெழுப்பப்படுவதற்காகவும்.’ எபேசியர் 4:11, 12.”

“‘தேவன் சபையிலே சிலரை நியமித்திருக்கிறார்; முதலாம் அப்போஸ்தலர்கள், இரண்டாம் தீர்க்கதரிசிகள்,’ முதலியவை. 1 கொரிந்தியர் 12:28. ‘தீர்க்கதரிசனங்களை அலட்சியப்படுத்தாதிருங்கள்.’ 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:20. மேலும் அப்போஸ்தலர் 13:1; 21:9; ரோமர் 7:6; 1 கொரிந்தியர் 14:1, 24, 39 ஆகியவற்றையும் காண்க. தீர்க்கதரிசிகளும் தீர்க்கதரிசனங்களும் கிறிஸ்துவின் சபையின் கட்டியெழுப்புதலுக்காகவே இருக்கின்றன; மேலும், சுவிசேஷகாரர்கள், போதகர்கள், ஆசிரியர்கள் ஆகியோர் நீங்குவதற்கு முன்பே இவையும் நீங்கவேண்டும் என்று நிரூபிக்கக்கூடிய எந்தச் சான்றும் தேவனுடைய வார்த்தையில் இருந்து எடுத்துக்காட்டப்பட முடியாது. ஆனால் எதிர்ப்பாளர் கூறுகிறார்: ‘பொய்யான தரிசனங்களும் கனவுகளும் மிக அதிகமாக இருந்துள்ளதால், அத்தகைய எதிலும் நான் நம்பிக்கை கொள்ள முடியாது.’ சாத்தானுக்கு அவனுடைய கள்ளப்போலி இருப்பது உண்மைதான். அவனுக்கெப்போதும் பொய்த்தீர்க்கதரிசிகள் இருந்திருக்கிறார்கள்; நிச்சயமாக, வஞ்சகமும் வெற்றியும் நிறைந்த அவனுடைய இந்த இறுதி வேளையில், இப்போதும் அப்படிப்பட்டவர்கள் இருப்பார்கள் என்று நாம் எதிர்பார்க்கலாம். கள்ளப்போலி இருக்கிறது என்பதற்காக இத்தகைய விசேஷ வெளிப்பாடுகளை நிராகரிப்பவர்கள், அதே முறையில் இன்னும் சிறிது தூரம் சென்றுவிட்டு, தேவன் ஒருபோதும் கனவினாலோ தரிசனத்தினாலோ மனிதனுக்கு தம்மை வெளிப்படுத்தவில்லை என்றும் மறுக்கலாம்; ஏனெனில் கள்ளப்போலி எப்போதும் இருந்ததே.”

“கனவுகளும் தரிசனங்களும் தேவன் தம்மை மனுஷனுக்கு வெளிப்படுத்திய சாதனமாகும். இந்தச் சாதனத்தின் மூலம் அவர் தீர்க்கதரிசிகளிடத்தில் பேசினார்; சுவிசேஷச் சபைக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வரங்களின் நடுவில் தீர்க்கதரிசன வரத்தை அவர் வைத்துள்ளார்; மேலும் ‘கடைசி நாட்களின்’ பிற அடையாளங்களோடு கனவுகளையும் தரிசனங்களையும் அவர் வகைப்படுத்தியுள்ளார். ஆமென்.

“மேலுள்ள குறிப்புகளில் என் நோக்கம், வேதபூர்வமான முறையில் எதிர்ப்புகளை அகற்றி, பின்வருவனவற்றிற்காக வாசகரின் மனதை ஆயத்தப்படுத்துவதாகும்.

“டபிள்யூ. எம். மில்லர்,

“லோ ஹாம்ப்டன், நியூயார்க், டிசம்பர் 3, 1847.” ஜேம்ஸ் வைட், சகோதரர் மில்லரின் கனவு, 1–6.

“1. ‘பெட்டகம்’ என்பது, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையைச் சார்ந்த வேதாகமத்தின் மகத்தான சத்தியங்களைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது; அவற்றை உலகத்திற்குப் பிரசுரிக்க சகோதரர் மில்லருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது.

“2. ‘இணைக்கப்பட்ட திறவுகோல்’ என்பது தீர்க்கதரிசன வார்த்தையை அவர் விளக்கிய விதமாக இருந்தது—வேதாகமத்தை வேதாகமத்தோடு ஒப்பிட்டு—பைபிளே தன்னைத்தானே விளக்குகிறதாக. இந்த திறவுகோலால் சகோதரர் மில்லர் ‘பெட்டகத்தை,’ அல்லது உலகத்திற்கான வருகையின் மகத்தான சத்தியத்தைத் திறந்தார்.

“3. ‘அந்தப் பெட்டிக்குள் அவற்றுக்குரிய இடங்களில் மிக அழகாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருந்த,’ ‘எல்லா வகைகளிலும் எல்லா அளவுகளிலும் இருந்த’ ‘நகைகள், வைரங்கள் முதலியவை,’ தேவனுடைய பிள்ளைகளைக் [மல்கியா 3:17,] குறிக்கின்றன; அவர்கள் எல்லா சபைகளிலிருந்தும், வாழ்க்கையின் ஏறத்தாழ ஒவ்வொரு நிலைமையிலிருந்தும் சூழ்நிலையிலிருந்தும் வந்தவர்களாய், வருகை விசுவாசத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, சத்தியத்தின் பரிசுத்த காரியத்தில் தங்களுக்கு உரிய நிலைகளில் தைரியமான நிலைப்பாட்டை எடுத்தவர்களாயிருந்தனர். இவ்வொழுங்கின்படி முன்னேறிக்கொண்டிருக்கும்போது, ஒவ்வொருவரும் தமக்குரிய கடமையை கவனித்து, தேவனுக்கு முன்பாகத் தாழ்மையாய் நடந்துகொண்டதால், ‘அவர்கள் உலகத்திற்கு ஒளியையும் மகிமையையும் பிரதிபலித்தனர்;’ அது அப்போஸ்தலர்களின் நாட்களில் இருந்த சபையினால் மட்டுமே ஈடுசெய்யப்பட்டதாக இருந்தது. அந்தச் செய்தி, [வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14:6,7,] காற்றின் இறக்கைகளின்மேல் சென்றதுபோல பரவியது; மேலும், ‘வாருங்கள்; ஏனெனில் இப்போது எல்லாம் ஆயத்தமாயிருக்கின்றன’ [லூக்கா 14:17] என்ற அழைப்பு வல்லமையுடனும் பலனுடனும் வெளிநாடுகளிலெல்லாம் பரவிச் சென்றது.”

“4. ‘ஜனங்கள் வரத் தொடங்கினர்; ஆரம்பத்தில் எண்ணிக்கையில் சிலரே இருந்தார்கள்; ஆனால் பின்னர் அவர்கள் பெரும் திரளாக அதிகரித்தார்கள்.’ சகோதரர் மில்லரும், அவருடன் இன்னும் மிகச் சிலரும், முதன்முதலில் வருகை உபதேசத்தைப் பிரசங்கித்தபோது, அது மிகக் குறைந்த தாக்கமே ஏற்படுத்தியது; அதனால் மிகவும் சிலரே விழித்தெழுந்தார்கள்; ஆனால் 1840 முதல் 1844 வரை, அது எங்கு பிரசங்கிக்கப்பட்டதோ அங்கெல்லாம், முழு சமூகமும் எழுப்பப்பட்டது.

“5. பறக்கும் தூதன் [வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14:6–7] முதலில் நித்திய சுவிசேஷத்தை அறிவிக்கத் தொடங்கி, ‘தேவனைப் பயந்து, அவருக்கே மகிமையைக் கொடுங்கள்; ஏனெனில் அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பின் நேரம் வந்துவிட்டது’ என்று பிரசங்கித்தபோது, இயேசுவின் வருகையையும் மீட்பின் மறுஅமைப்பையும் நோக்கி அநேகர் ஆனந்தக் குரல் எழுப்பினர்; பின்னர், சிறிது காலத்திற்கு முன்பு தங்களை ஆனந்தத்தில் நிரப்பியிருந்த அந்தச் சத்தியத்தையே அவர்கள் எதிர்த்து, ஏளனம்பண்ணி, பரிகசித்தனர். அவர்கள் இரத்தினங்களை கலக்கமடையச் செய்து சிதறடித்தனர். இது நம்மை கி.பி. 1844 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர் காலத்திற்குக் கொண்டு வருகிறது; அப்போதுதான் சிதறடிக்கும் காலம் ஆரம்பமானது.”

“இதைக் கவனியுங்கள்: ஒருகாலத்தில் ‘மகிழ்ச்சியால் ஆரவாரம் செய்தவர்கள்’ தாமே ஆபரணங்களைக் கலங்கச் செய்து சிதறடித்தார்கள். மேலும், 1844 முதல், ஒருகாலத்தில் சத்தியத்தைப் பிரசங்கித்து அதில் மகிழ்ந்திருந்தவர்களாகிய இவர்களைவிடச் சிறப்பாக மந்தையைச் சிதறடித்து, அவர்களைத் தவறான வழிக்குக் கொண்டு சென்றவர்கள் எவரும் இல்லை; ஆனால் பின்னர் அவர்கள் தேவனுடைய கிரியையையும், கடந்த நமது வருகை-எதிர்பார்ப்பு அனுபவத்தில் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தையும் மறுத்துவிட்டார்கள்.”

“6. உண்மையானவற்றின் நடுவில் சிதறிக் கிடந்த ‘போலியான நகைகளும் கள்ள நாணயமும்’ 1844 முதல் கதவு அடைக்கப்பட்டதினால், நிச்சயமாக பொய்மையான மனந்திரும்பியவர்களை, அல்லது ‘அந்நியப் பிள்ளைகளை,’ [ஓசியா 5:7] பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

“7. ‘அழுக்கு மற்றும் உரிக்கப்பட்ட துகள்கள், மணல் மற்றும் எல்லா வகையான குப்பைகளும்,’ 1844ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்திலிருந்து இரண்டாம் வருகையை விசுவாசிப்போரிடையே கொண்டுவரப்பட்ட பலவகையான மற்றும் அநேகமான பிழைகளைக் குறிக்கின்றன. இங்கே அவற்றில் சிலவற்றைக் குறிப்பிடுகிறேன்.

“1. ‘மேய்ப்பர்களில்’ சிலர், நள்ளிரவுக் கூக்குரல் கொடுக்கப்பட்ட உடனேயே துணிச்சலுடனும் தன்னிச்சையாகவும் எடுத்த நிலைப்பாடு என்னவெனில், ஏழாம் மாத இயக்கத்தோடு இணைந்து செயல்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் அந்தத் திகிலுறும் உருகச்செய்யும் வல்லமை வெறும் மெய்மறக்கச் செய்யும் தாக்கமே என்பதாகும். இந்த நிலைப்பாட்டை எடுத்தவர்களில் முதன்மையானவராக ஜார்ஜ் ஸ்டோர்ஸ் இருந்தார். 1844 ஆம் ஆண்டின் இறுதிப் பகுதியில், அப்போது நியூயார்க் நகரத்தில் வெளியிடப்பட்ட Midnight-Cry இதழில் வந்த அவரது எழுத்துக்களைப் பார்க்கவும். 1845 ஆம் ஆண்டின் வசந்தகாலத்தில் நடைபெற்ற Albany Conference-இல், J. V. Himes, ஏழாம் மாத இயக்கம் ஏழு அடியளவு ஆழமுள்ள மெய்மறக்கச் செய்வை உண்டாக்கியது என்று கூறினார். இது அங்கே இருந்தும் அந்தக் குறிப்பைக் கேட்டும் இருந்த ஒருவரால் எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. ஏழாம் மாதக் கூக்குரலில் செயற்பாட்டுடன் பங்கெடுத்திருந்த மற்ற சிலர், பின்னாளில் அந்த இயக்கத்தைச் சாத்தானின் கிரியையாகவே அறிவித்துள்ளனர். கிறிஸ்துவினதும் பரிசுத்த ஆவியினதும் கிரியையைச் சாத்தானுக்குச் சுமத்துவது, எங்கள் இரட்சகரின் நாட்களில் தேவநிந்தனையாக இருந்தது; இப்பொழுதும் அது தேவநிந்தனையே. 2. குறிப்பிட்ட காலத்தை நிர்ணயிப்பதில் செய்யப்பட்ட பல சோதனைகள். 2300 நாட்கள் 1844 இல் முடிவடைந்ததிலிருந்து, அவற்றின் முடிவுக்காகப் பல்வேறு நபர்களால் ஏராளமான காலங்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளன. இதைச் செய்வதன் மூலம் அவர்கள் ‘எல்லைக்குறிகளை’ அகற்றிவிட்டு, முழு வருகை இயக்கத்தின் மேல் இருளையும் சந்தேகத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளனர். 3. ஆவியுலகவாதம், அதனுடைய சகல கற்பனைகளுடனும் அளவுகடந்த மிகைப்புகளுடனும். மரணத்தின் பயங்கரமான கிரியையை நிறைவேற்றியுள்ள பிசாசின் இந்தத் தந்திரம், ‘சீவல்கள்’ என்றும் ‘எல்லாவிதமான குப்பைகள்’ என்றும் மிகவும் பொருத்தமாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஆவியுலகவாதத்தின் நஞ்சை அருந்தியவர்களில் பலர், நம்முடைய முந்தைய வருகை அனுபவத்தின் சத்தியத்தை ஒப்புக்கொண்டார்கள்; இந்த உண்மையினால், 1843 மற்றும் 1844 ஆண்டுகளில் தேவன் மகத்தான வருகை இயக்கங்களை நடத்தினார் என்று நம்புவதின் இயல்பான கனியே ஆவியுலகவாதம் என்று பலர் நம்புமாறு செய்யப்பட்டனர். ‘அழிவுக்குரிய மதப்பிரிவுகளை உள்நுழையப்பண்ணி, தங்களை வாங்கின ஆண்டவரையே மறுக்கிறவர்களை’ குறித்து பேதுரு பேசும்போது, ‘அவர்களினாலே சத்தியத்தின் வழி தூஷிக்கப்படும்’ என்று கூறுகிறார். 4. S. S. Snow தன்னை ‘தீர்க்கதரிசி எலியா’ என்று உரிமை கொண்டாடியது. இம்மனிதன், தன் விசித்திரமானதும் கட்டுப்பாடற்றதுமான நடைமுறையில், இந்த மரணக் கிரியையிலும் தன் பங்கைச் செய்துள்ளான்; மேலும், அவன் நடந்துகொண்ட விதம், காத்திருக்கிற பரிசுத்தர்களுக்குரிய உண்மையான நிலைப்பாட்டை, அநேக நேர்மையான ஆத்துமாக்களின் மனங்களில் இகழ்ச்சிக்குரியதாக ஆக்கும் நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது.”

“இந்தப் பிழைகளின் பட்டியலில் நான் இன்னும் அநேகவற்றைச் சேர்க்கக்கூடும்; உதாரணமாக, வெளிப்படுத்தல் 20:4, 7-இல் கூறப்பட்ட ‘ஆயிரம் ஆண்டுகள்’ கடந்தகாலத்தில் எனும் கருத்து, வெளிப்படுத்தல் 7:4; 14:1-இல் உள்ள 144,000, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு ‘எழுந்து கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே வந்தவர்கள்,’ வேலை செய்யக்கூடாது என்ற உபதேசம், குழந்தைகள் அழிக்கப்படுவார்கள் என்ற கோட்பாடு, முதலியன, முதலியன. இந்தப் பிழைகள் மிகுந்த விடாமுயற்சியுடன் பரப்பப்பட்டு, காத்திருக்கிற மந்தையின்மேல் வலியுறுத்தப்பட்டன; ஆகையால் சகோதரர் மில்லர் அந்தத் தரிசனத்தை கண்ட காலத்தில் உண்மையான இரத்தினங்கள் ‘கண்களுக்கு மறைக்கப்பட்டிருந்தன’; மேலும் தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகள் பொருந்தத்தக்கவையாக இருந்தன—‘நியாயம் பின்வாங்குகிறது, நீதி தொலைவில் நிற்கிறது,’ முதலியன, முதலியன. ஏசாயா 56:14-ஐப் பார்க்கவும்.”

“அந்த காலத்தில் நிகழ்காலச் சத்தியத்தின் காரணத்தை ஆதரித்த ஒரு அத்வெண்ட் பத்திரிகையும் தேசத்தில் இருக்கவில்லை. ‘Day-Dawn’ என்னும் இதழே சிறிய மந்தையின் சரியான நிலைப்பாட்டை கடைசியாகக் காத்தது; ஆனால் கர்த்தர் சகோதரர் Miller-க்கு இந்தச் சொப்பனத்தை அளிப்பதற்கு பல மாதங்களுக்கு முன்னரே அதுவும் முடிவுற்றது; மேலும், அதன் இறுதி மரணப்போராட்டத்தில், சோர்ந்து நெடுங்கசிந்த அந்தப் பரிசுத்தவான்களுக்கு, அப்போது இன்னும் முப்பது ஆண்டுகள் எதிர்காலத்தில் இருந்த 1877 ஆம் ஆண்டையே, அவர்களுடைய இறுதியான விடுதலையின் காலமாகச் சுட்டிக்காட்டியது. ஐயோ! ஐயோ! இந்தத் துயரமான நிலைமையின் பேரில் சகோதரர் Miller தமது சொப்பனத்தில் ‘உட்கார்ந்து அழுதார்’ என்பதில் ஆச்சரியம் ஒன்றுமில்லை.”

“8. அந்தப் பெட்டி, மத்தேயு 25:1–11-ல் உள்ள பத்து கன்னியரின் உவமையால் வரையறுக்கப்பட்டபடி, சகோதரர் மில்லர் உலகத்திற்கு வெளியிட்ட வருகைச் சத்தியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. முதலாவது காலம், 1843; இரண்டாவது தாமதிக்கும் காலம்; மூன்றாவது 1844-ஆம் ஆண்டின் ஏழாம் மாதத்தில் எழுந்த நடுநிசி முழக்கம்; நான்காவது அடைக்கப்பட்ட வாசல். 1843 முதல் இரண்டாம் வருகை தொடர்பான இதழ்களை வாசித்த எவரும், வருகை வரலாற்றின் இந்த நான்கு முக்கிய அம்சங்களையும் சகோதரர் மில்லர் ஆதரித்து வந்தார் என்பதை மறுக்கமாட்டார். சத்தியத்தின் இந்த இசைவான அமைப்பு, அல்லது ‘பெட்டி,’ தங்களுடைய சொந்த அனுபவத்தை நிராகரித்தவர்களாலும், தாங்களும் சகோதரர் மில்லருடனும் உலகிற்கு அஞ்சாமலாகப் பிரசங்கித்த அதே சத்தியங்களையே மறுத்தவர்களாலும், துண்டு துண்டாகக் கிழிக்கப்பட்டு, குப்பைகளுக்கிடையே சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளது.”

“9. ‘அழுக்குத் தூரிகை’ உடைய மனிதன், மூன்றாம் தூதனுடைய செய்தியினால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தற்போதைய சத்தியத்தின் தெளிவான வெளிச்சத்தை குறிக்கிறான், [வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14:9–12,] அது இப்போது மீதமுள்ளவர்களிடமிருந்து பிழைகளை அகற்றிச் சுத்திகரித்துக் கொண்டிருக்கிறது. தற்போதைய சத்தியத்தின் காரியம் 1848 ஆம் ஆண்டின் வசந்தகாலத்தில் மீண்டும் உயிர்ப்படையத் தொடங்கியது; அந்நாள்முதல் இன்றுவரை அது உயர்ந்து வலிமைபெற்று வந்துள்ளது. ‘அழுக்குத் தூரிகை’ இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது; சத்தியத்தின் தெளிவான வெளிச்சத்தின் முன்பாகப் பிழைகள் நீங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன; மேலும், சிறிது காலத்திற்கு முன்பு இருளாலும் பிழையாலும் மூடப்பட்டு கண்களுக்கு மறைக்கப்பட்டிருந்த அந்த விலையுயர்ந்த ரத்தினங்களில் சிலர், இப்போது தற்போதைய சத்தியத்தின் தெளிவான வெளிச்சத்தில் நிலைநிற்கின்றனர்.”

“முத்துகளை வெளிக்கொணருவதும், பிழையை நீக்கிச் சுத்திகரிப்பதும் ஆகிய இந்தப் பணி வேகமாக விரிவடைந்து வருகிறது; மேலும் பரிசுத்தர்கள் அனைவரும் முற்றாக ஆராயப்பட்டு, ஜீவனுள்ள தேவனுடைய முத்திரையைப் பெறும் வரையில் இது அதிகரித்த வல்லமையோடு முன்னேறுமென்று நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. இதை எசேக்கியேல் முப்பத்திநான்காம் அதிகாரத்துடன் ஒப்பிடுங்கள்; அப்பொழுது 1844 முதல் இந்த இருண்டும் மேகமூட்டமுமான நாளில் சிதறிப்போன தம்முடைய மந்தையை தேவன் திரட்டுவதாக வாக்குத்தத்தம் செய்திருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இயேசு வருமுன், ‘சிறிய மந்தை’ ‘விசுவாசத்தின் ஐக்கியத்திற்குள்’ திரட்டப்படும். இயேசு இப்போது ‘நற்செயல்களில் ஊக்கமுள்ள, தமக்கே உரிய ஜனத்தை’ தமக்காகச் சுத்திகரித்து வருகிறார்; அவர் வரும்போது, ‘களங்கமோ சுருக்கமோ அல்லது அப்படிப்பட்ட எதுவுமோ இல்லாத’ தமது ‘சபையை’ காண்பார். ‘தூற்றுக்கோல் அவருடைய கையில் இருக்கிறது; அவர் தமது களத்தைக் முற்றிலும் சுத்திகரித்து, தமது கோதுமையை களஞ்சியத்தில் சேர்த்துக்கொள்வார், முதலியன.’ மத்தேயு 3:12.”

“10. சிதறிக்கிடந்த ‘நகைகள்,’ ‘வைரங்கள்,’ மற்றும் நாணயங்கள் சேர்த்துக்கொள்ளப்பட்ட, ‘முன்னையதைவிட மிகவும் பெரியதும் மிகவும் அழகானதுமான’ இரண்டாவது ‘பெட்டி,’ சிதறிக்கிடக்கும் மந்தை ஒன்று சேர்க்கப்படவிருக்கும் உயிருள்ள நிகழ்கால சத்தியத்தின் விசாலமான களத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது; அதாவது, 144,000 பேர், அவர்களெல்லாரும் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய முத்திரையைக் கொண்டவர்களாயிருப்பார்கள். அந்த விலையுயர்ந்த வைரங்களில் ஒன்றுகூட இருளில் விடப்பட்டிருக்காது. சிலவை ஒரு ஊசியின் நுனியளவுகூட இல்லாத அளவுக்கு சிறியவையாக இருந்தாலும், தேவன் தமது நகைகளைச் சேர்த்துக்கொள்கிற இந்த நாளில் அவை கவனிக்கப்படாமல் போகாது, வெளியேவிடப்படவும் மாட்டாது. [மல்கியா 3:16–18] லோத்தைக் சோதோமிலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்ததுபோல், அவர் தமது தூதர்களை அனுப்பி அவர்களை அவசரமாக வெளியேற்றக்கூடும். ‘கர்த்தர் பூமியின்மேல் ஒரு சீக்கிரமான காரியத்தைச் செய்வார்.’ ‘நீதியில் அதைச் சுருக்கிப்போடுவார்.’ ரோமர் 9:28-ஐப் பார்க்கவும்.” ஜேம்ஸ் வைட், சகோதரர் மில்லரின் கனவுக்கான அடிக்குறிப்புகள்.