దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య పదమూడు

దానియేలు రెండవ అధ్యాయం ప్రకటన గ్రంథం పద్నాలుగవ అధ్యాయంలోని రెండవ దూతను సూచిస్తుంది. అందువల్ల, ఆహారపరమైన పరీక్షగా, దాని తరువాత దృశ్యపరమైన పరీక్షగా, చివరగా లిట్మస్ పరీక్షగా సూచించబడిన మూడు పరీక్షలలో రెండవదానిని అది సూచిస్తుంది. ప్రవచనాత్మక మార్గసూచికలుగా కూడా ఉన్న ఆ మూడు పరీక్షలూ ప్రకటన గ్రంథం పద్నాలుగవ అధ్యాయంలోని మొదటి దూత సందేశంలో ఉన్నాయి. ప్రకటన గ్రంథం పద్నాలుగవ అధ్యాయంలోని మొదటి దూత విషయంలో వలెనే, దానియేలు మొదటి అధ్యాయంలో కూడా ఆ మూడు పరీక్షలలో ప్రతి ఒక్కటీ ఉంది.

రెండవ పరీక్ష, అనగా రెండవ దూతుని సందేశము, మొదటి పరీక్ష ముగింపు వద్ద ఆరంభమగును. మొదటి అధ్యాయానంతరం రెండవ అధ్యాయం వచ్చును. రెండవ పరీక్ష ముగింపు వెంటవెంటనే మూడవ పరీక్ష ఆరంభమగును. రెండవ పరీక్షతో సూచింపబడిన కాలవ్యవధి, దానియేలు చెరలో గడిచిన డెబ్బై సంవత్సరములచే సంకేతీకరింపబడెను; అది యెహోయాకీము జయింపబడుటతో ఆరంభమై, కైరసు ఉత్తర్వుతో సమాప్తమాయెను. ఆ డెబ్బై సంవత్సరాల సమాప్తి సమీపించుచుండగా, దానియేలు దేవుని ప్రవచన వాక్యము ద్వారా అంత్యము త్వరలో వచ్చుచున్నదని గ్రహించెను.

చివరి దినములలో, బందీత్వపు డెబ్బై సంవత్సరాల ప్రతీకాత్మక అర్థాన్ని గుర్తించిన దేవుని ప్రజలను దానియేలు ప్రతినిధిస్తాడు; ఆ గుర్తింపు ఆ ప్రతీకాత్మక డెబ్బై సంవత్సరాలు ముగియుటకు కొద్దిముందే సంభవిస్తుంది. దేవుని ప్రజలు ఆ డెబ్బై సంవత్సరాల బందీత్వాన్ని సముచితంగా అర్థంచేసుకున్నారు; అయితే దానియేలు ప్రతినిధించుచున్నది యేమనగా, ఆ డెబ్బై సంవత్సరాలు 2001 సెప్టెంబరు 11 నుండి ఆదివార చట్టము వరకు విస్తరించే ప్రవచన కాలమని అర్థంచేసికొనుటనే. దానియేలుకై, ఆ సంవత్సరాలు కోరెషు జారీచేసిన ఆజ్ఞతో ముగిశాయి; అది చివరి దినములలో అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలోని ఆదివార చట్టమును సూచించును.

ఆదివార చట్టానికి కొద్దికాలం ముందు, ప్రతీకాత్మకమైన డెబ్బై సంవత్సరాలు సూచించే ప్రవచనపరమైన అవగాహనకు దేవుని ప్రజలు మేల్కొలుపబడతారు. ఆ ప్రతీకాత్మక సంవత్సరాలు 2001 సెప్టెంబరు 11వ తేదీకి ప్రతీకగా ఉన్న యెహోయాకీముతో ప్రారంభమయ్యాయి; ఆ రోజున మూడవ శ్రమకు చెందిన ఇస్లాం ఆగమనంతో, ప్రకటన గ్రంథం పద్దెనిమిదవ అధ్యాయంలోని మహాబలవంతుడైన దూత దిగివచ్చి బబులోను పతనాన్ని ప్రకటించాడు. బబులోను పతనం రెండవ దూత సందేశాన్ని సూచిస్తుంది; 2001 సెప్టెంబరు 11వ తేదీన, దూత చేతిలో ఉన్న దాచబడిన గ్రంథాన్ని భుజించినవారికి రెండవ పరీక్షాకాలం ప్రారంభమైంది. ప్రతీకాత్మకమైన డెబ్బై సంవత్సరాలు సూచించే ఆ కాలం ఆదివార చట్టం వరకు కొనసాగుతుంది.

దర్యావేషు పరిపాలన మొదటి సంవత్సరంలో దానియేలు ద్వారా ఛాయారూపంగా సూచించబడినట్లుగా, అంతం సమీపిస్తున్నప్పుడు దేవుని ప్రజలు మృగపు ప్రతిమకు సంబంధించిన పరీక్ష పట్ల మేల్కొల్పబడతారు. మృగపు ప్రతిమకు సంబంధించిన పరీక్షతో ముడిపడిన సత్యాలలో కొన్నింటిని వారు ఇంతకుముందే గ్రహించారు; అయితే రెండవ దూత యొక్క ప్రవచన కాలవ్యవధి ముగియడానికి కొద్దిముందు వారు గ్రహించే భాగం మాత్రం అంధకారంలో మరుగై ఉంది. ప్రతిమ గురించిన తన స్వప్నం విషయంలో నెబుకద్నెజరు చేసిన ప్రాణాపాయ బెదిరింపును తెలుసుకున్నప్పుడు ప్రార్థనకు నడిపించబడినట్లే, దానియేలు దేవుని ప్రవచన వాక్యాన్ని అధ్యయనం చేసి, ఆ తరువాత డెబ్బై సంవత్సరాల ప్రాముఖ్యాన్ని గ్రహించినప్పుడు ప్రార్థనకు నడిపించబడ్డాడు. దానియేలు తొమ్మిదవ అధ్యాయంలో, దానియేలు రెండవ అధ్యాయంలో వలెనే, దానియేలు ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు ప్రవచనాత్మక వెలుగును పొందాడు.

ఆయన ప్రార్థించుచుండగా దానియేలుకు అనుగ్రహింపబడిన "నైపుణ్యము మరియు వివేకము" రెండవ అధ్యాయములోని ఆయన ప్రార్థనతో అనుగుణముగా ఉన్నాయి.

ఆజ్ఞ మీద ఆజ్ఞ, నియమము మీద నియమము, దానియేలు చేసిన రెండు ప్రార్థనలు వాస్తవానికి అదే ప్రార్థన. రెండూ, 2001 సెప్టెంబరు 11 నుండి త్వరలో రానున్న ఆదివార చట్టం వరకు జరుగుచున్న కాలమధ్య జరుగు రెండవ దూత యొక్క దృశ్య పరీక్షను సంకేతాత్మకంగా ప్రతినిధ్యం చేసే చరిత్రలోనే చేయబడ్డవి. నెబుకద్నెజరు ప్రకటించిన సమీపిస్తున్న మరణ బెదిరింపుతోను, యిర్మీయా చెప్పిన డెబ్భై సంవత్సరముల గురించిన ప్రవచన జ్ఞానముతోను, అలాగే మోషే యొక్క ‘ఏడు సార్లు’ అనే శపథముతోను, దానియేలు లేవీయకాండము ఇరవై ఆరవ అధ్యాయపు ప్రార్థనను చేస్తూ, దేవుడు తనకు బైబిళు ప్రవచనములలోని అంతిమ ప్రవచనా రహస్యం వెల్లడించునట్లు వేడుకుంటున్నాడు. ఇదే రహస్యాన్ని యోహాను ‘యేసుక్రీస్తు ప్రకటన’గా గుర్తిస్తాడు.

తొమ్మిదవ అధ్యాయములో, దానియేలు రెండు రాజ్యాల సంధికాలమునందు ఉన్నాడు. బబులోను మాదీయులకును పర్ష్యులకును ఇప్పుడిప్పుడే లోబడెను; అది దరయవేశు మొదటి సంవత్సరము గనుక, అంత్యదినములలో దేవుని ప్రజలను, మొదటి దూతయొక్క ఉద్యమములోను అలాగే మూడవ దూతయొక్క ఉద్యమములోను చిహ్నితమైన ఆ మార్పు సంధిస్థానమునందు నిలుపుచున్నది.

ఫిలదెల్ఫియ మిల్లరైట్ ఉద్యమం 1856లో లవొదికయ దశకు మారింది; ఫ్యూచర్ ఫర్ అమెరికా యొక్క లవొదికయ ఉద్యమం, ప్రకటన గ్రంథంలోని పదకొండవ అధ్యాయంలో పేర్కొన్న వీధిలో మృతస్థితిలో ఉండే మూడున్నర దినాల ముగింపులో, ఫిలదెల్ఫియ ఉద్యమంగా మారుతుంది. 1856 నుండి 1863 వరకు మిల్లరైట్ల ఫిలదెల్ఫియ ఉద్యమం విఫలమైన పరీక్ష “ఏడు కాలములు” అనే సిద్ధాంతానికి సంబంధించినది.

ఫ్యూచర్ ఫర్ అమెరికా యొక్క లయొదిక్యా ఉద్యమానికి ఉన్న పరీక్ష, తమ చెల్లాచెదురైన స్థితిని గుర్తించాల్సిన అవశ్యకతతో సంబంధించియున్నది; తదనంతరం లేవీయకాండము ఇరవై ఆరు అధ్యాయములోని ప్రార్థనయందు మరియు అనుభవములోనికి ప్రవేశించుటతో కూడినదై యున్నది. దానియేలు బాబులోను మరియు మేదో-పారసిక సామ్రాజ్యముల మధ్యనున్న సంక్రమణకాలమందు నుండెను, మరియు చక్రవర్తి కోరేశు ప్రకటించిన ఆజ్ఞచేత గుర్తింపబడిన డెబ్బై సంవత్సరాల వ్యవధి సమాప్తికి అచ్చం ముందర కాలమందు నుండెను. ఆ డెబ్బై సంవత్సరాలే దానియేలు ప్రార్థనకు సందర్భము, మరియు ఆ డెబ్బై సంవత్సరాలు మోషే పేర్కొన్న ‘ఏడు సార్లు’ను సూచించును. దానియేలు చేసిన రెండు ప్రార్థనలూ, ‘ఏడు సార్లు’ చేత గుర్తింపబడిన సంక్రమణకాలముతో సరితూగి, ప్రథమ దూతయొక్క ఉద్యమములోను అలాగే తృతీయ దూతయొక్క ఉద్యమములోను సమన్వయముగా నిలిచి యున్నవి.

దానియేలుకు బయలుపరచబడిన “రహస్యం” నెబుకద్నెజరు ప్రతిమను గురించిన ప్రకటనయే. అంత్యదినాలలో నెబుకద్నెజరు ప్రతిమకు సంబంధించిన “రహస్యం” ఏమిటంటే, అది నాలుగు రాజ్యాలను కాక, ఎనిమిది రాజ్యాలను సూచిస్తుంది. “ఎనిమిదవది ఏడింటిలోనిదే” అనే విభాగంలోని మునుపటి వ్యాసాలలో ఈ సత్యం ఇప్పటికే తెలియజేయబడింది. ఏడింటిలోనిదైన ఎనిమిదవది ఆవిర్భవించే పరివర్తన ఘట్టానికి సంబంధించిన ప్రకటన ఆ రహస్యంలోనే ఉంది. నెబుకద్నెజరు ప్రతిమకు సంబంధించిన “రహస్యం” యథార్థ ప్రొటెస్టాంటు మతపు కొమ్ము పునరుత్థానానికీ, గణతంత్రవాదపు కొమ్ము పునరుత్థానానికీ ధ్రువీకరణయే. ఆ రెండు పునరుత్థానాలు ప్రతి కొమ్మూ ఎనిమిదవదేననీ, అయితే అది ఏడింటిలోనిదేననీ నిర్ధారిస్తాయి; రెండు కొమ్ములూ ఆరవ దానినుండి ఎనిమిదవదానికి పరివర్తన చెందడం, మోషే యొక్క “ఏడు కాలముల”తో ముడిపడిన ఒక పరీక్షకు సంబంధించిన ప్రవచనాత్మక సందర్భంలో జరుగుతుంది. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ఆదివార చట్టాన్ని విధించే శాసనానికి ప్రతీకగా ఉన్న కోరెషు శాసనం వెలువడటానికి సరిగ్గా ముందు, దానియేలు ద్వారా సూచించబడినట్లుగా ఈ పరివర్తన జరుగుతుంది. ఆ తరువాత ఆదివార చట్ట సమయంలో, దానియేలు గ్రంథం రెండవ అధ్యాయంలోని నెబుకద్నెజరు ప్రతిమ ద్వారా సూచించబడినట్లుగా పోపాధిపత్యం కూడా ఒక ప్రవచనాత్మక పరివర్తనకు లోనవుతూ, ఏడింటిలోనిదైన ఎనిమిదవ తలగా మారుతుండగా, శరవేగంగా సంభవించే పరిణామాల మధ్య దాని ప్రాణాంతక గాయం మానిపోతుంది.

దానియేలుకు ఆ రహస్యం తెలియజేయబడిన తరువాత, అతని రెండు పేర్లూ ప్రస్తావించబడతాయి; అంత్యదినాలలో నూట నలభై నాలుగు వేలమందికి చెందిన ఫిలదెల్ఫియ ఉద్యమంలోకి అప్పుడే ప్రవేశించిన నిబంధన ప్రజలకు అతడు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాడని ఇది సూచిస్తుంది. ఆ “రహస్యాన్ని” అర్థం చేసుకోలేకపోయినందుకు ఎవరినీ వధించవద్దని కోరడం ద్వారా అతడు దేవుని సేవకుని స్వభావాన్ని కనబరుస్తాడు. దానియేలును కనుగొన్న ఘనతను రాజు ఎదుట తనకు ఆపాదించుకోవాలని చూసే నెబుకద్నెజరు సేవకుడైన అర్యోకు స్వభావానికి అతని స్వభావం భిన్నంగా చూపబడుతుంది. ఆ తరువాత దానియేలు నెబుకద్నెజరు ప్రశ్నకు ఒక ప్రశ్నతో సమాధానమిస్తూ, నిజమైన ప్రవచనాత్మక అభివ్యక్తికీ బబులోను జ్ఞానుల అభివ్యక్తికీ మధ్య ఉన్న భేదాన్ని స్పష్టం చేస్తాడు; ఆపై, అర్యోకువలె కాకుండా, ఆ “రహస్యం” గురించిన తన అవగాహనను తనను తాను ఉన్నతపరచుకోవడానికి ఉపయోగించుకోకుండా, పరలోకమందున్న దేవుని ఘనపరుస్తాడు.

దానియేలు ఆ “రహస్యాన్ని” అంత్యదినాలలో ఏమి జరుగుతుందో వివరించే “రహస్యం”గా గుర్తిస్తూ తన వివరణను ప్రారంభిస్తాడు. ఏడు ఉరుముల గుప్త చరిత్రకు సంబంధించిన రహస్యం అంత్యదినాలలో ఏమి జరుగుతుందో తెలియజేస్తుంది. నెబుకద్నెజరు ప్రతిమ, కృపాకాలం ముగియడానికి కొద్దిముందు ముద్ర విప్పబడే అంత్యదినాల రహస్యంలోని ఒక అంశం. దర్యావేషు మొదటి సంవత్సరంలో దానియేలు ద్వారా సూచించబడినట్లుగా, భూమిలోనుండి వచ్చిన మృగపు రెండు కొమ్ములూ ఆ ఏడింటిలోనిదైన ఎనిమిదవదిగా మారే సంధికాలంలో, కృపాకాలం ముగియడానికి కొద్దిముందు అది బయలుపరచబడుతుంది.

దానియేలు, “మర్మములను బయలుపరచువాడు జరుగబోవునది నీకు తెలియజేయుచున్నాడు,” “ఇకమీదట” అని చెప్పడం ద్వారా, నెబుకద్నెజరు స్వప్నం అంత్యదినాలకు సంబంధించినదనే సత్యాన్ని రెండవ సాక్ష్యంతో స్థిరపరుస్తున్నాడు. ఆ మర్మం తన కోసం గానీ, మరే ఇతర మానవునికన్నా తనకు అధిక జ్ఞానం ఉన్నందువల్ల గానీ ఇవ్వబడలేదనీ, “అర్థవివరణను తెలియజేయబోవువారి నిమిత్తం” ఆ “మర్మం” నెబుకద్నెజరుకు ఇవ్వబడిందనీ దానియేలు స్పష్టం చేస్తున్నాడు. అంత్యదినాల్లో బబులోను యొక్క ఆధ్యాత్మిక రాజుకు ఆ స్వప్నపు “అర్థవివరణను” తెలియజేయబోయేవారి కోసం ఆ “మర్మం” ఇవ్వబడింది. ఆ మర్మం ప్రత్యేకంగా లక్ష నలభై నాలుగు వేలమంది కోసం ఇవ్వబడింది; ఎందుకంటే, ఆ “మర్మం” అంత్యదినాల్లో బబులోను అంతిమ పతనాన్ని ప్రకటించేవారి కోసమే. ఆ తరువాత, అంధకారంలో మరుగై ఉండి, జీవన్మరణ పరీక్షకు కారణమైన ఆ ప్రతిమ-స్వప్నాన్ని దానియేలు బయలుపరుస్తున్నాడు.

నెబూకద్నెజరుని స్వప్నము అతని కాలము మొదలుకొని ఆఖరి దినముల వరకూ బైబిల్ ప్రవచనంలోని రాజ్యములను సూచించెను; ఆ ఆఖరి దినములలో, నెబూకద్నెజరునికి తన వివరణలో దానియేలు ద్వారా, అలాగే చేతులచేత కాక కోయబడిన రాయి ద్వారా ప్రతినిధీకరింపబడిన నూట నలభై నాలుగు వేలమంది సంగతిని సూచించుచు, ప్రతిమలో ప్రతినిధీకరింపబడిన భూలోక రాజ్యములను ఆ రాయి విధ్వంసము చేసి, తరువాత సమస్త భూమిని నింపు పర్వతమై మారును. ఆ స్వప్నము ఆఖరి దినములను గురించినదై యుండి, నూట నలభై నాలుగు వేలమందికి ఆఖరి ప్రవచన రహస్యం వెల్లడింపబడే ప్రవచన సంక్రమణ బిందువును సూచించెను.

నిజమైన ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్ముకు ధ్వజంగా వారు అప్పుడు మరణోన్ముఖమైన లోకానికి మూడవ దూత సందేశాన్ని తీసుకువెళతారు. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ఆదివార చట్టం అమలులోకి వచ్చి, మృగపు ముద్రను తప్పనిసరి చేసే సమయంలో, ఆ సందేశం బిగ్గర కేకగా ఉద్ధృతమవుతుంది. ఆ శాసనం వెలువడకముందే, అంత్యదినాలలో దానియేలు ద్వారా సూచించబడేవారు మృగపు ప్రతిమకు సంబంధించిన పరీక్షను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. ఆ పరీక్ష దృశ్యపరమైన పరీక్ష; దానియేలు ద్వారా సూచించబడేవారు ఆదివార చట్ట శాసనానికి దారితీసే కదలికలను చూడవలసి ఉంటుంది. అంధకారంలో దాగివున్న ప్రతిమ పరీక్షను చూడగలిగేలా చేసే దైవిక విధానాన్ని వారు ఎంచుకున్నారో లేదో తేల్చడానికి వారు పరీక్షించబడతారు. వారి పరీక్షలో వ్యక్తిగత అవమానమూ, ఒప్పుకోలూ ఉంటాయి. స్వప్నాల విషయంలోనూ దర్శనాల విషయంలోనూ దానియేలుకు అవగాహన అనుగ్రహించబడిందని అంగీకరించడం కూడా దానిలో భాగమే; ఎందుకంటే అరణ్యంలో మొరపెట్టే దానియేలు స్వరాన్ని వినడానికి వారు నిరాకరిస్తే, క్రీస్తు దినాలలో బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను సందేశాన్ని తిరస్కరించినవారితో వారు సమానులవుతారు.

సిస్టర్ వైట్ మనకు తెలియజేయుచున్నారు: దానియేలు గ్రంథము మరియు ప్రకటన గ్రంథము ఒకదానికొకటి పూరకములై యున్నవి; ఆమె వినియోగించిన "complement" అనే పదము పరిపూర్ణతకు చేర్చుట అనే అర్థమును కలిగియున్నది. 2023 జూలై నెల చివరిలో, కృపాకాలము ముగియుటకు కొద్దిముందుగా అట్లుచేయుదునని తాను వాగ్దానం చేసిన ప్రకారము, యూదా గోత్రపు సింహము యేసు క్రీస్తు యొక్క ప్రకటనకు సంబంధించిన ముద్రలను విప్పుటను ఆరంభించాడు. అట్లుచేయుచు, ఇంతకు పూర్వము సముచితముగా అవగతమైయున్న బైబిలు సత్యములను ఆయన గుర్తించి చూపెను; కాని ఇప్పుడు అవి అంత్యదినముల నేపథ్యములో అవగతింపబడవలసినవై యున్నవి.

వాటిలో ఒకటి, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములోని ఇద్దరు సాక్షులు. మరొకటి ప్రకటన గ్రంథము పదవ అధ్యాయములోని ‘ఏడు ఉరుములు’ యొక్క పరిపూర్ణ నెరవేర్పుగా నిలిచిన చరిత్ర. ఆయన పరిశుద్ధ సంస్కరణ రేఖలలోనుండి 2020 జూలై 18నాటి నిరాశను ప్రస్తావించే సత్యాలను వెలికితీశాడు. మొదటి సందేశము శక్తివంతమగుట నుండి తీర్పు వరకు జరిగిన చరిత్రను చిత్రీకరించే, ప్రతి పరిశుద్ధ సంస్కరణ రేఖలో ఉన్న నాలుగు మైలురాళ్లను, ఇంతవరకు ఎన్నడూ గుర్తింపబడని విధంగా ఆయన ఉపయోగించాడు. దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయం ఈ సూత్రాలలో అనేకవాటిని పరిపూర్ణతకు చేర్చుతుంది; అయినప్పటికీ, ఆల్ఫా మరియు ఓమేగా అని గుర్తింపబడిన విధానాన్ని తినుటకు నిరాకరించే వారికి ఈ గంభీర సత్యాలు చీకటిలో మరుగున పడియున్నవి.

దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయంపై ఈ అధ్యయనాన్ని ముగించుచున్నప్పుడు, ఆ అధ్యాయం ద్వారా పరిపూర్ణతకు చేర్చబడిన కొన్ని సత్యములను మరియు మార్గసూచికలను మేము సంగ్రహించి అనుసంధానిస్తాము. అలా చేయుచుండగా, రాత్రి దర్శనములో దానియేలుకు వెల్లడింపబడిన రహస్యము ఈ సత్యాలనే ప్రతినిధిత్వం చేయుచున్నదని మేము గుర్తించుచున్నాము.

సారాంశమును మరియు ఉపసంహారమును తదుపరి వ్యాసంలో సమర్పించెదము.