దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య పద్నాలుగు

యోహాను “యేసుక్రీస్తు ప్రత్యక్షత”గా పేర్కొన్న, యూదా గోత్రపు సింహం 2023 జూలై నుండి తన ప్రజల కొరకు ముద్రలు విప్పుతూ వస్తున్న సత్యం, దానియేలు గ్రంథాన్ని ప్రకటన గ్రంథంతో అనుసంధానించినప్పుడు పరిపూర్ణమవుతుంది. దానియేలు గ్రంథంలోని రెండవ అధ్యాయం అంత్యదినాలలోని మృగపు ప్రతిమకు సంబంధించిన పరీక్ష నేపథ్యంలో రెండవ దూత వర్తమానాన్ని సూచిస్తుంది. అది ఒక పరీక్షా ప్రక్రియను, ఒక నిర్దిష్ట పరీక్షా కాలవ్యవధిని వెల్లడిస్తుంది.

దానియేలు చెరలో గడిపిన డెబ్బై సంవత్సరాల ద్వారా సూచించబడిన దానియేలు గ్రంథం రెండవ అధ్యాయంలోని కాలం, ప్రక్రియ మిల్లరైట్ చరిత్రలో ప్రొటెస్టెంట్ల పరీక్షా కాలానికి ప్రతిరూపాలుగా నిలిచాయి. ప్రొటెస్టెంట్లు తమ పరీక్షా ప్రక్రియలో విఫలమై, రోము కుమార్తెలుగా మారారు. ప్రవచనపరంగా, కుమార్తె తన తల్లికి ప్రతిరూపంగా ఉంటుంది; రోము ఒక ప్రవచనాత్మక మృగం. వారి వైఫల్యం, ఆ తరువాత వారు రోము కుమార్తెలుగా మారడం అనేవి మన ప్రస్తుత చరిత్రలోని మృగపు ప్రతిమకు సంబంధించిన పరీక్షను ప్రతీకాత్మకంగా సూచిస్తాయి; ఎందుకంటే వారు మృగపు ప్రతిమగా మారారు. కాబట్టి, మన ప్రస్తుత పరీక్షా ప్రక్రియను దానియేలు చెరలో గడిపిన డెబ్బై సంవత్సరాలు, అలాగే మిల్లరైట్ ఉద్యమకాలంలో రెండవ దూత వర్తమానానికి సంబంధించిన చరిత్ర సూచిస్తున్నాయి.

2001 సెప్టెంబర్ 11న ఆరంభమైన ద్వితీయ దూత సందేశముని చరిత్రలో, ఒక నిర్దిష్ట కాలమును మరియు పరీక్షా ప్రక్రియను కలిగియున్నది; అవి ప్రతీకాత్మకముగా నెబుకద్నెజరు యొక్క మృగములనుగూర్చిన ప్రతిమ-స్వప్నముగా ప్రతినిధీకరించబడినవి; ఏలయనగా బైబిల్ ప్రవచనములో రాజ్యము కూడ మృగముగానే ప్రతినిధీకరించబడును. పరీక్షలో విఫలమగు వారిని నెబుకద్నెజరు మరియు కల్దీయుల మతప్రముఖులు ప్రతినిధానం చేయుదురు; పరీక్షలో ఉత్తీర్ణులగు వారిని దానియేలు మరియు ముగ్గురు శ్రేష్ఠులు ప్రతినిధానం చేయుదురు. భిన్నముగా కనబడినను, నెబుకద్నెజరు యొక్క వైఫల్యము దానియేలు గ్రంథములో మూడవ అధ్యాయమందు ధృవీకరించబడినది.

దానియేలు గ్రంథంలోని మొదటి, రెండవ అధ్యాయాలు రెండింటిలోనూ చిత్రీకరించబడిన పరీక్షా ప్రక్రియలో, ప్రకటన గ్రంథంలో ఇటీవల వివరించబడిన సత్యాలతో సరిపోలే నిర్దిష్టమైన ప్రవచనాత్మక మార్గసూచికలు ఉన్నాయి. మొదటి అధ్యాయంలో, “పది రోజులు” అనేవి దానియేలు పరలోకపు ఆహారాన్ని భుజించినందువల్ల మరింత సుందరమైన, మరింత పుష్టిగల ప్రతిరూపాన్ని కనుపరచడానికి దారితీసిన పరీక్షా కాలాన్ని సూచించాయి; కాగా, నపుంసకులలోని మరొక వర్గంవారు రాజు ఆహారాన్ని భుజించినవారి ప్రతిరూపాన్ని కనుపరచారు. ప్రవచనపరంగా ఒక రాజు ఒక రాజ్యాన్ని సూచిస్తాడు; అలాగే ప్రవచనపరంగా ఒక రాజు లేదా ఒక రాజ్యం ఒక మృగాన్ని కూడా సూచిస్తుంది. ఎవరి ముఖాలలో రాజు ఆహారాన్ని భుజించిన ఫలితాలు వ్యక్తమయ్యాయో, వారు మృగపు ప్రతిరూపాన్ని కనుపరచారు.

దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయములో, నెబుకద్నెజరు చూచిన మూర్తి గూర్చిన స్వప్నములోని దాగియున్న ‘రహస్యము’ను గ్రహించుటకై దానియేలు ప్రార్థన చేసెను. ఆ స్వప్నము ఏమిటోను, దాని అర్థమేమిటోను అతడు తెలిసికొనవలసి ఉన్నది. అంత్యదినములలో, యేసుక్రీస్తు యొక్క ప్రకటన యొక్క ముద్రలు విప్పబడుటకు సంబంధిత రహస్యములను గ్రహించుటకై అన్వేషించు వారిని అతడు ప్రతినిధి చేయుచున్నాడు; ఎందుకనగా యేసుక్రీస్తు ప్రకటన యొక్క ముద్రలు విప్పబడుటయే, దయాకాలము ముగియుటకు పూర్వము విప్పబడే ఆఖరి ప్రవచనా ‘రహస్యము’. దానియేలు సహితముగా సమస్త ప్రవక్తలు అంత్యదినములను సూచించుచున్నారు. దానియేలు ఆ ‘రహస్యము’ను గ్రహించుటకై చేసిన ప్రయత్నము జీవనమరణప్రశ్నగానే ఉండెను; అంత్యదినములలో దేవుని ప్రజలకు కలిగే మృగముని బింబపు పరీక్ష కూడ అట్లేయున్నది.

ఆయన "రహస్యము"ను గ్రహించుటకై ప్రయత్నించినప్పుడు దానియేలు చేసిన ప్రార్థన, అంతిమ దినములలో దేవుని ప్రజల చరిత్రలో ఒక ప్రత్యేక మార్గచిహ్నంగా నిలుస్తుంది. అంతిమ దినములలో "ప్రార్థన" అనే మార్గచిహ్నమును స్థాపించునట్లు రెండు సాక్షులను దానియేలు గ్రంథము అందిస్తుంది. ఆ మార్గచిహ్నము ప్రతి సంస్కరణ రేఖలోని రెండవ సందేశము సూచించే కాలవ్యవధిలో స్థితి కలిగియున్నది.

రెండు ప్రార్థనలకూ ప్రవచనపరమైన నేపథ్యం డెబ్బై సంవత్సరాల చెర కాలం; అది ప్రతీకాత్మకంగా లేవీయకాండము ఇరవై ఆరవ అధ్యాయంలోని “ఏడు కాలములను” సూచిస్తుంది. దానియేలు రెండవ అధ్యాయంలోని మొదటి వచనంలో “నెబుకద్నెజరు” అనే పేరు రెండుసార్లు వస్తుంది; పరిశుద్ధ లేఖనంలో ఒక పదం రెండుసార్లు రావడం రెండవ దూత సందేశానికి ప్రతీక.

సహోదరి వైట్ రచనలలో దానియేలు గ్రంథంలోని మూడవ అధ్యాయాన్ని ఆదివార చట్టానికి ప్రతీకగా గుర్తించే అనేక ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి. దానియేలు గ్రంథంలోని మొదటి అధ్యాయంలో మొదటి దూత వర్తమానానికి చెందిన ప్రతి లక్షణమూ ఉంది; మొదటి, రెండవ వర్తమానాలు లేకుండా మూడవ వర్తమానం (దానియేలు గ్రంథంలోని మూడవ అధ్యాయం) ఉండజాలదని మనకు తెలియజేయబడింది.

మృగముని బింబముతో సంబంధిత పరీక్షను, కృపాకాలము ముగియుటకు ముందు మరియు మనము ముద్రింపబడుటకు ముందు మనము తప్పక ఉత్తీర్ణులగవలసిన పరీక్షగా ఎలెన్ వైట్ నిర్వచించారు. దానియేలు గ్రంథము మూడవ అధ్యాయములో వాద్యముల ధ్వని వినిపించినప్పుడు, ప్రతీకాత్మకంగా కృపాకాలము ముగిసింది; ఏలయనగా మూడవ అధ్యాయం ఆదివారం చట్టాన్ని సూచిస్తుంది. నెబూకద్నెజరుని సంగీతము, ఆమె మరచబడిన ప్రతీకాత్మక డెబ్బై సంవత్సరముల ముగింపులో, తూరు వేశ్య భూమి రాజులకు ఆలపించుట ప్రారంభించు రాగమును సూచిస్తుంది.

సహోదరి వైట్ ముగ్గురు దూతల వర్తమానాలను మూడు పరీక్షలుగా పేర్కొంటారు.

పలువురు సాక్షుల సాక్ష్యాన్ని బట్టి, దానియేలు గ్రంథంలోని రెండవ అధ్యాయం రెండవ దూత వర్తమానం. మొదటి దూత శక్తిని పొందినప్పటి నుండి తీర్పు వరకు సాగిన చరిత్రనే దానియేలు చెరలో గడిపిన డెబ్బై సంవత్సరాలు సూచిస్తున్నాయి. రెండవ అధ్యాయంలోని దానియేలు ప్రార్థనకు నేపథ్యమైన కాలం ఆ డెబ్బై సంవత్సరాల పరిధిలోనే ఉంది; ఆ డెబ్బై సంవత్సరాలు “ఏడు కాలములకు” ప్రతీక.

తొమ్మిదవ అధ్యాయంలోని ప్రార్థన డెబ్బది సంవత్సరాలను నేరుగా ప్రస్తావిస్తూ ప్రారంభమవుతుంది. ఈ రెండు ప్రార్థనల ప్రవచనపరమైన నేపథ్యం ఒకటే. అవి ఒకే ప్రార్థనలోని భిన్న పార్శ్వాలను ప్రతిబింబిస్తాయి; అయితే రెండూ “ఏడు కాలములు” అనే ఒకే నేపథ్యములో ఉంచబడ్డాయి, అలాగే అంత్యదినాలకు చెందిన నూట నలభై నాలుగు వేలమంది చరిత్రలో ఉన్న “ప్రార్థన” అనే మార్గసూచికతో రెండూ సరిపోలుతున్నాయి.

దానియేలు తొమ్మిదవ అధ్యాయంలో ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు, అతడు బబులోను రాజ్యం నుండి మాదీయుల, పారసీకుల రాజ్యానికి మార్పు జరుగుతున్న ప్రవచనాత్మక “సంధికాలం”లో ఉన్నాడు. ఆ పరివర్తన ఘట్టం ఒక మార్గసూచిక కూడా; దేవుని ప్రజలు వీధిలో “లవొదికయులుగా” మరణించి, సమాధి నుండి “ఫిలదెల్ఫియులుగా” బయటకు వచ్చే మూడవ దూత ఉద్యమంలోని అదే పరివర్తన ఘట్టంతో కూడా అది సరిపోలుతుంది. మొదటి దూత ఉద్యమంలోని పరివర్తన ఘట్టం దానియేలు పరివర్తన ఘట్టంతోనూ, మూడవ దూత ఉద్యమంతోనూ సరిపోలుతుంది; ఈ మూడూ లేవీయకాండము ఇరవై ఆరవ అధ్యాయంలోని “ఏడు కాలముల”తో ప్రత్యక్షంగా ముడిపడి ఉన్నాయి. మిల్లరైట్ ఉద్యమంలో ఫిలదెల్ఫియ నుండి లవొదికయకు పరివర్తన, 1856లో “ఏడు కాలముల”పై “నూతన వెలుగు” రావడంతోనూ, ఆ తరువాత 1863లో “ఏడు కాలములను” పూర్తిగా తిరస్కరించడంతోనూ చోటుచేసుకుంది. తొమ్మిదవ అధ్యాయంలోని దానియేలుకు, మిల్లరైట్ల కాలంలోని మొదటి దూత ఉద్యమానికి, మన కాలంలోని మూడవ దూత ఉద్యమానికి పరస్పరం సరిపోలే పరివర్తన ఘట్టాలు ఉన్నాయి; ఈ మూడు పరివర్తన ఘట్టాలూ “ఏడు కాలముల” సందర్భంలోనే నెలకొని ఉన్నాయి.

పరీక్షా ప్రక్రియ యొక్క చరిత్రలో, దానియేలు వెలుగును పొందిన దూతకు ప్రతిరూపంగా నిలుస్తాడు; ఆ వెలుగును ముందుగా తన ముగ్గురు సహచరులతో పంచుకొని, ఈ విధంగా, 'అరణ్యంలో మొఱ్ఱపెట్టువాని స్వరము'యైన 'ఏలీయా' యొక్క ప్రవక్తా పాత్రను ప్రతీకరిస్తాడు.

దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయంలోని 'రహస్యం' ప్రకారం, బైబిల్ ప్రవచనములోని ఎనిమిదవ రాజ్యం 'ఏడింటిలోనిది'యని తెలుపుతుంది. బైబిల్ ప్రవచనములోని రాజ్యాల మొదటి ప్రతిరూపమైయుండినందున, అది ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములో కనిపించే రాజ్యాల చివరి ప్రతిరూపముతో అనుసంధానమైయున్నది. పూర్వ 'ఏడు' రాజ్యాలలోనిదైయున్న ఎనిమిదవ రాజ్యం, డ్రాగన్, మృగము, తప్పుడు ప్రవక్త అనే త్రివిధ సమైక్యముగా ఆధునిక బాబిలోనును స్థాపించు సంక్రమణ బిందువును సూచించుచున్నది. నెబుకద్నెజరు యొక్క ప్రతిమ-స్వప్నము తుదకు ప్రవచన చరిత్రలోని భౌమిక ఎనిమిదవ రాజ్యమును గుర్తించుచున్నది.

బైబిల్ ప్రవచనములలో రాజ్యము మృగముగా ప్రతీకీకరింపబడును; అందుచేత, నెబుకద్నెజరు యొక్క ప్రతిమ-స్వప్నముచేత ప్రతీకరింపబడిన సత్యము, ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములో గుర్తింపబడినట్లుగానే, అంతిమ మృగమునకు ప్రథమ సూచన అగును. కాబట్టి, నెబుకద్నెజరు యొక్క స్వప్నము తుదకు ఎనిమిదవ మరియు అంతిమ మృగముయొక్క ప్రతిమయొక్క స్వప్నమే. అది "మృగముని ప్రతిమ"యొక్క స్వప్నమే.

అదే స్వయంగా మూడవ దూత ఉద్యమంలో సంభవించే పరివర్తన బిందువును గుర్తించడానికున్న ప్రాముఖ్యతను ధ్రువీకరిస్తుంది; అయితే, 2020 జూలై 18 తరువాతి చరిత్ర గురించి మునుపటి వ్యాసాలు గుర్తిస్తూ వచ్చిన అనేక అంశాలను ఒకచోట చేర్చి, స్థిరపరిచే కీలకం కూడా ఆ “రహస్యమే”. దానియేలు యొక్క డెబ్బై సంవత్సరాల చెర ద్వారా సూచించబడే పవిత్ర సంస్కరణోద్యమాలలో ప్రతిదానికీ చెందిన నాలుగు మార్గసూచికలు ఎల్లప్పుడూ ఒకే ఇతివృత్తాన్ని కలిగి ఉంటాయని ఆ వ్యాసాలలో పేర్కొనబడింది.

క్రీస్తు కాలంలోని ఆ నాలుగు మార్గసూచికలు “మరణం మరియు పునరుత్థానం” అనే నేపథ్యంలో నెలకొల్పబడ్డాయి. మొదటి వర్తమానానికి శక్తి చేకూర్చబడటాన్ని సూచించిన మొదటి మార్గసూచిక, మరణ పునరుత్థానాలకు ప్రతీకయైన క్రీస్తు బాప్తిస్మం. ఆ చరిత్రలోని మొదటి నిరాశను సూచించే రెండవ మార్గసూచిక లాజరు మరణం మరియు పునరుత్థానం. అర్ధరాత్రి కేకను సూచించే యెరూషలేములోనికి విజయోత్సవ ప్రవేశం మూడవ మార్గసూచిక. క్రీస్తు తన మరణ పునరుత్థానాల వైపు సాగుతుండగా, మరణ పునరుత్థానాలకు సజీవ ప్రతినిధియైన లాజరు ఆ ఊరేగింపును ముందుండి నడిపించాడు. అర్ధరాత్రి కేక ప్రకటించబడే సమయంలో దేవుని ప్రజలు “ముద్రింపబడతారు” అనే విషయాన్ని కూడా లాజరు నిర్ధారిస్తున్నాడు.

తీర్పు యొక్క నాలుగవ మార్గచిహ్నము సిలువ; అందులో మరణమును మరియు పునరుత్థానమును కూడా అంతర్లీనంగా ఉన్నాయి. ఆ నాలుగు మార్గచిహ్నముల కాలం దానియేలు పేర్కొన్న చెరలోని డెబ్బై సంవత్సరములచే ప్రతినిధీకరించబడుతుంది.

మిల్లరైట్ చరిత్రలో ప్రధానాంశం “ఒక దినానికి ఒక సంవత్సరం అనే సూత్రం”; 1840 ఆగస్టు 11 ఆ సూత్రానికి ధ్రువీకరణగా నిలిచింది. ఒక దినానికి ఒక సంవత్సరం అనే సూత్రాన్ని తప్పుగా అన్వయించడం వల్ల మొదటి ఆశాభంగం సంభవించింది. రెండువేల మూడువందల సంవత్సరాల ప్రవచనానికి, రెండువేల ఐదువందల ఇరవై సంవత్సరాల ప్రవచనానికి సంబంధించి, అర్ధరాత్రి కేక ఒక దినానికి ఒక సంవత్సరం అనే సూత్రానికి పరిపూర్ణ రూపంగా నిలిచింది; ఆ తరువాత, ఒక దినానికి ఒక సంవత్సరం అనే సూత్రంపై ఆధారపడిన ఆ ప్రవచనాలు 1844 అక్టోబరు 22న నెరవేరినప్పుడు పరిశోధనా తీర్పు ప్రారంభమైంది. మిల్లరైట్ చరిత్రలోని నాలుగు మార్గసూచక ఘట్టాలన్నిటిలో ప్రధానాంశం “ఒక దినానికి ఒక సంవత్సరం అనే సూత్రం”. ఆ నాలుగు మార్గసూచక ఘట్టాల కాలవ్యవధికి దానియేలు డెబ్బై సంవత్సరాల చెర ప్రతీకగా ఉంది.

దావీదు రాజు కాలంలో ప్రధానాంశం “దేవుని మందసము”. దావీదు అధికారం పొందినప్పుడు, ఆ మందసాన్ని దావీదు పట్టణానికి తీసుకురావాలని నిశ్చయించుకున్నాడు.

ఉజ్జా మందసాన్ని తాకి పాపం చేసినప్పుడు మొదటి ఆశాభంగం సంభవించింది. ఉజ్జా తిరుగుబాటు చేసిన నాటి నుండి మందసాన్ని ఉంచిన గిత్తీయుడైన ఓబేదెదోము ఇంటిని ప్రభువు ఆశీర్వదించాడని దావీదు గ్రహించిన సందర్భమే మూడవ మార్గసూచిక. అప్పుడు దావీదు వెళ్లి, యెరూషలేములో తన విజయోత్సవ ప్రవేశం కోసం మందసాన్ని తిరిగి తీసుకొచ్చాడు (అయితే దావీదు ప్రవేశం పట్ల అతని భార్య అనుచితమైన కోపాన్ని, “ఆశాభంగాన్ని” వ్యక్తపరచింది). ఆ నాలుగు మార్గసూచికలలో ప్రతిదానికీ మందసము ప్రతీకగా ఉంది. ఆ నాలుగు మార్గసూచికల కాలవ్యవధికి దానియేలు డెబ్బై సంవత్సరాల చెర ప్రతీకగా ఉంది.

2001 సెప్టెంబర్ 11న, "మూడవ హాయ్"కు చెందిన ఇస్లాం విడుదల చేయబడింది, అనంతరం నిరోధించబడింది. 2020 జూలై 18, ఇస్లాం పాత్ర గురించి చేసిన ఒక విఫలమైన అంచనా అయింది. మృత శుష్క ఎముకలను జీవింపజేసే సందేశం "నాలుగు గాలుల" నుండి ఉద్భవిస్తుంది; అవి ఇస్లాం యొక్క ప్రతీకలు కాగా, "మధ్యరాత్రి కేక" సందేశాన్ని ప్రతినిధీకరిస్తాయి. సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ఆదివారం చట్టం అనే జాతీయ అపస్థాస్యానికి అనుసరించి వచ్చే జాతీయ వినాశనం, "మూడవ హాయ్"కు చెందిన ఇస్లాం చేత కలుగుతుంది. ఆ నాలుగు మార్గసూచికల కాలం, దానియేలు యొక్క బంధిత్వపు డెబ్బై సంవత్సరాలచేత ప్రాతినిధ్యం పొందింది.

మొదటి దూత యొక్క ఉద్యమం, మూడవ దూత యొక్క ఉద్యమాన్ని ప్రతినిధ్యం చేస్తుంది, మరియు మిల్లరైట్ చరిత్రలోని మధ్యరాత్రి కేక సందేశం, మొదటి నిరాశను కలిగించిన విఫలమైన అంచనాకు సవరణగా నిలిచింది.

నాష్‌విల్‌పై ఇస్లామీయ దాడి జరుగుతుందనడానికి ఉన్న ఆధారాలే, ఆదివారపు ఆరాధనను నిర్బంధంగా అమలు చేయడానికి ప్రతిస్పందనగా నాష్‌విల్‌పై దాడి జరుగుతుందనడానికి కూడా ఆధారాలు. ప్రవచనాత్మ రచనలు ఎన్నటికీ విఫలం కావు. నాష్‌విల్‌పై దాడి జరుగుతుందనే ప్రవచనం ప్రవచనాత్మ రచనలలో పేర్కొనబడింది. నాష్‌విల్‌కు సంబంధించిన ప్రవచనం నెరవేరుతుంది, అయితే మిల్లరైట్ చరిత్రలో జరిగినట్లుగానే, నాష్‌విల్‌పై దాడికి సంబంధించిన ప్రవచనం అంతకుముందు విఫలమైన ప్రవచనానికి చేసిన సవరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అది నాలుగవ మార్గసూచిక వద్ద నెరవేరుతుంది; ఆ మార్గసూచిక “తీర్పు”ను సూచిస్తుంది.

యేసు ఎల్లప్పుడూ ఆరంభం ద్వారా అంతాన్ని వివరిస్తాడు; 2001 సెప్టెంబరు 11నాటి మొదటి మార్గసూచిక ఇస్లాం జరిపిన దాడి కాబట్టి, ఆదివారపు చట్టానికి సంబంధించిన తీర్పు సమయంలో నాష్‌విల్‌పై ఇస్లామీయ దాడి జరుగుతుంది. ఆ దాడి ఇతర లక్ష్యాలపైనా జరిగే అవకాశం ఎంతైనా ఉంది, అయితే అర్ధరాత్రి కేక సందేశం అనేది మొదటి నిరాశను కలిగించిన సందేశాన్ని సరిదిద్దే సందేశం. ప్రవచనానికి కాలసంబంధమైన అంశాన్ని అన్వయించిన పాపం వల్లనే మొదటి నిరాశ కలిగింది గాని, ఎలెన్ వైట్ మాటల వల్ల కాదు.

మొదటి సందేశానికి “శక్తి ప్రదానం” జరిగే సమయం (దానియేలు గ్రంథంలో ఇది ప్రతీకాత్మకమైన డెబ్బై సంవత్సరాల ఆరంభంలో జరుగుతుంది) నుండి ప్రారంభమయ్యే నాలుగు మార్గసూచక ఘట్టాలు ఎల్లప్పుడూ ఒకే ఇతివృత్తానికి లోబడి ఉంటాయని గుర్తించడం ముఖ్యం. 2001 సెప్టెంబరు 11ను ప్రవచన నెరవేర్పుగా మీరు అంగీకరించి ఉంటే, ప్రవచనాత్మకంగా మీరు “దాచబడిన గ్రంథాన్ని” భుజించినట్లే. వాస్తవానికి ఆ సత్యాన్ని భుజించినవారు చాలా కొద్దిమందే; అయితే, దానియేలు ప్రాతినిధ్యం వహించినట్లుగా, బబులోను ఆహారంతో తమను తాము అపవిత్రపరచుకోకూడదని తమ హృదయాలలో నిశ్చయించుకున్న కొందరు ఉన్నారు. అయినప్పటికీ, 2001 సెప్టెంబరు 11 ప్రవచన నెరవేర్పు అని విశ్వసిస్తున్నట్లు చెప్పుకుంటూనే, అది ఇస్లాం కాదని, బుష్ కుటుంబమో, ప్రపంచవాదులో, జెసూట్లో, సీఐఏనో, లేదా ఆధునిక కుట్ర సిద్ధాంతకర్తలు తరచుగా ఉపయోగించే అవే చిరపరిచిత వర్గాలలో కొన్నింటి కలయికో అని వాదించేవారూ ఉన్నారు. అల్ఫా మరియు ఓమెగా అయిన యేసు ఆరంభం ద్వారా అంతాన్ని విశదపరుస్తాడు; కాబట్టి, 2001 సెప్టెంబరు 11న ప్రవచనపరంగా ఏమి సూచించబడిందనే విషయంలో మనం పొరబడితే, ప్రవచనాత్మకమైన “సత్య” వాక్యాన్ని సరిగా విభజించే మన సామర్థ్యాన్ని మనమే నాశనం చేసుకుంటున్నాము.

మిల్లరైట్ చరిత్రలోని మొదటి సందేశపు "శక్తివంతీకరణ" అదే రెండవ హాయ్‌కు చెందిన ఇస్లాం; ఆ శక్తివంతీకరణ, మూడవ హాయ్‌కు చెందిన ఇస్లాం ద్వారా కలుగజేయబడిన 2001 సెప్టెంబర్ 11న జరిగిన శక్తివంతీకరణకు పూర్వరూపమైంది.

మొదటి మార్గసూచిక వద్దనున్న ఇస్లాం, చివరి మార్గసూచిక వద్దనున్న ఇస్లాంను గుర్తింపజేస్తుంది. చివరి మార్గసూచిక తీర్పును సూచిస్తుంది; ఆదివార చట్టం సమయంలో అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు తీర్పునకు లోనవుతాయి. మృతులను సజీవులుగా చేసేది యెహెజ్కేలు గ్రంథంలోని ముప్పై ఏడవ అధ్యాయంలో ఉన్న రెండవ వర్తమానమే; ఆ వర్తమానం మూడవ మార్గసూచికకు చెందిన వర్తమానం, అంటే అర్ధరాత్రి కేక. ఇస్లాంకు ప్రతీక అయిన ఒక “గాడిద”పై స్వారీ చేస్తూ క్రీస్తు చేసిన విజయోత్సవ ప్రవేశం ద్వారా పూర్వఛాయగా సూచించబడిన ఈ వర్తమానం ముద్రవేత వర్తమానం. అర్ధరాత్రి కేక అనే ముద్రవేత వర్తమానానికి ఇస్లాం వాహకంగా ఉంటుంది.

యెహెజ్కేలు రెండవ ప్రవచనం “నాలుగు గాలుల” నుండి వస్తుంది; ఆ గాలులు ఇస్లాంకు కూడా ప్రతీకగా ఉన్నాయి. ఈ సత్యాన్ని స్పష్టంగా గ్రహించడం అత్యంత ఆవశ్యకం; ఎందుకంటే అర్ధరాత్రి కేక అనే సందేశం, ఆదివార చట్టం సమయంలో అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలపై తీర్పును తీసుకువచ్చి, ఆ శాసనం తరువాత సంభవించే జాతీయ వినాశనాన్ని కలిగించే శక్తిగా మూడవ శ్రమకు చెందిన ఇస్లాంను గుర్తించే సందేశమే.

ప్రకటన గ్రంథములోని ఏడు కాహళములు, హేతేనీయ రోము మరియు పాపత్వ రోము రెండూ ఆదివారపు ఆరాధనను నిర్బంధించిన కార్యంపై దేవుని తీర్పులయ్యినవి.

మూడవ శ్రమకు చెందిన ఇస్లాం, 2001 సెప్టెంబరు 11 నాటి మొదటి మార్గసూచికను సూచిస్తుంది. 2020 జూలై 18న నాష్‌విల్‌పై ఇస్లాం దాడి చేస్తుందన్న నెరవేరని ముందస్తు అంచనా మొదటి ఆశాభంగాన్ని, అనగా రెండవ మార్గసూచికను సూచిస్తుంది. యెహెజ్కేలు గ్రంథంలోని ముప్పై ఏడవ అధ్యాయంలో ఉన్న రెండవ ప్రవచనంలో సూచించబడినట్లుగా, ఇస్లాం యొక్క “నాలుగు గాలుల” సందేశం అర్ధరాత్రి కేకను, అనగా మూడవ మార్గసూచికను సూచిస్తుంది; ఆ తరువాత, ఆదివార చట్ట సమయంలో 2020 జూలై 18 నాటి నెరవేరని ముందస్తు అంచనా నెరవేరడమనే నాలుగవ మార్గసూచిక వస్తుంది. దానియేలు డెబ్బై సంవత్సరాల చెర ద్వారా సూచించబడే లక్ష నలభై నాలుగు వేలమంది ప్రవచన చరిత్రలో చోటుచేసుకునే నాలుగు ప్రవచన మార్గసూచికలు ఇవే.

‘అర్ధరాత్రి కేక’ సందేశమును గుర్తించుట, నెబూకద్నెజరు యొక్క ప్రతిమ-స్వప్నమును గ్రహించుటకై దానియేలు ప్రార్థించినప్పుడు అతనికి ప్రతిరూపముగా వెల్లడించబడిన ‘రహస్యం’లోని ఒక ప్రధాన అంశము. ఆయన ప్రార్థన, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములోని ఇద్దరు సాక్షుల మూడున్నర దినముల మరణకాలాంత్యమందు ఉన్న ఒక మార్గచిహ్నము. తొమ్మిదవ అధ్యాయములో లిఖితమైన ప్రకారము, దానియేలు చేసిన లేవీయకాండము ఇరవై ఆరవ అధ్యాయపు ప్రార్థన దార్యావేషు ప్రథమ సంవత్సరమందు జరిగినది. ఇది అతని ప్రార్థనలను సంధి బిందువులయందు ఉంచుతుంది.

మిల్లరైట్ చరిత్రలో పరివర్తన బిందువు 1856 సంవత్సరం; జేమ్స్ మరియు ఎలెన్ వైట్ల ప్రకారం, ఆ సంవత్సరంలో మిల్లరైట్ ఉద్యమం ఫిలదెల్ఫియా స్థితి నుండి లయొదికియా స్థితికి సంక్రమించింది. అదే సంవత్సరంలో, "ఏడు సార్లు" విషయమై "కొత్త వెలుగు" హైరమ్ ఎడ్సన్ యొక్క రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్ వ్యాసాలలో ప్రచురితమైంది, కాని 1863లో ("ఏడు సార్లు" తరువాత) "ఏడు సార్లు" పూర్తిగా తిరస్కరించబడింది. బైబిల్ ప్రవచనంలోని ప్రథమ మరియు ద్వితీయ రాజ్యాల మధ్యనున్న పరివర్తన బిందువులో, దానియేలు "ప్రార్థన"ను ప్రార్థించాడు; ఆ "ప్రార్థన" "ఏడు సార్లు" యొక్క "చెదరగొట్టుట"కు "పరిహారం"గా గుర్తించబడింది.

మూడున్నర అనేది వెయ్యి రెండువందల అరవై సంవత్సరాలకు సూచకం; అది తీరా "ఏడు కాలములకు" సూచకము. 2020 జూలై 18న, Future for America యొక్క లయొదికెయా ఉద్యమం, ఒక ప్రవచన సందేశాన్ని కాలముపై ఇకముందు ఎప్పటికీ వేలాడదీయవద్దనే దేవుని ఆజ్ఞకు విరోధముగా తిరుగుబాటును ప్రదర్శించింది. అప్పుడా ఉద్యమం "హతము చేయబడింది" మరియు "చెదరగొట్టబడింది" ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయంలోని వీధిలో—యెహెజ్కేలు గ్రంథములోని ఎండిపోయిన మృత ఎముకల లోయ గుండా సాగుచున్న ఆ వీధిలో. ఆ "చెదరగొట్టుట" సమయము ముగింపునందు, ఇది పది కన్యల ఉపమానంలోని "విలంబ సమయం" కూడా, ఇప్పుడు వారు తమ సమాధులనుండి, "మూడున్నర" దినముల "అరణ్యము" లోనుండి వినిపించే "అరచుచున్న స్వరం" చేత పిలువబడియున్నారు.

మిల్లరైట్లు చివరికి తాము అప్పుడు మత్తయి ఇరవై ఐదవ అధ్యాయంలోనూ హబక్కూకు రెండవ అధ్యాయంలోనూ పేర్కొన్న “ఆలస్య కాలం”లో ఉన్నామని గుర్తించినట్లే, “చనిపోయిన ఇద్దరు సాక్షులు” కూడా “అరణ్యంలోని స్వరం” ఎలుగెత్తి పిలిచినప్పుడు తాము ఎక్కడ ఉన్నారో గుర్తించవలసి ఉంటుంది. తాము “చెదరిపోయి” ఉన్నామని వారు గుర్తించాలి. ఆ గుర్తింపు “ప్రార్థన”కు పిలుపు; అయితే అది కేవలం ప్రార్థనకు మాత్రమే కాదు; అది లేవీయకాండము ఇరవై ఆరవ అధ్యాయానుసారమైన దానియేలు ప్రార్థనకు పిలుపు. ఆ నిర్దిష్ట ప్రార్థన లేకుండా ఉజ్జీవం కలుగదు. ఆ ఉజ్జీవం లవొదికయ నుండి ఫిలదెల్ఫియకు మారే సంధిబిందువును సూచిస్తుంది, అలాగే దానియేలు రెండవ అధ్యాయంలోని నెబుకద్నెజరు ప్రతిమ ద్వారా ధ్రువీకరించబడినట్లుగా, ఎనిమిదవది ఆ ఏడింటిలోనిదై ఉండడమనే ప్రవచనాత్మక పరిణామాన్ని కలుగజేస్తుంది.

పశ్చాత్తాపము మరియు పాపముల ఒప్పుకోలు గల ఆ ప్రార్థన నెరవేరినప్పుడు, వాగ్దానం ఇదే: ఆపై దేవుడు తన నిబంధనను జ్ఞాపకము చేసుకొని, చెదరిపోయిన తన ప్రజలను సమకూర్చుకొనును. యెహెజ్కేలు యొక్క మొదటి ప్రవచనం ఎముకలను కూడదీసింది; ఆ తరువాత ఆయన "నాలుగు గాలుల" గురించిన ప్రవచనం కొత్తగా జన్మించిన "ఫిలడెల్ఫియన్లను" ఒక మహాసైన్యముగా మలచింది... ఒక మహాసైన్యము, దాని విషయమై ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయం ప్రకారం, వారు అప్పుడు "దూతల మేఘము"తో కూడి "పరలోకమునకు ఎత్తికొనబడుదురు". అప్పుడు వారు ప్రభువుయొక్క "పతాకము" అగుదురు.

యూదా గోత్రపు సింహం ఇప్పుడు వెల్లడిస్తున్నట్లుగా, దానియేలు రెండవ అధ్యాయంలోని “మర్మం” “ఎనిమిదవవాడు ఆ ఏడుగురిలోనివాడై ఉండడం” అనే దృగ్విషయాన్ని ధ్రువీకరిస్తోంది…అలాగే దానియేలు రెండవ అధ్యాయంలోని మిగిలిన ప్రతి ప్రవచన అంశమూ ప్రకటన పదకొండవ అధ్యాయంలోని ఇద్దరు సాక్షుల ప్రవచన క్రమానికి అనుగుణంగా ఉంది. ప్రకటన పదకొండవ అధ్యాయంలోని ఇద్దరు సాక్షులు ఆదివార చట్టం అమలులోకి వచ్చే అదే “ఘడియ”లో “ధ్వజంగా పైకెత్తబడతారు”; ఎందుకంటే వారు ప్రకటన పదకొండవ అధ్యాయంలోని “మహా భూకంపం” సమయంలో పైకెత్తబడతారు. “మహా భూకంపం” నగరంలోని పదవ వంతును నాశనం చేస్తుంది; ప్రకటన పదకొండవ అధ్యాయం నెరవేర్పుగా ఫ్రెంచి విప్లవపు “భూకంపం” ఫ్రాన్స్‌ను తుడిచిపెట్టినప్పుడు ఫ్రాన్స్ ప్రధాన రాజుగా ఉన్నట్లుగానే, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు “పదిమంది రాజుల”లో ప్రధాన రాజుగా ఉన్నాయి.

ఆ భూకంపం “భూమి” మృగంపై సంపూర్ణంగా నెరవేరుతుంది, “భూమి” మృగం రాజ్యంలో ఆదివార చట్టం ఒక కంపనాన్ని కలిగిస్తుంది. ప్రకటన గ్రంథం పదకొండవ అధ్యాయంలోని “భూకంపం” యొక్క సంపూర్ణ నెరవేర్పు ఆదివార చట్టమే; అప్పుడు “భూమి” మృగం “కంపింపజేయబడుతుంది”, జాతీయ మతభ్రష్టత్వాన్ని జాతీయ వినాశనం అనుసరిస్తుంది. ఆ ఘడియలో, ఆ ఇద్దరు సాక్షులు “ధ్వజముగా పైకెత్తబడతారు”. క్రీస్తు చివరిసారిగా పరలోకానికి ఆరోహణమైనట్లుగానే, వారు “మేఘాలలో పరలోకానికి ఆరోహణమవుతారు”. అంత్యదినాలలోని దేవుని ప్రజలకు ప్రతిరూపాలుగా ఉన్న శిష్యులతో ఆయన పలికిన చివరి మాటలు అపొస్తలుల కార్యముల గ్రంథంలో నమోదు చేయబడ్డాయి; ఆ దేవుని ప్రజలు కూడా ధ్వజముగా పరలోకానికి ఎత్తబడవలసి ఉన్నారు.

"పతాకముగా" ఉండదలచినవారు, "పతాకము" కార్యమును నెరవేర్చుటకు పరిశుద్ధాత్ముని శక్తిని పొందగోరినయెడల, "కాలములు మరియు సమయములు" యొక్క అన్వయమునుండి వైదొలగవలెను.

రెండవ అధ్యాయంలో దానియేలుకు బయలుపరచబడిన “రహస్యం” కృపాకాలం ముగియడానికి కొద్దిముందే ముద్ర విప్పబడే యేసు క్రీస్తు ప్రత్యక్షతకు సంబంధించిన రహస్యమే. ఆ “రహస్యం”లో “ఏడు ఉరుముల” “గుప్త చరిత్ర” ఇమిడి ఉంది. హెబ్రీ వర్ణమాలలోని మొదటి, పదమూడవ, చివరి అక్షరాలను కలపడం ద్వారా ఏర్పడిన హెబ్రీ పదం ఆధారంగా ఆ చరిత్ర నిర్మితమై ఉంది. ఆ అక్షరాలను కలిపినప్పుడు, అవి “సత్యం” అనే హెబ్రీ పదాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. యేసే “సత్యం”; ఆయనే మొదటివాడూ చివరివాడూ కూడా. ఆ మూడు అక్షరాలు ప్రతి మహా సంస్కరణోద్యమ నిర్మాణాన్ని సూచిస్తాయి; ఎందుకంటే అవి మొదటి, రెండవ, మూడవ దూతలను సూచిస్తాయి. పన్నెండవ అధ్యాయంలో దానియేలు “శుద్ధిపరచబడుట, తెల్లగా చేయబడుట, పరీక్షింపబడుట” అని వర్ణించిన మూడు దశల శుద్ధీకరణ ప్రక్రియను అవి సూచిస్తాయి. పరీక్ష, శుద్ధీకరణలతో కూడిన ఆ మూడు దశల ప్రక్రియను ఫ్యూచర్ ఫర్ అమెరికా రెండు దశాబ్దాలకు పైగా వివరిస్తూ వచ్చింది; అయితే, పవిత్ర సంస్కరణ రేఖలలోని ఒక “గుప్త చరిత్ర”ను సూచించేదిగా అది ఇప్పుడు గుర్తించబడింది. కృపాకాలం ముగియడానికి కొద్దిముందున్న ఈ సమయం వరకు ముద్రవేయబడి ఉన్న “ఏడు ఉరుముల” పరిపూర్ణ నెరవేర్పే ఆ “గుప్త చరిత్ర”.

చాలా కాలంగా, ఏడు గర్జనలు 'మొదటి మరియు రెండవ దూతల సందేశముల కింద జరిగిన సంఘటనల యొక్క రూపురేఖ'ను సూచిస్తున్నవి, అలాగే 'వాటి క్రమానుసారంగా వెల్లడించబడబోయే భావి సంఘటనలను' కూడా సూచిస్తున్నవి అని అర్థం చేసుకోబడింది. ఇప్పుడు 'సత్యము' యొక్క ప్రకటన ద్వారా, సంస్కరణ రేఖలోని చివరి మూడు మార్గసూచికలే ఏడు గర్జనల 'దాచబడిన చరిత్ర' అని వెల్లడించబడింది. ఆ మార్గసూచికలు 'మొదటి' నిరాశతో ఆరంభమై, 'చివరి' నిరాశతో ముగుస్తాయి. మధ్యనున్న మార్గసూచికగా 'మధ్యరాత్రి కేక' నిలుస్తుంది. మొదటి నిరాశ 'వేచిచూడే కాలము' యొక్క ఆరంభాన్ని సూచిస్తుంది; ఆ కాలము మధ్యరాత్రి కేకయందు ముగుస్తుంది. మధ్యరాత్రి కేక యొక్క సందేశము 'న్యాయవిచారణ'యందు ముగుస్తుంది; అక్కడే చివరి నిరాశ గుర్తించబడుతుంది.

దానియేలు గ్రంథంలోని రెండవ అధ్యాయంలో మొదటి నిరాశ ఏమిటంటే, తనపై “మరణశాసనం” జారీ చేయబడిందని దానియేలు గ్రహించడం. అప్పుడు అతడు “సమయం” కోరాడు; అది “ఆలస్యకాలం” ఆరంభాన్ని సూచించింది. దానివల్ల అతడు “రహస్యాన్ని” అర్థం చేసుకున్నాడు; ఆ రహస్యమే అర్ధరాత్రి కేక సందేశం; దానియేలు సందేశంపై నెబుకద్నెజరు “తీర్పు చెప్పేందుకు” వీలుగా ఆ తరువాత అది అతనికి సమర్పించబడింది.

దానియేలు సమర్పించిన స్వప్నమునకును దాని వివరణకును గూర్చి నెబుకద్‌నెజరు చేసిన "తీర్పు" ఏడు ఉరుముల "దాగిన చరిత్ర"ను ప్రతినిధ్యం చేసే మూడు మార్గసూచక చిహ్నాలలో మూడవదిగా నిలుస్తుంది. ఆ తీర్పు దానియేలు గ్రంథములోని మూడవ అధ్యాయములోను కూడా ప్రస్తావించబడింది; ఆ అధ్యాయం, దానియేలు గ్రంథము మరియు ప్రకటన గ్రంథములలో దృఢంగా వినియోగించబడిన "పునరావృతం చేసి విస్తరించుట" అనే సూత్రాన్ని ప్రతినిధ్యం చేస్తుంది.

తదుపరి వ్యాసంలో మూడవ అధ్యాయాన్ని పరిశీలిస్తాము. అయితే, మూడవ అధ్యాయంలోని మూడవ మార్గసూచికకు సంబంధించిన తీర్పు, మొదటి నిరాశ ముంగుర్తుగా సూచించిన చివరి నిరాశను గుర్తింపజేస్తుందనేది ఇక్కడ గమనించదగిన విషయం. ఏడు ఉరుముల “గుప్త చరిత్ర” నిరాశతో ప్రారంభమై, నిరాశతో ముగిసే మూడు మార్గసూచికలను గుర్తింపజేస్తుంది. దానియేలు గ్రంథంలోని రెండవ అధ్యాయంలో మొదటి నిరాశ నెబుకద్నెజరు జారీ చేసిన ఒక “మరణశాసనం”తో ముడిపడి ఉంది; మూడవ అధ్యాయంలో చివరి నిరాశ నెబుకద్నెజరు జారీ చేసిన మరొక “మరణశాసనం”తో ముడిపడి ఉంది.

ఫ్యూచర్ ఫర్ అమెరికా ఉద్యమానికి ప్రతినిధులైన "రెండు సాక్షుల" "దాగిన చరిత్ర" 2020 జూలై 18నాటి నిరాశను సూచించుచున్నది. అప్పుడు, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములో "మూడున్నర దినములు"గా ప్రతీకరించబడిన "వేచియుండే కాలము" ప్రారంభమాయెను. "అగాధము" నుండి పైకి వచ్చిన మృగముచేత "వీధులలో హతులైన" వారికైన మేల్కొలుపు మరియు పునరుత్థానము విషయము దేవుని ప్రవచన వాక్యములో ప్రత్యేకముగా వివరించబడియున్నది; అయితే సరళస్థాయిలో, "రెండు సాక్షులు" మేల్కొన్నప్పుడు, దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయములో ప్రతీకరింపబడిన "రహస్యము"ను వారు గ్రహించుదురు.

ఆ “రహస్యం” అర్ధరాత్రి కేక సందేశమే; దానిని వారు ఆ తరువాత దానియేలు మూడవ అధ్యాయం వరకు ప్రకటిస్తారు; అప్పుడు త్వరలో రానున్న ఆదివార చట్టం వచ్చి, చివరి ఆశాభంగం సంభవిస్తుంది. మొదటి ఆశాభంగాన్ని 2020 జూలై 18న “దానియేలు”గా సూచించబడినవారు అనుభవించారు. జాతీయ మతభ్రష్టత్వం ఇస్లాం మూలంగా సంభవించే జాతీయ వినాశనానికి దారితీస్తుండగా, “పదిమంది రాజుల” నాయకుడైన అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు చివరి ఆశాభంగాన్ని అనుభవిస్తాయి.

దానియేలు గ్రంథంలోని ద్వితీయ అధ్యాయపు సారాంశం మరియు ఉపసంహారాన్ని మేము తదుపరి వ్యాసంలో పూర్తిచేస్తాము.