దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య నూట డెబ్బై రెండు

ఫాతిమా ప్రవచనం, తాను క్రీస్తు వేషం వేసికొనునప్పుడు కతోలిక సంఘం తమ సంస్థను అతనికి సమర్పించునట్లు దానిని సిద్ధపరచుటలో, శైతానుయొక్క ముందస్తు సిద్ధపాటు కార్యమైంది; ఎందుకనగా అది “శైతానుయొక్క శక్తి యొక్క శ్రేష్ఠకృతి—తన చిత్తానుసారం భూమిని పాలించుటకై సింహాసనముపై తాను కూర్చోవాలని చేసిన ప్రయత్నాలకు ఒక స్మారకచిహ్నము.” శైతాను అద్భుతాలను నిర్వర్తించగల సామర్థ్యాన్ని నమ్ముటకు వారి అసమ్మతివలన, కతోలిక మతాన్ని దారితీసే విషయములో ఫాతిమా పాత్రను స్పష్టం చేసే ప్రవచనా సాక్ష్యంతో లాభపడనివారు, తామే మోసపోవుటకు తాము సన్నద్ధమవుతున్నారు. ఫాతిమా ప్రవచనం కతోలిక మతంలోని అంతర్గత సంఘర్షణను, అలాగే నాస్తికత్వంపై కతోలిక మతం సాగించిన యుద్ధాన్ని ప్రస్తావించింది.

కాథలిక్కత్వం మరియు నాస్తికత్వం మధ్యనున్న యుద్ధమే దానియేలు 11వ అధ్యాయంలోని 40వ వచనపు అంశం. ఆ పోరాటానికి సంబంధించిన చిత్రణ 1798లో, 40వ వచనంలోనే, ప్రారంభమైంది. అది 1798లో దక్షిణ రాజైన నెపోలియన్ పోప్‌ను చెరపట్టిన యుద్ధంతో ఆరంభమై, ఆ వచనంలోని సాక్ష్యం అనంతరం 1989లో ఉత్తర రాజు దక్షిణ రాజును కొట్టివేసి తొలగించుటతో ముగుస్తుంది. ఆ చరిత్రలో (1798 నుండి 1989 వరకు), 1917 మరియు 1918 సంవత్సరాలలోని ఆ ఇద్దరు ప్రతిద్వంద్వులు ప్రవచనాత్మక ప్రతీకలతో ప్రత్యేకంగా గుర్తించబడి, ఆ విధంగా ఆ వచనపు సమగ్ర అంశాన్ని నిలుపుకొనినట్టుగానే, వారి ఇరువురి సాక్ష్యాలను పరస్పరంగా అనుసంధానించును. ఫాతిమా ప్రవచనం నిస్సందేహంగా సాతానీయ ప్రవచనమే, అయినప్పటికీ అది దేవుని ప్రవచన వాక్యంలోని ఒక అంశమైయున్నది; కాబట్టి అది సరిగా గ్రహింపబడవలసిన చరిత్రయే.

దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయంలోని పదమూడు నుండి పదిహేను వచనాలలో సూచించబడినట్లుగా, దర్శనమును స్థాపించుటకై తనను తాను ఉన్నతపరచుకొను శక్తి మూడవ ప్రతినిధి యుద్ధంలో పరిచయమగుచున్నది. ఆ వచనం క్రీ.పూ. 200 సంవత్సరంలో నెరవేరెను; అప్పుడు “రోమీయులు ఐగుప్తు యువరాజు పక్షాన జోక్యం చేసుకొని,” “అంతియొకును ఫిలిప్పు యోచించిన నాశనము నుండి అతడు కాపాడబడవలెనని నిర్ణయించిరి.” ఆ వచనం మరియు క్రీ.పూ. 200 చరిత్ర ఈ విషయాన్ని సూచించుచున్నవి: ఆదివార చట్టానికి కొద్దికాలము ముందుగా, బలహీనపరచబడిన పుటిన్‌కు ప్రత్యామ్నాయమైన వానిని రక్షించుదుమనే ఆధారంపై, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు యునైటెడ్ నేషన్స్ (సెల్యూకసు మరియు మాసిదోనియాకు చెందిన ఫిలిప్పు) రష్యా ప్రాంతాలను స్వాధీనపరచుకొని తమ పరస్పర ప్రయోజనార్థము వాటిని విభజించుకొనవలెనని నిర్ణయించిన కాలమందు, పాపాధిపత్య రోము (తూరు వ్యభిచారిణి) భూమ్యాధిపతులతో వ్యభిచారము చేయుటకు బయలుదేరుచుండగా, తన సంగీతమును ఆలపింప ప్రారంభించును.

533వ సంవత్సరం, మరియు జస్టినియన్ జారీచేసిన రాజాజ్ఞ, ప్రకటన గ్రంథము పదమూడు అధ్యాయం రెండవ వచనములో ప్రవచనాత్మకంగా చిత్రీకరించబడినట్లుగా, అప్పుడు పునరావృతమగును; ఆ వచనము డ్రాగను (పేగన్ రోము) పాపత్వానికి మూడు విషయములను సమకూర్చునని తెలియజేయుచున్నది.

క్రీ.శ. 330 సంవత్సరంలో, కాన్స్టాంటైన్ తన రాజధానిని కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు మార్చినప్పుడు, అన్యమత రోమా యొక్క అజగరము తన “ఆసనమును” (రోమా పట్టణమును) పాపసత్త్వమునకు ఇచ్చెను. క్రీ.శ. 496 నుండి క్లోవిస్ తన సైనిక “శక్తిని” పాపసత్త్వమునకు అప్పగించెను; తరువాత క్రీ.శ. 533లో జస్టినియన్ తన పౌర “అధికారమును” పాపసత్త్వమునకు ఇచ్చెను. ఐదు సంవత్సరాల తరువాత, దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయములోని పదహారవ, ముప్పైయొకటవ, నలభైయొకటవ వచనములలో సూచింపబడిన ప్రకారము, అన్యమత రోమా పాపసత్త్వమును సింహాసనముపై స్థాపించెను. యునైటెడ్ స్టేట్స్ మూడవ ప్రతినిధి యుద్ధములో గెలిచినప్పుడు, ఫాతిమా ప్రవచన విషయమైన రష్యా యొక్క కమ్యూనిస్టు శక్తిని పాపసత్త్వము జయించినట్లగును. ఆ ప్రతినిధి యుద్ధములు సత్యమునకు ముద్రవలె నిలుచున్నవి; ఎందుకనగా ఆ మూడు యుద్ధములన్నియు పాపసత్త్వపు ప్రతినిధి సైన్యముచేతనే సాధింపబడుచున్నవి.

మొదటి మరియు చివరి పోపీయ ప్రతినిధి సైన్యం యునైటెడ్ స్టేట్స్ (మతభ్రష్ట ప్రొటెస్టెంటిజం). మధ్యవర్తి ప్రతినిధి సైన్యం ఉక్రెయిన్‌కు చెందిన నాజీలే; వీరే రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో కమ్యూనిస్టు రష్యాకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న కాథలిక్ ప్రతినిధి సైన్యముకూడా. మూడు ప్రపంచ యుద్ధాలు ఉన్నాయి, అలాగే మూడు ప్రతినిధి యుద్ధాలు ఉన్నాయి. ప్రపంచ యుద్ధాలకూ ప్రతినిధి యుద్ధాలకూ రెండవ యుద్ధం నాజీయిజమే. ఉక్రెయిన్‌లో ప్రస్తుత యుద్ధం సరిహద్దు యుద్ధమే; ఇది మొదట రాఫియా సమరంలో పదకొండవ మరియు పన్నెండవ వచనాలను నెరవేర్చింది. ఉక్రెయిన్‌లోని యుద్ధం ఇప్పుడు మూడవ శ్రమలో ఇస్లాం చేసిన మూడు దాడుల్లో రెండవ దాడి కాలంలో జరుగుచున్నది, అయితే ఆ నిర్దిష్ట యుద్ధంలో ఇస్లాం ప్రమేయం లేదు.

మొదటి దెబ్బ 2001 సెప్టెంబరు 11న ఆత్మీయ మహిమగల దేశముపై పడింది; మరియు ఆ మూడు దెబ్బలలో చివరిది ఆదివారపు ధర్మశాసన కాలమున సంభవించి, మరల ఆత్మీయ మహిమగల దేశమునకే వ్యతిరేకముగా ఉండును. మూడవ శ్రమయొక్క ఇస్లాం సంబంధిత ఆ మూడు దెబ్బలలో రెండవది 2023 అక్టోబరు 7న యథార్థ ప్రాచీన మహిమగల దేశముపై పడింది. ఆ యుద్ధము టోలెమీ రాఫియా సంగ్రామములో విజయము పొందిన అదే ప్రాంతములోనే జరుగుచున్నది. అంత్యదినములలో యుద్ధములును యుద్ధవార్తలును ఉండునని యేసు సెలవిచ్చెను.

యేసు సూచించిన యుద్ధాలు, ప్రతి దర్శనమునకు సంబంధించిన ప్రభావము నెరవేరే చరిత్రలో సంభవిస్తాయి; ఆ విషయాన్ని లిఖితపరచినవాడు యెహెజ్కేలు. ఆ చరిత్రలో ఇస్లాం యొక్క మూడవ శ్రమ రాక, ప్రాక్సీ యుద్ధాల రెండవ మరియు మూడవ సమరాలు, అమెరికా సివిల్ వార్ యొక్క పునరావృత్తి, అమెరికా విప్లవ యుద్ధం యొక్క పునరావృత్తి ప్రతినిధీకరించబడ్డాయి. ఈ యుద్ధాలు నూట నలభై నాలుగు వేల మందికి ముద్రవేయబడే చరిత్రకాలంలో నెరవేర్చబడతాయి; మరియు త్వరలో రాబోవు ఆదివారపు ధర్మశాసన సమయమున ప్రభువు తన సైన్యాన్ని ఒక ధ్వజమువలె లేవనెత్తును, అప్పుడు అంతిమమైన, మూడవ ప్రపంచయుద్ధము ఆరంభమగును, మరియు మూడవ శ్రమయైన ఇస్లాం జనములపై తన క్రోధోద్దీపనను తీవ్రతరం చేయుచుండును.

నూట నలభై నాలుగు వేలమందికి ముద్ర వేయు సమయమందు, దేవుని ప్రజలలోని రెండు వర్గాలు, చూడుట మరియు వినుటయందలి తమ సామర్థ్యముచేత నిర్వచింపబడతాయి.

2001 సెప్టెంబర్ 11న ప్రారంభమైన ఆ కాలములో, యేసు సెలవిచ్చెను: "యుద్ధములనుగూర్చియు యుద్ధవార్తలనుగూర్చియు మీరు వినెదరు." ప్రకటన గ్రంథములో యోహాను క్రీస్తుయొక్క స్వరమును వినువారికి ప్రతినిధిగా నిలుస్తాడు.

అతడు విన్న "స్వరము" "కాహళము వలె" ఉండెను; కాహళము యుద్ధమునకు ఒక ప్రతీకము; మరియు అతడు ఆ స్వరమును తన వెనుకనుండి విన్నాడు. అప్పుడు ఆ స్వరమును చూడుటకై అతడు తిరిగెను.

యోహాను ఆ స్వరమును చూడుటకు తిరిగినప్పుడు అతడు చూచిన క్రీస్తు దర్శనం, దానియేలు పదవ అధ్యాయములో చూచిన అదే దర్శనము; యెషయా ఆరవ అధ్యాయములో చూచిన అదే దర్శనము; మరియు పౌలు ఏడు ఉరుముల చరిత్రను చూచినప్పుడు అతడు చూచిన అదే దర్శనము.

గబ్రియేలు దానియేలుకు దర్శనమును వివరిస్తూ, పదకొండవ అధ్యాయంలోని ప్రవచన సంఘటనలను ప్రతిపాదించాడు. ఆ సంఘటనలు యుద్ధాల వివరణలు; ఆ యుద్ధాల ప్రతిరూపణలో, "marah" గా వ్యక్తీకరించబడిన స్త్రీలింగ "mareh" అనే కారణమగు దర్శనం, దానియేలు క్రీస్తు స్వరూపములోకి మారునట్లు చేసెను. క్రీస్తు, “మీరు యుద్ధములనుగూర్చి, యుద్ధముల వదంతులనుగూర్చి వినెదరు” అనినప్పుడు, ఆయన దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయములో ప్రతిపాదితమైన యుద్ధములనే సూచిస్తున్నాడు. ఇంకా, తన స్వరూపములోకే చూడువానిని మార్పు చేయు ఆ దర్శనమును చూచుటకు, మీరు వెనుతిరుగవలెనని—యెందుకనగా స్వరము మీ వెనుక ఉన్నది—అని ఆయన మరింతగా సూచించుచున్నాడు. దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయములో ప్రతినిధీకరించబడిన యుద్ధములు, గత చరిత్రలో సంభవించిన యుద్ధముల యొక్క వివరణలు. గతంలో ఆ యుద్ధముల విషయమును వినుటద్వారా మనుష్యుడు ప్రస్తుతం జరుగుచున్న చరిత్ర విషయమై బోధించబడును; అయితే అది చూడుటకు కన్నులు, వినుటకు చెవులు కలిగినవాడైతే మాత్రమె.

దృష్టాంతము ఇకపై పొడిగింపబడకపోవు ఒక కాలఘట్టము వచ్చునని యెహెజ్కేలు లిఖించినప్పుడు, అది ఆయన స్వర్గీయ పరిశుద్ధస్థల దృష్టాంతముతో సంబంధించియుండెను; అక్కడ, ఇతర విషయములతో పాటు, యెహెజ్కేలు "చక్రములలో చక్రములు"ను చూచెను; వాటిని సిస్టర్ వైట్ మానవ సంఘటనల సంక్లిష్ట పరస్పర ప్రభావముగా గుర్తించుచున్నారు.

మొదటి చూపుకే గందరగోళంగా కనిపించే ఆ సంక్లిష్ట చక్రాలు, జనముల కలహకలకలములలో ప్రతిబింబింపబడిన మానవ సంఘటనల సంక్లిష్ట క్రీడయే. క్రీస్తు తన వాక్యమందు సూచించిన చరిత్ర మనము ఎక్కడ నిలిచియున్నామో మనకు తెలియజేయుచున్నది; అట్లే చేయుచు భూమ్యాధిపత్యములన్నిటి అంతిమ పతనమును గుర్తింపజేయుచున్నది. నూట నలభై నాలుగు వేలమంది ముద్రింపబడుచున్న కాలమే ప్రతి దర్శనపు ప్రభావము నెరవేర్చబడుచున్న స్థలము; ఆ చరిత్రలో ఆ చక్రాలు, క్రీస్తు “వేదనల ఆరంభము” అని గుర్తించిన యుద్ధములను మరియు యుద్ధముల వార్తలను సూచించుచున్నవి. వేదనల ఆరంభము 2001 సంవత్సరం సెప్టెంబరు 11న ప్రారంభమాయెను; ఎందుకనగా నూట నలభై నాలుగు వేలమంది ముద్రింపబడుచున్న కాలము అప్పుడే ప్రారంభమాయెను; మరియు ముద్రించు దూత, సంఘములోను దేశములోను జరుగుచున్న హేయక్రియల విషయమై నిట్టూర్పులు విడుచుచు విలపించువారిమీద తన ముద్రను ఉంచుచున్నాడు.

దేశమందలి యుద్ధములు, ఆ యుద్ధములు సంకేతపరచు దానిని చూచి వినువారికి దుఃఖమును కలుగజేయుచున్నవి. ముద్రింపుటకు సంబంధించిన చరిత్ర, భూమ్య రాజ్యములన్నిటి అంతిమ పతనమును గుర్తించి తెలుపుచున్నది; ఆ రాజ్యముల పతనము పూర్వకాల ప్రవచన చరిత్రలో రేఖాంకితమై యున్నది. యెషయా ఆరవ అధ్యాయములో యోహాను, దానియేలు, యెహెజ్కేలు, యోబు, పౌలు చూచినదే దర్శనమును చూచినప్పుడు, ఆ కాలానికైన సందేశమును ప్రకటించుటకు తన్నుతాను సమర్పించుకొనెను; అయితే ఆ సందేశమును ఎంతకాలము వరకూ ప్రకటించవలెనని ఆయన అడిగెను.

యెషయాకు లభించిన సమాధానం ఏమనగా, అతడు “దేశము పూర్తిగా విధ్వంసమగు వరకు” ఆ సందేశమును ప్రకటించుచుండవలెనని. ముద్రావిషయక సందేశము యుద్ధకాలమందు ఇవ్వబడును; ఆ యుద్ధము ప్రవక్తలందరును దర్శించిన “మారహ్” దర్శనమునకు చేయబడిన వ్యాఖ్యానమని ప్రత్యేకముగా గుర్తించబడుతుంది. బాహ్య సందేశము అంతరంగ అనుభవమును ఉత్పన్నపరచుటకై ఉద్దేశించబడియున్నది; అయితే అది కేవలం “వినువారికే”.

రెండవ ప్రపంచయుద్ధంలో పాపసభకు ప్రతినిధిగా పనిచేసిన నాజీల సేనతో ఉన్న సంబంధం, పంక్తి మీద పంక్తిగా, రెండవ ప్రతినిధి యుద్ధంలోని రెండవ ప్రతినిధి సేనతో సరిగ్గా సరిపోతుంది; అలాగే రెండవ ప్రపంచయుద్ధం స్వయంగా రెండవ ప్రతినిధి యుద్ధంతో సరిపోతుంది. ఇప్పుడు ఉక్రెయిన్‌లో మళ్లీ పునరావృతమవుతున్న రాఫియా సరిహద్దు యుద్ధంతో రెండవ ప్రతినిధి యుద్ధానికి ఉన్న సంబంధం, 2023 అక్టోబరు 7న ప్రారంభమైన మూడవ శాపంలోని ఇస్లాం యొక్క రెండవ దెబ్బతో భౌగోళికంగా అనుసంధానించబడి ఉంది; ఇది ప్రవచనాత్మక చక్రాలలోని చక్రాలను సూచిస్తుంది.

1999లో జాన్ కార్న్వెల్ రచించిన ఒక గ్రంథం ప్రచురించబడింది. ఆ సమయంలో జాన్ కార్న్వెల్ ఇంగ్లాండ్‌లోని కేంబ్రిడ్జ్‌లో జీసస్ కాలేజీలో సీనియర్ రీసెర్చ్ ఫెలోగా ఉండి, పురస్కారాలు పొందిన జర్నలిస్టు మరియు రచయితగా ప్రసిద్ధి గాంచియుండెను. ఆ గ్రంథం ద్వితీయ ప్రపంచ యుద్ధ కాలంలో పరిపాలించిన రోమ్ పోప్ యొక్క పాత్రను పరిశీలించింది. ఆ గ్రంథం, పియో నోనోగా ప్రసిద్ధుడైన పోప్ పియస్ IX యొక్క కుడిభుజముగా ఉన్న భవిష్యత్తు పోప్ తాతతో ప్రారంభమవుతుంది. 1849లో ఒక గణతంత్రవాద మూక వాటికన్ పరిసరాలపై దాడి చేయగా, పోప్ పియస్ IX రోమ్ నగరాన్ని విడిచి పారిపోవలసి వచ్చింది. ఆయన తనతో కలిసి నిర్వాసనానికి తీసికొనిపోయినవాడు యూజెనియో పచెల్లీ యొక్క తాత. యూజెనియో పచెల్లీ, పోప్ పియస్ IX యొక్క కుడిభుజముగా ఉన్న వ్యక్తి మనుమడు; తరువాత అతడే పియస్ XII అయ్యాడు. యూజెనియో పచెల్లీ గురించి రచించబడిన ఆ గ్రంథానికి Hitler’s Pope, The Secret History of Pius XII అని పేరు పెట్టబడింది.

ఈ గ్రంథంలో కార్న్‌వెల్, ఇదివరకు కార్డినల్ యూజెనియో పాచెల్లీగా ఉన్న పోప్ పీయస్ ద్వాదశుడు, ద్వితీయ ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో నాజీ పాలన యూదులపై జరిపిన పీడనకు సంబంధించి ఎంతవరకు అవగాహన కలిగి ఉండి, దానికి ఎలా ప్రతిస్పందించాడో అనే విషయాన్ని పరిశీలిస్తాడు. హోలోకాస్ట్‌ను ఖండించడంలో పీయస్ ద్వాదశుడి ప్రజాసమక్ష మౌనం మరియు చర్యల లేమి, యుద్ధకాలంలో ఆయన అనైతిక నాయకత్వాన్ని చాటిచెప్పిందని అతడు నిరూపిస్తాడు.

కార్న్‌వెల్, పోప్ పియస్ ద్వాదశుని పాపసీకి చారిత్రక సందర్భాన్ని, అందులో ఆయన దౌత్య నేపథ్యం మరియు ఆ కాలపు సంక్లిష్ట రాజకీయ గతిశీలతలను కూడా చేర్చి, సమకూరుస్తాడు. నాజీ జర్మనితో వ్యవహరించుటలో వాటికన్ అవలంబించిన విధానాన్ని ఆయన పరిశీలిస్తాడు. కార్న్‌వెల్ ఇలా గుర్తిస్తాడు: పియస్ ద్వాదశుడు హోలోకాస్ట్‌కు వ్యతిరేకంగా బహిరంగంగా ఖండించడంలోను, పీడింపబడుతున్న యూదుల పక్షాన జోక్యం చేసుకోవడంలోను విఫలమయ్యాడు; ఎందుకంటే 1933లో కార్డినల్‌గా ఉన్న ఆయన, హిట్లర్ కార్యానికి కాథలికుల విధేయతను వాగ్దానం చేసిన హిట్లర్‌తో ఒక కాంకార్డాట్‌ను సాధించాడు.

మేము ఈ అధ్యయనాన్ని తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.