దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య నూట డెబ్బై ఏడు

పదవ అధ్యాయమందు దానియేలు మూడుసార్లు స్పృశింపబడెను; మొదటి సారియు చివరి సారియు గబ్రీయేలు చేత, మధ్యపు స్పర్శ క్రీస్తుచేత జరిగింది. ఆ మధ్యపు స్పర్శలోనే దానియేలు తన కలుషతను అత్యంత స్పష్టంగా అనుభవించెను; ఎందుకనగా సత్యమునకు సంబంధించిన మధ్యస్థ మార్గచిహ్నము తిరుగుబాటును సూచించును. రెండవసారి దానియేలును స్పృశించినవాడు మీకాయేలే; ఎందుకనగా ఇరవై ఒక దినముల అంత్యంలో ఆయన దిగివచ్చియుండెను.

మూడు నరముల సంకేతాత్మక దినముల అంత్యమున, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములోని ఇద్దరు సాక్షులు వీధిలో మృతులై పడియుండగా, ఒక స్వరము ఆ ఇద్దరు సాక్షులను లేపును. లేపునది ప్రధానదూత స్వరమే. దానియేలు పదవ అధ్యాయములో, ఇరవై రెండవ దినమున మిఖాయేలు దిగివచ్చుట 2023లో ఇద్దరు సాక్షుల పునరుత్థానముతో సరిపోలుచున్నది. ఇద్దరు సాక్షులు వీధిలో మృతులై యుండగా, యెహెజ్కేలు వారికి చెదరిపోయిన ఎముకలను చూపించబడి, లోయలోనున్న ఆ మృతమైన ఎండిన ఎముకలు పునరుత్థానము పొందగలవని అతడు భావించునో లేదో అడుగబడెను; అప్పుడు యెహెజ్కేలు ఇచ్చిన సమాధానము ఇదొక్కటే: “ప్రభువా, నీకే తెలిసియున్నది.”

అప్పుడు ఎముకలకు ప్రవచించుమని యెహెజ్కేలుకు ఆజ్ఞాపించబడెను; అతడు అట్లు చేయగా, అవి ఒకదానితో మరొకటి కూడబడి రూపుదాల్చినవి, అయితే ఇంకా జీవించి ఉండలేదు. యెహెజ్కేలు చేసిన మొదటి ప్రవచనం ఎముకలను కూడగట్టుటయే; అయితే ఆ ఎముకలు సైన్యముగా పునర్జీవింపబడుటకు రెండవ ప్రవచనం అవసరమైంది. యెహెజ్కేలు యొక్క రెండవ ప్రవచనమే, ఆ ఎముకలకు జీవము కలుగజేసిన నాలుగు గాలులచే సూచింపబడినట్లుగా, మూడవ శాపమునకు సంబంధించిన ప్రవచనము. మొదటి ఆదాము పరిపూర్ణుడిగా సృష్టింపబడెను, అయితే తరువాత పాపము చేసి తన సంతానమంతటికీ మరణమును సంక్రమింపజేసెను. యెహెజ్కేలు యొక్క మృత ఎముకల పునరుత్థానము, ఆదాము తన పరిపూర్ణ స్థితిలో సృష్టింపబడిన విషయమునకు సమాంతరముగా నిలుస్తుంది; ఎందుకనగా ఆదాము మొదట రూపొందించబడెను, ఆ తరువాత యెహోవా అతనిలో జీవశ్వాసను ఊదెను.

ఇద్దరు సాక్షులు జీవింపజేయబడినప్పుడు వారు మహిమాన్విత శరీరాలను పొందుతారని చెప్పుట కాదు; ఏలయనగా అలాటిదియు రెండవాగమనము వరకు సంభవించదు. అయితే వారి పునరుత్థానం, వారు తదనంతరం దర్శించు ప్రతిరూపమునకు తాము మార్పు పొందు సమయంలో, డానియేలు చూచిన కారణాత్మక ‘మరా’ దర్శనమునకు అనురూపముగా ఉన్నది. వరుస మీద వరుసగా, ముద్ర వేయుటయొక్క ప్రక్రియను ప్రవచన సాక్ష్యము అత్యంత జాగ్రత్తతో స్పష్టంగా వివరించుచున్నది.

ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములో, 'మూడు దినములన్నర తరువాత దేవుని నుండి వచ్చిన జీవాత్మ ప్రవేశించెను' ఆ రెండు సాక్షులలోనికి, 'మరియు వారు' అప్పుడు 'తమ పాదములపై నిలిచిరి; వారిని చూచిన వారిమీద గొప్ప భయము పడెను,' మరియు అప్పుడు 'పరలోకమునుండి వారితో చెప్పుచున్న ఒక మహాస్వరము: ఇక్కడికి ఎక్కి రండి. వారు మేఘములో పరలోకమునకు ఎక్కిరి; వారి శత్రువులు వారిని చూచిరి.'

ముందుగా, ఆత్మ వారిలో ప్రవేశించెను; అప్పుడు వారు తమ పాదములమీద నిలిచిరి. వారు నిలిచినప్పుడు, పూర్వమున వారి మరణములమీద ఆనందించిన వారి శత్రువుల మీద భయం పడెను. తరువాత ఒక స్వరము వారిని పైకి రమ్మని పిలిచెను, మరియు వారి శత్రువులు ఆ సంఘటనను చూచిరి. యెహెజ్కేలు సందర్భంలో, మొదట వారు లోయలో చెల్లాచెదురై పడిన మృతులుగా గుర్తింపబడిరి; తరువాత వారిని సమకూర్చు ప్రవచనం ప్రకటింపబడెను; అనంతరం రెండవ ప్రవచనం వారిని శక్తివంతమైన సైన్యముగా లేచి నిలబడునట్లు చేసెను. దానియేలు సందర్భంలో, మొదట అతడు రెండు వర్గముల మధ్య విభజనను కలుగజేయు మహా దర్శనమును చూచెను, తరువాత అతడు మూడుసార్లు స్పృశింపబడెను.

అతడు మొదటిసారిగా స్పృశింపబడినప్పుడు, అతనికి శక్తి లేకుండెను; అతడు గాఢనిద్రలో యుండెను, మరియు అతని ముఖము భూమి వైపు తిరిగియుండెను. నిద్ర మరణమును సూచించును. అయినను పలికబడిన వాక్యములను అతడు వినెను.

అప్పుడు గబ్రియేలు దానియేలను చేతులు మోకాళ్లమీద పడియుండునట్లు చేసెను; తరువాత అతనికి నిలువుమని ఆజ్ఞాపించెను; అతడు కంపించుచుండినను లేచి నిలిచెను. ఆపై అతడు గబ్రియేలు వాక్యములను వినెను, అయినను అతడు మూగనైయుండెను. యెహెజ్కేలు కూడ క్రీస్తుయొక్క దర్శనము చూచెను; దాని వలన సదృశమైన సంఘటనల క్రమము సంభవించెను.

ఆ దర్శనం యెహెజ్కేలు మరియు దానియేలు రెండువారినీ ధూళిలోనికి దిగజార్చి, భూమిమీద ప్రణిపాతమై పడేలా చేసెను. ఆ స్థితిలోనూ వారిద్దరూ ప్రభువు వాక్యమును విన్నారు; వారికి పలుకబడిన మాటలను వినునట్లు వారిద్దరినీ నిలువ నిలిపిరి; వారు ఆ మాటలను విన్నప్పుడు, “ఆత్మ వారిలోనికి ప్రవేశించెను.” దైవత్వముతో ఏకీకరణము పవిత్రాత్మ ద్వారా అందించబడిన దేవుని వాక్యమును స్వీకరించుటద్వారా సాధితమవుతుంది. “వాక్యమే” దైవత్వాన్ని మానవత్వములోనికి ప్రసారించునది. గబ్రీయేలు దానియేలకు పదకొండవ అధ్యాయములో అందించిన ప్రవచన చరిత్ర యొక్క గాంభీర్యమును మరియు ప్రాముఖ్యతను గ్రహించుటకు ఈ సత్యము గుర్తింపబడవలెను. పదకొండవ అధ్యాయములో ప్రతినిధీకరింపబడిన ఆ ప్రవచన చరిత్రయే, పరిశుద్ధ తైలము జ్ఞానముగల కన్యల యొద్దకు చేరవేయబడే నాళిక.

యెహెజ్కేలు విషయములో, లవోదిక్యా అడ్వెంటిజంకు తాను ఒక సందేశము సమర్పించవలెనని ఆయనకు తక్షణమే ఆజ్ఞాపించబడుతుంది; అయితే ఆరంభమునుండే యెహెజ్కేలకు తెలియజేయబడుతుంది—వారు విద్రోహ గృహమై యుండుటచేత, లవోదిక్యా అడ్వెంటిజం ఆయన మాటలను ఆలకించదు. యెహెజ్కేలు అనుభవము, యెషయా గ్రంథము ఆరో అధ్యాయములోని యెషయా అనుభవమే; అందుచేత, రెండు సాక్షుల ఆధారముగా, దేవుడు మరణమునకు ప్రతీకయైన నిద్రనుండి దానియేలను మేల్కొలిపినప్పుడు, లవోదిక్యా అడ్వెంటిజం అనే విద్రోహ గృహమునకు దానియేలకు ఒక సందేశము అప్పగించబడుతుంది; అయినను వారు ఆలకించరు.

తరువాత దానియేలు రెండవసారి స్పర్శింపబడ్డాడు; క్రీస్తు స్వయంగా అతని పెదవులను తాకెను—ఆయన యెషయా పెదవులను బలి పీఠముమీదనుండి తీసిన అంగారముతో తాకినట్లే. అప్పుడు దానియేలు మాటలాడగలిగెను; అయితే అతనికి ఇంకా బలం లేకపోయెను, ఇంకా శ్వాసలేనివాడిగానే నుండెను. యెహెజ్కేలు ప్రకారం, “నాలుగు గాలులు” అనే సందేశముతోనే శ్వాస వచ్చుచున్నది; ఇదే యెహెజ్కేలు చేసిన రెండవ ప్రవచనం. నాలుగు గాలుల విషయమైన యెహెజ్కేలు ప్రవచనం దానియేలు పొందిన మూడవ స్పర్శతో సరిపోలుచున్నది; ఎందుకనగా అప్పుడు శ్వాస ఎముకలలోనికి ప్రవేశించి, అవి బలమైన సైన్యముగా నిలుచును. దానియేలు మూడవ స్పర్శలోనే అతడు బలపరచబడెను.

2020 జూలై 18న, దేవుని అంత్యకాల ప్రజలు చెల్లాచెదురయ్యి, ఉపమానంలోని ఆలస్యకాలములోనికి ప్రవేశించిరి. ముద్రికరణము యొక్క చరిత్ర, 1844 అక్టోబరు 22 యొక్క చరిత్రనుండి 1863 లోని తిరుగుబాటు వరకైన చరిత్రలో చిత్రీకరించబడెను. అక్కడ ప్రతినిధీకరించిన ఆ చరిత్రరేఖ, 2001 సెప్టెంబర్ 11 నుండి ఆదివార చట్టము వరకైన దశలతో ఆవరించి సరిపోతున్నది; అదేవిధముగా అది 2020 జూలై 18 నుండి ఆదివార చట్టము వరకైన చరిత్రతోను ఆవరించి సరిపోతున్నది. ఈ ప్రవచన దృగ్విషయము, చిహ్నములు ఒకటి కంటే ఎక్కువ అర్థములు కలిగియుండునని, మరియు అవి అన్వయింపబడిన సందర్భముచే అర్థము నిర్ణయింపబడవలెనని యున్న సత్యంపై ఆధారపడియున్నది.

మూడు దూతలలో ఎవరియొక్క ఆగమనం మరియు కార్యమయినా మనము పరిగణించినపుడు, అవన్నీ అదే సంఘటనల క్రమముచే నియంత్రించబడును. వారితో సంబంధితమైన భవిష్యద్వాణి ముద్ర విప్పబడిన క్షణాన వారు వచ్చి చేరుదురు. ఆ భవిష్యద్వాణి మూడు దశలపై నిర్మితమైయుంది: దాని ఆగమనం, దాని శక్తికల్పన, మరియు దాని ముగింపులో ద్వారం మూయబడుట. చరిత్రలో ఇతర మార్గసూచికలు ఉన్నప్పటికీ, మూడు దూతలలో ఏ దూతయినా వచ్చినపుడు సంభవించే మూడు పరీక్షా మార్గసూచికలలో మొదటిదైనది, ఒక భవిష్యద్వాణి విప్పబడుట. విప్పబడిన సందేశం ధృవీకరణద్వారా శక్తివంతమగును; ఆ ధృవీకరణమూ శక్తికల్పనమూ తదనంతరం ఆ చరిత్రలోని పురుషులనూ స్త్రీలనూ పరీక్షించును. ఆ చరిత్ర యొక్క సమాప్తి ఒక లిట్మస్ పరీక్షను ఉత్పత్తి చేయును, అది మూడవ పరీక్షవద్ద నిలిచినవారు జ్ఞానులా మూర్ఖులా అన్నదిని ప్రదర్శించును.

2001 సెప్టెంబర్ 11 నుండి ఆదివారపు చట్టము వరకు గల చరిత్రలో మూడు దూతలు గుర్తింపబడవచ్చు. మొదటి దూత 2001 సెప్టెంబర్ 11 న ఆగమనం చేసెను; రెండవ దూత 2020 జూలై 18 న ఆగమనం చేసెను; మూడవ దూత సమీపముగా రాబోయు ఆదివారపు చట్టము (లిట్మస్ పరీక్ష) సమయమున ఆగమనం చేయును. 1844 అక్టోబర్ 22, 2001 సెప్టెంబర్ 11 తో సరితూగును; 1856, 2020 జూలై 18 తో సరితూగును; 1863, ఆదివారపు చట్టముతో సరితూగును. అందువలన, 1844 అక్టోబర్ 22 నుండి 1863 వరకు గల కాలము, 2020 జూలై 18 నుండి ఆదివారపు చట్టము వరకు గల కాలముతో కూడ సరితూగును; ఏలయనగా జూలై 18 ముద్రకార్య చరిత్రలో రెండవ దూత ఆగమనదినముగా యున్నది. తదనంతర చరిత్ర మాత్రం ఇప్పటికీ కేవలం ఏ దూతయొక్క మార్గచిహ్నములుగానే సముచితముగా గుర్తింపబడుచున్నది.

2020 జూలై 18న, ఆ తరాన్ని పరీక్షించుటకు ఉద్దేశించబడిన ఒక సత్యం ముద్రవిప్పబడెను. ఆ చరిత్రలో రెండవ దశ ఏమనగా, ఇద్దరు సాక్షులు పునరుత్థానము పొందు సమయం. అప్పుడు వారికి పరీక్ష కలుగును—అప్పటికి ప్రకాశింపబడిన వెలుగును వారు అంగీకరించుదురో లేదో అనే విషయములో; ఇదే ఇప్పుడు జరుగుచున్నది. అనంతరం ఆదివారపు ధర్మశాసనము సమయమున (నిర్ణాయక పరీక్షయందు), జ్ఞానముగల కన్య ఎవరో, జ్ఞానహీన కన్య ఎవరో వెల్లడింపబడును. ఆ చరిత్రను ఒక ఏకదూత యొక్క నిర్మాణముగా మాత్రమే పరిగణించి, 1844 అక్టోబర్ 22 నుండి 1863 తిరుగుబాటు వరకు ఉన్న చరిత్రను 2020 జూలై 18 నుండి ఆదివారపు ధర్మశాసనము వరకు ఉన్న చరిత్రపై అమర్చినప్పుడు, 1849లో సిస్టర్ వైట్ ప్రభువు తన ప్రజల శేషులను సమీకరించుటకు తన హస్తమును మరల చాపినాడని గుర్తింపజేసినదని మనము కనుగొనుచున్నాము.

1844 అక్టోబరు 22 నుండి 1849 వరకూ, దేవుని ప్రజలు చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు. 1850లో వారు హబక్కూకు యొక్క రెండు పట్టికలలో రెండవదాన్ని రూపొందించారు. 1851 జనవరిలో వారు ఆ కొత్త పట్టికను రివ్యూ పత్రికలో ప్రకటన చేశారు. దేవుని ప్రజలు చెల్లాచెదురుగా ఉండగా, మూడవ దూత వెలుగుతో వచ్చెను. ఆ తరువాత దేవుడు వారిని మళ్లీ సమకూర్చడం ఆరంభించి, ఆయన 1842లో చేసినట్టే, వారు ప్రకటించవలసిన సందేశానికి ఒక దృశ్యరూపాన్ని సమకూర్చాడు. 1844 అక్టోబరు 22న వచ్చిన ఆ వెలుగు జ్ఞానంలో వృద్ధి అయి, అది ఆయన మార్గదర్శకత్వంలో అభివృద్ధి చెందుతూనే వచ్చింది; మరియు 1856లో ఆ వెలుగుకు పరాకాష్ఠమైన అంశం ప్రవేశపెట్టబడింది. ఆ వెలుగు "ఏడు సమయాలు" గురించినదే; అదే విలియమ్ మిల్లర్ మొదట గుర్తించిన వెలుగు, అలాగే 1844 అక్టోబరు 22న నెరవేర్చబడిన ప్రవచనాలలో ఒకటిగా అది సూచించబడింది.

1856 లోని "ఏడు సమయముల" వెలుగు, మొదటి దూత యొక్క సందేశకుడైన మిల్లర్‌కి ఇచ్చిన జ్ఞానవృద్ధి యొక్క సమాప్తియై ఉండగా, అదే 1844 అక్టోబరు 22న ఇచ్చిన మూడవ దూత యొక్క అంత్య వెలుగుగానూ ఉండెను. 1856లో ఆ వెలుగును తిరస్కరించుట అనగా, 1798లో ముద్ర విప్పబడిన జ్ఞానవృద్ధిని మాత్రమే కాక, 1844 అక్టోబరు 22న ముద్ర విప్పబడిన జ్ఞానవృద్ధినికూడా తిరస్కరించుటయే; మరియు అప్పుడు అక్కడనే ఫిలదెల్ఫియా అనుభవమునుండి లవోదిక్యా అనుభవమునకు మారిపోయినవారిచేత అది తిరస్కరింపబడెను. 1863 యొక్క తిరుగుబాటు మూడవదిగాను, లిట్మస్-పరీక్షగానూ నిలిచెను; "ఏడు సమయముల" వెలుగును తొలగించిన నకిలీ చార్ట్ ద్వారా అది ప్రదర్శింపబడెను.

1844 ఏప్రిల్ 19 నాటి మొదటి నిరాశ, 1843 పయనీర్ చార్ట్‌లోని కొన్ని లెక్కలలో ఉన్న లోపంపై దేవుడు తన చేతిని ఆవరించి ఉంచినందున, మొదటి దూత యొక్క ఫిలడెల్ఫియా ఉద్యమంపై వచ్చి పడింది. 2020 జూలై 18 నాటి మొదటి నిరాశ, 1844 అక్టోబరు 22 న క్రీస్తు తన చేతిని పరలోకమునకు ఎత్తి సమయము ఇక ఉండకపోవునని ప్రమాణముచేసెనన్న విషయాన్ని మనుష్యులు నిర్లక్ష్యపరిచినందున, మూడవ దూత యొక్క లవొదికేయ ఉద్యమంపై వచ్చి పడింది. 2020 జూలై 18 న, ఈ తరంలోని కన్యలను పరీక్షించుటకు ఉద్దేశింపబడిన ఒక సందేశము ముద్ర విప్పబడెను. 1850 లోనట్లు, ప్రభువు 2023 లో, 2020 జూలై 18 నుండి వీధిలో మృతులై పడి ఉన్న యెహెజ్కేలు చెప్పిన మృత ఎముకలను సమకూర్చుటకై తన చేతిని రెండవమారియు చాపెను. 1851 నాటికల్లా, ఆ సందేశానికి ఒక కొత్త దృశ్య ప్రతిరూపం వెలువడెను; అది హబక్కూకు రెండవ అధ్యాయంలోని ప్రవచన నెరవేర్పు అయి, 2023 తరువాత ప్రభువు హబక్కూకు యొక్క రెండు పలకలచేత దృష్టాంతీకరించబడిన ఒక కొత్త సజీవ పతాకమును ఎత్తి ప్రదర్శించునని తెలియజేసెను.

హబక్కూకు యొక్క రెండు పలకలు, పది ఆజ్ఞల రెండు పలకలచేతను అలాగే పెంటెకోస్తు ఉత్సవములో ఆలలింపు అర్పణగా ఊపబడిన రెండు రొట్టెలచేతను రకముగా సంకేతింపబడినవి. నూట నలభై నాలుగు వేలమంది ప్రథమఫల అర్పణగా గుర్తింపబడుతున్నారు; మరియు వారు, మలాకీ గ్రంథములో, ఆ అర్పణను "పూర్వ దినములలో నాటివలె, గత సంవత్సరములలో నాటివలె"గా ప్రతినిధానం చేయువారిగా పేర్కొనబడినవారే. వారు సర్వలోకము చూచునట్లు ఆలలింపు అర్పణముగా ఎత్తి చూపబడుదురు.

నూట నలభై నాలుగు వేలు వారి జాగరణ సమేకరణతో ఆరంభమై, ఆ సమేకరణ దేవుని వాక్యముచేత నెరవేర్చబడుతుంది; ఎందుకనగా యెహెజ్కేలు గ్రంథములో చెప్పబడిన మృత ఎముకలు తాము ఇంకా మృతులై యుండగానే దేవుని వాక్యమును ఆలకించుటవలన సమేకరింపబడుతాయి. ప్రభువు తన శేషమును సమేకరించుటకై ద్వితీయముగా తన చేతిని చాపునప్పుడు, ఎముకలను సమేకరింపజేసే సందేశమును ప్రకటించే మానవ సాధనమును యెహెజ్కేలు ప్రతినిధీకరించుచున్నాడు. యెషయా, యిర్మియా, దానియేలు, యోహాను, యెహెజ్కేలు—అందరును, మృతమైన ఎండిన ఎముకలకు దైవ సందేశమును చేరవేయు మానవ అంశమును గుర్తించుచున్నారు.

ఎముకలు సమకూర్చబడిన తరువాత, శోధనాకాలము ముగియుటకు క్షణమునకు ముందే ముద్రవిమోచన పొందే జ్ఞానవృద్ధిని ప్రభువు బయలుపరచుచున్నాడు; ఆ జ్ఞానం “చివరి దినములకు సంబంధించిన దానియేలు ప్రవచనములోని ఆ భాగము” చేత సూచించబడుచున్నది. యెహెజ్కేలు యొక్క రెండవ ప్రవచనములో, ముద్రవిమోచన పొందిన ఆ వెలుగు మూడవ శాపము; అదే ఎముకలలో ప్రాణశ్వాసను ఊది, వాటిని ఒక మహాబలమైన సైన్యమువలె నిలువజేయుటకు కారణమగు తూర్పుగాలియొక్క సందేశము. దానియేలుకు బయలుపరచబడిన వెలుగు, పదకొండవ అధ్యాయములో ఉత్తరదేశపు రాజుచేత సూచించబడిన వెలుగే. కలిసి యెహెజ్కేలు మరియు దానియేలు, “చివరి దినములకు సంబంధించిన దానియేలు ప్రవచనములోని ఆ భాగమును” సూచించుచున్నారు; అది (తూర్పు) గాలి మరియు (ఉత్తర) రాజు యొక్క వార్తలే.

1856లో, ప్రభువు తన ప్రజలను ముద్రించే కార్యాన్ని పూర్తి చేయాలని సంకల్పించాడు, అయితే వారు తిరుగుబాటు చేశారు. వారిని వారి లయొదికయ స్థితి నుండి బయటకు తీసికొనివచ్చుటకు ఆయన ఉపయోగించుదామని ఉద్దేశించిన సందేశం లేవీయకాండము ఇరవై ఆరులోని “ఏడు కాలములు.” 2023 జూలైలో ప్రభువు తన ప్రజలను సమకూర్చుట ప్రారంభించినప్పుడు, ఆయన మళ్లీ వారికి “ఏడు కాలములు” అనే సందేశాన్ని సమర్పించాడు, మరియు ఇతర విషయాలతో కూడి, ప్రత్యురూప ప్రాయశ్చిత్త దినమున యోబేలి బూర ఊదబడవలసి ఉందని, అదే సమయంలో ఏడవ బూర కూడా ఊదబడవలసి ఉందని గుర్తింపజేశాడు. యోబేలి బూర “ఏడు కాలములు” కు ఒక సంకేతము, మరియు ఏడవ బూర మూడవ శ్రమ. దానియేలు గ్రంథము పదవ అధ్యాయంలో మీకాయేలు దిగివచ్చినప్పుడు, దానియేలు లేవీయకాండము ఇరవై ఆరు యొక్క ప్రార్థనను ప్రార్థించువారి అనుభవాన్ని పొందువారిని, మరియు దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయంలోని ప్రవచన రహస్యాన్ని గ్రహించుటకు ప్రయత్నించువారిని సూచించాడు.

దానియేలు అనగా దేవుని స్వరముచేత సమకూర్చబడి, ఆ తరువాత తూర్పు మరియు ఉత్తర దిక్కుల సందేశమును ప్రకటించుటకు బలపరచబడి తమ పాదములపై నిలుచువారిని సూచించుచున్నాడు. వారు త్వరలో రానున్న ఆదివారపు ధర్మశాసనము వరకు ఆ సందేశమును ప్రకటించుదురు. ఆ సైన్యమును లేపి నిలపుటయొక్క ప్రక్రియ ప్రవచన విషయములో అత్యంత సూక్ష్మవివరములతో కూడిన అంశము; మరియు నూట నలభై నాలుగు వేలమంది ముద్రింపబడుట నెరవేర్చబడుటలో దైవత్వము మానవత్వముతో కలిసింపబడుట ప్రారంభమైన స్థితి, దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయములోని పదకొండవ వచనములో సూచింపబడిన చరిత్రలోనే ఆరంభమైంది. దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయములోని మొదటి వచనము నుండి పదహారవ వచనము వరకు సూచింపబడిన చరిత్ర, నలభైవ వచనములోని గూఢచరిత్రను సంపూర్ణపరచుచున్నది; అదే “అంత్యదినములకు సంబంధించిన దానియేలు ప్రవచనములోని ఆ భాగము.”

క్రీ.పూ. 200లో పానియం యుద్ధంలో మొదట నెరవేరిన దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయంలోని పదమూడు నుండి పదిహేను వచనాలను పరిశీలించడం ప్రారంభిస్తున్నప్పుడు, ఈ వచనాల ప్రాధాన్యాన్ని గ్రహించడం అత్యావశ్యకం. పానియం అనేది మూడు ప్రతినిధి యుద్ధాలలో మూడవది. మొదటి యుద్ధం 1989లో పాపసీ మరియు దాని ప్రతినిధి సైన్యమైన యునైటెడ్ స్టేట్స్ విజయంతో ముగిసింది. రాఫియా యుద్ధం ద్వారా నెరవేరినదిగా సూచింపబడిన, పదకొండు మరియు పన్నెండు వచనాలచే ప్రతినిధింపబడిన తదుపరి యుద్ధంలో, దక్షిణ దేశపు రాజు (రష్యా), ఉత్తర దేశపు రాజును మరియు దాని ప్రతినిధి సైన్యాన్ని ఉక్రెయిన్‌లో ఓడించును. మూడవ యుద్ధం మొదటిదానివలెనే ఉండును; అందులో పాపసీ (ఉత్తర దేశపు రాజు) తన ప్రతినిధి సైన్యమైన యునైటెడ్ స్టేట్స్‌తో కమ్యూనిజంపై (యునైటెడ్ నేషన్స్‌పై) ప్రబలును. అయితే పానియం యుద్ధమైన ఈ మూడవ ప్రతినిధి యుద్ధమే మూడవ ప్రపంచ యుద్ధానికి కూడా నాంది పలుకును.

మేము ఈ అధ్యయనాన్ని తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.