దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య నూట ఎనభై మూడు

“పేతురు ఒప్పుకొన్న సత్యమే విశ్వాసి విశ్వాసానికి పునాది. అదే క్రీస్తు స్వయంగా నిత్యజీవమని ప్రకటించినది.” ఆ “సత్యం” క్రీస్తుకు సంబంధించిన రెండు అంశాలను గుర్తించింది. మొదటిది, క్రీస్తు ప్రవచన చరిత్రలోని ఒక అంశమని. ప్రవచన చరిత్ర సంఘటనలను సూచించే మార్గచిహ్నాలు క్రీస్తునే సూచిస్తాయి. సంఘటనలతో ఆయనకున్న అనుబంధం ప్రవచన మార్గచిహ్నాల పవిత్రతను గుర్తింపజేస్తుంది; అందువల్లనే సిస్టర్ వైట్ మనము ఆ మార్గచిహ్నాలను కాపాడవలెనని తరచుగా చెప్పిన తార్కికత స్పష్టమవుతుంది, ఎందుకంటే ఆ మార్గచిహ్నాలు యేసుక్రీస్తునే సూచిస్తాయి. క్రీస్తు కాలంలో పరీక్షా అంశాన్ని సూచించిన మార్గచిహ్నం ఆయన బాప్తిస్మమే; అది పవిత్ర సంస్కరణ రేఖలలోని ఇతర సంఘటనలతో సమానరేఖలో ఉండెను, అవి దైవిక చిహ్నం అవతరణచేత ప్రత్యేకించబడ్డవి.

మోషే యొక్క సంస్కరణ రేఖలో, సృష్టికర్త సృష్టితో ఏకమగుటకు సూచకమైన దహించుచున్న పొదలో దైవత్వము అవతరించి నివసించింది. డెబ్బై సంవత్సరాల అంత్యమున ఉన్న సంస్కరణ రేఖలో, మొదటి ఆజ్ఞను ముందుకు నడిపించుటకు కూరేషును శక్తివంతము చేయుటకై మీకాయేలు అవతరించెను, అదే సమయంలో దానియేలు క్రీస్తు స్వరూపములోనికి మార్పు పొందెను. క్రీస్తు యొక్క సంస్కరణ రేఖలో, మానవత్వముతో ఏకమైన దైవత్వమునకు చిహ్నమైన దేవుని కుమారుని అభిషేకించుటకు పరిశుద్ధాత్మ పావుర స్వరూపములో అవతరించెను. మిల్లరైట్ చరిత్రలో, ఆగస్టు 11, 1840 న అవతరించిన దూత “యేసు క్రీస్తు కన్న తక్కువైన వ్యక్తి ఏమాత్రమును కాదు”; తినబడవలసిన చిన్న గ్రంథముతో ఆయన అవతరించెను, మరియు ఆయనే ఆ చిన్న గ్రంథము. అక్కడ ఆయన పరలోక రొట్టెయొక్క శరీరమును రక్తమును భుజించుటయు పానము చేయుటయు ద్వారా దైవత్వము మానవత్వముతో ఏకమగుట సంపూర్ణమగునని ప్రదర్శించెను.

పవిత్ర చరిత్ర పవిత్రమైనదై యుండుటకు కారణము, అది క్రీస్తు సన్నిధిచే అవతరింపబడినదై యుండుటే. భవిష్యత్తు సంఘటనలను గుర్తింపజేయు దేవుని వాక్యములోని ప్రవచనాలు యేసు క్రీస్తే, ఎందుకనగా ఆయనే “వాక్యము.” ఆ ప్రవచనాలు చరిత్రలో నెరవేరినప్పుడు, ఆ సంఘటనలు ఆయన వాక్యపూర్తిని సూచించును; ఆయన వాక్యమే సత్యము. ప్రవచనాన్ని ప్రకటించునది ఆయన వాక్యమే; సంఘటన సంభవించినప్పుడు నెరవేరునది కూడ ఆయన వాక్యమే; కాబట్టి ఆరంభమందును అంతమందును యేసు క్రీస్తే, ఎందుకనగా ఆయనే ఆల్ఫా మరియు ఒమేగా. అందుచేత, పేతురు యేసు క్రీస్తేనని, సజీవుడైన దేవుని కుమారుడని ప్రకటించినప్పుడు, అతడు యేసు క్రీస్తైన ఒక మార్గసూచక చిహ్నమును గుర్తించుచుండెను; చివరి దినములలో తన పరిపూర్ణ నెరవేర్పును పొందు ఒక మార్గసూచక చిహ్నమును కూడ గుర్తించుచుండెను. సెప్టెంబర్ 11, 2001 క్రీస్తు యొక్క పరిపూర్ణ నెరవేర్పుగా నిలిచెను.

2001 సెప్టెంబరు 11 యొక్క ప్రవచనాత్మక నెరవేర్పును తిరస్కరించడం అనగా సజీవమైన దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తునే తిరస్కరించడం. పేతురు వ్యక్తపరచిన ఆ సత్యమే “విశ్వాసియొక్క విశ్వాసానికి పునాది,” మరియు 2001 సెప్టెంబరు 11న క్రీస్తు తన అంత్యదిన ప్రజలను యిర్మీయా పేర్కొన్న “పురాతన మార్గముల” వైపు తిరిగి నడిపించాడు; అవి మొదటి మరియు మూడవ దూతల సందేశాల ఉద్యమానికి సంబంధించిన “పునాదులను” సూచించును. పేతురు, నాలుగు దూతలు నాలుగు గాలులను అదుపులోనుంచుచున్న కాలంలో ముద్రించబడుచున్న నూటనలభై నాలుగు వేల మందికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. ముద్రింపబడే కాలము ఒక నిర్దిష్ట ప్రవచనాత్మక కాలం; అది 2001 సెప్టెంబరు 11న ప్రారంభమై త్వరలో రానున్న ఆదివారపు చట్టముతో ముగియును. యేసు ఎల్లప్పుడును ఒక విషయము యొక్క అంతమును, ఆ విషయము యొక్క ఆరంభముతోనే వివరిస్తాడు.

ముద్ర వేయు కాలమున ఆరంభమున, ప్రకటన గ్రంథము పదునెనిమిదవ అధ్యాయమునందలి దూత బాప్తిస్మమందు పరిశుద్ధాత్మ దిగివచ్చినట్లే దిగివచ్చెను; మరియు మిల్లరైట్ చరిత్రలో తన మహిమతో భూమిని ప్రకాశింపజేయుటకు దిగివచ్చిన ఆ దూత “యేసు క్రీస్తు కంటే తక్కువైన వ్యక్తి కాడు” గనుక, ఆ దూత కూడా “యేసు క్రీస్తు కంటే తక్కువైన వ్యక్తి కాడు.” త్వరలో వచ్చుచున్న ఆదివారపు చట్టకాలమున, “యేసు క్రీస్తు కంటే తక్కువైన వ్యక్తి కాడు” అయినవాడు మళ్లీ దిగివచ్చి, బబులోనునుండి తన ఇతర గొఱ్ఱెలను బయటకు పిలుచుచు, ప్రకటన గ్రంథము పదునెనిమిదవ అధ్యాయమందలి రెండు సందేశములలో రెండవదానిని ప్రకటించును. ముద్ర వేయు కాలమున మధ్య భాగమందు, మిల్లరైట్ ఉద్యమమున తొలి నిరాశ సమయమందు, 1844 ఏప్రిల్ 19న రెండవ దూత దిగివచ్చినట్లే, ఒక దూత దిగివచ్చెను.

ఆ రెండవ దూత వచ్చియున్న తరువాతనుండి, 1844 అక్టోబర్ 22న మూడవ దూత వచ్చేవరకు, మధ్యరాత్రి అరుపు సందేశము వచ్చుచుండగా రెండవ దూతకు శక్తిని చేర్చుటకై అనేక స్వర్గదూతలు పంపబడ్డారు. ఈ దూతలు మిల్లరైట్ చరిత్రలో ప్రత్యక్షమైన కాలగమనమును గూర్చి చెప్పుచు, సోదరి వైట్ ఈ సందేశాలను తిరస్కరించిన వారు, యూదులు క్రీస్తును శిలువవేసినట్లే నిశ్చయముగా, క్రీస్తును శిలువవేసియున్నారు అని మనకు తెలియజేస్తున్నారు.

దూతలు ప్రతినిధించు సందేశములు, అవి తిరస్కరింపబడినపుడు, క్రీస్తు శిలువేయింపును ప్రతినిధానం చేయును; ఏలయనగా, ఆ సందేశములకును వాటి చారిత్రక నెరవేర్పుకును ఆయన స్వయమే మూర్తిరూపుడు. 2020 జూలై 18న, “యేసుక్రీస్తు స్వయమే” దిగివచ్చెను; దానితో మొదటి నిరాశను, అలాగే వేచిచూచు కాలమున ఆరంభమును సూచించెను. ఆయన అంత్యదినపు ప్రజలు వీధులలో హతులై పడినవారై; వారి మృత ఎండిన ఎముకలు, మనుష్యులను మళ్లీ జీవింపజేయగల ఏకైక స్వరమును విని మేల్కొనవలసియుండెను.

2023 జూలై నెలలో ఆయన స్వరం మృతమైన శుష్క ఎముకలను జీవములోనికి పిలిచెను; ఆపై ఆల్ఫా మరియు ఒమెగా అయిన ఆయన ముద్రణకాలమునకు సంబంధించిన ఆరంభాన్ని మరల పునరావృతం చేసెను, ఏలయనగా 2023 జూలై ముద్రణకాలమునకు ముగింపు కాలమును సూచించెను. అప్పుడు ఆయన ప్రజలు మరల యిర్మియా ప్రకటించిన పాత మార్గములయొద్దకు, మిల్లరైట్ల చరిత్ర యొక్క పునాదులయొద్దకు పిలువబడిరి. మిల్లరైట్ల ఆరంభమును మరియు ముగింపును ఆధారపరిచిన మౌలిక సందేశము, అనగా మిల్లరైట్ల చరిత్ర యొక్క మొదటి మరియు చివరి సందేశములు, లేవీయకాండము ఇరవై ఆరు అధ్యాయమందలి "ఏడు సార్లు"యే.

జూలై 2023లో, దేవుని అంత్యకాల ప్రజలు చిన్న గ్రంథమును తీసుకొని దానిని తినుమని మరల ఆజ్ఞాపించబడిరి. వారు ఆ చిన్న గ్రంథమును తినుచుండగా, ప్రకటన గ్రంథము తొమ్మిదవ అధ్యాయములోని మూడవ విపత్తు (తూర్పు వార్తలు) యొక్క సందేశమును, అలాగే దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయములోని సందేశము (ఉత్తర వార్తలు)ను తాము అంగీకరింతురో లేదో చూచుటకై వారు పరీక్షింపబడుచున్నారు. ఆ పరీక్షా ప్రక్రియ వారిని దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయములోని పదమూడు నుండి పదిహేనవ వచనములవరకు దారితీస్తుంది; అది పానియం యుద్ధము; అదే కైసరయ ఫిలిప్పి; మరియు అదే అర్ధరాత్రి కేక యొక్క సందేశము; అక్కడ ఆయన స్వరము విన్న రెండు వర్గములు ప్రత్యక్షమగుదురు—ఒక వర్గము "మంచి చేసినవారు జీవ పునరుత్థానమునకు; చెడు చేసినవారు శిక్షా పునరుత్థానమునకు."

నూట నలభై నాలుగు వేల మందికి ముద్రవేయు కాలములో మూడు స్వరములు ఉన్నవి; అవన్నియు “యేసు క్రీస్తుకంటె తక్కువ కాని వ్యక్తిత్వమునది” అయిన స్వరమే. ప్రకటన గ్రంథము పద్దెనిమిదవ అధ్యాయములోని మొదటి స్వరం, న్యూయార్కు నగరములోని మహా భవనములు దేవుని స్పర్శచేత కూలదోయబడినప్పుడు వినిపించింది. రెండవ స్వరం, సమాధులలోనుండి మృతులను పిలిచి వెలుపలికి రప్పించే ప్రధానదూతయైన మీఖాయేలు యొక్క స్వరం. మూడవ స్వరం, ప్రకటన గ్రంథము పద్దెనిమిదవ అధ్యాయములోని రెండవ స్వరమే; అది ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములోని “మహా భూకంపము” సంభవించు వేళ ఆయనకు చెందిన మరియొక మందను బబులోనులోనుండి వెలుపలికి పిలుచును. కైసరయ ఫిలిప్పీలో పేతురు చేసిన ఒప్పుకోలుకు పరిపూర్ణ నెరవేర్పు, క్రీస్తు తన అంత్యదిన ప్రజలను “చివరి దినములకు సంబంధించిన దానియేలు ప్రవచనంలోని ఆ భాగము” వైపుకు నడిపించునప్పుడు సంభవించును.

దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయం పదమూడు నుండి పదిహేనవ వచనాలలోని పానియం, అర్ధరాత్రి కేక అనే సందేశాన్ని గుర్తింపజేసే, ముద్రించి మూసివేయబడ్డ దానియేలు ప్రవచనంలోని "భాగం"యే. పానియమే 1844 ఆగస్టులో జరిగిన ఎగ్జెటర్ శిబిరసమావేశం; ఇది డొనాల్డ్ ట్రంప్ రెండవ పదవీకాలంలో నెరవేర్చబడే ఒక చరిత్ర; మరియు ఇదే ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమంది వారి నుదుటులపై దేవుని ముద్రను ముద్రపెట్టునటువంటి ప్రవచనా సందేశం. మనము ఇప్పుడు అధ్యయనం చేస్తున్న వచనాలు అత్యంత పరిశుద్ధమైనవి.

కైసరియా ఫిలిప్పియందు తాను తన శిష్యులకు ప్రతిపాదించిన సందేశము అప్పటిలాగే ఇప్పటికీ 'అర్ధరాత్రి కేక'యొక్క సందేశమే; అది, దేవాలయం 'పాతాళ ద్వారములు' అని పిలువబడిన గ్రీకు దేవుడైన పాన్ మరియు భూమి మృగముని రెండు వెనుదిరిగిన కొమ్ముల మధ్య జరుగుచున్న ఆధ్యాత్మిక యుద్ధమనే సందర్భంలో స్థాపించబడినది. మక్కబీయులు దేవునికి చెందిన వెనుదిరిగిన ప్రజలు; గ్రీకుల మతముతో యుద్ధము చేయుచుండగా తామే దేవుని సంఘాన్ని రక్షించువారమని ప్రకటించిరి. తాము మతపరంగాను రాజకీయంగాను నాయకులమని తమను తాము ప్రకటించిరి. వారు, పతనించిన ఆ సంఘములలోని ధర్మభ్రష్ట ప్రొటెస్టాంటిజమును ప్రతినిధించుదురు; అవి అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల ప్రభుత్వముతో కలసి ఇప్పుడు మృగముని బింబమును రూపొందించుచు, గ్లోబలిస్టుల 'వోకిజం' మరియు 'భూమాత' అను మతముతో యుద్ధము చేయుచున్నవి. ఆ వెనుదిరిగిన కొమ్ములు గ్లోబలిజము యొక్క మతపర, రాజకీయ అంశాలతో తమ పోరాటములో పైచేయి సాధించుచున్నవే; అదే సమయంలో, నిజమైన ప్రొటెస్టాంటు కొమ్ము, మూఢ కన్యల చివరి అవశేషములు తొలగింపబడుటద్వారా, త్వరలో వచ్చుచున్న ఆదివార చట్టపు 'మహా భూకంపము' యందు పతాకముగా ఎత్తిపెట్టబడుటకు ముందుగానే శుద్ధి చేయబడుచున్నది.

దానియేలు గ్రంథంలోని ప్రవచనంలో అంత్యదినములకు సంబంధించిన భాగము—అదే యేసుక్రీస్తు ప్రకటనయు, అర్ధరాత్రి కేక యొక్క సందేశమునై యున్నది—పానియుము అనబడే కైసరయ ఫిలిప్పియందు యూదా గోత్రపు సింహముచేత ముద్రవిమోచనము చేయబడుచున్నది. అది అగాధకూపమునుండి వచ్చిన నాస్తిక మృగమునకును, 2015 సంవత్సరమందు ఆ మృగమును రెచ్చగొట్టుటకు కదలిక ప్రారంభించిన రిపబ్లికనిజం అనే కొమ్మునకును, ఇప్పుడు బలమైన సైన్యముగా పునరుత్థానము పొందుచున్న ప్రొటెస్టాంటిజం అనే నిజమైన కొమ్మునకు విరోధముగా జరుగుచున్న సంగ్రామమధ్యమున ముద్రవిమోచనము చేయబడుచున్నది.

పేతురు ఒప్పుకున్న సత్యం సెప్టెంబర్ 11, 2001 యొక్క మార్గసూచకాన్ని సూచించుచున్నది; అలాగే క్రీస్తు సజీవమైన దేవుని కుమారుడని కూడా అది తెలియజేయుచున్నది. యేసు దేవుని కుమారుడై యుండుట ద్వారా సూచింపబడిన సత్యం, పేతురు దినములలో యేసు మెస్సీయా కాదా అన్న ప్రశ్న ఎట్లాంటి పరీక్షాసత్యమై యుండెనో, అంతే నిశ్చయంగా ఒక పరీక్షాసత్యమే. యేసు దేవుని కుమారుడని చేసే ప్రకటన, కుమారుడు ఎవరో గూర్చి వెల్లడింపబడిన సమస్తాన్ని సూచించుచున్నది. అది ఆయన దేవుని కుమారుడై యుండెను అనే విషయమే కాక, ఆయన మనుష్యకుమారుడును అని కూడా సూచించుచున్నది. అది దైవత్వము మానవత్వములో అవతరించిన సత్యము; అదే నూటనలభై నాలుగు వేలమందికి ముద్రవేయు కాలములో నెరవేర్చబడే కార్యము. “అవతారం” అనే సత్యము, ఆదిలోని “శబ్బత్” సత్యము ద్వారా మాదిరిగా చూపబడిన, అంత్యకాల సత్యమే.

1844 అక్టోబరు 22 మూడవ దూత యొక్క ఆగమనాన్ని సూచించింది. ఒక దూత ఆగమించినప్పుడు, సత్యం ముద్రవిమోచనమై వెలుగు చూడవలసిన కాలానికి అనుకూలమైన ఒక ప్రత్యేక సత్యాన్ని యూదా గోత్రపు సింహము బయలుపరచును; అనంతరం ఆ సత్యం వెలుగులోనికి తెరవబడిన ఆ తరాన్ని అది పరీక్షించును. 1844 అక్టోబరు 22న, 1798 నుండి 1844 వరకు నలభై ఆరు సంవత్సరాలలో తానే స్థాపించిన ఆలయమునకు అకస్మాత్తుగా వచ్చిన క్రీస్తు కార్యముతో సంబంధమున్న సత్యాలు బయలుపరచబడ్డాయి. క్రీస్తు యొక్క తీర్పు కార్యము, దేవుని ధర్మశాస్త్రము, ప్రధానయాజకునిగా ఆయన పాత్ర, మృగముద్రకు సంబంధించిన ప్రశ్న, మరియు నూట నలభై నాలుగు వేలమంది ముద్రించబడుట—ఇవన్నియు వెలుగులోనికి తెరవబడ్డాయి. ఆ సత్యాలలో ఆల్ఫా మరియు ఒమేగా ప్రత్యేకమైన వెలుగులో గుర్తించిన ఒక సత్యమున్నదని సిస్టర్ వైట్‌కు చూపబడింది.

నూరు నలభై నాలుగు వేలమందిని ముద్రించు సమయము వచ్చియుండెను, అయితే 1863 యందు జరిగిన తిరుగుబాటు వలన అది ఆలస్యమగవలసియుండెను. 2001 సంవత్సరం సెప్టెంబరు 11 నాడు, ప్రకటన గ్రంథము పదెనిమిదవ అధ్యాయములో శక్తిమంతుడైన దూతగా ప్రతినిధింపబడిన క్రీస్తు, దేవుని అంత్యకాల ప్రజలు తినవలసిన దాచిన గ్రంథమును తన హస్తములో ధరించి దిగివచ్చినప్పుడు, ముద్రికరణ ప్రక్రియ ప్రారంభమాయెను. ఆల్ఫా మరియు ఒమెగా ఎల్లప్పుడును ఆరంభముచేతనే అంత్యమును సూచించుచున్నందున, అంత్యకాలములలో ప్రత్యేక వెలుగులో ఉంచబడిన మరియొక సత్యము కలిగెను; అది, క్రీస్తు నూరు నలభై నాలుగు వేలమందిని ముద్రించుటకు మొదటిసారిగా యత్నించినప్పుడు విశేషముగా ప్రాముఖ్యపరచబడిన శబ్బతు సత్యముతో ప్రత్యక్షముగా సంబంధింపబడియుండెను.

అవతార సిద్ధాంతం అనగా దైవత్వము మానవత్వముతో ఐక్యమైనప్పుడు పాపము చేయదనే సత్యము; అంత్యదినములలో ఆ అనుభవమునకు చేరుకున్న వారి సూచక చిహ్నము శబ్బత్తు.

నూట నలభై నాలుగు వేల మంది నిత్యకాలమునకు ముద్రింపబడుదురు; మరియు ఆ ముద్రించే ప్రక్రియ, ముద్ర ముద్రించబడే ఒక స్వల్పకాలాన్ని—అదే ఆదివారపు చట్టానికి కాస్త ముందుగా, ముద్రించే ప్రక్రియ ముగింపు సమయమునందు సంభవించునదైయున్న కాలాన్ని—సూచించుచున్నది. ఆ స్వల్పకాలమునందు దైవత్వము మానవత్వముతో శాశ్వతముగా ఏకీకరింపబడును.

మునుపటి పాఠభాగము, ముద్ర ఆదివార చట్ట సమయమున వేయబడునని సూచించునట్లుగా తోచవచ్చును; అయితే యథార్థములో అలా కాదు. ఆదివార చట్టము మహా సంకటమని వైట్ సోదరి స్పష్టముగా పేర్కొంటారు; అలాగే, గుణ స్వభావము సంకటకాలములో బహిర్గతమగునని, కాని సంకటకాలములో ఎన్నడును రూపుదిద్దుకొనదని ఆమె స్పష్టముగా బోధిస్తారు. “ముద్ర ఆదివార చట్ట సమయమున వేయబడుతుంది” అని చెప్పుట, అప్పటికి అది ప్రత్యక్షమగుననే భావములో మాత్రమె సముచితం; ఎందుకనగా అప్పుడు ముద్రను కలిగినవారు నిశానముగా ఎత్తి నిలుపబడుదురు. ముద్ర వేయుట, కృపాకాలము ముగియుటకు అందెదుటనున్న కొద్దికాలములోనే జరుగును; మరియు శబ్బతు ఆచరించువారికై, కృపాకాలము ఆదివార చట్ట సమయమునే ముగియును. ముద్ర వేయుట సెప్టెంబరు 11, 2001న ఆరంభమైంది; అయినప్పటికీ అప్పుడు ఎవ్వరును దేవుని ముద్రను పొందలేదు; ఎందుకనగా అక్టోబరు 22, 1844 తరువాతి కాలములో చూపబడినట్లుగా, ముందుగా ఒక పరీక్షా ప్రక్రియ ఉండవలసియున్నది.

ప్రతి సంస్కరణోద్యమములోను, కాలాంత్యమున ముద్ర విప్పబడిన ఆ సందేశమును బలపరచుటకు దివ్య ప్రతీక దిగివచ్చినప్పుడు, పరీక్షా ప్రక్రియ ప్రారంభమగును. మిఖాయేలు ప్రథమ రాజాజ్ఞను ముందుకు నడిపించుటకు సైరసును శక్తిపరచుటకై దిగివచ్చినప్పుడు, యూదులు గత డెబ్బై సంవత్సరములు తాము నివసించిన తమ నివాసస్థలమును విడిచి, శిధిలావస్థలోనున్న పట్టణమునకు తిరిగి వెళ్లి దానిని పునర్నిర్మించుదురా లేదో అనే విషయములో పరీక్షింపబడ్డారు. క్రీస్తు బాప్తిస్మములో పరిశుద్ధాత్మ దిగివచ్చినప్పుడు, మెస్సీయ విషయములో యూదులు పరీక్షింపబడ్డారు. ప్రకటన గ్రంథము పదవ అధ్యాయములోని పరాక్రమశాలి దూత 1840 ఆగస్టు 11న దిగివచ్చినప్పుడు, ఆ తరము చిన్న పుస్తకమును, అలాగే ఆ చిన్న పుస్తకము సూచించిన సమస్తమును, తినుదురా అను విషయములో పరీక్షింపబడెను.

1840 ఆగస్టు 11న ఒక పరీక్షా ప్రక్రియ ఆరంభమై, అది ఆరాధకులను రెండు వర్గాలుగా ఏర్పరిచింది; అందులో అతిపరిశుద్ధ స్థలములోనికి గొఱ్ఱెపిల్లను అనుసరించిన వర్గము, నూట నలభై నాలుగు వేలలో భాగమగుటకు అభ్యర్థులయ్యారు. ఆ పరీక్షా ప్రక్రియలో విఫలమైన ఆ తరానికి ఉన్న అంతిమ పరీక్ష, లేవీయకాండము ఇరవై ఆరు లోని “ఏడు పర్యాయములు” విషయమై పెరిగిన వెలుగు వచ్చుటతో ఆరంభమైంది. 1856 నుండి 1863 వరకు, 1844 అక్టోబర్ 22న మూడవ దూత వచ్చుటతో ఆరంభమైన కాలవ్యవధిలో, లయొదికేయ సందేశము ఒక అంతిమ కాలఖండాన్ని గుర్తించింది. ఆ కాలవ్యవధి దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయము పదమూడు నుండి పదిహేనవ వచనములచే ప్రతినిధీకరించబడుతుంది.

మేము ఈ అధ్యయనాన్ని తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.