We are considering the “hidden history” of verse forty of Daniel chapter eleven, when it ceases its written testimony at the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one. The hidden history represents the structure to align all the prophetic lines of the last days upon, for the sealing of the one hundred and forty-four thousand takes place within that hidden history. That history is where the test associated with the formation of the image of the beast occurs. It is therefore the history where Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts is unsealed. That hidden history is where the hidden history from Donald Trump’s first term concludes in verse two of Daniel eleven, unto verse three aligns. That hidden history is the portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days, and it is the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes at the Sunday law. All of these lines of truth are represented as the removal of the seventh and final seal.

దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయము నలభైయవ వచనంలోని “గూఢ చరిత్ర”ను మనము పరిశీలిస్తున్నాము; 1989లో అంత్యకాలమందు ఆ వచనము తన లిఖిత సాక్ష్యాన్ని సమాప్తి చేసిన తరువాతనుండి, నలభై ఒక్కవ వచనములోని ఆదివారం చట్టమువరకు విస్తరించే ఆ గూఢ చరిత్రను. ఆ గూఢ చరిత్రయే, కడదినాల సమస్త ప్రవచన రేఖలను సరిచేర్చి అమర్చుటకు ఆధారమైన నిర్మాణమును ప్రతినిధ్యం చేస్తుంది; ఎందుకనగా లక్ష నలభై నాలుగు వేలమంది ముద్రింపు అదే గూఢ చరిత్రలో జరుగుతుంది. ఆ చరిత్రలోనే మృగబింబ నిర్మాణముతో సంబంధించిన పరీక్ష సంభవిస్తుంది. అందుచేత, అదే చరిత్రయందు మృగాల బింబమును గూర్చిన నెబుకద్నెజరు యొక్క గూఢ స్వప్నము ముద్ర విప్పబడుతుంది. ఆ గూఢ చరిత్రయందే డొనాల్డ్ ట్రంప్ తొలి పదవీకాలమునకు సంబంధించిన గూఢ చరిత్ర దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయం రెండవ వచనములో సమాప్తమై, మూడవ వచనముతో అనుసంధానమగుతుంది. ఆ గూఢ చరిత్ర దానియేలు ప్రవచనములో కడదినాలకు సంబంధించిన భాగము; అలాగే అదే యేసు క్రీస్తు యొక్క ప్రకటన, అది ఆదివారం చట్టమున కృపాకాలము ముగియుటకు కొద్దిముందు ముద్ర విప్పబడును. సత్యరేఖలైన ఇవన్నియు, ఏడవదియు తుదముద్ర తొలగింపుగా సూచింపబడినవి.

Verses ten through fifteen of Daniel eleven are to be aligned with that hidden history, and the last three of those verses present three prophetic lines. They identify when the papacy intrudes back into history, as it did in the year 200 BC, when pagan Rome first entered the prophetic history represented in Daniel chapter eleven, verse fourteen. That verse, and the fulfillment of that verse in the history of pagan Rome, established the vision, for pagan Rome was the symbol of the power that exalted itself, robbed God’s people and then fell. Apostate Protestantism applied the verse to Antiochus Epiphanes, but the Millerites applied it to pagan Rome, identifying the verse as a testing truth in Millerite history. Today modern Laodicean Adventism’s theologians again teach that it is Antiochus Epiphanes, so it is again a testing truth.

దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయంలోని పదవ నుండి పదిహేనవ వచనములు ఆ గుప్త చరిత్రతో సరితూగునట్లుగా సమన్వయింపబడాలి; వాటిలోని చివరి మూడు వచనములు మూడు ప్రవచన రేఖలను ప్రదర్శిస్తాయి. అవి పాపత్వం చరిత్రలోకి మరల చొరబడే సమయాన్ని నిర్దేశిస్తాయి; దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయం పద్నాలుగవ వచనములో ప్రతినిధీకరించబడిన ప్రవచన చరిత్రలో పేగను రోము మొదట ప్రవేశించిన క్రీ.పూ. 200లో జరిగినట్లుగా. ఆ వచనం, అలాగే పేగను రోముచరిత్రలో ఆ వచనం నెరవేరిన విధానం, ఆ దర్శనాన్ని స్థిరపరిచింది; ఎందుకంటే పేగను రోము తన్నుతాను మిన్నెత్తుకున్న, దేవుని ప్రజలను దోపిడీ చేసిన, అనంతరం పతనమైన శక్తికి చిహ్నంగా నిలిచింది. అపస్థాత ప్రొటెస్టాంటిజం ఆ వచనాన్ని ఆంటియోకుస్ ఎపిఫేనేస్‌కు వర్తింపజేసింది; అయితే మిల్లర్‌వాదులు దానిని పేగను రోముకు వర్తింపజేసి, ఆ వచనాన్ని మిల్లర్‌వాదుల చరిత్రలో ఒక పరీక్షాత్మక సత్యమని గుర్తించారు. నేడు ఆధునిక లవొదిక్యా అడ్వెంటిజం యొక్క వేదాంతవేత్తలు మళ్లీ అది ఆంటియోకుస్ ఎపిఫేనేసేనని బోధిస్తున్నారు; అందువల్ల అది మళ్లీ ఒక పరీక్షాత్మక సత్యమే.

Not only is it a testing truth, but the verse and its fulfillment in 200 BC, identifies when the whore of Tyre (modern Rome), begins to sing her satanic songs, and points to the papacy entering into last-day history, and therefore represents the primary testing truth of the last days, that aligns with testing truth represented by the debate of Millerite history.

ఇది పరీక్షా సత్యమే గాక, ఆ వచనము దాని క్రీ. పూ. 200లో నెరవేర్పుతో కూడి, టైరు వ్యభిచారిణి (ఆధునిక రోము) తన శైతానిక గీతములను ఆలపించుట ఆరంభించిన సమయాన్ని నిర్ధారించుచున్నది, మరియు పాపసత్వము అంత్యదినాల చరిత్రలోకి ప్రవేశించుటను సూచించుచున్నది; కావున ఇది అంత్యదినముల ప్రధాన పరీక్షా సత్యమై, మిల్లరైటు చరిత్రలోని వాదోపవాదముచే ప్రతినిధింపబడిన పరీక్షా సత్యముతో సమన్వయములో ఉన్నది.

The three verses also represent the line of the Republican horn of the earth beast, and identify the prophetic steps of Donald Trump as he enters into his second term as the eighth president that is of the seven presidents, in a line of presidents that began with Ronald Reagan at the time of the end in 1989. After the Battle of Raphia of verse twelve, “Antiochus” first suppresses a rebellion within the United States, then prepares for a war against globalism, represented by Egypt in the Battle of Panium. Trump wins that war, but the war initiates World War Three (Actium). These activities were typified by Antiochus III Magnus, who had been defeated by Egypt at the Battle of Raphia, but would victoriously retaliate at the Battle of Panium.

ఆ మూడు వచనాలు కూడా భూమి మృగం యొక్క రిపబ్లికన్ కొమ్ము శ్రేణిని ప్రతినిధిత్వం చేయుచు, 1989లో అంత్యకాలములో రోనాల్డ్ రీగన్‌తో ప్రారంభమైన అధ్యక్షుల శ్రేణిలో, డొనాల్డ్ ట్రంప్ తన రెండవ పదవీకాలంలో ప్రవేశించునప్పుడు, ఏడు అధ్యక్షులలోనిదే అయిన ఎనిమిదవ అధ్యక్షుడిగా ఆయన ప్రవచనాత్మక దశలను గుర్తించుచున్నవి. పన్నెండవ వచనంలోని రాఫియా యుద్ధానంతరం, “ఆంటియోకస్” మొదట అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల అంతర్గత తిరుగుబాటును అణచివేసి, తరువాత పానియం యుద్ధంలో ఐగుప్తు ద్వారా ప్రతీకరించబడిన గ్లోబలిజానికి వ్యతిరేకమైన యుద్ధానికి సిద్ధమవుతాడు. ట్రంప్ ఆ యుద్ధంలో విజయం సాధిస్తాడు, కానీ ఆ యుద్ధమే మూడవ ప్రపంచయుద్ధాన్ని (ఆక్టియం) ఆరంభిస్తుంది. ఈ కార్యాచరణలు రాఫియా యుద్ధంలో ఐగుప్తు చేత ఓడించబడి, అయితే పానియం యుద్ధంలో విజయవంతంగా ప్రతీకారం తీర్చుకున్న ఆంటియోకస్ తృతీయుడు మాగ్నస్ ద్వారా పూర్వరూపంగా సూచించబడ్డవి.

In verse thirteen, “after a number of years,” Antiochus Magnus, as Uriah Smith states, “Antiochus,” “having suppressed rebellion in his kingdom, and reduced and settled the eastern parts in their obedience, was at leisure for any enterprise when young Epiphanes came to the throne of Egypt; and thinking this too good an opportunity for enlarging his dominion to be let slip, he raised an immense army “greater than the former”. Trump will first suppress a rebellion in his kingdom, and then prepare a larger army than he had when he was previously defeated. Trump was defeated in 2020, in fulfillment of Revelation chapter eleven, when the beast of atheism, representing worldwide globalism, and the globalists of both the Democratic and the Republican parties stole the election, and as a the primary proxy army of the whore of Tyre it will be also a defeat when Putin will be victorious over the Ukraine.

పదమూడు వచనములో, ‘కొన్నివత్సరముల తరువాత,’ యూరియా స్మిత్ తెలుపునట్లు, ‘అంతియోకస్, తన రాజ్యములో తిరుగుబాటును అణచివేసి, తూర్పు ప్రాంతములను తమ విధేయతలోకి తగ్గించి స్థిరపరచి, యువకుడు ఎపిఫానెస్ ఈజిప్టు సింహాసనమును అధిరోహించినప్పుడు ఏ కార్యసాధనయైనను చేయుటకు విరామమును పొందెను; మరియు తన అధిపత్యాన్ని విస్తరించుటకు ఇది వదిలివేయుటకు అతి శ్రేష్ఠమైన అవకాశమని భావించి, “మునుపటి దానికన్నా గొప్పదైన” అపార సైన్యాన్ని సమీకరించెను.’ ట్రంప్ ముందుగా తన రాజ్యములో తిరుగుబాటును అణచివేసి, తరువాత తాను గతంలో ఓడిపోయినప్పుడు అతనికున్నదానికంటె పెద్దదైన సైన్యాన్ని సిద్ధం చేసుకొనును. ట్రంప్ 2020 లో ఓడిపోయెను, అది ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయము నెరవేర్పులోనేగాను, ఆ సమయంలో నాస్తికత్వపు మృగము, విశ్వవ్యాప్త గ్లోబలిజాన్ని ప్రతినిధిత్వం చేయుచు, అలాగే డెమోక్రటిక్ మరియు రిపబ్లికన్ పార్టీలకు చెందిన గ్లోబలిస్టులు కలిసి ఎన్నికను అపహరించిరి; మరియు టైరు యొక్క వ్యభిచారిణి యొక్క ప్రధాన ప్రాక్సీ సైన్యముగా గాను, పుతిన్ ఉక్రెయిన్‌పై విజయం సాధించినప్పుడు అది కూడ ఓటమిగానే ఉండును.

The third prophetic line in the three verses we are considering is the line of apostate Protestantism, as represented by the line of the Maccabees, and their revolt against Antiochus Epiphanes’ attempts to force the religion of Greece upon the Jews. The line of Trump and the line of apostate Protestantism represent the two powers that will ultimately merge into the horn represented as the image of the beast. Verses thirteen through fifteen represent the history that leads to the Sunday law, and the two lines of apostate Protestantism and apostate Republicanism illustrate the interplay of the two powers as they come together and merge Church and State in advance of the Sunday law.

మనము పరిశీలిస్తున్న మూడు వచనములలో మూడవ ప్రవచనా రేఖ మతభ్రష్ట ప్రొటెస్టాంటిజం యొక్క రేఖయే; అది మక్కబీయుల రేఖ ద్వారా ప్రతినిధీకరింపబడి, యూదులపై గ్రీస్ మతాన్ని రుద్దుటకు ఆంటియోకస్ ఎపిఫేనెస్ చేసిన ప్రయత్నాలకు వారు చేసిన విద్రోహముచేత గుర్తించబడినది. ట్రంప్ రేఖ మరియు మతభ్రష్ట ప్రొటెస్టాంటిజం రేఖలు, అంతిమంగా పశువు ప్రతిరూపముగా ప్రతినిధీకరించబడిన కొమ్ములో విలీనమగు రెండు అధికారములను ప్రతినిధీకరించుచున్నవి. పదమూడు నుండి పదిహేనవ వచనములు ఆదివార చట్టమునకు దారితీసు చరిత్రను ప్రతినిధీకరిస్తూ, మతభ్రష్ట ప్రొటెస్టాంటిజం మరియు మతభ్రష్ట రిపబ్లికనిజం అనే రెండు రేఖలు, ఆదివార చట్టమునకు ముందుగానే వారు కలిసివచ్చి చర్చి మరియు రాష్ట్రమును విలీనం చేయుచున్న సందర్భంలో ఆ రెండు అధికారముల పరస్పర చర్యను స్పష్టపరచుచున్నవి.

In past articles we have identified that the three events represented by the dates of 1776, 1789 and 1798, which represent the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts, and which identify a period that led to the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy. For this reason those three waymarks represent three waymarks that lead to the ending of the sixth kingdom of Bible prophecy. We have identified that the twenty-two years that span 1776 unto 1798, symbolize the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for the number twenty-two is a symbol of the combination of divinity with humanity.

గత వ్యాసాలలో మేము 1776, 1789, 1798 అనే తేదీలచేత ప్రతినిధీకరింపబడిన మూడు సంఘటనలను గుర్తించియున్నాము; అవి స్వాతంత్ర్య ప్రకటన, రాజ్యాంగం, మరియు ఏలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టాలను సూచించుచూ, బైబిల్ ప్రవచనములో ఆరవ రాజ్యముగా భూమి మృగము ఆరంభమగుటకు దారితీసిన కాలాన్ని గుర్తింపజేయుచున్నవి. ఈ కారణముచేత, ఆ మూడు మార్గచిహ్నాలు బైబిల్ ప్రవచనములోని ఆరవ రాజ్యముయొక్క ముగింపునకు నడిపించు మూడు మార్గచిహ్నములను ప్రాతినిధ్యం వహించుచున్నవి. అంతేకాక, 1776 నుండి 1798 వరకైన ఇరవై రెండేళ్ల వ్యాప్తి, ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క ముద్రాయింపు కాలమునకు చిహ్నమని మేము గుర్తించియున్నాము; ఎందుకనగా ఇరవై రెండనే సంఖ్య దైవత్వము మరియు మానవత్వముల సమ్మేళనమునకు చిహ్నము.

We have identified the history as bearing the signature of “Truth,” for the first and last waymarks represent independence established and independence removed. All three waymarks represent the primary symbol of the earth beast, for they all represent the speaking of the United States, for the “speaking of a nation is an action of the legislative and judicial authorities.” The middle waymark of 1789 and the Constitution was ratified by thirteen colonies, and the middle letter in the Hebrew word “Truth,” is the thirteenth. The twenty-two years from 1776 unto 1798 also align with the twenty-two letters that make up the Hebrew alphabet.

మేము ఈ చరిత్రను "సత్యము" యొక్క ముద్రను వహించినదిగా గుర్తించాము, ఎందుకంటే ప్రథమమూ అంతిమమూ అయిన మార్గచిహ్నాలు స్వాతంత్ర్య స్థాపనను మరియు స్వాతంత్ర్య హరణను సూచించుచున్నవి. మూడు మార్గచిహ్నాలన్నీ భూమి నుండి వచ్చిన మృగమునకు సంబంధించిన ప్రధాన చిహ్నమును ప్రతినిధించుచున్నవి; ఎందుకంటే అవన్నీ అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల "మాట్లాడుట"ను సూచించుచున్నవి; ఏలయనగా "ఒక జాతి యొక్క మాట్లాడుట అనేది శాసన మరియు న్యాయ అధికారాల కార్యము." 1789లోని మధ్య మార్గచిహ్నమైన రాజ్యాంగము పదమూడు వలసప్రాంతాలచే అనుమోదించబడెను, మరియు హెబ్రీ భాషలోని "సత్యము" అనే పదంలోని మధ్య అక్షరము పదమూడవది. 1776 నుండి 1798 వరకు గల ఇరవై రెండేళ్లు, హెబ్రీ వర్ణమాలలో కలిగిన ఇరవై రెండు అక్షరాలకు సరిపోలుచున్నవి.

We have also identified that the Alien and Sedition Acts of 1798 represent the point where the United States speaks as a dragon. The history of the league of the Jews with Rome, that is part of the line of apostate Protestantism in verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, represents a period when the image of the beast is formed, and the formation of that image is the final test for the one hundred and forty-four thousand. It is the test they must pass before they are sealed. The league of the Jews from 161 BC to 158 BC is therefore a serious element of the test where those called to be among the one hundred and forty-four thousand is accomplished.

మేము 1798 నాటి అలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టాలు, సంయుక్త రాష్ట్రాలు డ్రాగన్ వలె మాటలాడు దశను సూచించుచున్నవని కూడా గుర్తించియున్నాము. దానియేలు పదకొండు అధ్యాయము పదమూడు నుండి పదిహేనవ వచనములలో ఉన్న అపస్థాతిక ప్రొటెస్టాంటత్వపు రేఖలో భాగమైన, యూదులు రోమాతో కుదుర్చుకున్న కూటమి యొక్క చరిత్ర, మృగముని బింబము రూపుదిద్దుకొను కాలమును ప్రతినిధీకరించుచున్నది; ఆ బింబముని రూపీకరణ ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందికి తుదిపరీక్షయై యున్నది. వారు ముద్రింపబడక మునుపు తప్పక అధిగమించవలసిన పరీక్ష అదే. అందువలన, క్రీ.పూ. 161 నుండి క్రీ.పూ. 158 వరకు యూదుల కూటమి, ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందిలో ఉండుటకు పిలువబడినవారి విషయము నెరవేర్చబడునది ఆ పరీక్షలో, గంభీరమైన అంశమై యున్నది.

To accept that 161 BC to 158 BC represents a period of time being symbolized by the league of the Jews, opposes the teaching of history, for the historians teach the league was 161 BC while the Millerites taught it was 158 BC, and their conviction of that fact is represented upon both sacred charts.

క్రీ.పూ. 161 నుండి 158 వరకును యూదుల సంధి అనే ప్రతీక ద్వారా సూచింపబడిన ఒక కాలావధి అని అంగీకరించడం, చరిత్రపు బోధనకు విరుద్ధమవుతుంది; ఎందుకనగా చరిత్రకారులు ఆ సంధి క్రీ.పూ. 161 నాటిదని బోధిస్తారు, కానీ మిల్లరైట్లు దానిని క్రీ.పూ. 158 నాటిదని బోధించారు, మరియు ఆ వాస్తవంపై వారి దృఢనిశ్చయం రెండు పవిత్ర పటాలపై ప్రదర్శించబడియున్నది.

The question is not alone whether the historians are correct in dating 161 BC for the league of the Jews, or if the Millerites were correct in identifying 158 BC. In either of those two choices there is a group which would agree with your choice. The question is whether both the historians and the Millerites are correct, and that the truth concerning the league with the Jews actually represents a period of time, as opposed to one of two possible singular points in history.

ప్రశ్న కేవలం చరిత్రకారులు యూదులతో కుదిరిన కూటమికి క్రి.పూ. 161ను తేదీకరించడంలో సరిగా ఉన్నారా, లేదా మిల్లరైట్లు క్రి.పూ. 158ను గుర్తించడంలో సరిగా ఉన్నారా అన్నదే కాదు. ఆ రెండు ఎంపికలలో ఏదినైనా మీరు ఎంచుకున్నా, మీ ఎంపికకు సమ్మతించే ఒక వర్గం ఉంటుంది. అసలు ప్రశ్న ఏమిటంటే, చరిత్రకారులూ మిల్లరైట్లూ ఇద్దరూ సరిగానే ఉన్నారా, మరియు యూదులతో కుదిరిన ఆ కూటమికి సంబంధించిన సత్యం వాస్తవానికి చరిత్రలోని రెండు సంభవించగల ఏకైక కాలబిందువులలో ఏదో ఒకటిగా కాక, ఒక కాలవ్యవధిని సూచిస్తున్నదా అన్నది.

In previous articles we have provided what we believe to be valid sanctified logic that the league with Rome and the Jews represents a period from 161 BC unto 158 BC, and that the period typifies the formation of the image of the beast. This being the case, even the determination to accept that the league of the Jews with Rome is a period of time, becomes a test, and in that prophetic sense it agrees with the fact that the formation of the image of the beast is the “great test for the people of God.”

గత వ్యాసాలలో, రోమా మరియు యూదుల మధ్య సంధి క్రీ.పూ. 161 నుండి 158 వరకు ఒక కాలఖండాన్ని సూచిస్తుందని, అలాగే ఆ కాలఖండం మృగము యొక్క ప్రతిమ రూపకల్పనకు పూర్వదృష్టాంతంగా నిలుస్తుందని, మేము చెల్లుబాటైన పరిశుద్ధీకృత తార్కికతగా నమ్ముతున్న దానిని ప్రతిపాదించాము. ఈ విషయం ఇటులేనప్పుడు, రోమాతో యూదుల సంధి ఒక కాలఖండమని అంగీకరించుటనే నిర్ణయం కూడా ఒక పరీక్షగా మారుతుంది; ఆ ప్రవచనార్థంలో, మృగము యొక్క ప్రతిమ రూపకల్పన దేవుని ప్రజల కొరకు “మహా పరీక్ష” అనే సత్యముతో అది ఏకీభవిస్తుంది.

That being said, 158 BC identifies when the league between the apostate Jews known as the Maccabees was firmly established with Rome, and thus typifies the Sunday law, for the Bible asks the rhetorical question, “Can two walk together, except they be agreed?” 158 BC identifies where and when apostate Protestantism joins hands with the papal power, and the period which began in 161 BC that led to 158 BC identifies the period of time that is representing the formation of the image of the beast. It is essential to recognize that the period is identifying when apostate Protestantism will join with apostate Republicanism. Both of those apostate powers are represented in verses thirteen through fifteen, so they share some common waymarks.

ఇట్లు ఉండగా, క్రీస్తుపూర్వం 158 సంవత్సరం, మక్కబీయులని పిలువబడే అపస్థాత యూదులు రోమాతో కుదుర్చుకున్న సంధి దృఢంగా స్థాపితమైన సమయాన్ని నిర్ధారించుచున్నది; అందుచేత అది ఆదివారం చట్టానికి దృష్టాంతముగా నిలుస్తుంది, యెందుకనగా పరిశుద్ధగ్రంథము ఈ భావప్రజ్ఞాపక ప్రశ్నను వేస్తుంది: "సమ్మతించకుండ ఇద్దరూ కలిసి నడచగలరా?" క్రీస్తుపూర్వం 158 సంవత్సరం, అపస్థాత ప్రొటెస్టాంటిజం పాపస్వామ్య అధికారంతో చేతులు కలుపు ఎక్కడ, ఎప్పుడు అనేవాటిని నిర్ధారించుచున్నది; అలాగే, క్రీస్తుపూర్వం 161లో ఆరంభమై 158కు దారితీసిన కాలవ్యవధి, మృగముని ప్రతిరూపము రూపకల్పన పొందుచున్న కాలాన్ని సూచిస్తుంది. అపస్థాత ప్రొటెస్టాంటిజం అపస్థాత గణతంత్రవాదంతో ఏకమగు సమయాన్ని ఆ కాలం సూచిస్తున్నదని గ్రహించుట అత్యవశ్యకం. ఆ అపస్థాత శక్తులు రెండూ పదమూడు నుండి పదిహేను వచనములలో ప్రతినిధీకరింపబడి ఉన్నందున, వాటికి కొన్ని సాధారణ మార్గసూచక చిహ్నాలు భాగస్వామ్యముగా ఉన్నాయి.

It is correct to apply 1776, 1789 and 1798 as typifying September 11, 2001, followed by the Pelosi Trials of the false flag movement associated with January 6, 2021, and the inaugural period of Biden’s stolen election, that leads to the Sunday law. In the application the Patriot Act of 2001, aligning with the Declaration of Independence, presents a waymark identifying the beginning of the removal of independence. Then the second waymark of the kangaroo court of Pelosi and Schiff aligning with the ratification of the Constitution, thus typifying the beginning of the overturning of the Constitution, followed by the third waymark of the Alien and Sedition Acts representing the United States speaking as a dragon. To apply these waymarks in this fashion is to identify the waymarks of apostate Protestantism as represented by the Maccabees.

1776, 1789 మరియు 1798లను, 2001 సెప్టెంబర్ 11ను ప్రతిరూపపరచునట్లుగా, అనంతరముగా 2021 జనవరి 6తో సంబంధిత ఫాల్స్ ఫ్లాగ్ ఉద్యమానికి చెందిన పెలోసీ విచారణలతోను, ఆపై బైడెన్ యొక్క దొంగిలించబడిన ఎన్నిక యొక్క ప్రమాణ స్వీకార కాలముతోను అన్వయించుట సముచితం; ఈ క్రమం ఆదివార చట్టమునకు దారితీయును. ఆ అన్వయములో, స్వాతంత్ర్య ప్రకటనతో సదృశ్యముగా నిలిచే 2001 నాటి ప్యాట్రియట్ చట్టము, స్వాతంత్ర్యము తొలగింపునకు ఆరంభమును గుర్తించు మార్గసూచికను సమర్పించును. తదుపరి, పెలోసీ మరియు షిఫ్‌ల కంగారూ కోర్టు అనే రెండవ మార్గసూచిక, రాజ్యాంగ ఆమోదముతో సదృశ్యమై, అట్టి విధంగా రాజ్యాంగము తారుమారు చేయబడుట యొక్క ఆరంభాన్ని ప్రతిరూపపరచును; తరువాత మూడవ మార్గసూచికగా ఎలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టములు నిలిచి, సంయుక్త రాష్ట్రాలు డ్రాగను వలె మాటలాడుటను ప్రతినిధీకరించును. ఈ విధముగా ఈ మార్గసూచికలను అన్వయించుట అనగా, మక్కబీయులచే ప్రతినిధీకరింపబడిన అపస్థాత ప్రొటెస్టాంటిజము యొక్క మార్గసూచికలను గుర్తించుటయే.

At another level, to identify the three waymarks in association with apostate Republicanism produces a slightly different application. September 11, 2001 aligns with 1776, but 1789, for apostate Republicanism, aligns with the Alien and Sedition Acts, and establishes a distinction between those “acts” and the speaking of the dragon, that is represented by Sunday enforcement. When the two lines are placed together in the context of the image of the beast test, they form the prophetic structure of the setting up of the image of the beast, and the great test for the people of God is the formation of the image of the beast. For the people of God, the formation of the image of the beast, must first be recognized as it is represented (formed) in God’s Word, in order for those last-day people to recognize that formation in the political and religious world.

మరో స్థాయిలో, అపస్థాస్య రిపబ్లికన్‌వాదంతో సంబంధముగా మూడు మార్గసూచకాలను గుర్తించుట కొంచెం భిన్నమైన అన్వయాన్ని ఉత్పన్నం చేస్తుంది. 2001 సెప్టెంబర్ 11, 1776తో సరిచేరుతుంది; అయితే, అపస్థాస్య రిపబ్లికన్‌వాదం దృష్ట్యా, 1789 "Alien and Sedition Acts" తో సరిచేరుతుంది, మరియు ఆ "చట్టాలు" మరియు డ్రాగన్ యొక్క మాట్లాడుట, అది ఆదివారం ఆరాధన బలవంతపు అమలు ద్వారా సూచించబడుతుంది, మధ్య ఒక భేదాన్ని స్థాపిస్తుంది. పశువుయొక్క ప్రతిమ పరీక్ష అనే సందర్భంలో ఈ రెండు రేఖలను కలిసి ఉంచినపుడు, అవి పశువుయొక్క ప్రతిమ స్థాపనకు సంబంధించిన ప్రవచన నిర్మాణాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, మరియు దేవుని ప్రజలకు గల మహా పరీక్ష పశువుయొక్క ప్రతిమ యొక్క రూపకల్పనయే. దేవుని ప్రజల విషయానికైతే, ఆ చివరి దినాల ప్రజలు ఆ రూపకల్పనను రాజకీయం మరియు మత లోకంలో గుర్తించుటకు, ముందుగా పశువుయొక్క ప్రతిమ యొక్క రూపకల్పన దేవుని వాక్యంలో ఎట్లా ప్రతినిధానమై (రూపుదిద్దుకొని) ఉన్నదో అట్లనే గుర్తించబడవలెను.

So how could the Pelosi Trials of January 6, 2021 align with the Alien and Sedition Acts? The Pelosi Trials mark the celebration by the beast of the bottomless pit who had just slain the rich president who had stirred up globalism. That history of celebration began with the period of Biden’s inauguration and it represents a period that ends with Trump’s second inauguration. It should be noted that Trump campaigns for president three times, and in the first and last he wins, but in the middle his victory was stolen by the power that the Scripture identifies as the father of lies. The Pelosi Trials that began with the stolen election identify a second set of revenge Pelosi Trials that begin when Trump is inaugurated January 20, 2025.

అయితే, 2021 జనవరి 6 నాటి పెలోసీ విచారణలు ఏలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టాలతో ఏ విధంగా సారూప్యమును ప్రదర్శించగలవు? పెలోసీ విచారణలు, గ్లోబలిజాన్ని ప్రేరేపించిన సంపన్న అధ్యక్షునిని కొద్దికాలం క్రితమే సంహరించిన అగాధపు బావి నుండి ఉద్భవించిన మృగము చేసిన సంబరాన్ని సూచించుచున్నవి. ఆ సంబర చరిత్ర బైడెన్ ప్రమాణ స్వీకార కాలముతో ఆరంభమై, ట్రంప్ ద్వితీయ ప్రమాణ స్వీకారముతో ముగిసే ఒక కాలాన్ని ప్రతినిధ్యం చేయుచున్నది. గమనించవలసినది ఏమనగా, ట్రంప్ అధ్యక్ష పదవికి మూడు సార్లు ప్రచారం చేయును; మొదటిసారియు చివరిసారియు అతడు గెలుచును, కానీ మధ్యలో అతని విజయం, లేఖనములు ‘అబద్ధాల తండ్రి’యని పేర్కొనే అధికారము చేత అపహరింపబడెను. దొంగిలించబడిన ఎన్నికతో ఆరంభమైన పెలోసీ విచారణలు, ట్రంప్ 2025 జనవరి 20న ప్రమాణ స్వీకారం చేసినప్పుడు ఆరంభమగు రెండవ ప్రతీకార పెలోసీ విచారణల పరంపరను గుర్తించుచున్నవి.

The period of the term of Joe Biden’s presidency begins with a series of Pelosi Trials and it ends with a series of Pelosi Trials. Both are political trials, but those prosecuted in the second set of trials are those who led out in the first trials. At Trump’s second inauguration the year 164 BC is marked. Trump’s second inauguration is typified by 164 BC, and the rededicating the Jewish temple represents the rededication of the political temple for a second time.

జో బైడెన్ అధ్యక్ష పదవికాలం పెలోసీ విచారణల శ్రేణితో ప్రారంభమై, పెలోసీ విచారణల శ్రేణితోనే ముగుస్తుంది. ఇవి రెండూ రాజకీయ విచారణలే; అయితే రెండవ శ్రేణి విచారణల్లో అభియోగపరచబడినవారు, మొదటి విచారణల్లో నాయకత్వం వహించిన వారే. ట్రంప్ రెండవ ప్రమాణ స్వీకార సందర్భంలో క్రి.పూ. 164వ సంవత్సరం సూచించబడుతుంది. ట్రంప్ రెండవ ప్రమాణ స్వీకారం క్రి.పూ. 164వ సంవత్సరంతో రకరూపంగా సూచించబడుతుంది, మరియు యూదుల ఆలయ పునఃప్రతిష్ఠ రాజకీయ ఆలయాన్ని రెండవసారి పునఃప్రతిష్ఠించుటను సూచిస్తుంది.

That was the very year that Antiochus Epiphanes died, and he was the power who pushed the religious practices of Greece upon the Jews, thus causing the Maccabean revolt of 167 BC. At Trump’s second inauguration in 2025, the religion of Greece (globalism) will be fully subdued in the United States, and satanic miracles will begin to empower the work of bringing Church and State together. At that point Trump will sign executive orders that parallel the Alien and Sedition Acts, thus marking the beginning of the formation of the image of the beast (161 BC), and he will begin the second series of Pelosi Trials. The Alien and Sedition Acts mark the beginning of the period of the formation of the image of the beast, and that period ends at the Sunday law, as typified by 158 BC.

అదే సంవత్సరంలోనే ఆంటియోకస్ ఎపిఫానీస్ మరణించాడు; గ్రీకుల మతాచారాలను యూదులపై రుద్దించిన శక్తి అతడే; దాని ఫలితంగా క్రి.పూ. 167లో మక్కబీయుల తిరుగుబాటు సంభవించింది. 2025లో ట్రంప్ రెండవ ప్రమాణ స్వీకార సమయంలో, గ్రీకుల మతం (గ్లోబలిజం) అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో సంపూర్ణంగా అణచబడును, మరియు శైతానిక అద్భుతములు చర్చి మరియు రాష్ట్రమును ఏకీకరించు కార్యమును శక్తివంతపరచుట ఆరంభమగును. ఆ సమయంలో ట్రంప్ ఏలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టాలకు సారూప్యమైన కార్యనిర్వాహక ఉత్తర్వులపై సంతకం చేయును; అట్లుచేయుటవలన మృగముని ప్రతిమ రూపకల్పన ఆరంభమునకు (క్రి.పూ. 161) చిహ్నముపడును; అలాగే అతడు పెలోసీ విచారణల రెండవ శ్రేణిని ఆరంభించును. ఏలియన్ అండ్ సెడిషన్ చట్టాలు మృగముని ప్రతిమ రూపకల్పన కాలముని ఆరంభమును సూచిస్తాయి, మరియు ఆ కాలము ఆదివార చట్టమునందు ముగియును, క్రి.పూ. 158తో ప్రతిరూపీకరింపబడినట్లుగా.

Thus, the period that is the formation of the image of the beast begins with the “acts” that allow Trump to shut down the mainstream media, expel illegal aliens and arrest and bring to trial those who are involved with the conspiracy of the Democratic party. The beginning of the period marks the political persecution brought by Trump and it ends with religious persecution.

అందుచేత, మృగముని ప్రతిరూపము రూపుదిద్దుకొనే కాలఖండము, ట్రంప్‌కు ప్రధానప్రవాహ మాధ్యమాలను మూసివేయుటకు, అక్రమ విదేశీయులను దేశనిర్బంధం చేయుటకు, అలాగే డెమోక్రాటిక్ పార్టీ కుట్రలో ప్రమేయమున్న వారిని అరెస్టు చేసి విచారణార్థం న్యాయస్థానమునకు రప్పించుటకు వీలు కల్పించే "చట్టాలు" తో ఆరంభమవుతుంది. ఆ కాలఖండ ఆరంభం ట్రంప్ తీసుకువచ్చిన రాజకీయ పీడనను సూచిస్తుంది; అది ధార్మిక పీడనతో ముగుస్తుంది.

In this sense the middle waymark of 1789 and the Constitution, is the Pelosi Trials of 2021, which represent a period that ends with the same history as at the beginning, but the last set of Pelosi Trials is a political reversal of those who are currently being prosecuted and imprisoned. The second waymark in the line of apostate Protestantism is the Pelosi Trials that encompass the presidency of Joe Biden, and the period ends in January 2025, when the waymark of 1789, in the line of apostate Republicanism, arrives on January 20, 2025, with the executive orders that immediately follow Trump’s second inauguration. That begins a period with the nation speaking as a dragon (Alien and Sedition Acts), that leads to the Sunday law where the nation speaks as a dragon. In that period the Constitution, represented by 1789, is progressively overturned.

ఈ భావంలో, 1789 మరియు రాజ్యాంగముతో చిహ్నీకృతమైన మధ్య మార్గసూచిక 2021 నాటి పెలోసీ విచారణలే; అవి ఆరంభములోనివలెనే ముగింపుకూడా అదే చరిత్రతో ముగిసే ఒక కాలాన్ని సూచిస్తాయి. అయితే పెలోసీ విచారణల చివరి శ్రేణి, ప్రస్తుతం అభియోగితులై కారాగారంలో ఉన్నవారికి రాజకీయ ప్రత్యావర్తనమై నిలుస్తుంది. అపస్థాత ప్రొటెస్టాంటిజం రేఖలోని రెండవ మార్గసూచిక, జో బైడెన్ అధ్యక్షత్వాన్ని ఆవరించేవి అయిన పెలోసీ విచారణలే; ఆ కాలం 2025 జనవరిలో ముగుస్తుంది. అదే సమయములో, అపస్థాత రిపబ్లికనిజం రేఖలోని 1789 యొక్క మార్గసూచిక 2025 జనవరి 20న, ట్రంప్ రెండవ ప్రమాణస్వీకారానంతరం తక్షణమే వెలువడే కార్యనిర్వాహక ఉత్తర్వులతో, ఆగమిస్తుంది. దానివలన దేశం డ్రాగను వలె మాటలాడుచున్న (Alien and Sedition Acts) పరిస్థితితో ఒక కాలం ఆరంభమవుతుంది; అది దేశం డ్రాగను వలె మాటలాడే ఆదివారపు చట్టానికి దారితీస్తుంది. ఆ కాలంలో, 1789 ద్వారా ప్రతినిధిత్వం పొందిన రాజ్యాంగము క్రమంగా అమాన్యముచేయబడుతుంది.

At Trump’s second inauguration he becomes the eighth president that is of the seven, and the formation of the image of the beast identifies how the apostate horns of Protestantism and Republicanism come together as one horn, with the Protestants in control of the relationship. In the very same history those who have been called to be the one hundred and forty-four thousand are sealed in advance of being lifted up as the horn of true Protestantism at the soon coming Sunday law.

ట్రంప్ యొక్క రెండవ ప్రమాణ స్వీకార వేళ, ఆయన ఏడుగురిలోనిదైయున్న ఎనిమిదవ అధ్యక్షునిగా అవుతాడు; మరియు మృగముని బింబముని రూపీకరణ, అపస్థాత శృంగములు అయిన ప్రొటెస్టాంటిజము మరియు రిపబ్లికనిజము ఎలా ఒకే శృంగముగా ఏకమగుదురో, ఆ సంబంధంపై ప్రొటెస్టంట్లు నియంత్రణ వహించుచుండగా, దానిని తేటతెల్లం చేస్తుంది. అదే చారిత్రక సందర్భంలోనే, ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందిగా పిలువబడిన వారు, త్వరలో వచ్చుచున్న ఆదివార చట్ట సమయమున సత్య ప్రొటెస్టాంటిజముని శృంగముగా లేపబడుటకు ముందుగానే ముద్రింపబడుదురు.

The sealing message that is the Revelation of Jesus Christ, which is unsealed just before probation closes, is that portion of Daniel that relates to the last days. That portion which is unsealed is the hidden history of Daniel eleven verse forty, and verses thirteen to fifteen align with that hidden history. Therefore, the message that is unsealed just before probation closes, that has been typified by the hidden prophetic message of Nebuchadnezzar’s image of the beasts, is the very message of the joining of the two sticks of the apostate horns of Protestantism and Republicanism represented by the Maccabees and Antiochus III in verse thirteen through fifteen.

కృపాకాలము ముగియుటకు కొద్దిముందే విప్పబడునది యేసుక్రీస్తు యొక్క ప్రకటనయైన ముద్రించే సందేశము; అది అంత్యదినములకు సంబంధించిన దానియేలు గ్రంథములోని భాగమే. విప్పబడిన ఆ భాగము దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయము నలభై వచనమునకు సంబంధించిన గోప్య చరిత్రయైయున్నది; మరియు పదమూడు నుండి పదిహేను వచనములు ఆ గోప్య చరిత్రతో సరిపోలుచున్నవి. అందుచేత, కృపాకాలము ముగియుటకు కొద్దిముందు విప్పబడిన, నెబుకద్నెజరు యొక్క మృగముల ప్రతిమ గూర్చిన గోప్య ప్రవచన సందేశముచే రూపకముగా సూచింపబడిన ఆ సందేశమే, పదమూడు నుండి పదిహేను వచనములలో మక్కబీయులును అంతియోకుసు మూడవవాడును ద్వారా ప్రతినిధీకరింపబడిన ప్రొటెస్టాంటిజము మరియు రిపబ్లికనిజము అను అపస్థాతి కొమ్ముల రెండు కఱ్ఱల ఏకీకరణమనే అదే సందేశము.

The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.

మృగముని ప్రతిమ రూపింపబడుటను గుర్తించే సందేశమే, సత్య ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్మును ముద్రించు పరిశుద్ధీకరణను తెలియజేయునది.

In verse fourteen, in the year 200 BC, pagan Rome is first introduced into the prophetic narrative, as it rose up to protect the new infant king of Egypt, from an alliance against Egypt that had been formed by Antiochus III and Philip of Macedon. That year the Battle of Panium was carried out by Antiochus III against Ptolemy V. The introduction of the robbers of thy people, who establish the vision, an alliance between Antiochus and Philip, and the Battle of Panium all took place that year. Therefore, the waymark identifies an alliance between Antiochus, who typifies the Republican horn of the earth beast, and Philip of Macedon, the ancient name for Greece, typifying the United Nations.

పద్నాలుగవ వచనంలో, క్రీస్తు పూర్వం రెండువందలవ సంవత్సరంలో, అన్యమత రోము ప్రవచన వృత్తాంతంలో మొట్టమొదటిసారిగా ప్రవేశపెట్టబడింది; ఎందుకనగా అంటియోకుసు మూడవవాడు మరియు మేసిడోనుకు చెందిన ఫిలిప్పు కలసి ఈజిప్టుకు వ్యతిరేకంగా ఏర్పరచిన కూటమి నుండి ఈజిప్టు యొక్క నూతన శిశు రాజును రక్షించుటకై అది లేచి నిలిచింది. ఆ సంవత్సరంలో పానియం యుద్ధము అంటియోకుసు మూడవవాడు ప్టొలెమీ ఐదవవాడిపై నడిపించాడు. దర్శనమును స్థాపించువారైన నీ ప్రజల దోపిడీదారుల పరిచయం, అంటియోకుసు మరియు ఫిలిప్పుల మధ్య కూటమి, అలాగే పానియం యుద్ధము—ఇవన్నీ అదే సంవత్సరంలో సంభవించాయి. అందుచేత, ఆ మార్గచిహ్నం భూమి మృగముని గణతంత్ర కొమ్మునకు ప్రతీకగా నిలిచిన అంటియోకుసు, మరియు గ్రీకుకు ప్రాచీన నామమైన మేసిడోనుకు చెందిన ఫిలిప్పు—సంయుక్త రాజ్యసమితిని ప్రతీకాత్మకంగా సూచించువాడు—వారి మధ్యనున్న కూటమిని సూచిస్తుంది.

At the prophetic level, at the Battle of Panium an alliance between the dragon (Macedon) and the false prophet (USA) takes place. The underlying motivation for the alliance was to divide up the domain of Egypt, which would represent a collapsing Russia.

ప్రవచనాత్మక స్థాయిలో, పానియం యుద్ధంలో డ్రాగన్ (మేసెడోనియా) మరియు తప్పుడు ప్రవక్త (అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు) మధ్య ఒక కూటమి కుదురుతుంది. ఆ కూటమికి అంతర్లీన ప్రేరణ, కూలిపోతున్న రష్యాను ప్రతినిధ్యం చేసే ఈగిప్తు యొక్క అధికార పరిధిని విభజించడమే.

When Jesus took His disciples to Panium, it was then named Caesarea Philippi. Herod the Great’s grandson, Herod Philippi had accomplished the restoration of the city and named it after Caesar Augustus and himself, thus Caesarea Philippi. Their relationship represents Rome with Rome, but Philippi is a lesser Rome in relation to Caesar, and at the prophetic level Herod Philippi represents Salome, the daughter of Herodias. Therefore, with the name Caesarea Philippi we find Herod Philippi representing the false prophet, and Caesar representing the papacy.

యేసు తన శిష్యులను పానియమునకు తీసికొనిపోయినప్పుడు, అప్పుడు దానికి కైసరియా ఫిలిప్పి అనే పేరు ఉండెను. మహా హెరోదు యొక్క మనుమడు హెరోదు ఫిలిప్పి ఆ పట్టణ పునరుద్ధరణను పూర్తి చేసి, కైసరు ఆగస్టుసు మరియు తన పేరుతో దానిని నామకరణం చేసెను; అందుచేత అది కైసరియా ఫిలిప్పి అనబడెను. వారి సంబంధము రోమును రోముతోనే ప్రతినిధ్యం చేస్తుంది; అయితే కైసరుతో సంబంధములో ఫిలిప్పి చిన్న రోము. ప్రవచనాత్మక స్థాయిలో హెరోదు ఫిలిప్పి హెరోదియాసు కుమార్తె సలోమేను ప్రతినిధ్యం చేస్తాడు. అందువలన, కైసరియా ఫిలిప్పి అనే నామములో, హెరోదు ఫిలిప్పి తప్పుడు ప్రవక్తను ప్రతినిధ్యం చేయుచున్నాడు, కైసరు పాపసత్వాన్ని ప్రతినిధ్యం చేయుచున్నాడు.

Panium’s prophetic history therefore sets forth two alliances, one where the false prophet (Trump) joins hands with the dragon (the United Nations), and the other where the false prophet (Trump) joins hands with the papacy (Caesar). In verse sixteen the Sunday law is represented, and it is there where the threefold union is implemented, but the arrangement was actually put in place prior to the Sunday law, in verse fifteen and the Battle of Panium.

కాబట్టి పానియము యొక్క ప్రవచనాత్మక చరిత్ర రెండు కూటములను ప్రతిపాదిస్తుంది: ఒకటి, అందులో అబద్ధ ప్రవక్త (ట్రంప్) డ్రాగన్‌ (సంయుక్త రాజ్య సమితి)తో కూటమి కుదుర్చుకొనును; మరొకటి, అందులో అబద్ధ ప్రవక్త (ట్రంప్) పాపస్వామ్యం (సీజర్)తో కూటమి కుదుర్చుకొనును. పదహారవ వచనములో ఆదివార దిన చట్టము సూచింపబడుతుంది, మరియు అక్కడే త్రివిధ ఐక్యము అమలులోనికి తెచ్చబడుతుంది; అయితే ఆ ఏర్పాట్లు వాస్తవముగా ఆదివార దిన చట్టమునకు మునుపే, పదిహేనవ వచనములోను పానియము యుద్ధములోను స్థాపితమయ్యాయి.

“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

దేవుని ధర్మశాస్త్రమును ఉల్లంఘిస్తూ పాపత్వ వ్యవస్థను అమలుచేయుటకు బలవంతపరచు ఉత్తర్వు ద్వారా, మన దేశము నీతి నుండి సంపూర్ణముగా తన్నుతాను వేరుపరచుకొనును. ప్రొటెస్టాంటిజము విభేదమనే అంతరాన్ని దాటి రోమా అధికారముని చేయి పట్టి, అగాధముమీదగా చేయి చాచి ఆత్మవాదముతో చేతులు కలిపి, ఈ త్రివిధ కూటమి ప్రభావమునందు, ప్రొటెస్టెంట్ గణతాంత్రిక ప్రభుత్వమైయున్న తన రాజ్యాంగంలోని ప్రతి సూత్రాన్నియు మన దేశము తృణీకరించి, పాపత్వపు అసత్యములు మరియు వంచనల ప్రచారమునకు ఏర్పాట్లు చేసునప్పుడు, అప్పుడే సాతాను యొక్క ఆశ్చర్యకర కార్యసాధనకు సమయము వచ్చెనని, అంత్యము సమీపమైయున్నదని మనము గ్రహించగలము. సాక్ష్యములు, సంపుటము 5, 451.

We will continue this study in our next article.

మా తదుపరి వ్యాసంలో ఈ అధ్యయనాన్ని కొనసాగిస్తాము.

“Revelation is not the creation or invention of something new, but the manifestation of what was, until revealed, unknown to human beings. The great and eternal truths contained in the gospel are revealed through diligent searching and humbling of ourselves before God. The divine Teacher leads the mind of the humble seeker for truth; and by the Holy Spirit’s guidance, the truths of the Word are made known to him. And there can be no more certain and efficient way of knowledge than in being thus guided. The promise of the Saviour was, ‘When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.’ It is through the impartation of the Holy Spirit that we are made to understand the Word of God.

ప్రకటన అనునది కొత్తదానిని సృష్టించుట గాని ఆవిష్కరించుట గాని కాదు; ప్రత్యుత, అది ప్రకటింపబడే దాకా మనుష్యులకు తెలియనిదైయుండిన దాని ప్రత్యక్షీకరణ. సువార్తలో అంతర్లీనమై ఉన్న మహత్తర నిత్యసత్యములు, దేవుని సన్నిధిలో మనలను వినమ్రపరచుకొని శ్రద్ధాపూర్వకంగా అన్వేషించుటద్వారా వెల్లడింపబడును. దివ్య బోధకుడు వినమ్ర సత్యాన్వేషకుని మనస్సును నడిపించును; మరియు పరిశుద్ధాత్ముని మార్గదర్శకత్వముచేత వాక్యములోని సత్యములు అతనికి తెలియజేయబడును. ఇట్లుగా మార్గదర్శితులగుటకంటె మరింత నిశ్చయమైనను ఫలప్రదమైనను జ్ఞానమార్గము మరొకటి లేదు. రక్షకుని వాగ్దానం ఇట్లుండెను: ‘ఆయనైన సత్యస్వరూపుడైన ఆత్మ వచ్చునప్పుడు, ఆయన మిమ్మును సర్వసత్యములోనికి నడిపించును.’ పరిశుద్ధాత్ముని ప్రసాదము ద్వారానే మనము దేవుని వాక్యమును అవగతించునట్లు చేయబడుచున్నాము.

“The psalmist writes, ‘Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. . . . Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.’

కీర్తనకర్త ఇలా వ్రాయుచున్నాడు: "ఒక యువకుడు తన మార్గమును దేనివలన శుద్ధపరచును? నీ వాక్యము ప్రకారము దానియందు శ్రద్ధగాంచుటద్వారా. సర్వహృదయముతో నేను నిన్ను అన్వేషించితిని; నీ ఆజ్ఞలనుండి విపథింపనీయకుము. . . . నేను నీ ధర్మశాస్త్రములోనుండి అద్భుతములను దర్శించునట్లు నా కన్నులను తెరచుము."

“We are admonished to seek for the truth as for hid treasure. The Lord opens the understanding of the true seeker after truth; and the Holy Spirit enables him to grasp the truths of revelation. This is what the psalmist means when he asks that his eyes may be opened to behold wondrous things out of the law. When the soul pants after the excellencies of Jesus Christ, the mind is enabled to grasp the glories of the better world. Only by the aid of the divine Teacher can we understand the truths of the Word of God. In Christ’s school we learn to be meek and lowly because there is given to us an understanding of the mysteries of godliness.

దాచిన నిధి కొరకు వెదకునట్లే సత్యమును అన్వేషించవలెనని మనకు ఉపదేశించబడుచున్నది. సత్యమును నిజముగా అన్వేషించువాని వివేకమును ప్రభువు తెరచును; పరిశుద్ధాత్ముడు ప్రకటనయొక్క సత్యములను గ్రహించుటకు అతనికి సామర్థ్యమును అనుగ్రహించును. తన కన్నులు ధర్మశాస్త్రములోనున్న అద్భుతములను దర్శించుటకు తెరవబడునట్లు యాచించినప్పుడు కీర్తనకర్త ఉద్దేశించినదీ ఇదే. ఆత్మ యేసుక్రీస్తు యొక్క శ్రేష్ఠతలను కోరుకొని తహతహలాడునప్పుడు, మనస్సు మేలైన లోకముని మహిమలను గ్రహించుటకు సామర్థ్యము పొందును. దివ్య బోధకుని సహాయంతోనే దేవుని వాక్యములోనున్న సత్యములను మనము గ్రహించగలము. దైవభక్తియొక్క రహస్యముల విషయమై మాకు గ్రహింపుదనము అనుగ్రహింపబడునందున, క్రీస్తు పాఠశాలలో మనము సౌమ్యులై వినయులగుటను నేర్చుకొంటాము.

“He who inspired the Word was the true expositor of the Word. Christ illustrated his teachings by calling the attention of his hearers to the simple laws of nature, and to the familiar objects which they daily saw and handled. Thus he led their minds from the natural to the spiritual. Many failed of grasping at once the meaning of his parables; but as they day by day came in contact with the objects with which the Great Teacher had associated spiritual truths, some discerned the lessons of divine truth he had sought to impress, and these were convinced of the truth of his mission and converted to the gospel.” Sabbath School Worker, December 1, 1909.

వాక్యాన్ని ప్రేరేపించినవాడే ఆ వాక్యానికి సత్యవ్యాఖ్యాత. క్రీస్తు ప్రకృతియొక్క సరళమైన నియమములపట్లకును, తాము దినదినము చూచి చేతబట్టుచు నుండిన పరిచిత వస్తువులపట్లకును తన శ్రోతల దృష్టిని ఆకర్షించి, తన బోధలను ఉదాహరణలతో స్పష్టపరచెను. అట్లు ఆయన వారి మనస్సులను సహజమైనవి నుండి ఆధ్యాత్మికమైనవైపుకు దారితీసెను. ఆయన ఉపమానముల భావార్థాన్ని తక్షణమే గ్రహింప లేక అనేకులు విఫలమయ్యిరి; అయితే మహాశిక్షకుడు ఆధ్యాత్మిక సత్యములను అనుసంధానించిన ఆ వస్తువులతో వారు దినదినమును సన్నిహితమవుచుండగా, ఆయన ముద్రింపజేయదలచిన దైవసత్య బోధలను కొందరు వివేచించి గ్రహించిరి; వీరు ఆయన దౌత్యసత్యమునుగూర్చి నిశ్చయింపబడి సువార్తకు పరివర్తితులయ్యిరి. సబ్బాత్ స్కూల్ వర్కర్, డిసెంబరు 1, 1909.