దానియేలు గ్రంథము — సంఖ్య ముప్పైమూడు

కనబడే దేవుని "ముద్ర", ఆదివారపు చట్ట ఆదేశం వెలువడినప్పుడు ముద్రించబడును.

దానియేలు సింహాల గుహలోనికి విసిరివేయబడినప్పుడు, దృశ్యమగు ముద్రను పొందును; కాబట్టి ఆ అధ్యాయం ఆదివారపు చట్ట ఉత్తర్వును ప్రతీకరిస్తోంది.

కథ అక్కడితో ముగియదు; అయితే అది ప్రారంభమైన చోటే ముగుస్తుంది. డానియేలు ఆరవ అధ్యాయంలోని రేఖ, ప్రధానంగా నూట ఇరవైమంది సాత్రపులు మరియు ఇద్దరు తక్కువస్థాయి ప్రధానాధికారులు నేతృత్వం వహించిన, అయితే సలహాదారులు, సేనాధిపతులు, మరియు ప్రాంతపాలకులను కూడ చేర్చుకున్న కూటమిని ప్రతిబింబిస్తుంది. పంచభాగ కూటమి రాజును మోసగించి డానియేలను హింసించునట్లు చేయుటకై ఏర్పడింది. కథ వారి మీద న్యాయ తీర్పుతో ముగుస్తుంది; ఎందుకనగా వారు ఆదివారపు చట్టమున సంభవించే ఒక ప్రత్యేక న్యాయ తీర్పును ప్రతిరూపిస్తున్నారు—ఆ తీర్పు డానియేలు గాని రాజు గాని ప్రాతినిధ్యం వహించువారిమీద కాదు, రాజును మోసగించిన వారిమీదనే ఉండును.

ప్రవచనాత్మక సందర్భంలో పౌర అధికారాన్ని ఎల్లప్పుడూ మోసగించేది సంఘమే; ఆరవ అధ్యాయం రాజుపై ఆచరింపబడిన ఆ మోసాన్ని గుర్తిస్తుంది. కార్మేలు పర్వతమునందు దేవుని శక్తి యొక్క మహోన్నత ప్రత్యక్షీకరణాన్ని అహాబు దర్శించిన తరువాత, ఎలీయా అతనిని వర్షమున గుండా యెజెబేలు యొద్దకు తిరిగి నడిపించాడు. దేవుని శక్తి గూర్చిన శక్తివంతమైన సాక్ష్యము యెజెబేలును ప్రభావితం చేయదు అని అనుకోడానికి అహాబుకు ఏ కారణమూ లేకపోయింది; అయితే ఎలీయాపై యెజెబేలకున్న లోతుగా వేరూరిన ద్వేషము విషయములో అహాబు మోసపోయాడు. అహాబు మరియు యెజెబేలుతో ఎలీయా చేసిన సంఘర్షణగాథ, యోహాను బాప్తిస్మకుడు (అతడే ఎలీయా), హేరోదు మరియు హెరోదియా వారి కథలో మరల పునరావృతమౌతుంది.

తన జన్మదినాన మదోన్మత్తుడైన హెరోదు, హెరోదీయ కుమార్తె సలోమెకు తన రాజ్యంలోని సగభాగమును ఇస్తానని వాగ్దానం చేసినప్పుడు, హెరోదీయ యోహానుని తలను కోరుతుందని అతడు ఊహించలేదు. అహాబు గాని, హెరోదు గాని, దార్యు గాని—రాజులు అశుద్ధ స్త్రీచేత, యెజబేలు‌కు చెందిన అబద్ధ ప్రవక్తల నృత్యం ద్వారా గాని, హెరోదీయ కుమార్తె యొక్క నృత్యం ద్వారా గాని, లేదా దానియేలు కథలోని పంచవిధ కూటమి ద్వారా గాని మోసపడ్డారు. యూదుల 'సభ'ను ప్రతినిధించిన భ్రష్ట యాజకవర్గముచేత పీలాతు కూడా మోసపడ్డాడు; మరియు సభ అనేది స్త్రీయకు ప్రతీక.

వంచన అనేది ప్రవచనాత్మక దృశ్యపటంలోని ఒక లక్షణము; అలాగే మూడవ విపత్తుకు చెందిన ఇస్లాం అనేది భయముచేత అంత్యదినములలో ఐక్యరాజ్యసమితిని వంచించుటకు వినియోగింపబడే అసత్యము. వంచనయు, వంచనను ఉత్పత్తి చేసే 'అసత్యమయు' రెండూ దేవుని ప్రవచన వాక్యములో గుర్తింపబడినవి. ఇస్లాం యొక్క పాత్ర, అలాగే ఏడు తలలలో ఎనిమిదవ తలగా పాపత్వము అవుట, ఇవి అంత్యదినములలో ముద్ర విప్పబడిన సందేశములో—అదే యేసుక్రీస్తు ప్రకటనలో—భాగముగా ఇప్పటికే గుర్తింపబడినవి. కాబట్టి, దానియేలు గ్రంథము ఆరవ అధ్యాయములో దార్యు యొక్క వంచనను బహిర్గతపరచుట, అర్థరాత్రి గళమనే సందేశాన్ని నిర్మించే సందేశంలోని భాగము. ఆ వంచనే మరణాంతక గాయాన్ని సంపూర్ణముగా స్వస్థపరచు అంశము, అట్లు పాపత్వమును ఎనిమిదవ మరియు తుద రాజ్యముగా పునరుద్ధరించును. దార్యు యొక్క వంచనలో, రెండు అపస్థాత ప్రధానాధికారులు మరియు నూరెండువురు సత్రపులు, దానియేలుతో విరుద్ధంగా ప్రతిష్ఠింపబడిన వంచన సంధికి ప్రతినిధులు.

నూట ఇరవై అనేది పెంటెకోస్తు దినమున దేవునియొక్క శిష్యుల ప్రతీకము.

పెంటెకోస్తు, ముద్ర ఆపాదింపబడునప్పుడు సంభవించునట్టి ఆదివారపు ధర్మశాసనాన్ని ప్రతిరూపంగా సూచించును; దార్యూషును వంచించిన నూరైరవై మంది అధిపతులు, ఆ ఆదివారపు ధర్మశాసన సమయమందలి మిథ్యా యాజకత్వానికి ప్రతీకలు. రాజును వంచించువారిలోని రెండు వర్గములను, రెండు మతత్యాగి ప్రధానులు మరియు నూరైరవై మంది మతత్యాగి అధిపతులు ప్రతినిధీకరించుదురు. ప్రవక్తయైన దానియేలుతో ఆ ఇద్దరు ప్రధానులు ఏకశ్రేణిగా పరిగణింపబడ్డారు. దార్యూషును వంచించిన ఆ రెండు వర్గాలు, ఒక మిథ్యా ప్రవక్తల సమూహమును, మరియొక భ్రష్ట యాజకుల సమూహమును ప్రతినిధ్యం చేయును.

యిర్మీయా చెప్పిన “శిక్షా సంవత్సరము” అనేది దార్యవేశును మోసపరిచిన కుట్రకారులపై తీర్పే. అబద్ధ ప్రవక్తలును యాజకులపై తీర్పు విషయము ప్రవచన వాక్యములోని ఒక అంశము. అలాగే, అవినీతిగ్రస్త యాజకత్వము క్రీస్తుకు విరోధముగా రోమాధికారులను నడిపించి మోసపరచినట్లే, దానియేలు ఆరవ అధ్యాయములోని కుట్ర అదే ప్రవచన సత్యాన్నే ప్రస్తావించుచున్నది.

దానియేలు ఐదవ అధ్యాయములోని ప్రవచన రేఖలు, ఆదివార చట్టకాలమున రిపబ్లికన్ కొమ్ము మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ దేశము మీద అమలుచేయబడున కార్యనిర్వాహక న్యాయతీర్పును వివరించుచున్నవి. ఆ తీర్పు, కావలీలేని దక్షిణ ప్రాకారము గుండా రాజ్యములోనికి దాపురించిన మూడవ హాయ్‌కు చెందిన ఇస్లాం చేత నెరవేర్చబడును. దానియేలు మూడవ అధ్యాయములోని ఆదివార చట్టమునకు సంబంధించిన రేఖ, అదే సమయమున దేవుని ప్రజలు సమస్త లోకమునకు పతాకముగా ఎత్తి నిలబెట్టబడుటను సూచించుచున్నది. అదే చరిత్రలో అబద్ధ ప్రవక్తలపై అమలుచేయబడిన తీర్పుపై ఆరవ అధ్యాయము దృష్టి కేంద్రీకరించుచున్నది.

అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ఆదివారపు చట్టమునందు, మతత్యాగి ప్రొటెస్టెంట్ కొమ్ము రెండు వర్గాలచే నిర్మితమై యున్నది—ఒకటి ఆరాధన దినముగా ఆదివారమును సమర్థించు వర్గము; మరొకటి ఆరాధన దినముగా శబ్బత్ దినమును నిలబెట్టుచున్నట్లు వ్యర్థముగా ప్రకటించుకొను వర్గము. వాటికి రిపబ్లికన్ కొమ్ములోనున్న సమానులు డెమోక్రాట్ మరియు రిపబ్లికన్ పార్టీలు. ఈ రెండు మతత్యాగి కొమ్ములు క్రీస్తు కాలమున సద్దూకయ్యులు, ఫరిసయ్యులచేత ప్రతిరూపింపబడ్డవే. దార్యును మోసపరచిన విషయంలో పాల్గొన్న ఇద్దరు మతత్యాగి అధ్యక్షులును నూట ఇరవై యాజులును కూడ ప్రొటెస్టెంట్ మతత్యాగి కొమ్ములోని ఈ రెండు వర్గాలను ప్రతినిధానం చేయుదురు. ఆ కథ సంభవించిన కాలమున వారు నిజానికి రాజకీయ వ్యక్తులే అయినను, ప్రవచనిక సందర్భము రాష్ట్రాధికారాన్ని మోసపరచునది మతత్యాగి ధార్మిక శక్తియేనని గుర్తించుచున్నది.

కార్మెలు పర్వతమునందు ప్రత్యక్షీకరింపబడినట్టుగా ఆ ఆఖ్యానం అబద్ధ ప్రవక్తల రెండు వర్గాలను గుర్తిస్తుంది—బాళ్ ప్రవక్తలను మరియు తోటకు చెందిన (ఆష్టారోత్) ప్రవక్తలను. వీరు ఇద్దరును కలిసి చర్చి మరియు రాష్ట్రం యొక్క సంయోగానికి ప్రతీకలుగా నిలుస్తారు; ఎందుకనగా బాళ్ పురుషదేవుడు, ఆష్టారోత్ స్త్రీదేవత. కార్మెలు పర్వతమునందలి అబద్ధ ప్రవక్తలను ఎలీయా చివరకు వధించెను; దానియేలు గ్రంథము ఆరో అధ్యాయమందలి కుట్రకూటమి సింహముల గుహయందు పడవేయబడినట్లే.

యోహాను బాప్తిస్మమిచ్చువాని ద్వారా ప్రతినిధీకరింపబడిన అదే కర్మేలు పర్వత కథనములో, మోసగించు శక్తి కుమార్తెయే. రెండు కథనాలలోను మోసకారులు నృత్యముచేయువారిగానే గుర్తింపబడిరి; కర్మేలు పర్వతమున తమ అర్పణ చుట్టూ అయినను, హెరోదు మద్యోన్మత్త జన్మదిన విందులోను—అక్కడ సలోమీ తన మోస నృత్యమును నిర్వహించెను. ఈ రెండు కథనాలు కలసి, ఆదివారపు చట్టమునందు సంపూర్ణ స్వరూపమును ధరించు సంఘము-రాజ్య సంయోగమును గుర్తించుచున్నవి; అలాగే, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల పతిత సంఘములు హెరోదియాసు కుమార్తెలని తెలియజేయుచున్నవి—హెరోదియాసే యెజబేలు—ఇద్దరూ కాథలికత్వమునకు ప్రతినిధులు. హెరోదు జన్మదినము భూమినుండి వచ్చిన మృగముని ఆరవ రాజ్యమునకు ముగింపును సూచించును; అదే సమయమున అది బైబిలు ప్రవచనములోని ఏడవ రాజ్యమునకు (సంయుక్త రాజ్య సమితి) జన్మదినమును కూడ సూచించును.

సలోమికి ఇచ్చిన ఆ వాగ్దానములోనే, తన రాజ్యములో సగభాగమును సలోమికి ఇస్తానని హెరోదు సమ్మతించెను; దీనివలన ఏడవ రాజ్యం ఒక అర్ధభాగం చర్చి, మరో అర్ధభాగం రాష్ట్రం కలయికయై యున్నదని గుర్తింపబడుచున్నది. బాప్తిస్మమిచ్చువాడు యోహానుయొక్క తల హెరోదియాకు అప్పగింపబడినప్పుడు ఆ రాజ్యం ఆరంభమవుతుంది. ఈ కారణముచేతనే, ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడు అధ్యాయమందు ఏడవ రాజ్యము కొద్దికాలమే కొనసాగునదిగా చూపబడెను. ఆదివారపు చట్టములోనే త్రివిధ కూటమి స్థాపింపబడును; ఏల యనగా అక్కడ పది రాజులు తమ స్వల్పకాలిక రాజ్యాధికారమును ఒక “గంట”కై మృగమునకు అప్పగించుటకు ఏకీభవింతురు. ఆ “ఒక గంట” అనగా, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రములలో ఆరంభమై మీకాయేలు లేచునప్పుడు ముగిసే, ఆదివారపు చట్ట సంక్షోభమునకు సంబంధించిన “గంట”.

హేరోదునిచేత ప్రతినిధీకరించబడిన పది రాజులు, సప్తమ రాజ్యపు జన్మదినమందు, ‘ఒక గంట’గా సూచింపబడిన ఆదివార చట్ట సంక్షోభ సమయంలో, తమ రాజ్యములో సగభాగమును మృగమునకు అప్పగించుటకు సమ్మతింతురు. ఆ ‘గంటలోనే’ బెల్షస్సరు గోడమీద వ్రాత వ్రాయబడెను. ఆ ‘గంటలోనే’ షద్రక్కు, మేషక్కు, అబేద్నెగోలు భట్టిలో పడవేయబడిరి; అలాగే, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయమందలి ఇద్దరు సాక్షులవలెనే, మేఘములో ఎత్తబడిరి. మనుష్యుల కన్నుల ఎదుట ఆకాశమునుండి అగ్ని దింపువాడైన భూమి నుండి పైకొచ్చిన మృగము ఆచరించు మోసముచేత, త్రివిధ ఐక్యము సమకూర్చబడును.

లోకము మోసపోవుచున్నది—అద్భుతములచేత అంతగా కాదు; అతడు చేయుటకు అధికారము కలిగిన ఆ అద్భుతముల "సాధనములచేత"నే ఎక్కువగా. "ఆ అద్భుతముల సాధనములు" అనే పదబంధము అదనంగా చేర్చబడినదే; అయితే అది అద్భుతములపై సరియైన ప్రాధాన్యతను ఉంచుచున్నది; దీనిని జాగ్రత్తగా గమనించవలెను. తప్పుడు సందేశము (ఆకాశమునుండి అగ్ని) ఏ విధముగా లోకమును మోసగించునో గుర్తించుట ముఖ్యము; ఎందుకనగా, భూమి గోళమునకు చెందిన జనసమూహములు, భూమి యొక్క గ్లోబలిస్ట్ వ్యాపారులచే నియంత్రింపబడి, మలచబడుచున్న ఒక "సమాచార సుపర్-హైవే" ద్వారా సమ్మోహనానికి లోనౌతున్న చరిత్ర దశలో మనము ఇప్పుడు ఉన్నాము. ఆ విషయమును తరువాతి వ్యాసములవరకు వదలి ఉంచుదుము; అయితే, ప్రస్తుతము మనము గమనింపవలసినదేమనగా, దార్యుపై అధ్యక్షులును యువరాజులును ఆచరించిన మోసం, గుర్తింపబడవలసిన అనేక పరస్పర సంబంధిత అంశములను అంతర్లీనంగా కలిగియున్న ఒక నిర్దిష్ట ప్రవచన విషయం.

హేరోదు జన్మదిన విందులో పాలకుల సమక్షంలో సలోమే చేసిన రాగప్రేరిత నృత్యముచేత కలిగిన మోసమువల్ల ఆ త్రివిధ ఐక్యత సమకూర్చబడెను. పిలాతుపై బలవంతపరచబడిన మోసం ద్వివిధ స్వరూపమైంది: క్రీస్తు రాష్ట్రాధికారమునకు వ్యతిరేకముగా రాజద్రోహాన్ని సృష్టించి ప్రోత్సహించుచున్నాడనే ఆరోపణ ఒకటి, అలాగే మతాధికారమునకు విరోధముగా దేవనింద చేయుచున్నాడనే ఆరోపణ మరొకటి. ఆ చరిత్రలో మూడు ప్రతిద్వంద్వులు ఏకమయ్యారు. రోమా అధికారము (రాష్ట్రం), బరబ్బా—మిథ్యా క్రీస్తు (మిథ్యా ప్రవక్త), మరియు అపస్థాత యూద మతసమాజము (మృగము). అపస్థాత యూద మతసమాజము రాజద్రോഹము మరియు దేవనింద అనే ద్వివిధ అబద్ధములచేత రోమా అధికారాన్ని (రాష్ట్రాన్ని) మోసగించెను.

చివరికి తనను మోసించిన వారి ఉద్దేశ్యాన్ని దార్యు ఎరిగినప్పుడు, అతడు దానియేలను సింహాల గుహలోనికి వేయించవలసి వచ్చెను. దానియేలు దేవుని ధర్మశాస్త్రమునకు విధేయత వహించుటచేత రాజ్య చట్టమును అతిక్రమించెను. దార్యునికి ప్రతిపాదించబడిన అబద్ధము, దార్యుని గర్వమును ఎత్తిపోసి కార్యరూపం దాల్చెను; అందుచేత తనను మోసించిన వారి ఉద్దేశ్యాన్ని అతడు గ్రహించలేకపోయెను. దానియేలు మరియు సింహాల గుహ కథలోని అబద్ధమూ మోసమూ, దేవునికి విధేయతను దైవనిందగాను రాజద్రోహంగాను నిర్దేశించాయి; ఇది శిలువయందు జరిగిన అదే ద్విగుణ మోసమే, మరియు శిలువ యొక్క మైలురాయి ఆదివారపు చట్టపు మైలురాయితో సరిపోలుతుంది.

మోసపరచు మతాధికారమునకు విధించబడే శిక్ష బైబిల్ ప్రవచనవిషయము; అలాగే, మతాధికారం రాజ్యాధికారాన్ని మోసపరచుననే వాస్తవమూ బైబిల్ ప్రవచనవిషయమే.

దయాకాలము ముగిసిన తరువాత ఆధ్యాత్మిక నాయకులపై వారి మందలే తిరుగుపడుదురు; ఎందుకనగా ఆ నాయకులు ప్రచారం చేసిన అబద్ధముచేత తాము మోసపోయినట్లు వారి మందలు గ్రహించుదురు. ప్రధానులును రాజకుమారులును తమ కుటుంబాలతోకూడ, వారు ప్రచారం చేసిన ఆ అబద్ధమునిమిత్తము, ఒకటే ప్రతికార తీర్పును అనుభవించుదురు. కర్మేలు పర్వతమున ఏలీయా అసత్య ప్రవక్తలను హతమార్చినప్పుడు జరిగిన అదే ప్రతికారము, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములోని “మహా భూకంపము”యందు ప్రతిరూపితమగుచున్నది; ఆ సమయమున “ఏడు వేలమంది” పడగొట్టబడుదురు.

ఫ్రెంచ్ విప్లవంలోని మహా భూకంపము నెరవేర్పులో హతులైన ఏడు వేల మంది ఫ్రాన్స్ రాజవంశాన్ని సూచించారు. ఆ మహా భూకంపముని “గంట”, అంటే ఆదివారం చట్టము, సమయమున హతులగు ఏడు వేల వారు రోమునకు వంగిపోవు సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్టులను సూచిస్తారు; ఎందుకనగా ఆదివారం చట్టము వచ్చునప్పుడు, ఏడవ దిన సబ్బతుతో సంబంధించిన జవాబుదారీతనాన్ని గ్రహించినవారే మృగముని గురుతును పొందుతారు.

మహా భూకంపము యొక్క "గంట"లో—అదే ఆదివారపు చట్టము—పడగొట్టబడిన "ఏడు వేలమంది", ఏలీయా కాలములో యెజబేలుకు వంగి నమస్కరించుటకు నిరాకరించిన "ఏడు వేలమందితో" కూడ సదృశ్యులై యున్నారు.

ఏడు వేలమంది గురించిన మొదటి ప్రస్తావన, యెజబేలుకు మోకాళ్లు మోపుటకు నిరాకరించిన విధేయ సమూహాన్ని సూచిస్తుంది; అలాగే చివరి ప్రస్తావన, యెజబేలుకు మోకాళ్లు మోపే ఒక అవశేషాన్ని సూచిస్తుంది. ఆదివారపు చట్టము సమయములో, పాపసీ మహిమాన్విత దేశమును (ప్రకటన గ్రంథము పదమూడు అధ్యాయంలోని భూమి నుండి వచ్చిన మృగము) జయించునప్పుడు, ఒక వర్గము 'కూల్చబడును' మరియు మరొక వర్గము బబులోను ఆధిపత్య హస్తమునుండి తప్పించుకొనును; ఎందుకనగా బబులోనునుండి బయటకు రమ్మని సందేశము అప్పుడు ఆరంభమగును.

"countries" అనే పదం జోడింపబడిన పదమే; ఎందుకంటే ఆదివారపు చట్టం సమయంలో అనేక దేశాలు "కూలదోసబడవు", అయితే అనేకమంది వ్యక్తిగత సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్టులు మాత్రం కూలదోసబడతారు; ఆ దశలో మూడవ దూతయొక్క వెలుగుకు బాధ్యులుగా పరిగణింపబడేవారు ఏకైకులు వారే గనుక. వారే ఆ "అనేకులు"; ఎందుకంటే దేవుని ముద్రను పొందినవారిలో ఉండుటకు వారు పిలువబడ్డారు, అయితే ఆ పిలుపును వారు తిరస్కరించారు.

దానియేలు గ్రంథము ఆరో అధ్యాయములోని అధిపతులును ప్రధానాధికారులును చేసిన మోసం, రాజ్యాధికారాన్ని వంచించు మతాధికారమునకు విధింపబడే శిక్షను గుర్తింపజేయుచున్నది.

మేము దానియేలు గ్రంథమును తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.