దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య అరవై ఒకటి

అతడు నన్ను బోధించి, నాతో మాటలాడి, ఇలా చెప్పెను: ఓ దానియేలూ, నీకు జ్ఞానమును వివేకమును అనుగ్రహించుటకై ఇప్పుడే వచ్చితిని. నీ విన్నపముల ఆరంభమున ఆజ్ఞ వెలువడెను, దానిని నీకు తెలియజేయుటకై నేను వచ్చితిని; ఎందుకనగా నీవు అత్యంత ప్రియుడవై యున్నావు. కావున విషయమును అవగతం చేసికొనుము, దర్శనమును పరిశీలించుము. దానియేలు 9:22, 23.

ఆయన ప్రజల నుదుటులపై ముద్రింపబడే జీవముగల దేవుని ముద్ర ఏమిటి? దేవదూతలు మాత్రం చదువగలిగే, మానవ కంటికి పఠనీయము కాని ఒక గుర్తు అది; ఎందుకంటే వినాశక దేవదూత ఈ విమోచనపు గుర్తును చూడవలెను. వివేకముగల మనస్సు ప్రభువుచేత దత్తత పొందిన కుమారులయందును కుమార్తెలయందును కల్వరీ సిలువయొక్క సూచికను చూచియున్నది. దేవుని ధర్మశాస్త్రపు అతిక్రమణ పాపము తొలగింపబడినది. వారు వివాహవస్త్రమును ధరించి, దేవుని సమస్త ఆజ్ఞలకు విధేయులై విశ్వాసస్థులై యున్నారు. మానుస్క్రిప్ట్ రిలీసెస్, సంపుటం 21, పుట 52.

యెహోవా సినాయి పర్వతములో మోషేతో ఇట్లు సెలవిచ్చెను: ఇశ్రాయేలీయుల కుమారులతో మాటలాడి వారికి ఇట్లనుము: నేను మీకిచ్చుచున్న దేశమునకు మీరు వచ్చినప్పుడు, ఆ దేశము యెహోవాకై శబ్బతమును ఆచరించవలెను. ఆరు సంవత్సరములు నీవు నీ పొలములో విత్తవలెను, ఆరు సంవత్సరములు నీ ద్రాక్షతోటను తరుగవలెను, దాని ఫలమును ఏరుకొనవలెను; అయితే ఏడవ సంవత్సరమందు దేశమునకు విశ్రాంతియుక్తమైన శబ్బతము, యెహోవాకై శబ్బతముగా నుండును; నీవు నీ పొలములో విత్తకూడదు, నీ ద్రాక్షతోటను తరుగకూడదు. నీ కోతతరువాత స్వయంగా పెరిగినదానిని నీవు కోయకూడదు, తరుగని నీ ద్రాక్షావల్లిలోని ద్రాక్షలను ఏరుకొనకూడదు; ఇదో దేశమునకు విశ్రాంతి సంవత్సరము గనుక. ఆ దేశపు శబ్బతపు దిగుబడి మీకు ఆహారమగును—నీకును, నీ దాసునికిని, నీ దాసికిని, నీ కూలిదాసునికిని, నీతో వసించుచున్న పరదేశికునికిని; నీ పశువులకును, నీ దేశమందున్న మృగములకును దాని సమస్త దిగుబడియు ఆహారమగును. నీవు నీకై ఏడుసార్లు ఏడేండ్లను, అనగా ఏడు శబ్బతు సంవత్సరములను లెక్కించవలెను; అట్లు ఏడు శబ్బతు సంవత్సరముల కాలము నీకు నలభై తొమ్మిది సంవత్సరములు అవును. అప్పుడు మీరు ఏడవ నెల పదవ దినమున, ప్రాయశ్చిత్త దినమున, మీ దేశమంతట యోబేలు కాహళమును ఊదింపవలెను. మీరు యాభైవ సంవత్సరమును పరిశుద్ధపరచి, ఆ దేశమందలి సమస్త నివాసులందరికిని దేశమంతట విడుదలను ప్రకటించవలెను; అది మీకు యోబేలు అవును; ప్రతివాడును తన స్వాస్థ్యమునకు తిరిగి వెళ్లవలెను, ప్రతివాడును తన కుటుంబమునకు తిరిగి వెళ్లవలెను. ఆ యాభైవ సంవత్సరం మీకు యోబేలు గాను నుండును; దానిలో మీరు విత్తకూడదు, దానిలో స్వయంగా పెరిగినదానిని కోయకూడదు, దానిలో నీ తరుగని ద్రాక్షావల్లిలోని ద్రాక్షలను ఏరుకొనకూడదు. అది యోబేలు గనుక అది మీకు పరిశుద్ధమగును; మీరు పొలమునుండే దాని దిగుబడిని తినవలెను. ఈ యోబేలు సంవత్సరమందు ప్రతివాడు తన స్వాస్థ్యమునకు తిరిగి వెళ్లవలెను. లేవీయకాండము 25:1-13.

కాబట్టి తెలిసికొని గ్రహింపుము: యెరూషలేమును పునరుద్ధరించుటకును కట్టించుటకును ఆజ్ఞ వెలువడిన కాలమునుండి అభిషిక్తాధిపతి వరకును ఏడు వారములు, మరియు అరవై రెండు వారములు ఉండును; వీధియు ప్రాకారమును కష్టకాలములలోనైనను మరల కట్టబడును. దానియేలు 9:2.

మరియు నీవు నీకొరకు ఏడు శబ్బతు సంవత్సరములను, ఏడు సార్లు ఏడు సంవత్సరములను, లెక్కింపవలెను; ఆ ఏడు శబ్బతు సంవత్సరముల కాలవ్యవధి నీకొరకు నలభై తొమ్మిది సంవత్సరములు కావును. తరువాత నీవు ఏడవ నెల పదవ దినమున, ప్రాయశ్చిత్త దినమున, యూబిలీ కాహళధ్వనిని వినిపించవలెను; మీరు మీ దేశమంతట కాహళధ్వనిని వినిపించవలెను. లేవీయకాండము 25:8, 9.

1. 33వ పుటలో క్రింది విధముగా ఇవ్వబడియున్నది: "నేను చూచితిని, పరిశుద్ధ సబ్బతు దేవుని నిజమైన ఇశ్రాయేలును అనిశ్వాసులనుండి వేరుచేయు విభజనగోడగా ఇప్పటికీ ఉన్నదనీ, భవిష్యత్తులోను ఉండుననీ; మరియు సబ్బతు దేవునికి ప్రియులైన, నిరీక్షణలోనున్న పరిశుద్ధుల హృదయములను ఏకపరచు మహాప్రశ్న అనునదనీ. నేను చూచితిని, సబ్బతును గ్రహింపక, ఆచరించని దేవుని సంతానము దేవునికి ఉన్నదని. దాని విషయమై వారికి వచ్చిన వెలుగును వారు నిరాకరించలేదు. మరియు కష్టకాలము ఆరంభములో, మేము బయలుదేరి సబ్బతును మరింత సంపూర్ణముగా ప్రకటించుచుండగా, పరిశుద్ధాత్మతో నిండిపోయాము."

"ఈ దర్శనం 1847లో ఇవ్వబడినది; ఆ కాలమందు శబ్బతు దినమును ఆచరించు అడ్వెంటు సహోదరులు చాలా కొద్దిమంది మాత్రమే యుండిరి; వారిలో కూడ కొద్దిమంది మాత్రమే, దాని ఆచరణ దేవుని ప్రజలకును అవిశ్వాసులకును మధ్య భేదరేఖను గీయునంత ప్రాముఖ్యమున్నదని భావించిరి. ఇప్పుడు ఆ దర్శనపు నెరవేర్పు కనబడుట ఆరంభమగుచున్నది. ఇక్కడ ప్రస్తావింపబడిన 'ఆ కష్టకాలము యొక్క ఆరంభము' అనుట, ప్లేగులు కుమ్మరింపబడుట ఆరంభమగు సమయమును సూచించదు; కానీ క్రీస్తు పరిశుద్ధస్థలములో నుండుచుండగా, అవి కుమ్మరింపబడుటకు కాస్త ముందు ఉండు స్వల్పకాలమును సూచించుచున్నది. ఆ సమయమందు, రక్షణయొక్క కార్యము ముగింపునకు చేరుచుండగా, భూమిమీద కష్టము వచ్చుచుండును, జాతులు కోపగించును; అయినను మూడవ దూతయొక్క కార్యమును అడ్డుకొనకుండునట్లుగా అవి అదుపులోనపెట్టబడుదురు. ఆ సమయమందే, 'అంత్య వర్షము', అనగా ప్రభువు సన్నిధి నుండి వచ్చు శీతలీకరణము, మూడవ దూతయొక్క బలమైన స్వరమునకు శక్తినిచ్చుటకును, ఏడు అంతిమ ప్లేగులు కుమ్మరింపబడునప్పుడు, ఆ కాలములో నిలిచియుండుటకై పరిశుద్ధులను సిద్ధపరచుటకును వచ్చును." Early Writings, 85.

జాతులు ఆగ్రహించెను; నీ రోషము వచ్చెను; మృతులను తీర్పు చేయుటకును, నీ దాసులగు ప్రవక్తలకు, పరిశుద్ధులకు, నీ నామమును భయపడువారిలో చిన్నవారికిని గొప్పవారికిని నీవు ప్రతిఫలము ఇచ్చుటకును, భూమిని నాశనము చేయువారిని నీవు నాశనము చేయుటకును సమయము వచ్చెను. ప్రకటన గ్రంథము 11:18.

నేను చూచితిని ఏమనగా జాతుల కోపము, దేవుని క్రోధము, మరియు మృతులకు తీర్పు తీర్చు కాలము వేరు వేరు, ప్రత్యేకమైనవని; అవి ఒకదాని తరువాత మరొకటి అనుక్రమముగా సంభవించునని; ఇంకా మైకేలు నిలుచలేదు, ఎప్పుడును లేనంతటి కష్టకాలము ఇంతవరకు ప్రారంభింపబడలేదని. జాతులు ఇప్పుడు కోపోద్రిక్తమగుచున్నవి; అయితే మా మహాయాజకుడు పరిశుద్ధస్థలములో తన సేవను సమాప్తించినపుడు, ఆయన నిలుచును, ప్రతీకార వస్త్రములను ధరించును; అప్పుడు ఆ చివరి ఏడు మహమ్మారులు కుమ్మరింపబడును.

నేను చూచితిని యేమనగా నాలుగు దూతలు యేసు పరిశుద్ధస్థలములో తన కార్యము పూర్తయినంతవరకు నాలుగు గాలులను ఆపిపట్టుదురని; ఆ తరువాత అంతిమమైన ఏడు కష్టములు వచ్చును. ప్రారంభ రచనలు, 36.

మరియు పరలోకమునుండి దిగివచ్చిన ఒక దూతను చూచితిని; అతని చేతిలో అగాధమునకున్న తాళపు చెవియు మహా గొలుసును ఉండెను. అతడు ఆ పాత సర్పమైన ద్రాగనును, అదేనగు దయ్యమును సాతానును, పట్టుకొని, వానిని సహస్ర సంవత్సరములపాటు కట్టివేసెను; అతనిని అగాధములో పడవేసి, దానిని మూసివేసి, వానిమీద ముద్ర వేయించెను, సహస్ర సంవత్సరములు నెరవేరువరకు జనములను ఇక మోసపుచేయకుండునట్లు; ఆ తరువాత కొంతకాలమునకు అతడు విడువబడవలెను. మరియు సింహాసనములను చూచితిని; వాటిమీద వారు కూర్చుండిరి; వారికి తీర్పు చేయు అధికారము అప్పగింపబడెను. మరియు యేసు సాక్ష్యమునకును దేవుని వాక్యమునకును నిమిత్తము శిరశ్ఛేదము చేయబడిన వారి ఆత్మలను, మృగమునకైనను దాని ప్రతిమకైనను పూజింపక, తమ నుదుటులయందు గాని తమ చేతులయందు గాని దాని ముద్రను స్వీకరించని వారిని చూచితిని; వారు జీవించి క్రీస్తుతో సహస్ర సంవత్సరములు రాజ్యము చేసిరి. ప్రకటన గ్రంథము 20:1-4.

మొదటి పునరుత్థానం మరియు రెండవ పునరుత్థానం మధ్యనున్న వెయ్యేలు సంవత్సరముల కాలములో దుష్టుల తీర్పు జరుగును. అపొస్తలుడు పౌలు ఈ తీర్పును రెండవ రాకడను అనుసరించు సంఘటనగా సూచించుచున్నాడు. ‘ప్రభువు వచ్చువరకు, కాలమునకు మునుపుగా ఏదియు తీర్పు చేయకుడి; ఆయన చీకటిలో దాగియున్న సంగతులను వెలుగులోనికి తేచి, హృదయముల ఆలోచనలను ప్రత్యక్షపరచును.’ 1 కొరింథీయులకు 4:5. దానియేలు ప్రకటించుచున్నాడు—ప్రాచీనదినములవాడు వచ్చినప్పుడు, ‘తీర్పు సర్వోన్నతుని పరిశుద్ధులకు ఇవ్వబడెను.’ దానియేలు 7:22. ఈ సమయమున నీతిమంతులు దేవునికి రాజులుగాను యాజకులుగాను రాజ్యము చేయుదురు. ప్రకటనలో యోహాను సెలవిచ్చుచున్నాడు: ‘నేను సింహాసనములను చూచితిని; వాటిమీద వారు కూర్చుండిరి; వారికి న్యాయాధికారము అప్పగింపబడెను.’ ‘వారు దేవునికిని క్రీస్తునికిని యాజకులగుదురు; ఆయనతో కూడ వెయ్యేలు సంవత్సరములు రాజ్యము చేయుదురు.’ ప్రకటన 20:4, 6. ఈ సమయముననే, పౌలు ముందుగా తెలుపిన ప్రకారము, ‘పరిశుద్ధులు లోకమును తీర్పు తీర్చుదురు.’ 1 కొరింథీయులకు 6:2. క్రీస్తుతో ఐక్యమై, వారు దుష్టులనుగూర్చి తీర్పు తీర్చుదురు; వారి క్రియలను ధర్మనిబంధనల గ్రంథమైన బైబిలుతో సరిపోల్చి, శరీరములో చేయబడియున్న కార్యముల చొప్పున ప్రతి విషయమును నిర్ణయించుదురు. ఆపై, వారి క్రియల చొప్పున దుష్టులు అనుభవించవలసిన శిక్షాభాగము కొలవబడి విధింపబడును; అది వారి పేరుల ఎదుట మరణగ్రంథములో లిఖింపబడును.

సాతాను కూడ, దుష్ట దూతలును క్రీస్తు మరియు ఆయన ప్రజలచేత తీర్పు చేయబడుదురు. పౌలు సెలవించుచున్నదేమనగా: ‘మనము దూతలను తీర్పు తీర్చుదుమని మీకు తెలియదా?’ 3వ వచనం. మరియూ యూదా ప్రకటన ఇదేనంటే: ‘తమ మొదటి స్థితిని కాపాడక, తమ స్వ నివాసమును విడిచిన దూతలను ఆయన అంధకారములో నిత్య సంకెలముల కింద గొప్ప దినపు తీర్పు వరకు కాపాడి ఉంచెను.’ యూదా 6.

వెయ్యి సంవత్సరములు సమాప్తమగు వేళ రెండవ పునరుత్థానం సంభవించును. అప్పుడు దుష్టులు మృతులలోనుండి లేపబడీ, ‘లిఖితమైన తీర్పు’ అమలికై దేవుని సన్నిధిలో హాజరుపరచబడుదురు. అట్లు, ధర్ముల పునరుత్థానమును వివరించిన తరువాత ప్రకటనకర్త ఇలా చెప్పుచున్నాడు: ‘మిగిలిన మృతులు వేల సంవత్సరములు పూర్తియనాటివరకు మరల జీవింపలేదు.’ ప్రకటన గ్రంథము 20:5. ఇంకా యెషయా దుష్టుల విషయమై ఇలా ప్రకటించుచున్నాడు: ‘బందీలను బావిలో కూడబెట్టినట్లుగా వారు కూడబెట్టబడుదురు; కారాగారములో బంధింపబడుదురు; అనేక దినముల తరువాత వారు సందర్శింపబడుదురు.’ యెషయా 24:22. మహా సంఘర్షణ, 660, 661.

"జనముల కోపము, దేవుని క్రోధము, మరణించినవారిని తీర్పు తీర్చుటకు కాలము—వీటన్నియు పరస్పరం పృథకముగా, ప్రత్యేకముగా ఉండి, ఒకటి తరువాత మరొకటి అనుక్రమముగా వచ్చునని నేను చూశాను." ప్రారంభ రచనలు, 36.

ఆ కాలమున, రక్షణకార్యము ముగింపుకు చేరుచుండగా, భూమిపై క్లేశము సంభవించును; జాతులు కోపమొందునుగాని, మూడవ దూతుని కార్యమును అడ్డుకోకుండునట్లు అవి అదుపులో నిలుపబడును. ఆ కాలమునే ‘అనంతర వాన’, అనగా ప్రభువుయొక్క సన్నిధి నుండి సేదతీరుట, వచ్చును; అది మూడవ దూతుని గంభీర స్వరమునకు శక్తి నిచ్చుటకును, ఏడు ఆఖరి మహమ్మారులు కుమ్మరింపబడునప్పుడు స్థిరంగా నిలబడునట్లు పరిశుద్ధులను సిద్ధపరచుటకును వచ్చును. Early Writings, 85.

అంత్య వర్షము శుద్ధులైన వారిమీద వచ్చుచున్నది — అప్పుడు వారందరును మునుపటిలాగనే దానిని పొందెదరు.

నాలుగు దూతలు వదిలినప్పుడు, క్రీస్తు తన రాజ్యాన్ని స్థాపించును. తమకు సాధ్యమైనదంతటిని చేయుచున్నవారిని తప్ప మరెవ్వరును చివరి వర్షమును పొందరు. Spalding and Magan, 3.

ఇప్పుడు నేను న్యూయార్క్ ఒక ఉప్పెన అలచేత కడగబడిపోవునని ప్రకటించితినని అన్న మాట వినబడుచున్నదా? ఇది నేనెప్పుడూ అనలేదు. అయితే, అక్కడ అంతస్తు మీద అంతస్తు ఎగసి నిలిచిన మహా భవనములను చూచుచుండగా, నేను ఇలా చెప్పితిని: ‘భూమిని భయంకరముగా కంపింపజేయుటకు ప్రభువు లేచునప్పుడు ఎట్లాటి భయానక దృశ్యములు సంభవించునో! అప్పుడు ప్రకటన గ్రంథము 18:1-3 వాక్యములు నెరవేరును.’ ప్రకటన గ్రంథములోని పదహారవ అధ్యాయమంతయు భూమిమీదికి రానున్న వాటి గురించి ఒక హెచ్చరిక. అయితే న్యూయార్క్‌పై రాబోవు సంగతుల విషయమై నాకు ఏ ప్రత్యేకమైన వెలుగు లేదు; కానీ ఒక దినమున అక్కడి మహా భవనములు దేవుని శక్తి తిప్పివేయుట మరియు తలకిందులు చేయుటచేత కూలదోలబడునని మాత్రం నాకు తెలుసు. నాకు అనుగ్రహింపబడిన వెలుగుచొప్పున, వినాశనం లోకములో ఉన్నదని నేను యెరిగియున్నాను. ప్రభువునుండి ఒక మాట, ఆయన మహా శక్తి యొక్క ఒక స్పర్శ చాలు; ఈ మహా భవనములు కూలిపోవును. మనము ఊహింపలేనంత భయంకరమైన దృశ్యములు సంభవించును. రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్, జూలై 5, 1906.

వారిమీద రాజుగా వాడుండెను; వాడు అగాధ కుహరపు దూత; అతని పేరు హెబ్రీ భాషలో అబద్దోను, కాని గ్రీకు భాషలో అతని పేరు అపొల్యోను. ప్రకటన గ్రంథము 9:11.

దూతలు నాలుగు గాలులను పట్టుకొని నిలిపివుంచుతున్నారు; అవి బంధనములను ఛేదించి సర్వభూమి ముఖమంతటిపై విరుచుకుపడి దూసుకుపోవాలని తపించుచున్న కోపోద్రిక్త గుర్రముగా ప్రతీకాత్మకంగా చిత్రింపబడినవి, తమ మార్గమున విధ్వంసమును మరణమును మోసికొనిపోతూ. మానుస్క్రిప్ట్ రీలీసెస్, సంపుటి 20, పుట 217.

ఆహా, ఇప్పుడు దాదాపు విగ్రహారాధనకు అప్పగింపబడిన వేల పట్టణాలపై సమీపిస్తున్న వినాశనమును దేవుని ప్రజలు గ్రహించి యుండియుంటే! అయితే సత్యమును ప్రకటింపవలసిన వారిలో అనేకులు తమ సహోదరులను ఆరోపించుచు ఖండించుచున్నారు. దేవుని హృదయపరివర్తన శక్తి మనస్సులమీదికి వచ్చునప్పుడు, నిర్ణాయకమైన మార్పు సంభవించును. విమర్శించి కూలదోయు ప్రవృత్తి మనుష్యులకు ఉండదు. లోకమునకు వెలుగు ప్రకాశించుటకు అడ్డుపడే స్థానములో వారు నిలువరు. వారి విమర్శలు, వారి ఆరోపణలు నిలిచిపోవును. శత్రువు బలగాలు యుద్ధమునకు సమీకరించబడుచున్నవి. కఠిన సంగ్రామాలు మన ముందున్నవి. సహోదరులారా, సహోదరీలారా, సన్నిహితముగా ఏకముగా నిలిచియుండుడి; సన్నిహితముగా ఏకముగా నిలిచియుండుడి. క్రీస్తుతో కట్టుబడి యుండుడి. 'మీరు, “కూటమి” అనకుడి, ... వారు భయపడు భయమును మీరు భయపడకుడి, చకితం కాకుడి. సైన్యములాధిపతియైన యెహోవాను మీరే పరిశుద్ధపరచుడి; ఆయనే మీ భయముగాను, ఆయనే మీ భయంకరముగాను ఉండునుగాక. ఆయనే ఒక ఆశ్రయస్థలమై యుండును; అయితే ఇశ్రాయేలు రెండు గృహములకు తడబడుటకు రాయిగాను, అపరాధశిలగాను, యెరూషలేము నివాసులకు ఒక ఉచ్చముగాను ఒక వలముగానూ ఉండును. వారిలో అనేకులు తడబడీ, పడిపోయీ, విరిగిపోయీ, ఉచ్చిలో చిక్కుకొని పట్టుబడుదురు.'

ప్రపంచం ఒక రంగస్థలం. దాని నివాసులైన నటులు చివరి మహా నాటకములో తమ తమ పాత్రలను పోషించుటకు సిద్ధమవుతున్నారు. దేవుడు మానవ దృష్టి నుండి కనుమరుగయ్యాడు. విశాల మానవ సమూహములో ఏకత్వం లేదు; అయితే మనుష్యులు తమ స్వార్థ ప్రయోజనాలను సాధించుటకై కూటములు కట్టునప్పుడు మాత్రమె ఏకమవుతారు. దేవుడు వీక్షించుచున్నాడు. తనకు తిరుగుబాటు చేసిన విషయుల గురించిన ఆయన ఉద్దేశాలు నెరవేరును. దేవుడు కొంతకాలం గందరగోళము మరియు అవ్యవస్థ తత్వాలకు ఆధిపత్యం చలాయించుటకు అనుమతించుచున్నను, ప్రపంచం మనుష్యుల చేతుల్లోకు అప్పగింపబడలేదు. చివరి మహా దృశ్యములను ఆవిష్కరించుటకై అధోలోకమునుండి వచ్చిన ఒక శక్తి పనిచేయుచున్నది,— క్రీస్తుగా వచ్చుచున్న సాతాను, మరియు రహస్య సంఘములలో పరస్పరం బంధించుకొనుచున్న వారిలో అతడు అధర్మమునకు సంబంధించిన సమస్త మోసప్రవర్తనతో పనిచేయుచున్నాడు. కూటమీకరణ పట్ల ఆకాంక్షకు లొంగిపోతున్నవారు శత్రువు యొక్క ప్రణాళికలను కార్యరూపం దిద్దుతున్నారు. కారణమును ఫలితము అనుసరించును.

"అతిక్రమము దాదాపు తన పరిమితికి చేరుకుంది. అస్తవ్యస్తత ప్రపంచమంతటను నింపివేసింది, మరియు మహాభీతి త్వరలో మానవులపై రానున్నది. అంతము అత్యంత సమీపములోనే ఉంది. సత్యమును తెలిసిన మనమంతా త్వరలో లోకముమీదికి అనూహ్యమైన మహా ఆశ్చర్యముగా విరుచుకుపడబోవుచున్న దానికి సిద్ధపడుచుండవలెను." రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్, సెప్టెంబర్ 10, 1903.