దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య అరవై ఎనిమిది

ఆరవ యేలలోను, ఆరవ నెలలోను, నెల ఐదవ దినమున, నేను నా యింట కూర్చుండగా, యూదా పెద్దలు నా ఎదుట కూర్చుండియుండగా, అక్కడ ప్రభువైన యెహోవా దేవుని చేయి నాపై పడెను. యెహెజ్కేలు 8:1.

తరువాత ఆత్మ నన్ను ఎత్తుకొనినతరువాత, దేవుని ఆత్మద్వారా దృష్టిలోనే కల్దీయుల దేశములోనికి, చెరలోనున్న వారియొద్దకు నన్ను తీసికొనివచ్చెను. అప్పుడు నేను చూచిన ఆ దృష్టి నాయొద్దనుండి పైకి ఎగసిపోయెను. ఆ తరువాత ప్రభువు నాకు చూపించిన సమస్త విషయములను చెరలోనున్న వారికి నేను చెప్పితిని. యెహెజ్కేలు 11:24, 25.

మరియు నేను ఆకాశములో గొప్పదియు ఆశ్చర్యకరమునైన మరియొక సూచనను చూచితిని: అంత్యమైన ఏడు పీడలను కలిగియున్న ఏడు దూతలు; ఏలయనగా వాటిలో దేవుని కోపము పరిపూర్ణముగా నిండిపోయెను. మరియు అగ్నితో కలిసియున్న గాజువలె సముద్రమును చూచితిని; మరియు మృగముమీదను, దాని ప్రతిమమీదను, దాని ముద్రమీదను, దాని పేరుయొక్క సంఖ్యమీదను జయము పొందినవారు, దేవుని వీణలను కలిగియుండి, ఆ గాజు సముద్రముమీద నిలుచియుండిరి. మరియు వారు దేవుని సేవకుడైన మోషే యొక గీతమును, మరియు గొఱ్ఱెపిల్ల యొక గీతమును పాడుచు ఇటులనిరి: సర్వశక్తిమంతుడైన ప్రభువైన దేవా, నీ కార్యములు గొప్పవియు ఆశ్చర్యకరములును; పరిశుద్ధుల రాజా, నీ మార్గములు న్యాయవంతములును సత్యములును. ప్రకటన గ్రంథము 15:1-3.

ఆరవ దూత తన పాత్రను మహా నది యూఫ్రాతీ మీద కుమ్మరించెను; దాని నీరు ఎండిపోయెను, తూర్పు ప్రాంతముల రాజులకు మార్గము సిద్ధపడునట్లు. నేను కప్పలవలె ఉన్న మూడు అపవిత్రాత్మలు డ్రాగనుని నోటి నుండియు, మృగముని నోటి నుండియు, తప్పుడు ప్రవక్తయొక్క నోటి నుండియు వెలువడుటను చూచితిని. ఏలయనగా అవి అద్భుత కార్యములు చేయు దయ్యాల ఆత్మలు; అవి భూమియొక్క రాజులయొద్దకును, సమస్త లోకమునందలి రాజులయొద్దకును వెళ్లి, సర్వశక్తిమంతుడగు దేవుని ఆ మహా దినమున జరిగే యుద్ధమునకై వారిని సమకూర్చుటకు బయలుదేరుచున్నవి. ఇదిగో, నేను దొంగవలె వచ్చుచున్నాను. జాగరూకుడై తన వస్త్రములను కాపాడుకొనువాడు ధన్యుడు; లేకపోతే అతడు నగ్నుడై నడచి, వారు అతని సిగ్గును చూచెదరు. అతడు వారిని హెబ్రీ భాషలో ఆర్మగెద్దోను అని పిలువబడే స్థలములో సమకూర్చెను. ప్రకటన గ్రంథము 16:12-16.

వాక్యమును గ్రహించుటలో గందరగోళానికి లోనై, ప్రతిఖ్రీస్తు యొక్క అర్థాన్ని గ్రహింపనివారు, నిశ్చయంగా ప్రతిఖ్రీస్తు పక్షాన తాము నిలబడుదురు. ఇప్పుడు మనము లోకముతో ఒదిగిపోవుటకు సమయము లేదు. దానియేలు తన భాగములోను తన స్థలములోను నిలిచియున్నాడు. దానియేలు మరియు యోహాను ప్రవచనములు గ్రహింపబడవలెను. అవి పరస్పరం ఒకదానిని మరొకటి వివరిస్తాయి. అవి లోకమునకు ప్రతి ఒక్కరు గ్రహింపవలసిన సత్యములను అందజేస్తాయి. ఈ ప్రవచనములు లోకములో సాక్ష్యముగా నిలుచవలెను. ఈ అంతిమ దినములలో వాటి నెరవేర్పు ద్వారా, అవే తమను తాము వివరించుకొందురు. Kress Collection, 105.

కాని గత తరాల క్రైస్తవులు ఆదివారాన్ని ఆచరించుచు, అట్లు చేయుటవలన తామే బైబిలు సబ్బతును పాటించుచున్నామని భావించారు; అలాగే ప్రస్తుతము ప్రతి సంఘములోను, రోమన్ కాథలికు సంఘాన్ని కూడ మినహాయించకుండా, ఆదివారమే దైవ నియమిత సబ్బతు అని సత్యసంధంగా నమ్ము నిజమైన క్రైస్తవులు ఉన్నారు. దేవుడు వారి సంకల్పంలోని నిజాయితీని, తన సన్నిధిలో వారి సత్యనిష్ఠను ఆమోదించుచున్నాడు. అయితే చట్టముచేత ఆదివార ఆచరణ బలవంతపరచబడినప్పుడు, మరియు నిజమైన సబ్బతుకు సంబంధించిన బాధ్యత విషయమై లోకమునకు జ్ఞానోదయం కలిగినప్పుడు, అప్పుడు రోము అధికారం తప్ప మరే ఉన్నత అధికారమును కలిగియుండని ఒక నియమాన్ని అనుసరించుటకై దేవుని ఆజ్ఞను అతిక్రమించువాడు ఎవడైనను, అట్లుచేయుటవలన దేవునికంటే పాపత్వమును అధికముగా గౌరవించువాడగును. అట్టి వాడు రోమునకును, రోము స్థాపించిన ఆ వ్యవస్థను అమలు చేయు అధికారంకును భక్తిగౌరవము అర్పించుచున్నాడు. అతడు మృగమును దాని బింబమును ఆరాధించుచున్నాడు. అప్పుడు మనుష్యులు దేవుడు తన అధికారానికి సంకేతమని ప్రకటించిన వ్యవస్థను తిరస్కరించి, దాని స్థానమున రోము తన పరమాధికారానికి చిహ్నముగా ఎంచుకున్న దానిని సత్కరించి గౌరవించినప్పుడు, అట్లుచేయుటవలన వారు రోమునకు విధేయతకు సంకేతమైన ‘మృగపు ముద్ర’ను అంగీకరించుదురు. అలాగే విషయం ఈలాగు ప్రజల ఎదుట స్పష్టముగా ఉంచబడిన తరువాత, వారు దేవుని ఆజ్ఞలకును మనుష్యుల ఆజ్ఞలకును మధ్య ఎంచుకొనుటకు నడిపింపబడిన తరువాతగాని, ఉల్లంఘనలో కొనసాగువారు ‘మృగపు ముద్ర’ను స్వీకరించెదరు. The Great Controversy, 449.

సత్యపు వెలుగు మీ ముందుంచబడి, నాలుగవ ఆజ్ఞలోని సబ్బతును వెల్లడి చేయుచూ, ఆదివారం ఆచరణకు దేవుని వాక్యమందు ఏ ఆధారమును లేదని చూపుచూ ఉండి, అయినను దేవుడు 'నా పరిశుద్ధ దినము' అని పిలిచే సబ్బతును పరిశుద్ధముగా పాటించుటకు నిరాకరించి, తప్పుడు సబ్బతును ఇప్పటికీ అంటిపెట్టుకొనియుండినయెడల, మీరు మృగముని ముద్రను స్వీకరించుచున్నారు. ఇది ఎప్పుడు జరుగును?-ఆదివారమున శ్రమను నిలిపివేసి దేవుని ఆరాధింపమని ఆజ్ఞాపించే ఉత్తర్వుకు మీరు విధేయులైయున్నప్పుడు, బైబిలులో ఆదివారం సాధారణ పనిదినము కాక వేరే దినమని చూపు మాటొక్కటియు లేనని మీరు తెలిసికొనియుండగా, మీరు మృగముని ముద్రను స్వీకరించుటకు సమ్మతించి, దేవుని ముద్రను తిరస్కరించుచున్నారు. ఈ ముద్రను మన నుదుటలయందు గాని మన చేతులయందు గాని స్వీకరించినయెడల, అవిధేయులమీద ప్రకటింపబడిన తీర్పులు తప్పక మనపై పడవలెను. కాని సజీవుడైన దేవుని ముద్ర ప్రభువుని సబ్బతును మనస్సాక్ష్యపూర్వకంగా పాటించువారి మీద వేయబడును. రివ్యూ అండ్ హెరాల్డ్, ఏప్రిల్ 27, 1911.

ఇట్లాటి దృశ్యాలు రానున్నపక్షంలో, దోషపూరితమైన లోకంపై అంతటి భయానక తీర్పులు సంభవించనున్నపుడు, దేవుని ప్రజలకు ఆశ్రయస్థానం ఎక్కడ ఉంటుంది? ఆ ఆగ్రహము దాటిపోయేవరకు వారు ఎట్లా సంరక్షింపబడుదురు? యోహాను ప్రకృతిశక్తులను—భూకంపము, తుఫానులు, రాజకీయ కలహములు—నాలుగు దూతలచేత నిరోధింపబడియున్నవిగా చూచెను. దేవుడు వాటిని విడిచిపెట్టుమని వాక్యమిచ్చువరకు ఆ గాలులు అదుపులోనే ఉండును. అదే దేవుని సంఘమునకు రక్షణ. దేవుని దూతలు ఆయన ఆజ్ఞను నెరవేర్చుచు, భూమియొక్క గాలులను అడ్డగించుచున్నారు; అట్లే దేవుని సేవకులు తమ నుదుటులయందు ముద్రింపబడువరకు ఆ గాలులు భూమిమీద గాని సముద్రమీద గాని ఏ వృక్షముమీద గాని వీచకుండునట్లు ఉన్నవి. బలవంతుడైన దూత తూర్పుదిక్కునుండి (లేదా సూర్యోదయ దిక్కునుండి) ఎగసి వచ్చుచున్నట్లు కనబడెను. ఈ దూతలలో అతి బలవంతుడైన వానికి సజీవదేవుని ముద్ర తన చేతిలో కలదు—అనగా జీవమును ఏకైకముగా అనుగ్రహించువాడైన ఆయనయొక్క ముద్ర; నుదుటులయందు గుర్తు గాని శాసనమును గాని లిఖించగలవాడైన ఆయనయొక్క ముద్ర; దాని ద్వారా అమరత్వము, నిత్యజీవము అనుగ్రహింపబడబోవువారికి ఆ లిఖనము వేయబడును. ఈ అత్యున్నత దూతయొక్క స్వరానికే, ఈ కార్యము నెరవేరువరకు నాలుగు గాలులను అదుపులో ఉంచుమని నాలుగు దూతలకు ఆజ్ఞాపించుటకున్న అధికారము కలిగెను; మరియు తాను వాటిని విడిచిపెట్టుమని పిలుపునిచ్చువరకు అవి అదుపులోనే ఉండవలెనని.

లోకమును, శరీరాసక్తులను, సాతానును జయించువారు, సజీవ దేవుని ముద్రను పొందబోవు కృపాపాత్రులై యుందురు. చేతులు శుభ్రములు కాని, హృదయాలు పరిశుద్ధములు కాని వారు, సజీవ దేవుని ముద్రను పొందరు. పాపమును పన్ని దానిని ఆచరించువారు దాటివేయబడుదురు. దేవుని సన్నిధిలో, మహా ప్రతిరూప ప్రాయశ్చిత్త దినమున తమ పాపములను పశ్చాత్తాపపడుచు అంగీకరించుచున్నవారి స్థితిని ధరించియున్న వారు మాత్రమే, దేవుని సంరక్షణకు యోగ్యులై యున్నవారిగా అంగీకరింపబడి గుర్తింపబడి ముద్రింపబడుదురు. తమ రక్షకుని ప్రత్యక్షతను స్థిరమనస్సుతో ఎదురు చూచుచు నిరీక్షించుచు జాగరూకముగా కాచుచున్న—ప్రభాతమును నిరీక్షించువారికంటె మరింత ఆతురతతోను ఆకాంక్షతోను—వారి పేర్లు ముద్రింపబడిన వారితోకూడ లెక్కింపబడును. సత్యమునకు సంబంధించిన సమస్త వెలుగు వారి ఆత్మలమీద మెరుస్తుండగా, తమ ప్రకటిత విశ్వాసమునకు అనుగుణమైన క్రియలు కలిగియుండవలసిన వారు గాని, పాపముచేత మోహింపబడి తమ హృదయములలో విగ్రహములను స్థాపించుచు, దేవుని సన్నిధానమందు తమ ఆత్మలను భ్రష్టపరచుచు, పాపమందు తమతో కలిసిన వారిని అపవిత్రపరచుచు యుండువారు, జీవపుస్తకమునుండి వారి పేర్లు తుడిచివేయబడుదురు, అర్థరాత్రి చీకటిలో, తమ దీపములతో కూడ తమ పాత్రలలో నూనె లేక, విడిచిపెట్టబడుదురు. ‘నా నామమును భయపడువారికి ధర్మసూర్యుడు తన రెక్కలలో స్వస్థతతో ఉదయించును.’

దేవుని సేవకులపై జరిగే ఈ ముద్ర వేయుట, యెహెజ్కేలు దర్శనములో చూపబడినదే. యోహాను కూడ ఈ అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన ప్రకటనకు సాక్షిగా నుండెను. ఆయన సముద్రమును, అలలను గర్జించుటను, భయముచేత మనుష్యుల హృదయములు క్షీణించుటను చూచెను. ఆయన భూమి కదలబడుటను, పర్వతములు సముద్రమధ్యమునకే మోయబడి పోవుటను (ఇది అక్షరార్థముగానే జరుగుచున్నది), దాని జలము గర్జించి కలతపడుటను, దాని ఉబ్బరముచేత పర్వతములు కంపించుటను చూచెను. ఆయనకు ప్లేగులు, మహమ్మారి, కరువు, మరణము తమ భయానక కర్తవ్యమును నిర్వహించుచున్నవిగా చూపించబడెను. టెస్టిమోనీస్ టు మినిస్టర్స్, 445.

"మత్తయి సువార్త 25వ అధ్యాయములోని పది కన్యల ఉపమానం కూడా అడ్వెంటిస్టు జనుల అనుభవమును చిత్రీకరిస్తుంది." మహా సంఘర్షణ, 393.

ప్రభువుకై జరిగే కార్యమునకు మరియు ఆత్మల రక్షణకై అనుకూలమైన ఆత్మను హృదయంలో కలిగిన నిజమైన దేవుని ప్రజలు, పాపమును దాని యథార్థమైన పాపాత్మక స్వరూపంలోనే ఎల్లప్పుడూ దర్శించెదరు. దేవుని ప్రజలను సులభంగా చుట్టుముట్టే పాపముల విషయములో, వాటితో నమ్మకపాత్రమైనదిగాను సూటిదిగాను వ్యవహరించుట వైపున వారు ఎల్లప్పుడూ నిలుచుదురు. ముఖ్యంగా సంఘమునకై జరుగుచున్న ముగింపు కార్యమందు, దేవుని సింహాసనము ఎదుట నిర్దోషులై నిలబడబోవు లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందికి ముద్ర వేయబడుచున్న కాలమందు, దేవుని ప్రజలమని ప్రకటించుకొనే వారి అక్రమములను గూర్చి వారు అత్యంత లోతుగా వేదనపడుదురు. ప్రతివాని చేతిలో సంహారాయుధము కలిగిన మనుష్యుల రూపముతో చివరి కార్యమును ప్రవక్త ఇచ్చిన చిత్రణ బలంగా ప్రతిపాదించుచున్నది. వారిలో ఒకడు నారబట్టలు ధరించియుండి, తన పక్కన గ్రంథకర్త యొక్క ముషిపాత్ర కలిగియుండెను. “అప్పుడు యెహోవా అతనితో ఇట్లనెను: నగరము మధ్యగా, యెరూషలేము మధ్యగా పోయి, దాని మధ్య జరిగుచున్న సమస్త హేయకార్యములనుబట్టి నిట్టూర్పులువేయుచు కేకలు వేయుచున్న మనుష్యుల నుదుటలమీద ఒక గురుతు వేయుము.” టెస్టిమోనీస్, సంపుటము 3, 266.

ప్రభువుయొక్క కార్యమునకు మరియు ఆత్మల రక్షణకై హృదయంలో ఆత్మీయ తపన కలిగిన నిజమైన దేవుని ప్రజలు, పాపమును దాని నిజమైన పాపస్వరూపములో ఎల్లప్పుడును దృష్టించుదురు. దేవుని ప్రజలను సులభముగా చుట్టుకొను పాపముల విషయములో, విశ్వాసయోగ్యమై సూటిగా వ్యవహరించు పక్షములో వారు ఎల్లప్పుడును ఉండుదురు. విశేషముగా సంఘమునకై జరుగుచున్న ముగింపు కార్యమందు, దేవుని సింహాసనము ముందర నిందలేక నిలుచుబోవు లక్ష నలభై నాలుగు వేలమందిని ముద్రించు సమయమున, దేవుని ప్రజలమని ప్రకటించుకొనిన వారి దోషముల విషయమై వారు అత్యంత లోతుగా బాధపడుదురు. ఈ సంగతిని ప్రవక్త బలంగా ప్రతిపాదించెను; అందులో చివరి కార్యమును, తమ చేతిలో ఒక్కొక్కరికి వధకాయుధము గల పురుషుల రూపముగా చిత్రించెను. వారిలో ఒక్కడు నారవస్త్రము ధరించి, తన పక్కన లేఖకుని ఇంకుపాత్ర కలిగియుండెను. ‘యెహోవా అతనితో ఇట్లనెనుః నగరమధ్యముగా, యెరూషలేము మధ్యముగా పోయి, దాని మధ్య జరుగుచున్న సమస్త హేయకార్యములనుబట్టి నిట్టూర్పులు విడిచీ విలపించీ యుండే మనుష్యుల నుదుటులపై ఒక గుర్తు పెట్టుము.’

ప్రస్తుతం దేవుని సభలో నిలుచియున్నవారు ఎవరు? దేవునివారమని పేరుపెట్టుకొనిన ప్రజలలో కలిగే తప్పులను దాదాపుగా సమర్థించి, పాపమును గద్దించువారియెడల బహిరంగముగా కాకపోయినా హృదయములలో గొణుగువారునా? లేదా వారికే విరోధముగా నిలబడి, దోషము చేయువారితో సానుభూతి పంచుకొనువారునా? కాదు, ఏమాత్రమును కాదు! వారు పశ్చాత్తాపపడక, కార్యభారము మోసిన వారిని అణచివేయుటలోను, సీయోనులో పాపుల చేతులను బలపరచుటలోను సాతాను కార్యమును విడిచిపెట్టకపోతే, దేవుని ముద్రించే ఆమోదముద్రను వారు ఎప్పటికిని పొందరు. సంహారాయుధములు ధరించిన ఐదుగురు పురుషుల కార్యముచేత సూచింపబడిన దుష్టుల సామాన్య నాశనములో వారు పడిపోవుదురు. ఈ విషయమును జాగ్రత్తగా గుర్తుంచుకొనుడి: సన్నని వస్త్రములు ధరించిన మనిషి వేయు ముద్రచేత సూచింపబడినట్లుగా, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క శక్తిచేత వారిలో సాధింపబడిన సత్యమునకు స్వచ్ఛమైన ముద్రను స్వీకరించువారు, సంఘములో జరిగుచున్న సమస్త అకృత్యముల నిమిత్తము ‘నిట్టూర్పు విడిచియు రోదించువారు’ వారు. పవిత్రతపట్లను దేవుని గౌరవమును మహిమను పట్లనూ వారికున్న ప్రేమ అంతటి గాఢమైనది; పాపమునకు కలిగిన అతి ఘోర పాపత్వమును వారు అంత స్పష్టముగా దర్శించుచున్నారు గనుక, వారు వేదనలో నుండినవారిగా, నిట్టూర్పు విడిచియు రోదించువారిగా వారు వర్ణింపబడిరి. యెహెజ్కేలు గ్రంథము తొమ్మిదవ అధ్యాయమును చదువుడి.

అయితే, పాపమునకును నీతికీ మధ్యనున్న విశాలమైన వ్యత్యాసమును ఈ విధముగా చూడనివారిని, దేవుని సలహాలో నిలిచి ముద్రను పొందినవారిలాగా భావించనివారిని గూర్చిన సామూహిక వధ, వధాయుధములు ధరించిన ఐదుగురికి ఇచ్చిన ఆజ్ఞయందు వర్ణించబడెను: ‘నగరమంతట అతని వెంబడి వెళ్లి, వధించుడి; మీ కన్ను కనికరింపకూడదు, మీరు ఎవ్వరిమీదను దయ చూపకూడదు; ముసలివారినిగాను యువకులనిగాను కన్యలనిగాను చిన్నపిల్లలనిగాను స్త్రీలనిగాను సర్వనాశనము చేయుడి; అయితే ముద్రగలవారిలో ఎవరియొద్దకైనను చేరకుడి; నా పరిశుద్ధస్థలముచేత మొదలుపెట్టుడి.’ టెస్టిమోనీస్, సంపుటము 3, 266, 267.