అమెరికా కొరకు భవిష్యత్తు మరియు 2020 జూలై 18 - సంఖ్య ఆరు

వీధిలో తొక్కబడిన తరువాత, ఏలీయా మరియు మోషే సాంత్వనకర్తను పొందిరి; ఆపై తమ పాదములమీద నిలిచిరి. యెహెజ్కేలు యొక్క ఎముకల లోయలో మొదట ఒక శబ్దము వినబడెను, తరువాత ఒక ప్రకంపన సంభవించెను, అయితే అవి ఇంకా శ్వాసలేకుండెను.

శరీరాలు పునఃసంయోజించబడినప్పుడు, వారు నాలుగు గాలుల సందేశాన్ని ఆలకిస్తారు.

ప్రవక్తలందరును ప్రపంచాంతమును నిర్దేశించుచున్నందున, యెహెజ్కేలు గ్రంథంలోని ఆ భాగము, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయమందలి ఇద్దరు ప్రవక్తల సందేశమును తప్పించుకొనదలచినవారికి ఒక సంకటస్థితిని కలుగజేయును. నిస్సందేహంగా, ఆ సందేశమును తిరస్కరించదలచినవారు తమకుతాము చెప్పుకొనగల సులభమైన అబద్ధమేమనగా, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయం ఫ్రెంచ్ విప్లవమును ప్రతినిధీకరించు చరిత్ర మాత్రమే; కాబట్టి దానికి ప్రపంచాంతమునకు ఎటువంటి అన్వయమూ లేదనుట. అయితే ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయముకూడ ప్రపంచాంతమును నిర్దేశించుచున్నదనే ప్రతిపాదనను నీవు అంగీకరించినయెడల, ప్రపంచాంతమందు గొప్ప గళధ్వనితో మూడవ దూత యొక్క సందేశమును ప్రకటించు ఆ ప్రబలమైన సైన్యము, దేవుని సైన్యముగా నిలబడుటకు ముందే మృతమై పునరుత్థానము పొందినదిగా గుర్తింపబడుచున్నదనే వాస్తవమును నీవు సమన్వయపరచవలెను.

క్రీస్తు ఒక మేఘముతో పరలోకమునకు ఆరోహించెను; ఆయన మేఘములతోనే తిరిగి వచ్చును; ఆ మేఘములు దూతలను సూచించుచున్నవి. యునైటెడ్ స్టేట్సులో ఆదివారపు చట్టమునప్పుడు ఆకాశమధ్యమందు ఎగురుచున్న మూడవ దూతయొక్క సందేశమును సూచించు ఒక మేఘములో మోషే మరియు ఏలీయా పరలోకమునకు ఆరోహించుదురు. ఇస్లాం యొక్క ఒక సందేశముతో సంబంధముగా ఆదివారపు చట్టమునప్పుడు మోషే మరియు ఏలీయా పరలోకమునకు ఆరోహించుదురు.

యెషయా ఈ చరిత్రతో అనుసంబంధమైన అనేక సత్యాలను గుర్తించెను; యేసు తన కార్యాన్ని సూచించుటకై ఉదహరించిన అదే వాక్యభాగములోనే అట్టి విషయాలను ప్రతిపాదించెను. తన స్వదేశీయులు ప్రవక్తా సందేశాన్ని స్వీకరించకపోవుటకు ఉదాహరణలుగా ఆయన ప్రవక్తలైన ఎలీయా, ఎలీషాలను ఉటంకించెను; దాంతో నజరేతు సంఘములోని వారిలో వెంటనే కోపము పుట్టి, ఆయనను హతము చేయుదమని యత్నించిరి.

మునుపు "త్యజింపబడి" యుండిన నూట నలభై నాలుగు వేలమందితో ప్రభువు "నిత్య ఒడంబడిక"లో ప్రవేశించును; తరువాత వారు "త్యజింపబడని" "పట్టణముగా" అగుదురు. వారు "పాడుబడినవారై", వీధిలో మృతులై యుండిరి. వారిని యెషయా "ప్రభువుని యాజకులు," ప్రభువుని "పరిచారకులు," "పరిశుద్ధ ప్రజలు" మరియు సీయోను గోడలమీదున్న "కాపలాదారులు" గాను గుర్తించుచున్నాడు.

వారి మృతదేహాలమీద సంతోషించినవారికి విరుద్ధముగా, దేవుడు అప్పుడు వారిమీద "వరుడు వధువుపై సంతోషించునట్లు" సంతోషించును. అప్పుడు వధువు సిద్ధపరచబడినది. ఫిలదెల్పియాకు చేసిన వాగ్దానములో వలె ప్రభువు వారికి "కొత్త నామము" ఇచ్చి, వారి నామమును "హెఫ్సిబా" మరియు "బెయులా" అని పేర్కొనును. "హెఫ్సిబా" అంటే "నా ఆనందము ఆమెయందే," "బెయులా" అంటే "వివాహము చేయుట." ఏలీయా మరియు మోషే చేత సూచింపబడిన వారితో ప్రభువు వివాహము చేసికొనును.

వారికి అప్పగింపబడిన కార్యము, క్రీస్తును మరియు ఆయన నీతిని గూర్చిన "శుభవార్తలను" "లోకాంతమువరకు" ప్రకటించుటద్వారా క్రీస్తు ద్వితీయాగమనానికి మార్గము సిద్ధపరచుట. పరిశుద్ధాత్మయొక్క కుమ్మరింపులో సాంత్వనకర్త చేత వారు అభిషేకింపబడియున్నారు; ఆపై "పరలోకమునుండి గొప్ప స్వరం" వారికి "ఇక్కడికి పైకి రండి" అని చెప్పునట్లు, వారు "పతాకముగా ఎత్తబడుదురు." అప్పుడు వారు ప్రభువు చేయిలో "మహిమకిరీటము"యై, "రాజసు పాగము"యై నుండుదురు. అదే కిరీటమును జెకర్యా పతాకముగా గుర్తించుచు, ఆ సంఘటనను పిదప వాన సమయమున జరుగునట్లు నిర్దేశించుచున్నాడు.

వారు "తన ప్రజల మంద"గాను నిలుచుదురు, అయితే ప్రభువుకు అప్పటికీ బాబులోనులోనే ఉన్న రెండవ మందయుండును; వారినికూడ ఆయన పిలుచును. వారి కార్యము "పురాతన" పాడుబడ్డ స్థలములను, అనేక తరముల "పాడుబడులను" పునర్నిర్మించుటయే. వారు అడ్వెంటిజం లోపలగాని వెలుపలగాని తిరస్కరింపబడి కప్పిపుచ్చబడిన పురాతన మార్గములను తిరిగి వచ్చి పునఃస్థాపించువారై యుందురు. వారు మిల్లరైట్ మౌలిక సత్యములయొద్దకు మరల వచ్చి, వాటిని వారి నిర్మలత్వములో లవోదిక్య అడ్వెంటిజంకు ప్రతిపాదించుదురు; అలాగే దేవుని ధర్మశాస్త్రముతో, ముఖ్యంగా శబ్బతదినముతో సంబంధమున్న "పురాతన" సత్యముల విషయమై అడ్వెంటిజం వెలుపలివారికిని ఒక సందేశమును ప్రకటించుదురు. అలా చేయుచుండగా వారు కొత్త చరిత్రను వివరిచుటకు అనేక తరముల చరిత్రలను వినియోగింతురు. వారి కార్యము దేశములో దేవుని తీర్పులు జరుగుచుండే కాలమందు, చివరి వర్షము సమయమందు సాగును. ప్రభువు తన కుడిచేతితో వారిని ఒక పతాకముగా ఎత్తిపెట్టి నిలుపునప్పుడు, వీధిలో వారి మృతదేహములు పడివుండగా ఇదివరకు సంతోషించిన సర్వలోకము ఆ పతాకమును చూచి, కాపలాదారుల హెచ్చరిక కాహళధ్వనిని వినును.

ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయమందు, వారి మృతదేహములమీద ఆనందించుచుండినవారు వారు లేచి నిలుచుటను చూచినప్పుడు, “వారిని చూచిన వారిమీద మహా భయం పడెను.”

సర్వ ప్రవక్తల సాక్ష్యములు ప్రకటన గ్రంథములో ఏకముగా సంగమించుచున్నవి. అష్షూరీయుడు దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయం నలభయ్యవ వచనము నుండి నలభై ఐదవ వచనము వరకు చెప్పబడిన ఉత్తరరాజును ప్రతినిధించుచున్నాడు; అతడు సహాయకుడెవడును లేకుండ తన అంతమునకు వచ్చును. దేవుని కాచువారైన నూట నలభై నాలుగు వేల మంది కాహళము ఊదినప్పుడు, సమస్త లోకము విని భయపడును. ఇద్దరు ప్రవక్తలచే ప్రతినిధింపబడిన వారు ఆశ్వాసకునిచేత "అభిషేకింపబడి" "శుభవార్తలను ప్రకటించుటకు" సిద్ధపడుదురు; ఆ "శుభవార్తలే" దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయం నలభై నాలుగవ వచనములో ఉత్తరరాజును "కలవరపెట్టే" "తూర్పునుండియు ఉత్తరమునుండియు వచ్చే వార్తలు"; ఇవే ఆదివారపు చట్ట సంక్షోభములో హింసారంభానికి సూచనగా నిలచును. ఆ సమయంలో అన్యజనులు బబులోనులోనుండి బయలురమ్మని ఉన్న సందేశమునకు ప్రతిస్పందించి వచ్చి ప్రభువుయొక్క యాజకులతో ఐక్యమగుదురు; ఆ యాజకులు "యెస్సయి యొక్క వేరు" గాను కూడ ప్రతినిధింపబడినవారు; ఈ విధంగా, అన్యజనులకు హెచ్చరికా సందేశమును సమర్పించుటకు వారు ఉపయోగించబోవు శాస్త్రోక్త విధానం గుర్తింపబడుచున్నది.

2001 సెప్టెంబర్ 11న, ఇస్లాం దాడిని మూడవ అపాయం ఆగమనమని గుర్తించిన సందేశముతో ప్రభువు తన ప్రజలను సమకూర్చెను. ప్రభువు వారిని వీధిలో మృతులై యుండిన తరువాత మరల రెండవ సారి సమకూర్చును. అలా చేసినప్పుడు సమకూర్చబడిన వారు "ఇశ్రాయేలు యొక్క బహిష్కృతులు," "యూదా యొక్క చెల్లాచెదరబడ్డ వారు" గా గుర్తింపబడుదురు. వారు జూలై 18, 2020న వీధులలోనికి బహిష్కరింపబడ్డారు, అయితే ఇప్పటికీ బాబులోనే ఉన్న దేవునియొక్క ఇతర మందను సమకూర్చు నిశానముగా ఉండుటకై వారు రెండవసారి సమకూర్చబడుదురు. ఇప్పటికీ బాబులోనే ఉన్న వారిని సమకూర్చుట అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రములలో ఆదివారం చట్టము ప్రవేశపెట్టబడిన సమయంలో ఆరంభమౌతుంది; అది ప్రకటన గ్రంథము పద్దెనిమిదవ అధ్యాయములోని రెండు స్వరములలో రెండవది.

మొదటి సమాహరణము 2001 సెప్టెంబర్ 11న, ఇస్లాం అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలపై దాడి చేసినప్పుడు, జరిగెను. రెండవసారి సమాహరింపబడబోవు నిశానముగా వారు యెస్సయి వేరుగా ప్రతినిధింపబడుచున్నారు; అది అల్ఫా మరియు ఓమెగా కార్యమును—ఒక విషయమునకు ఆది మరియు అంత్యమును కలిపి చిత్రించు కార్యమును—సూచించు చిహ్నము. మొదటి సమాహరణము అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలపై జరిగిన ఇస్లామీయ దాడిచేత గుర్తింపబడెను; అదే సంగతియే అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలపై ఇస్లామీయ దాడిని రెండవ సమాహరణముగా చిత్రించి నిర్దేశించుచున్నది. యెస్సయి వేరు అన్యజనులకు నిశానముగా నిలిచినప్పుడు ఆయన “విశ్రాంతి” మహిమాత్మకమగును; ఏలయనగా ఆ నిశానము ఇంకా బాబిలోనులో ఉన్న వారిని బైబిలు వెల్లడించిన ఏడవ దిన విశ్రాంతిదినమనే పురాతన మార్గమునకు తిరిగి నడిపించును; అట్లు ఆదివార చట్ట సంక్షోభమునందు అన్యజనుల కొరకు నిశానము ఎత్తి నిలపబడుటను గుర్తించును.

‘పతాకము’ మొదట మలాకీ మూడవ అధ్యాయంలోను, క్రీస్తు ఆలయ శుద్ధీకరణకు సంబంధించిన రెండు సందర్భాలలోను, మరియు నిస్సందేహంగా మిల్లరైట్ ఉద్యమము అంత్యంలోనున్న పది కన్యల దృష్టాంతంలోను చిత్రీకరించబడిన శుద్ధీకరణ ప్రక్రియను అనుభవిస్తుంది. ఆదిలోని శుద్ధీకరణ ప్రక్రియ అంత్యంలో అక్షరాలా పునరావృతమవుతుంది; దానిని యెషయా, ఒక గ్రంథములో ప్రస్తావించబడిన ఒకైక పట్టికతో సంబంధించి ప్రతినిధీకరించాడు. అడ్వెంట్‌వాదంలోని తిరుగుబాటు 1863లో సృజించబడిన నకిలీ పట్టికయే; అది హబక్కూకు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయములో ప్రస్తావించబడిన రెండు పట్టికలను తిరస్కరించి వాటి స్థానంలో ప్రతిష్ఠించుటకై రూపుదిద్దుకుంది.

1863లో అడ్వెంటిజము, హబక్కూకు యొక్క రెండు పవిత్ర పలకలపై చిత్రీకరించబడినట్లుగా ఉన్న విలియం మిల్లర్ యొక్క ప్రవచన సందేశాన్ని తిరస్కరించే ప్రక్రియను ఆరంభించింది. యేసు ఆఖరిని ఆరంభముచేత చూపించుచున్నాడు. ఈ వాక్యభాగములో, అడ్వెంటిజము ఆరంభంలోని విద్రోహులు, అడ్వెంటిజము అంత్యంలోని విద్రోహులకు కూడా ప్రతినిధ్యంగా నిలుస్తారు. ఇరు సందర్భాలలోను, ఆ విద్రోహం, ఆయా చరిత్రల ప్రవచన సందేశమునూ పద్ధతినీ తిరస్కరించుటను ప్రతినిధ్యం చేయుచున్నది, ఎప్పుడు వారు "దర్శనకులకు, చూడకండి; ప్రవక్తలకు, మాతో యథార్థమైన విషయములను ప్రవచింపవద్దు, మాకు ఇంపైన విషయములను పలకండి, వంచనలను ప్రవచించండి" అని ప్రకటించునప్పుడు.

‘మార్గమునుండి తొలగిపోవుడి, పథమునుండి పక్కకు తిరుగుడి; ఇశ్రాయేలు యొక్క పరిశుద్ధుడు మన ముందుండుట మానునట్లుగా చేయుడి’ అని వారు ప్రకటించునప్పుడు, వారు కూడా మార్గమును విడిచిపెట్టవలెనని నిర్ణయించుకుంటారు. నీతిమంతుల మార్గము యిర్మియా గ్రంథము ఆరవ అధ్యాయం పదహారు, పదిహేడు వచనములలో చెప్పబడిన ‘పురాతన మార్గములే’. విద్రోహులు పునాదిస్వరూప సత్యములలో నడువకయే, మిల్లరైట్ ఉద్యమమును మరియు ఫ్యూచర్ ఫర్ అమెరికా ఉద్యమమును ప్రతినిధులై లేపబడ్డ కాపలాదారులు ఊదిన కాహళధ్వనిని ఆలకించకయే ఉండవలెనని నిర్ణయించుకుంటారు.

పురాతన మార్గములలో నడచుటకు తిరుగుబాటుదారుల నిరాకరణము, ‘వారి ఎదుటనుండి ఇశ్రాయేలు పరిశుద్ధుడు నిలిచిపోవునట్లు చేయుము’ అనే వారి వాంఛగా కూడ చిత్రింపబడుతుంది; మరియు అది, ఆరంభంతోనే ఆద్వెంటిజము యొక్క అంత్యాన్ని చిత్రీకరించు ‘ఆల్ఫా మరియు ఓమేగా’ సూత్రంపై ఆధారితమైన ‘మధ్యరాత్రి కేక’ సందేశమును తిరస్కరించుటను సూచించుచున్నది.

మధ్యరాత్రి కేకతో సూచింపబడిన శుద్ధీకరణ ప్రక్రియ ఆరాధకుల రెండు వర్గములను ఏర్పరచును; మరియు యెషయా ముప్పైవ అధ్యాయం, మూర్ఖ కన్యల నూనె కొరతను—ఇవి రెండూ సాంత్వనకర్తకు చిహ్నములైన—నీరు గాని అగ్ని గాని సేకరించలేని అసమర్థతగా ప్రతిపాదించుచున్నది; యెషయా ఇలా వ్రాయునప్పుడు: “దాని విరుగుట క్షణములో అకస్మాత్తుగా వచ్చును. అతడు దానిని, కుమ్మరి పాత్రను ముక్కలుగా చేయునట్లే, పగులగొట్టును; అతడు దయచేయడు; దాని పగిలిపోవుటలో చుల్లులోనుండి అగ్ని తీసుకొనుటకు గాని, బావిలోనుండి నీరు తీసుకొనుటకు గాని పనికివచ్చే ఒక శకలము కూడ కనబడకపోవునట్లు.” మధ్యరాత్రి కేకచేత సూచింపబడినట్లుగా వారి తీర్పు “అకస్మాత్తుగా” వచ్చును; అప్పుడు నూనె పొందుటకు ఆలస్యమైపోయినదని వారు గ్రహింతురు. యెషయా సాక్ష్యంలో అగ్ని, నీరు పదికన్యల ఉపమానంలోని నూనెకు మరొక ప్రతిరూపమే. నూనె, నీరు, అగ్ని చరిత్రమును సూచించును; అవి సందేశమునకును, అలాగే సాంత్వనకర్తయొక్క సాన్నిధ్యమునకును కూడ ప్రతినిధించును. పదికన్యల తీర్పు “క్షణములో అకస్మాత్తుగా వచ్చునప్పుడు” ఈ చిహ్నములలో ఏదియు పొందలేవు. అప్పటికి ఆలస్యమైయుండును.

ఏకైక భద్రత "తిరిగిరావడము"లోనే కలదు; మొదటి నిరాశవలన నిరాశ చెందినవారికి తాను ప్రతినిధిగా నిలిచినప్పుడు యిర్మీయాకు చేయబడిన వాగ్దానమాయే అది. దేవుని ప్రజలు ఆయనయొద్దకు తిరిగివస్తే, ఆయన వారియొద్దకు తిరిగి వచ్చును; అయితే తిరుగుబాటుదారులు నిరాకరించిరి, మార్గమును ప్రకాశింపజేసిన వెలుగు ఆరిపోయెను. ఆరంభమునున్న వెలుగు అర్ధరాత్రి మొరయై యుండెను, ముందుకు సాగే మార్గము క్రీస్తు మహిమగల దక్షిణ భుజముచేత నిత్యకాలములోనికి ప్రవేశించువరకు ప్రకాశింపబడియుండెను. ఆ మార్గమున నడిచిన వారి ముందు క్రీస్తు ఉండెను; వెనుకనున్న వెలుగు కూడా అదే వెలుగై యుండవలెను, ఏలయనగా క్రీస్తు మార్గారంభముచేతనే మార్గాంత్యాన్ని నిరూపించును. అర్ధరాత్రి మొర అప్పుడును ఇప్పుడును ప్రస్తుత సత్యమే.

పరిశుద్ధుడు వారిముందు నుండుటను నిలిపివేయాలని కలిగిన కోరిక, అది క్రీస్తును మాత్రమే కాక, ఆల్ఫా మరియు ఒమెగా అయిన క్రీస్తును తిరస్కరించుటే. అది అర్ధరాత్రి పిలుపు సందేశమును తిరస్కరించడమే. అడ్వెంటిజము ఆరంభదశలోనున్న అర్ధరాత్రి పిలుపు సందేశము, విఫలమైన అంచనాకు సరిదిద్దుబాటుగా నిలిచింది.

‘పురాతన మార్గాలను’ నిరాకరించి, ధర్ముల నుండి వేరుగా ఒక నకిలీ ‘పట్టిక’ను ఏర్పరచిన తిరుగుబాటుదారులు, మిల్లరైట్ ఉద్యమంలో ‘అర్ధరాత్రి ఘోష’ నెరవేర్పులో ప్రతినిధీకరింపబడ్డారు. తరువాత, ‘ఒకుని గద్దింపునకు’ ‘వెయ్యి’ మంది పారిపోయిరి, ఆ ఉద్యమం ఒక్కసారిగా యాభై వేల నుండి యాభైకే క్షీణించెను. వారు పారిపోయినదానికి కారణమైనది, తమయొద్ద పంచుటకు నూనె లేదని, మీరు వెళ్లి మీకొరకు నూనె కొనుకొనవలెనని చెప్పిన ‘అయిదు’ బుద్ధిమంతులైన కన్యల నుండి వచ్చిన ‘గద్దింపు’యే. మూర్ఖులు జ్ఞానుల నుండి వేరుపరచబడుటవలన, జ్ఞానముగల కన్యలు ‘పర్వత శిఖరముమీద ఒక దీపస్తంభమువలెను, కొండమీద ఒక ధ్వజమువలెను’ ఉండిరి. 1844 అక్టోబరు 22న మూర్ఖ కన్యల తిరుగుబాటు 1863లోని తిరుగుబాటును చిత్రీకరించెను; ఏలయనగా 1844 అక్టోబరు 22నే, లేవీయకాండము ఇరవై ఆరులోని ‘ఏడు సార్లు’ యొక్క ముగింపును సూచించే పందొమ్మిదేళ్ల ఆరంభదినము. ఈ విషయమై మాకు మరి చెప్పవలసినది కలిగియున్నది; అయినాగాని, 1844లోని తిరుగుబాటు 1863లోని తిరుగుబాటుకు ప్రతిరూపమై, నకిలీ పట్టిక సృష్టింపబడిన క్షణాన్ని సూచించెను.

మూర్ఖ కన్యలు అనుభవించే భయం, జ్ఞాన కన్యలు పునర్జీవింపబడి తమ పాదములమీద నిలిచినప్పుడు సూచింపబడిన భయమే. అప్పుడు 2020 జూలై 18 నాటి నిరాశనుండి తేరుకొనుటకు వేళ తప్పి యుండును; తదుపరి సంభవించునది ఆదివారం చట్ట సమయమున జరిగే స్వర్గమునకు ఆరోహణమే. అప్పుడు ఒక మహా భూకంపము సంభవించును.

ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయం తెలియజేయునదేమనగా, ఫ్రెంచ్ విప్లవ కాలములో నగరములో దశమభాగము పతనమాయెను; ఆ చరిత్రలో, సొదోము మరియు ఐగుప్తు అని ప్రతీకాత్మకంగా సూచింపబడిన రెండు ప్రవచనాత్మక శృంగములను కలిగిన ఫ్రాన్స్ దేశము కూల్చివేయబడెను. ఫ్రాన్స్ యొక్క ఆ రెండు శృంగములు, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల రెండు శృంగములకు ఆదర్శముగా నిలుస్తాయి.

డానియేలు గ్రంథము ఏడవ అధ్యాయములో అన్యమత రోమును సూచించే పది రాజ్యాలలో ప్రవచనార్థముగా ఫ్రాన్స్ ఒకటి; అందుచేత రాజ్యము (పట్టణము) యొక్క పదవ భాగము కూలిపోయెను. నిజముగా, క్రీ.శ. 538లో భూమి సింహాసనమునందు పోప్ పీఠాధికారాన్ని ప్రతిష్ఠించిన డానియేలు ఏడవ అధ్యాయములోని ఆ పది కొమ్ములలో, పోప్ పీఠాధికారాన్ని స్థాపించిన ప్రధాన రాజ్యము ఫ్రాన్స్ అయింది. డానియేలు ఏడవ అధ్యాయములోని పది శక్తులలో ఒకటైన ఫ్రాన్స్, ప్రకటన గ్రంథము పదమూడవ అధ్యాయములోని రెండు కొమ్ముల భూమి మృగముని పాత్రను ప్రతీకీకరించుచున్నది. ఆరంభమందు ఫ్రాన్స్ పోప్ పీఠాధికారమునకు చేసినదానివలెనే, అంత్యమందు అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు అదే కార్యమును సాధించుచున్నది. సంయుక్తరాజ్యసమితిని సూచించే పది రాజులలో ప్రముఖ అధికారము అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలే; మరియు ఆదివారపు చట్టమునకు సంబంధించిన భూకంపమునందు అది కూలిపోతుంది. ఈ వచనములను తదుపరి వ్యాసములో మరింత విస్తృతంగా పరిశీలించెదము.

ఈ వ్యాసంలోని ప్రధాన అంశాలలో ఒకటి ఏమనగా, ఇది దేవుని ప్రజలను వారి పాదములమీద నిలబెట్టే సందేశము; ఎందుకంటే వారిని పాదములమీద నిలబెట్టే సాంత్వనకర్త తైలమును సూచించును. ఆ తైలము పరిశుద్ధాత్మకు మాత్రమేగాక, దేవుడు తన ప్రజలకు పంపే సందేశాలకు కూడా ప్రతీకగానున్నది. మోషే మరియు ఏలీయా లను వారి పాదములమీద నిలబెట్టే ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయంలోని సందేశము, యిర్మీయాకు ఇచ్చిన వాగ్దానద్వారా కూడా సూచించబడింది.

యెషయా ఇదే పిలుపును చేసినప్పుడు ఇలా చెప్పెను: “ఇశ్రాయేలు పరిశుద్ధుడైన ప్రభువైన యెహోవా ఈలాగు సెలవిచ్చుచున్నాడు: తిరిగి వచ్చుటలోను విశ్రాంతిలోను మీరు రక్షింపబడుదురు.” అలాగే, దృశ్టాంతంలోని ఆలస్యకాలముతో సంబంధించి ఆ “తిరిగి వచ్చుట” గురించియు యెషయా జోడించి వ్రాసెను; ఏలయనగా ఆయన ఇలా వ్రాసెను, “అందుచేత యెహోవా మీకు కృప చేయుటకై నిరీక్షించును, అందుచేత ఆయన మీమీద కరుణ చూపుటకై ఉన్నతపరచబడును; ఏలయనగా యెహోవా న్యాయముగల దేవుడు; ఆయనకై నిరీక్షించువారు అందరు ధన్యులు.”

యిర్మీయా పేర్కొన్నట్లుగా దేవుని 'నోరు' కావుటయనే సౌభాగ్యం, అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు 'డ్రాగన్ వలె మాట్లాడును' ఆ సమయములో దేవుని తరఫున మాటలాడుటయనే సౌభాగ్యమే. అప్పుడు దేవుని ప్రజలు పలుకబోయే సందేశము పాపల్ మృగముయొక్క ముద్రకు వ్యతిరేకమైన హెచ్చరిక. ఆ మహిమామయమైన ఉద్యమములో భాగస్వాములు కావుటకు మనము తిరిగి రావలసియున్నది.