passage unavailable

This passage is not yet available in .

అప్పుడు నేను చూచితిని; ఆకాశమధ్యమున ఎగురుచున్న ఒక దూతను చూచి, అతడు బిగ్గర స్వరముతో ఇట్లనుచుండుట విన్నాను: ఇంకా కాహళము ఊదబోవుచున్న ఆ ముగ్గురు దూతల కాహళధ్వనుల నిమిత్తము భూమిమీద నివసించువారికి అయ్యో, అయ్యో, అయ్యో! ప్రకటన 8:13.

ఏడు శంఖధ్వనులలో చివరి మూడు శంఖధ్వనులు ఒక ప్రత్యేక చిహ్నమై యున్నవి; యథా మొదటి నాలుగు సంఘములనుండి చివరి మూడు సంఘములు ప్రత్యేకమై యున్నవో, అలాగే ఏడు ముద్రలలోనూ చివరి మూడు ముద్రలు ప్రత్యేకమై యున్నవి. ఈ ప్రవచన సత్యము అనేక సంవత్సరములుగా పునఃపునః ప్రస్తావింపబడుచున్నది. మొదటి మరియు మూడవ శాపములను ఆల్ఫా మరియు ఒమెగా చిహ్నముగా పరిశీలించుటవలన ఉద్భవించు వెలుగుతో కూడి, ఆ మూడు శాపములను ప్రవచనమునకు త్రివిధ అన్వయముగా మనము కూడ పరిగణించవలెను.

ప్రవచనానికి ఉన్న త్రివిధ అన్వయం ప్రకారం, మొదటి మరియు రెండవ శాపములకు సంబంధించిన సమస్త ప్రవచన లక్షణాలు మూడవ శాపములోనూ ఉండనున్నవి అని గుర్తించబడుతుంది. మొదటి శాపము అరేబియాకు చెందిన ఇస్లాం, రెండవ శాపము టర్కీకి చెందిన ఇస్లాం. మొదటి శాపము మనుష్యులలో మూడవ భాగాన్ని “హింసించుటకు,” రెండవ శాపము “చంపుటకు” ఉండెను.

మొదటి శోకకాలపు యాతన

వారిని చంపవద్దని, అయితే ఐదు నెలలు వారిని యాతనపెట్టవలెనని వారికి అనుమతి ఇవ్వబడెను; మరియు వారి యాతన, ఒక తేలు మనుష్యుని కుట్టినప్పుడు కలుగు యాతనవలె ఉండెను. … మరియు వారికి తేళ్లవంటి తోకలు ఉండెను, వాటి తోకలలో కాట్లు ఉండెను; మరియు ఐదు నెలలు మనుష్యులకు హాని చేయుట వారి అధికారమై యుండెను. ప్రకటన 9:5, 10.

రెండవ శాపహోమము యొక్క మరణం

మరియు ఆ నాలుగు దూతలు విడువబడ్డారు; వారు గంటకును, దినమునకును, నెలకును, సంవత్సరమునకును సిద్ధపరచబడియుండిరి, మనుష్యులలో మూడవ వంతును సంహరించుటకై. … ఈ మూడువలన మనుష్యులలో మూడవ వంతు చంపబడెను, అనగా వారి నోళ్లలోనుండి వెలువడిన అగ్నిచేతను, పొగచేతను, గంధకముచేతను. ప్రకటన 9:15, 18.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ఈ తెగుళ్లచేత సంహరింపబడని మిగిలిన మనుష్యులు తమ చేతిపనుల విషయమై ఇంకా పశ్చాత్తాపపడలేదు; వారు దయ్యములను, చూడలేని, వినలేని, నడువలేని బంగారు, వెండి, ఇత్తడి, రాయి, కలప విగ్రహములను ఆరాధించకుండునట్లు వారు మారలేదు. తమ హత్యల విషయమైయైనను, తమ మంత్రతంత్రముల విషయమైయైనను, తమ వ్యభిచారముల విషయమైయైనను, తమ దొంగతనముల విషయమైయైనను వారు పశ్చాత్తాపపడలేదు. ప్రకటన 9:20, 21.

ఏడు కాహళములు చివరి ఏడు తెగుళ్లను సూచించుచున్నవి; మరియు ఇరవయ్యవ వచనములో ఆ కాహళములనే తెగుళ్లు అని పిలువబడినవి. సంయుక్త రాష్ట్రాలు అజగరము, మృగము, అబద్ధ ప్రవక్త అను త్రివిధ ఐక్యములో మూడవ వంతు; ఆదివార నియమము సమయమున అది ఆరవ రాజ్యముగా హతమగును. దాని మరణము తప్పుడు ఆరాధనవలన సంభవించెను; ఆ తప్పుడు ఆరాధన “వారి చేతుల క్రియలు,” “దయ్యములను, బంగారమునకు, వెండికి, ఇత్తడికి, రాతికి, కట్టెకు చేసిన విగ్రహములను” “ఆరాధించుట,” “హత్యలు,” “మాయమంత్రాలు,” “వ్యభిచారము,” మరియు “దొంగతనము” అను రూపములచే సూచింపబడినది.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

శాపములు మరియు దూతలు

మొదటి మరియు రెండవ శాపాలు మిల్లరైట్ చరిత్రలోని మొదటి మరియు రెండవ దూతలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి; ఆ చరిత్ర నూట నలభై నాలుగు వేల మందಿಯ చరిత్రలో అక్షరాలా మళ్లీ పునరావృతమవుతుంది. నూట నలభై నాలుగు వేల మందియొక్క చరిత్ర మూడవ దూతయొక్క చరిత్రయే; అది మూడవ శాపానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. మిల్లరైట్ చరిత్రలోని మార్గచిహ్నాలు నూట నలభై నాలుగు వేల మందియొక్క చరిత్రలో పునరావృతమయ్యే విధంగానే, మొదటి మరియు రెండవ శాపాల మార్గచిహ్నాలు కూడా మూడవ దూతయొక్క చరిత్రలో పునరావృతమగును.

“మొదటి మరియు రెండవ సందేశాలు 1843 మరియు 1844 సంవత్సరాలలో ఇవ్వబడినవి; ఇప్పుడు మనము మూడవ సందేశపు ప్రకటనా కాలములో ఉన్నాము; అయితే ఆ మూడు సందేశాలన్నియు ఇంకా ప్రకటింపబడవలసియున్నవి. సత్యమును అన్వేషించుచున్న వారికి అవి మరల ప్రకటింపబడుట ఇప్పుడును, ఎప్పటివలెనే, సమానంగా అత్యావశ్యకమైనది. కలముచేతను స్వరముచేతను మనము ఆ ప్రకటణను ఘోషింపవలెను; వాటి క్రమమును, మరియు మూడవ దూత సందేశమునకు మనలను చేర్చు ప్రవచనాల అన్వయమును వెల్లడింపవలెను. మొదటి మరియు రెండవవి లేక మూడవది ఉండజాలదు. ఈ సందేశాలను మనము ప్రచురణలలోను, ప్రసంగములలోను లోకమునకు అందించవలెను; ప్రవచన చరిత్ర పరంపరలో జరిగిన సంగతులను, ఇంకా జరుగబోవు సంగతులను చూపించుచు.” Selected Messages, book 2, 104.

ప్రవచన విద్యార్థులముగా మన కార్యము, మొదటి మరియు రెండవ దూతల సందేశాలను మూడవ దూత సందేశములో ఏకీకరించుటయే. మొదటి రెండు సందేశాలు లేకుండా మూడవ సందేశము కలుగదు; ఎందుకనగా “మొదటి మరియు రెండవవి లేకుండా మూడవది ఉండదు.” ఇది ‘క్రమము’ అనే దృష్ట్యా సత్యమే; ఎందుకంటే మొదటిది, రెండవది లేకపోతే, మూడవది వాస్తవానికి మొదటిదిగానే అవుతుంది. ఇదే ‘విషయవస్తు’ అనే దృష్ట్యా కూడా సత్యమే; ఎందుకంటే మొదటి మరియు రెండవ సందేశముల ప్రవచనాత్మక లక్షణాలే మూడవదాని లక్షణాలను నిర్ధారించును. గణితపరంగా మొదటి, రెండవవి లేకుండా మూడవది లేదు; అలాగే ప్రవచనపరంగాను, మొదటి మరియు రెండవ దూతల మార్గచిహ్నాలు విడిచిపెట్టబడిన యెడల, మూడవ దూతలో మార్గచిహ్నములు ఉండవు.

“ప్రకటన 14లోని సందేశాలకు దేవుడు ప్రవచన పరంపరలో వాటి స్థానాన్ని ఇచ్చియున్నాడు; ఈ భూమి చరిత్ర సమాప్తి వరకు వాటి కార్యము నిలిచిపోకూడదు. మొదటి మరియు రెండవ దూతల సందేశాలు ఇప్పటికీ ఈ కాలమునకు సత్యమే; వాటి తరువాత వచ్చే ఈ సందేశముతో సమాంతరముగా నడుచవలెను. మూడవ దూత తన హెచ్చరికను గొప్ప స్వరముతో ప్రకటించుచున్నాడు. ‘ఇవి జరిగిన తరువాత,’ యోహాను చెప్పెను, ‘బలమైన అధికారముగల మరొక దూత పరలోకమునుండి దిగివచ్చుటను నేను చూచితిని; అతని మహిమవలన భూమి ప్రకాశించెను.’ ఈ ప్రకాశమందు, ఆ మూడు సందేశాలన్నిటి వెలుగు ఏకముగా కలిసియున్నది.” The 1888 Materials, 803, 804.

మన కార్యము ఏమనగా, మిల్లరైట్‌ల ఉద్యమములో “ప్రవచన చరిత్ర యొక్క పరంపరలో జరిగిన సంగతులను”ను, అలాగే నూట నలభై నాలుగు వేల మందియొక్క ఉద్యమములో “జరుగబోవు సంగతులను”ను చూపించుటయే.

“ప్రభువు లోకమును దాని దోషమునుబట్టి శిక్షించుటకు సిద్ధముగా ఉన్నాడు. వారికి అనుగ్రహింపబడిన వెలుగును మరియు సత్యమును తిరస్కరించినందుకు ఆయన మతసంస్థలను శిక్షించుటకు సిద్ధముగా ఉన్నాడు. మొదటి, రెండవ, మూడవ దూతల సందేశములను ఏకీకరించు మహత్తర సందేశము లోకమునకు ప్రకటింపబడవలెను. ఇదే మన కార్యభారమునకు ప్రధాన విషయమై యుండవలెను.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 950.

మొదటి మరియు రెండవ దూతల సందేశాల సమ్మిళితమే ప్రకటన గ్రంథము పద్దెనిమిదవ అధ్యాయంలోని దూత దిగివచ్చునప్పుడు భూమిని ప్రకాశింపజేయును. ఆమె ఇలా పేర్కొంది: “‘ఈ సంగతుల తరువాత,’ యోహాను చెప్పెను, ‘పరలోకమునుండి మరియొక దూత దిగివచ్చుటను నేను చూచితిని; అతనికి మహా అధికారము కలిగియుండెను, మరియు భూమి అతని మహిమచేత ప్రకాశింపబడెను.’ ఈ ప్రకాశనలో, మూడు సందేశాలన్నిటి వెలుగు సమ్మిళితమై యున్నది.” “భూమి” “ప్రకాశింపబడుట”తో సంబంధమున్న ఈ “ప్రకాశన” “మూడు సందేశాలన్నిటి వెలుగు సమ్మిళితమై యున్నప్పుడు” నెరవేర్చబడును. పంక్తిమీద పంక్తిని, ఆ మూడు సందేశాలను, మిల్లరైట్ చరిత్రను నూట నలభై నాలుగు వేలమంది చరిత్రతో సమాంతరముగా తీసికొని వచ్చుట ద్వారా సమ్మిళితం చేయు కార్యము, ఆ మూడు శాపములతో కూడ నెరవేర్చబడవలెను.

రెండవ దూత ప్రకటించినట్లుగా బబులోను పతనం, మొదటి దూత సందేశం నుండి వేరుపరచబడలేనిది. మొదటి దూత సందేశము 1843లో క్రీస్తు ద్వితీయాగమనాన్ని నిర్దేశించింది; ఆ సందేశము విఫలమైనప్పుడు, ఆ సందేశము యొక్క ఫలితము ప్రొటెస్టంట్ సంఘముల పతనాన్ని కలుగజేసెను. ఆ ఫలితమే రెండవ దూత; కారణము మొదటి దూత యొక్క వైఫల్యము. మొదటి దూత లేకపోయి యుండినట్లయితే, రెండవ దూత ప్రకటించిన బబులోను పతనము సంభవించేది కాదు. కారణమును ఫలితముతో కలిపి కట్టిన అంశము “కాలము.” ఆ “కాలము” (1843) కార్యరూపములోనికి రాలేదు, మరియు ఆ వైఫల్యమే ఆ “ఫలితము”ను ఉత్పత్తి చేసెను. “కారణము” అనేది మిల్లర్ తప్పుగా నిర్ధారించిన, సుమారు 1843 ప్రాంతములో ముగియుదురు అని తేల్చిన మూడు ప్రవచనాలను గుర్తించిన దోషమై యుండెను. 1335, 2300, మరియు 2520 సంవత్సరములైన ఆ మూడు ప్రవచనములు 1843లో క్రీస్తు మేఘములలో వచ్చుటతో అంతమగును అని మిల్లర్ నమ్మెను. మిల్లర్ తప్పుగా అర్థం చేసుకున్న కాల ప్రవచనములు విఫలమైనప్పుడు, అది ప్రొటెస్టంట్‌లకు మొదటి దూత సందేశమును తిరస్కరించుటకు కారణమును సమకూర్చెను; అప్పుడు రెండవ దూత వచ్చెను. మొదటి దూత “కారణము,” రెండవది “ఫలితము.”

passage unavailable

This passage is not yet available in .

మొదటి మరియు రెండవ శాపాల కాలప్రవచనాల నెరవేర్పు మొదటి దూత సందేశానికి శక్తినిచ్చి, ప్రకటన గ్రంథం పదవ అధ్యాయంలోని దూతను తన మహిమతో లోకాన్ని ప్రకాశింపజేయుటకు దిగివచ్చేలా చేసింది. మొదటి దూతను గురించి మాట్లాడుచూ, సిస్టర్ వైట్ తాను “అతని కార్యము తన మహిమతో భూమిని ప్రకాశింపజేయుటకును, దేవుని రాబోవు ఉగ్రకోపమును గూర్చి మనుష్యునికి హెచ్చరించుటకును అని నాకు చెప్పబడెను” అని నమోదు చేసింది. ఇదే ప్రకటన గ్రంథం పద్దెనిమిదవ అధ్యాయంలోని మూడవ దూత యొక్క సమానమైన కార్యము.

“మూడవ దూత సందేశ ప్రకటనలో ఏకముగా చేరిన దూత తన మహిమచేత సమస్త భూమిని ప్రకాశింపజేయవలెను. ఇక్కడ ప్రపంచవ్యాప్త విస్తృతి కలిగినదియు, అపూర్వ శక్తితో కూడినదియు అయిన ఒక కార్యము ప్రవచింపబడుచున్నది. 1840–44 మధ్యకాలమున జరిగిన ఆగమనోద్యమము దేవుని శక్తికి మహిమామయమైన ప్రత్యక్షీకరణగా నిలిచెను; మొదటి దూత సందేశము ప్రపంచమందలి ప్రతి మిషనరీ కేంద్రానికిని చేర్చబడెను, మరియు కొందరు దేశములలో పదహారవ శతాబ్దపు సంస్కరణకాలము నుండి ఏ దేశమందును దర్శింపబడిన వాటన్నిటికంటె అత్యధిక మతపరమైన ఆసక్తి ఉద్భవించెను; అయితే ఇవన్నియు మూడవ దూత యొక్క అంతిమ హెచ్చరిక క్రింద కలుగు ఆ మహత్తర ఉద్యమముచేత మించబడవలెను.”

ఈ కార్యము పెంతెకొస్తు దినమున జరిగిన కార్యమువలె ఉండును. సువార్త ఆరంభమున పరిశుద్ధాత్ముని కుమ్మరింపబడుటలో అమూల్యమైన విత్తనము మొలకెత్తునట్లు చేయుటకై “తొలకరి వర్షము” అనుగ్రహింపబడినట్లే, పంట పరిపక్వమగుటకై అంత్యకాలమందు “కడవరి వర్షము” అనుగ్రహింపబడును. “‘మనము యెహోవాను తెలిసికొనుటకై వెంబడించినయెడల తెలిసికొందుము; ఆయన ఉదయకాలమువలె నిశ్చయముగా ప్రత్యక్షమగును; ఆయన వర్షమువలె మనయొద్దకు వచ్చును, భూమిమీద కురియు తొలకరి కడవరి వర్షములవలె వచ్చును.’” హోషేయ 6:3. “‘అందుచేత సీయోను కుమారులారా, సంతోషించుడి; మీ దేవుడైన యెహోవాయందు హర్షించుడి; ఏలయనగా ఆయన మీకు యథామాత్రముగా తొలకరి వర్షము అనుగ్రహించెను, మరియు మీకొరకు వర్షమును, తొలకరి వర్షమును, కడవరి వర్షమును కురిపించును.’” యోవేలు 2:23. “‘అంత్యదినములందు నేను నా ఆత్మను సమస్త శరీరులమీద కుమ్మరించెదనని దేవుడు సెలవిచ్చుచున్నాడు.’ ‘మరియు ప్రభువుని నామమును ప్రార్థించు ప్రతివాడును రక్షింపబడును.’” అపొస్తలుల కార్యములు 2:17, 21.

“సువార్త యొక్క మహత్తర కార్యము, దాని ఆరంభాన్ని గుర్తించించిన దేవుని శక్తి ప్రకటనకన్నా తక్కువ ప్రకటనతో ముగియదు. సువార్త ఆరంభంలో పూర్వవర్షపు కుమ్మరింపులో నెరవేర్చబడిన ప్రవచనములు, దాని ముగింపులో ఉత్తరవర్షపు కుమ్మరింపులో మళ్లీ నెరవేర్చబడవలసియున్నవి. అపొస్తలుడైన పేతురు ముందుగా చూచిన ‘శాంతికర కాలములు’ ఇవే; అతడు ఇలా చెప్పెను: ‘కాబట్టి మీ పాపములు తుడిచివేయబడునట్లు మీరు మారుమనస్సు పొందుడి, తిరుగుడి; అప్పుడు ప్రభువు సన్నిధినుండి శాంతికర కాలములు వచ్చును; ఆయన యేసును పంపును.’ అపొస్తలుల కార్యములు 3:19, 20.” The Great Controversy, 611.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

అప్పుడు యాకోబు తన కుమారులను పిలిచి, “మీకు అంత్యదినములలో సంభవించు వాటిని నేను మీకు తెలియజేయుటకై కూడివచ్చుడి. కూడివచ్చుడి, యాకోబు కుమారులారా, వినుడి; మీ తండ్రియైన ఇశ్రాయేలు మాట ఆలకించుడి. … యూదా, నీ సహోదరులు నిన్ను స్తుతించుదురు; నీ చేయి నీ శత్రువుల కంఠముమీద ఉండును; నీ తండ్రి కుమారులు నీకు నమస్కరించుదురు. యూదా సింహశావకుడు; నా కుమారుడా, నీవు బలినుండి పైకెగసి వచ్చితివి; అతడు వంగి పడుకొనెను, సింహమువలెను, వృద్ధసింహమువలెను కూర్చుండెను; అతనిని లేపుటకు ధైర్యపడువాడు ఎవడు? షీలో వచ్చువరకు రాజదండము యూదాను విడువదు, అతని పాదముల మధ్యనుండి ధర్మశాసనకర్త తొలగిపోడు; జనముల సమాగమము అతనియొద్దకే కలుగును. అతడు తన గాడిదపిల్లను ద్రాక్షావల్లికి కట్టును, తన ఆడగాడిదపిల్లను శ్రేష్ఠ ద్రాక్షావల్లికి కట్టును; అతడు తన వస్త్రములను ద్రాక్షారసములో కడుగును, తన అంగవస్త్రములను ద్రాక్షఫలరక్తములో కడుగును; అతని కన్నులు ద్రాక్షారసముచేత ఎర్రబడినవై యుండును, అతని పళ్లు పాలవలన తెల్లగా నుండును.” ఆదికాండము 49:1, 2, 8–12.

క్రీస్తు యూదా గోత్రానికి చెందిన సింహము; ఆయన తన వస్త్రములను రక్తములో కడుగినవాడు, మరియు ప్రవచనార్థముగా “గాడిదపిల్లకు” కట్టబడియున్న “ఉత్తమ ద్రాక్షావల్లి”యై యున్నవాడు. మూడు శాపఘోషల బాహ్య సందేశము మూడు దూతల అంతర్గత సందేశముతో అనుసంధానింపబడియున్నది. మొదటి మరియు రెండవ దూతల సందేశము మూడవ దూత యొక్క సందేశముతో సమాంతరముగా నడుచునట్లు, మొదటి మరియు రెండవ శాపఘోషలును మూడవ శాపఘోషతో సమాంతరముగా నడుచవలెను.

తాళంచెవి

ప్రకటన పదకొండవ అధ్యాయములో మూడవ శ్రమ అకస్మాత్తుగా సంభవించే భూకంపమగు సమీపిస్తున్న ఆదివార ధర్మశాసన సమయమున, రోమా కాథలికత్వమునకు కలిగిన ప్రాణాంతక గాయం స్వస్థపరచబడినప్పుడు, ఇస్లాము యొక్క అంధకారమును లోకముమీదకు తెచ్చే “తాళము” నినెవె యుద్ధమే. అది ఆ భూకంపమునకు సంబంధించిన “గంట”లోనే సంభవించును.

అదే గంటలో గొప్ప భూకంపము సంభవించెను; పట్టణములో పదవభాగము కూలిపోయెను; ఆ భూకంపములో మనుష్యులలో ఏడు వేలమంది చంపబడిరి; మిగిలినవారు భయభ్రాంతులై పరలోకదేవునికి మహిమనిచ్చిరి. రెండవ శోకము గతించెను; ఇదిగో, మూడవ శోకము త్వరగా వచ్చుచున్నది. ప్రకటన 11:13, 14.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“మత స్వాతంత్ర్య దేశమైన అమెరికా, మనస్సాక్షిని బలవంతపెట్టి, మనుష్యులను అబద్ధ విశ్రాంతిదినమును ఘనపరచునట్లు చేయుటలో పాపసభతో ఐక్యమగునప్పుడు, భూమిమీదనున్న ప్రతి దేశ ప్రజలు ఆమె ఉదాహరణను అనుసరించుటకు నడిపింపబడుదురు.” Testimonies, volume 6, 18.

యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో మృగప్రతిమ పరీక్షాకాలము ప్రకటన గ్రంథము ఏడవ అధ్యాయంలోని నూట నలభై నాలుగు వేల మందిని వేరుచేసి ముద్రిస్తుంది; మరియు లోకమునకు సంబంధించిన మృగప్రతిమ పరీక్షాకాలము ప్రకటన గ్రంథము ఏడవ అధ్యాయంలోని మహాసమూహమును ముద్రిస్తుంది.

“విదేశీయ జనములు యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క ఉదాహరణను అనుసరించుదురు. ఆమె ముందడుగు వేయునప్పటికిని, అయినను అదే సంకటకాలము ప్రపంచమంతట మా ప్రజలపై వచ్చును.” Testimonies, volume 6, 395.

నినేవె యుద్ధముచేత సూచింపబడిన తాళంచెవి, లోకమునకు ప్రతిమ పరీక్షకాలమునకు ఆరంభమును సూచించుచుండగా, ఇదే సమయంలో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు ప్రతిమ పరీక్షకాలమునకు అంతమును కూడా సూచించుచున్నది. నినేవె యుద్ధముచేత సూచింపబడిన ఒక తాళంచెవి అగాధ గర్భాన్ని తెరచి, లోకమందు మిడుతలుగా సూచింపబడిన ఇస్లాం ప్రవాహమును తెచ్చుచున్నది. అర్ధరాత్రి కేక ముగింపునందలి ఆ తాళంచెవి, అర్ధరాత్రి కేక ఆరంభమునందు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అదే గర్భాన్ని తెరచు తాళంచెవిచేత మాదిరిగా సూచింపబడినది.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

అక్కడ “మనుష్యులలో మూడవ వంతును చంపుటకై సిద్ధపరచబడిన గడియయు, దినమును, నెలయును, సంవత్సరమును” ఆరంభమగును. “గడియ” అనగా ఆదివార నియమమే అయిన మహా భూకంపముని గడియ. “దినము” అనగా లవోదికయ సప్తమదిన అడ్వెంటిస్టు సంఘము ప్రభువుయొక్క నోటి నుండి ఉమ్మివేయబడుచుండగా ప్రభువుయొక్క ప్రతీకార దినము.

ఎందుకనగా వారు ఉపదేశహీనమైన జనము; వారిలో గ్రహింపుదల ఏమాత్రమును లేదు. వారు జ్ఞానులై యుండినయెడల, ఈ సంగతిని గ్రహించి, తమ అంత్యమును పరిశీలించుదురుగాక! వారి శిలయైనవాడు వారిని అమ్మకపోయి, యెహోవా వారిని అప్పగించకపోయినయెడల, ఒకడు వెయ్యిమందిని ఎలా తరిమెదడు? ఇద్దరు పది వేలమందిని ఎలా పారద్రోలుదురు? ఎందుకనగా వారి శిల మన శిలవంటిది కాదు; దీనికి మన శత్రువులే న్యాయాధిపతులై సాక్ష్యమిచ్చుచున్నారు. వారి ద్రాక్షావల్లి సొదొము ద్రాక్షావల్లినుండియు, గొమొర్రా పొలములనుండియు పుట్టినది; వారి ద్రాక్షపండ్లు పిత్తపండ్లు, వారి గుత్తులు చేదువైనవి. వారి ద్రాక్షారసము నాగముల విషము, తాచుపాముల క్రూరవిషము. ఇది నా యొద్ద నిల్వచేయబడి, నా నిధులలో ముద్రించి ఉంచబడలేదా? ప్రతీకారము చేయుటయు ప్రతిఫలము ఇవ్వుటయు నాకే చెందును; సమయము రాగానే వారి కాలు జారును; వారి విపత్తు దినము సమీపమై యున్నది, వారిమీదికి రానున్న సంగతులు త్వరపడుచున్నవి. యెహోవా తన ప్రజలకు తీర్పు తీర్చును; తన సేవకుల విషయమై కనికరించును; వారి బలం లయమైపోయినదని, బంధింపబడినవాడుగాని విడిచిపెట్టబడినవాడుగాని ఎవరును లేరని ఆయన చూచినప్పుడు. అప్పుడు ఆయన చెప్పును: వారు నమ్ముకొనిన వారి దేవతలు ఎక్కడ? వారి శిల ఎక్కడ? ద్వితీయోపదేశకాండము 32:28–37.

భూకంపమునకు సంబంధించిన “గంట” అనేది “వారి విపత్తు దినము.” అది చివరి దినములలో అభివృద్ధి చేయబడిన జ్ఞానమును గ్రహింపని అడ్వెంటిజములోనున్న వారిమీద కలుగు తీర్పు. వారు తమ ఇంటిని నిర్మించుటకు ఒక కపట శిలను ఎంచుకొనిరి; వాస్తవముగా వారి శిల ఇసుకయే.

“హెచ్చరిక వచ్చియున్నది: 1842, 1843, మరియు 1844 సంవత్సరాలలో వచ్చిన సందేశమునుండి మేము నిర్మించుచు వచ్చిన విశ్వాసపు పునాదిని కలవరపరచునట్లుగా ఏదియు ప్రవేశింపనియ్యకూడదు. నేను ఈ సందేశములో ఉన్నాను; అప్పటినుండి ఇదివరకు దేవుడు మాకు అనుగ్రహించిన వెలుగుకు నిబద్ధురాలినై ప్రపంచమునకు ఎదుట నిలిచియున్నాను. దినదినము మేము యథార్థ ప్రార్థనతో ప్రభువును వెదకుచు, వెలుగును అన్వేషించుచుండగా మా పాదములు ఉంచబడిన ఆ వేదికను విడిచివేయుదుమని మేము ఉద్దేశించుటలేదు. దేవుడు నాకు ఇచ్చిన వెలుగును నేను విడిచిపెట్టగలనని మీరు అనుకొనుచున్నారా? అది యుగయుగాల శిలవలె ఉండవలెను. అది నాకు అనుగ్రహింపబడినప్పటినుండి నన్ను నడిపించుచున్నది.” Review and Herald, April 14, 1903.

“నెల” అనగా మొదటి నెలను సూచించుచున్నది.

కాబట్టి, సీయోను సంతానమా, సంతోషించుడి; మీ దేవుడైన యెహోవాలో ఆనందించుడి. ఆయన మీకు యథామాత్రంగా ముందరి వర్షమును అనుగ్రహించెను; మరియు మొదటి నెలలో మీ కొరకు వర్షమును, ముందరి వర్షమును, కడవరి వర్షమును కురిపించును. కల్లములు గోధుమలతో నిండియుండును, తొట్టెలు ద్రాక్షారసముతోను నూనెతోను పొంగిపొరలును. నేను మీ మధ్యకు పంపిన నా గొప్ప సైన్యమైన మిడతలు, తిని నశింపజేసే పురుగులు, గొంగళిపురుగులు, ఆకుతినే పురుగులు తినివేసిన సంవత్సరములను మీకు మరల చేకూర్చెదను. మీరు సమృద్ధిగా భుజించి తృప్తిపొందుదురు; మీయెడల అద్భుతముగా ప్రవర్తించిన మీ దేవుడైన యెహోవా నామమును స్తుతించుదురు; నా ప్రజలు ఇక ఎన్నటికిని సిగ్గుపడరు. నేను ఇశ్రాయేలు మధ్యనున్నవాడనని, నేనే మీ దేవుడైన యెహోవానని, మరి ఎవరును లేరని మీరు తెలిసికొందురు; నా ప్రజలు ఇక ఎన్నటికిని సిగ్గుపడరు. యోవేలు 2:23–27.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

యూఫ్రటీస్

యూఫ్రటీస్ నది ప్రతీకాత్మకంగా ఇస్లాంతో సంబంధించబడింది; మరియు “యూఫ్రటీస్” అనగా “ఫలవంతమైనది, లేదా ఉప్పొంగి బయలుదేరుట” అనే అర్థం. రెండవ శాపములో యూఫ్రటీస్ వద్ద బంధింపబడిన నాలుగు గాలులు విడిపించబడును.

ఆరవ దూత బూర ఊదగా, దేవుని సన్నిధిలోనున్న బంగారు బలిపీఠముయొక్క నాలుగు కొమ్ములనుండి ఒక స్వరము నేను విన్నాను. అది బూరను కలిగియున్న ఆరవ దూతతో ఇలా చెప్పెను: “మహా నదియైన యూఫ్రతేసు వద్ద బంధింపబడియున్న ఆ నాలుగు దూతలను విడిపించుము.” అప్పుడు గంటకును, దినమునకును, నెలకును, సంవత్సరమునకును సిద్ధపరచబడియుండి, మనుష్యులలో మూడవ వంతును సంహరించుటకై నియమింపబడిన ఆ నాలుగు దూతలు విడిపింపబడ్డారు. ప్రకటన 9:13–15.

యూఫ్రటీస్ వాగు వాగ్దానదేశపు తూర్పు సరిహద్దును సూచించింది; మరియు ఇస్లాం ప్రవచనంలో “తూర్పుదిక్కు సంతానం.” వారి ప్రవచనాత్మక లక్షణం ఏమనగా, వారు అదుపులో ఉంచబడి విడుదల చేయబడువారై యున్నారు; ఇది హాగరు శారాచే అదుపులో ఉంచబడిన దానితో ప్రారంభమవుతుంది.

అప్పుడు దేవుడు ఇలా అన్నాడు: నీ భార్య సారా నిజముగా నీకు కుమారుని కనును; నీవు అతనికి ఇస్సాకు అని పేరు పెట్టవలెను. నేను అతనితోను, అతని తరువాత అతని సంతానముతోను నిత్యనిబంధనగా నా నిబంధనను స్థాపించుదును. ఇష్మాయేలును గూర్చి చెప్పునట్లయితే, నేను నీ మాట వినియున్నాను; ఇదిగో, నేను అతనిని ఆశీర్వదించియున్నాను, అతనిని ఫలవంతునిగా చేసి, అతనిని అత్యంతంగా విస్తరింపజేసెదను; అతడు పన్నెండుగురు ప్రధానులను కనును, నేను అతనిని గొప్ప జనముగా చేయుదును. ఆదికాండము 17:19, 20.

ఇష్మాయేలు ఫలవంతుడిగా చేయబడెను; యూఫ్రటీస్ అనే పదానికి ఫలవంతము అనే అర్థము ఉంది. మొదటి శ్రమ యొక్క మొదటి శోకసూచక ఘట్టమునకు సంబంధించిన నూట యాభై సంవత్సరాల ప్రవచనము ముగింపునందు, మనుష్యులలో మూడవ వంతును సంహరించుటకై ఇస్లాము విడుదల చేయబడినప్పుడు, ఒక గంట, ఒక దినము, ఒక మాసము, ఒక సంవత్సరము గూర్చిన ప్రవచనము ప్రారంభమైంది. ఆదివారపు ధర్మశాసన సమయమున బైబిలు ప్రవచనములోని ఆరవ రాజ్యము సంహరింపబడును; అది ఆధునిక రోములో మూడవ వంతు. మొదటి దూత యొక్క సందేశముకు అధికారప్రదానం జరిగిన 1840 ఆగస్టు 11న ఇస్లాము నిరోధింపబడియుండెను; మూడవ దూత యొక్క సందేశముకు అధికారప్రదానం జరిగిన 9/11న అది విడుదల చేయబడెను.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“ఈ దర్శనం 1847 సంవత్సరంలో ఇవ్వబడింది; ఆ సమయంలో శబ్బతును ఆచరించుచున్న అడ్వెంటు సహోదరులు అత్యల్పముగా ఉండిరి, మరియు వారిలోనూ దాని ఆచరణ దేవుని ప్రజలకును అవిశ్వాసులకును మధ్య గీతను గీయునంత ప్రాముఖ్యముగలదని భావించినవారు కొద్దిమందియే. ఇప్పుడు ఆ దర్శనపు నెరవేర్పు కనబడుట ప్రారంభమగుచున్నది. ఇక్కడ పేర్కొనబడిన ‘ఆ శ్రమకాలమునకు ఆరంభము’ అనునది తెగుళ్లు కుమ్మరింపబడుట ప్రారంభమగు కాలమును సూచించదు; అవి కుమ్మరింపబడుటకు కొద్దికాలము ముందుగా, క్రీస్తు పరిశుద్ధస్థలమందున్న కాలమును సూచించుచున్నది. ఆ సమయంలో, రక్షణకార్యము సమాప్తికి చేరుచుండగా, భూమిమీద శ్రమ వచ్చుచుండును; జనములు కోపించుదురు, అయినను మూడవ దూత కార్యమును అడ్డుకొనకుండునట్లు అవి అదుపులో నుండును. ఆ సమయంలో ‘అంత్యవర్షము,’ లేదా ప్రభువు సన్నిధి నుండి వచ్చు సేదతీర్పు, మూడవ దూతయొక్క ఘన స్వరమునకు శక్తినిచ్చుటకును, చివరి ఏడు తెగుళ్లు కుమ్మరింపబడునప్పుడు పరిశుద్ధులు నిలిచియుండుటకు వారిని సిద్ధపరచుటకును వచ్చును.” Early Writings, 85.

పరిశోధన సమాప్తికి దారి తీసే “స్వల్ప కాలం” అనేది, “క్రీస్తు పరిశుద్ధ మందిరమందు” ఉండి, “రక్షణ కార్యాన్ని” “ముగించుచున్న” కాలమే.

“క్రీస్తు యొక్క బలియు యాజకత్వమునకు నీడగా ఉన్న మాదిరి వ్యవస్థలో, పరిశుద్ధస్థల శుద్ధీకరణ అనేది సంవత్సరమంతటి సేవా చక్రంలో ప్రధాన యాజకుడు నిర్వహించిన చివరి సేవయై యుండెను. అది ప్రాయశ్చిత్త కార్యమునకు ముగింపు కార్యము—ఇశ్రాయేలులోనుండి పాపమును తొలగించుట, లేక దానిని దూరపరచుట. అది పరలోకమందున్న మన ప్రధాన యాజకుని పరిచర్యలో జరిగే ముగింపు కార్యమునకు పూర్వరూపమై యుండెను; అనగా, ఆయన ప్రజల పాపములు, పరలోక గ్రంథములలో లిఖించబడియున్నవి, వాటిని తొలగించుట, లేక తుడిచివేయుట. ఈ సేవలో పరిశోధన కార్యము, తీర్పు కార్యము అంతర్భాగములై యున్నవి; మరియు అది క్రీస్తు పరలోక మేఘములమీద శక్తితోను మహిమతోను వచ్చుటకు తక్షణముగా ముందుండును; ఏలయనగా ఆయన వచ్చునపుడు ప్రతి విషయమును గూర్చిన తీర్పు నిర్ణయింపబడినదై యుండును. యేసు సెలవిచ్చెను: ‘ఇదిగో, నేను త్వరగా వచ్చుచున్నాను; ప్రతి మనుష్యునికి అతని క్రియచొప్పున ప్రతిఫలమియ్యుటకు నా ప్రతిఫలము నాయొద్దనున్నది.’ ప్రకటన 22:12. రెండవ రాకడకు తక్షణముగా ముందుండే ఈ తీర్పు కార్యమే ప్రకటన 14:7లోని మొదటి దూత సందేశములో ప్రకటించబడినది: ‘దేవునికి భయపడుడి, ఆయనను మహిమపరచుడి; ఏలయనగా ఆయన తీర్పు గడియ వచ్చియున్నది.’” The Great Controversy, 352.

“ఆయన ప్రజల పాపములను తుడిచివేయుట” జీవుల తీర్పు జరుగుచున్న సమయంలో సంభవిస్తుంది.

కాబట్టి మీరు పశ్చాత్తాపపడుడి, మారుమనస్సు పొందుడి; అప్పుడు మీ పాపములు తుడిచివేయబడును, మరియు ప్రభువు సన్నిధి నుండియే శాంతికరమైన కాలములు వచ్చును; ఆయన ముందుగా మీకు ప్రకటింపబడిన యేసు క్రీస్తును పంపును. సమస్త విషయముల పునఃస్థాపనకాలములు వచ్చువరకు, అనగా లోకారంభము మొదలుకొని దేవుడు తన పరిశుద్ధ ప్రవక్తలందరి నోటి ద్వారా ప్రకటించిన వాటి నెరవేర్పు కాలము వచ్చువరకు, పరలోకము ఆయనను స్వీకరించి ఉంచవలెను. అపొస్తలుల కార్యములు 3:19–21.

పశ్చాత్తాపపడుటకు మనిషి సజీవుడై ఉండవలెను; మరియు పేతురు ఇక్కడ తన సంపూర్ణార్థంలో సూచించుచున్న ఆ పశ్చాత్తాపము “శాంతికారక కాలములు వచ్చునప్పుడు” సంభవించును. విశ్రాంతియు ఆ శాంతికారకతయు అంత్యవర్షమే; ప్రకటన గ్రంథము పద్దెనిమిదవ అధ్యాయంలోని బలవంతుడైన దూత తన మహిమతో భూమిని ప్రకాశింపజేయుటకు దిగివచ్చినప్పుడు అది ప్రారంభమాయెను. ఆ బలవంతుడైన దూత, ఇస్లాం అదుపులోనికి తేబడినప్పుడు దిగివచ్చిన 1840 ఆగస్టు 11 యొక్క మొదటి దూతయే; మరియు ఆ దూత “యేసు క్రీస్తు కన్న తక్కువైన వ్యక్తి కాడు.” “శాంతికారకత” మరియు “సమస్త విషయముల పునరుద్ధరణకాలములు” అనేవి, జనములను క్రోధపెట్టుటకు ఇస్లాం విడువబడుటతో ప్రారంభమై, తరువాత నూట నలువది నాలుగు వేల మంది ముద్రించబడుచుండగా అదుపులోనికి తేబడుటతో కొనసాగును. 9/11 శాంతికారకతయు విశ్రాంతియొక్క కాలములను, అనగా అంత్యవర్షమును, సూచించును; మరియు అది “సమస్త విషయముల పునరుద్ధరణ” యొక్క కాలాన్ని కూడా సూచించును. పునరుద్ధరింపబడునది సంఘమే; అది 1863 తిరుగుబాటు నాటి నుండి యోధసంఘముగా నుండెను గాని, నూట నలువది నాలుగు వేల మంది ముద్రింపబడే కాలమందు విజయసంఘముగా మారును.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ఈ మూడు శాపాలపై మన పరిశీలనను తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.