నలభైయవ వచనపు గూఢ చరిత్ర - సంఖ్య పదిహేను

ప్రభువైన యెహోవా ఆత్మ నామీద ఉన్నది; యెహోవా వినయవంతులకు శుభవార్త ప్రకటించుటకు నన్ను అభిషేకించెను గనుక, హృదయభగ్నులైన వారిని కట్టివేయుటకు, చెరపట్టబడిన వారికి విమోచనను, బంధింపబడిన వారికి కారాగార ద్వారములు తెరవబడుటను ప్రకటించుటకు ఆయన నన్ను పంపెను; యెహోవాకు అనుకూలమైన సంవత్సరమును, మన దేవుని ప్రతీకార దినమును ప్రకటించుటకు; దుఃఖించువారందరిని ఓదార్చుటకు; సీయోనులో దుఃఖించువారికి బూడిదకు బదులుగా శిరోభూషణమును, దుఃఖమునకు బదులుగా ఆనందతైలమును, మాంద్యమనస్సుకు బదులుగా స్తుతివస్త్రమును అనుగ్రహించుటకు; వారు నీతివృక్షములు, యెహోవా తన మహిమకై నాటిన నాట్యములు అని పిలువబడునట్లు. వారు పూర్వకాలపు పాడుబడిన స్థలములను కట్టెదరు; గతకాలపు శూన్యస్థలములను లేవనెత్తెదరు; అనేక తరములుగా పాడైపోయిన పట్టణములను, శూన్యమైన ప్రదేశములను మరల బాగుచేసెదరు. పరదేశులు నిలిచి మీ మందలను మేపెదరు; అన్యజనుల కుమారులు మీ దున్నువారును మీ ద్రాక్షతోటల కాపరులును అయి యుందురు. అయితే మీరు యెహోవా యాజకులు అని పిలువబడెదరు; మన దేవుని పరిచారకులు అని జనులు మిమ్మును సంబోధించెదరు; మీరు జనముల ఐశ్వర్యమును అనుభవించెదరు, వారి మహిమయందు మీరు అతిశయించెదరు. మీ అవమానమునకు బదులుగా రెట్టింపు భాగము కలుగును; అపమానమునకు బదులుగా వారు తమ స్వాస్థ్యభాగమునందు సంతోషించెదరు; కావున వారి దేశమందు వారు రెట్టింపు స్వాస్థ్యమును స్వాధీనపరచుకొందురు; నిత్యానందము వారికి కలుగును. యెషయా 61:1–7.

ప్రతీకారమును చేయుట నాదే, ప్రతిఫలము ఇవ్వుటయు నాదే; సమయములో వారి పాదము జారిపోవును; ఎందుకనగా వారి విపత్తు దినము సమీపమందున్నది, వారిమీదికి వచ్చుచున్న సంగతులు త్వరపడుచున్నవి. ద్వితీయోపదేశకాండము 32:35.

కాబట్టి సీయోను సంతానమా, సంతోషించుడి; మీ దేవుడైన యెహోవాలో ఆనందించుడి; ఎందుకంటే ఆయన మీకు పూర్వ వర్షమును యథామాత్రంగా ఇచ్చెను; మరియు మొదటి నెలలో మీకొరకు వర్షమును, పూర్వ వర్షమును, ఉత్తర వర్షమును కురియజేయును. యోవేలు 2:23.

“మూడవ దూత సందేశ ప్రకటనలో ఐక్యమయ్యే ఆ దూత తన మహిమచేత సమస్త భూమిని ప్రకాశింపజేయవలెను. ఇక్కడ లోకవ్యాప్త విస్తృతియు అపూర్వ శక్తియుగల ఒక కార్యము ముందుగా తెలుపబడుచున్నది. 1840–44 సంవత్సరాల ఆగమనోద్యమము దేవుని శక్తికి మహిమాన్వితమైన ప్రత్యక్ష ప్రకటనగా నిలిచెను; మొదటి దూత సందేశము లోకమంతటియందలి ప్రతి మిషనరీ స్థావరమునకు చేర్చబడెను, మరియు కొన్నిదేశములలో పదహారవ శతాబ్దపు సంస్కరణ కాలము నుండియు ఏ దేశమందైనను ఎప్పుడైనను కనబడిన దానికంటె గొప్ప మతాసక్తి ఉద్భవించెను; అయినను, మూడవ దూత యొక్క అంత్య హెచ్చరిక క్రింద సంభవించు మహా ఉద్యమముచేత ఇవన్నియు అధిగమింపబడవలెను.

ఈ కార్యము పెంతెకొస్తు దినమున జరిగిన కార్యముతో సమానముగా ఉండును. సువార్త ప్రారంభమందు పరిశుద్ధాత్మ కుమ్మరింపబడినప్పుడు అమూల్యమైన విత్తనము మొలకెత్తుటకు “మొదటి వర్షము” అనుగ్రహింపబడినట్లే, సమాప్తికాలమందు పంట పరిపక్వత పొందుటకై “చివరి వర్షము” అనుగ్రహింపబడును. “‘మనము యెహోవాను తెలిసికొనుటకు వెంబడించినయెడల, తెలిసికొందుము; ఆయన ఉదయకాలమువలె ప్రత్యక్షమగుట నిశ్చయము; ఆయన వర్షమువలె, భూమిమీదికి పడు చివరి వర్షమువలెను మొదటి వర్షమువలెను మనయొద్దకు వచ్చును.’” హోషేయ 6:3. “‘కాబట్టి సీయోను సంతానమారా, సంతోషించుడి, మీ దేవుడైన యెహోవాయందు హర్షించుడి; ఆయన మీకు మొదటి వర్షమును సముచితముగా ఇచ్చెను, మరియు మీకొరకు వర్షమును, మొదటి వర్షమును, చివరి వర్షమును కురిపించును.’” యోవేలు 2:23. “‘అంత్యదినములలో నేను నా ఆత్మను సమస్త శరీరులమీద కుమ్మరించెదనని దేవుడు సెలవిచ్చుచున్నాడు.’ ‘ప్రభువు నామమును ప్రార్థించు ప్రతివాడును రక్షింపబడును.’” అపొస్తలుల కార్యములు 2:17, 21.

“సువార్త యొక్క మహత్తర కార్యం ఆరంభమునందు దానిని గుర్తించిన దేవుని శక్తి యొక్క ప్రత్యక్షతకన్నా తక్కువ ప్రత్యక్షతతో అంతముకాకూడదు. సువార్త ఆరంభమునందు పూర్వవర్షము కుమ్మరింపబడినప్పుడు నెరవేరిన ప్రవచనములు, దాని ముగింపునందు ఉత్తరవర్షములో మరల నెరవేరవలెను. అపొస్తలుడైన పేతురు ముందుగా దృష్టిపెట్టిన ‘శాంతికర సమయములు’ ఇవే; అతడు ఈలాగు చెప్పెను: ‘కాబట్టి మీరు పశ్చాత్తాపపడుడి, మారుమనస్సు పొందుడి; అప్పుడు మీ పాపములు తుడిచివేయబడును, ప్రభువుయొక్క సన్నిధి నుండియే శాంతికర సమయములు వచ్చునప్పుడు; ఆయన యేసును పంపును.’ అపొస్తలుల కార్యములు 3:19, 20.” ది గ్రేట్ కాంట్రవర్సీ, 611.

“మనలో ఎవ్వరూ, మన స్వభావములపై ఒక్క మచ్చగాని కళంకముగాని ఉన్నంతవరకు, దేవుని ముద్రను ఎప్పటికీ పొందరు. మన స్వభావములలోనున్న లోపములను సరిచేసికొనుట, ఆత్మమందిరమును ప్రతి కలుషితమునుండి శుద్ధిపరచుట మన చేతుల్లోనే ఉంచబడింది. అప్పుడు, పెంతెకొస్తు దినమున శిష్యులపై తొలకరి వాన పడినట్లే, అంత్యవర్షమును మన మీద కుమ్మరించబడును. …”

“సహోదరులారా, సిద్ధపరచుకొనుటయనే ఈ మహత్తర కార్యములో మీరు ఏమి చేయుచున్నారు? లోకముతో ఏకమగుచున్నవారు లోక సంబంధమైన ముద్రణను స్వీకరించుచు మృగముయొక్క ముద్రకొరకు తమను సిద్ధపరచుకొనుచున్నారు. తమమీద నమ్మకములేనివారై, దేవుని సన్నిధిలో తమను తాము వినమ్రపరచుకొనుచు, సత్యమునకు విధేయత చూపుటచేత తమ ప్రాణములను శుద్ధపరచుకొనుచున్నవారే పరలోక సంబంధమైన ముద్రణను స్వీకరించుచు తమ నుదుటులలో దేవుని ముద్రకొరకు సిద్ధపరచుకొనుచున్నారు. ఆ ఆజ్ఞ వెలువడినప్పుడు, ఆ ముద్ర మోపబడినప్పుడు, వారి స్వభావము నిత్యకాలమంతయు పరిశుద్ధముగా, కళంకరహితముగా నిలిచియుండును.” టెస్టిమొనీస్, సంపుటి 5, 214, 216.

బూరను కలిగియున్న ఆరవ దూతతో ఇట్లనెను: గొప్ప నదియైన యూఫ్రటీసు వద్ద బంధింపబడియున్న ఆ నలుగురు దూతలను విడువుము. అప్పుడు ఒక గంటకును, ఒక దినమునకును, ఒక నెలకును, ఒక సంవత్సరమునకును సిద్ధపరచబడియుండి, మనుష్యులలో మూడవ వంతును సంహరించుటకై నియమింపబడిన ఆ నలుగురు దూతలు విడువబడ్డిరి. ప్రకటన 9:14, 15.

“నజరేతు సమాజమందిరములో యెషయా ప్రవచనములోనుండి ఆయన చదివినప్పుడు, క్రీస్తు లోకమునకు తన కార్యమును ప్రకటించెను: ‘ప్రభువుయొక్క ఆత్మ నామీద ఉన్నది; దరిద్రులకు సువార్త ప్రకటించుటకై ఆయన నన్ను అభిషేకించెను; హృదయభంగులైనవారిని స్వస్థపరచుటకును, చెరలోనున్నవారికి విమోచనను ప్రకటించుటకును, అంధులకు చూపు కలుగుదలను ప్రకటించుటకును, నలిగిపోయినవారిని స్వేచ్ఛలోనికి పంపుటకును, ప్రభువుయొక్క అనుకూలమైన సంవత్సరమును ప్రకటించుటకును ఆయన నన్ను పంపెను.’ ఆయనయెదుట ఎంతటి కార్యము నిలిచియుండెను!—ప్రభువుయొక్క అనుకూలమైన సంవత్సరమును ప్రకటించుట. ఈ కాలవ్యవధి యుగానుగుణముగా యుగములను ఆవరించుచు, శతాబ్దమునుండి శతాబ్దమునకు వ్యాపించుచున్నది, కృపాకాలము నిలిచియుండునంతవరకు. మనకు సహాయము చేయగలవాడు ఆయన ఒక్కరే; కాబట్టి దేవుడు మనుష్యులు ఆయనయొద్దకు సమీపించుదురేమో అని చూచుచు, వారి ప్రార్థనను, వారి తలుపు తట్టుటను వినుటకు నిరీక్షించుచున్నాడు. వారి పాపములను క్షమించుటకు, వారిని తనవారిగా స్వీకరించుటకు ఆయన ఆర్తిగా ఎదురుచూచుచున్నాడు. తనయొద్దకు వచ్చు ప్రతి పశ్చాత్తాపముగల ప్రాణిని ఆయన స్వీకరించును; ఎందుకనగా ఈ కార్యమును చేయుటకైనే దేవుడు తన ఏకజాతుడైన కుమారునికి అభిషేకము చేసెను.”

“అయితే యెషయాలో నమోదైన ఆ ప్రకటనను క్రీస్తు ఎందుకు పూర్తిగా ముగించలేదు? ‘మరియు మా దేవుని ప్రతీకార దినము’ అనే వాక్యఖండాన్ని ఆయన ఎందుకు విడిచిపెట్టాడు? ఈ వాక్యంలోని తరువాతి భాగము మొదటి భాగమువలెనే సమానమైన సత్యమే; మరియు తన ఎంపికైన ప్రవక్తకు ఇచ్చిన తన స్వీయ వాక్యములలో ఒక భాగమును నిలిపివేసిన తన నిశ్శబ్దముచేత క్రీస్తు ఆ సత్యమును నిరాకరించలేదు. అయితే ఈ చివరి వాక్యఖండమేమనగా, ఆయన శ్రోతలు ప్రత్యేకంగా ఆనందముతో ధ్యానించుచుండినదియు, తమ మత విశ్వాసమునకు చెందని వారందరిమీద తీర్పు ప్రకటించుటలో ఆచరించుటకు మొగ్గుచూపినదియు అయింది. ప్రజలకు సత్యము, నీతి, క్షమాపణల వాక్యములను అందించుటకు బదులుగా, దేవుడు సమస్త అన్యజన లోకమును ద్వేషించుచున్నాడని వారు వారికి బోధించారు. దేవుని తండ్రితన స్వరూపము తప్పుగా ప్రతినిధీకరింపబడి, మానవ సంప్రదాయముల క్రింద పాతిపెట్టబడెను. Signs of the Times, January 14, 1897.”

ఈ యుగములో దేవుని ప్రజల కార్యమిషన్, మెస్సీయుని కార్యమును వివరించే ప్రేరణా వాక్యములలో నిర్దేశించబడినది: ‘ప్రభువైన దేవుని ఆత్మ నాయందున్నది; యెహోవా నన్ను వినయశీలులకు శుభవార్త ప్రకటింపనిమిత్తము అభిషేకించెను; హృదయభంగము పొందినవారిని స్వస్థపరచుటకును, చెరలోనున్నవారికి విమోచనను, బంధింపబడినవారికి కారాగార ద్వారవిమోచనను ప్రకటించుటకును ఆయన నన్ను పంపెను; యెహోవా అనుగ్రహ సంవత్సరమును, మన దేవుని ప్రతీకార దినమును ప్రకటించుటకును; దుఃఖించువారందరిని ఓదార్చుటకును, సీయోనులో దుఃఖించువారికి బూడిదకు బదులుగా శిరోభూషణమును, శోకమునకు బదులుగా ఆనందతైలమును, మ్లానాత్మకు బదులుగా స్తుతివస్త్రమును అనుగ్రహించుటకును; వారు నీతివృక్షములు, యెహోవా మహిమపరచబడునట్లు ఆయన నాటిన నాటుడులు అనబడునట్లుగా చేయుటకును.’

“‘వారు పూర్వపు పాడుబడిన స్థలాలను మళ్లీ కట్టుదురు; వారు మునుపటి నిర్మానుష్యస్థితులను లేవనెత్తుదురు; వారు పాడైపోయిన పట్టణాలను, అనేక తరముల నిర్మానుష్యస్థితులను పునరుద్ధరించుదురు.’” Lake Union Herald, November 11, 1908.

ఎవడైనను సాష్టాంగపడి నమస్కరింపనియెడల అతడు అదే గడియలో మండుచున్న అగ్ని గల బట్టిలోనికి వేయబడును. … ఇప్పుడు మీరు సిద్ధముగా ఉండి, కాహళము, వేణువు, వీణ, సక్కబుత్, ప్సల్తేరి, దుల్సీమరు, మరియు సమస్త విధములైన సంగీతధ్వనుల శబ్దమును విను సమయమున సాష్టాంగపడి నేను చేయించిన ప్రతిమను నమస్కరించినయెడల మంచిదే; అయితే మీరు నమస్కరింపనియెడల అదే గడియలో మండుచున్న అగ్ని గల బట్టిలోనికి వేయబడుదురు; అప్పుడు నా చేతులనుండి మిమ్మును విడిపించగల ఆ దేవుడు ఎవడు? దానియేలు 3:6, 15.

అప్పుడు బెల్తెషజ్జరు అను పేరు కలిగిన దానియేలు ఒక ఘడియవరకు విస్మయమునందెను, అతని ఆలోచనలు అతనిని కలవరపరచెను. రాజు మాటలాడి, “బెల్తెషజ్జరా, ఈ స్వప్నమును గాని దాని వివరణను గాని నీవు కలవరపడనీయకుము” అని చెప్పెను. బెల్తెషజ్జరు ఉత్తరమిచ్చి, “నా ప్రభువా, ఈ స్వప్నము నిన్ను ద్వేషించువారికే కలుగునుగాక, దాని వివరణ నీ శత్రువులకే చెందునుగాక” అని చెప్పెను. దానియేలు 4:19.

అదే గడియలో ఆ విషయం నెబుకద్నెజరు మీద నెరవేర్చబడెను; అతడు మనుష్యుల మధ్యనుండి తొలగింపబడి, ఎద్దులు గడ్డి తినునట్లు గడ్డిని తినెను; అతని దేహము ఆకాశమందలి మంచుచేత తడిసెను; అతని వెంట్రుకలు గద్దల ఈకలవలె పెరిగి, అతని గోళ్లు పక్షుల గోళ్లవలె అయ్యే వరకు అలాగే ఉండెను. దానియేలు 4:33.

అదే గడియలో ఒక మనుష్యుని చేతి వేళ్లు బయలుదేరి వచ్చి, రాజమహలపు గోడపై సున్నంపూతమీద దీపస్తంభమునకు ఎదురు వ్రాసెను; వ్రాయుచున్న ఆ చేతి భాగమును రాజు చూచెను. దానియేలు 5:5.

అప్పుడు నేను పరలోకమునుండి మరొక స్వరము వినితిని; అది ఇట్లనెను: నా ప్రజలారా, మీరు ఆమె పాపములలో పాలుపంచుకొనకుండుటకును, ఆమెకు వచ్చు శిక్షలలో మీరును పొందకుండుటకును, ఆమెనుండి బయలుదేరుడి. ఏలయనగా ఆమె పాపములు ఆకాశమువరకు పేరుకొనిపోయెను; దేవుడు ఆమె దుర్మార్గకృత్యములను జ్ఞాపకమునకు తెచ్చుకొనెను. ఆమె మీకు చేసిన ప్రకారమే ఆమెకు ప్రతిఫలమిచ్చుడి; ఆమె క్రియల ప్రకారము ఆమెకు రెండింతలు ప్రతిదియుడి; ఆమె నింపిన పాత్రలో ఆమెకై రెండింతలు నింపుడి. ఆమె తనను తాను ఎంతగా మహిమపరచుకొని, భోగముగా జీవించెనో, అంతమాత్రమే ఆమెకు యాతనను, శోకమును కలుగజేయుడి; ఏలయనగా ఆమె తన హృదయములో, నేను రాణిగా కూర్చున్నాను, నేను విధవరాలు కాను, నేను శోకమును ఎప్పటికిని చూడను అని చెప్పుకొనుచున్నది. అందుచేత ఆమెకు వచ్చు శిక్షలు ఒకే దినమునందు వచ్చును—మరణము, దుఃఖము, క్షామము; మరియు ఆమె అగ్నిచేత పూర్తిగా దహింపబడును; ఏలయనగా ఆమెకు తీర్పు తీర్చు ప్రభువైన దేవుడు బలవంతుడు. ఆమెతో వ్యభిచారము చేసి, భోగముగా జీవించిన భూమియొక్క రాజులు ఆమె దహనమునుండి ఎగసిన పొగను చూచినప్పుడు, ఆమెను గూర్చి విలపించుదురు, పరితపించుదురు. ఆమె యాతనభయముచేత దూరముగా నిలిచి, ఇట్లనుదురు: అయ్యో, అయ్యో, ఆ గొప్ప పట్టణమైన బబులోను, ఆ బలమైన పట్టణమా! ఒక గంటలోనే నీ తీర్పు వచ్చియున్నది. ప్రకటన 18:4–10.

యెహోవా ఈజిప్టుదేశమందు మోషేతోను అహరోనుతోను ఇలా పలికెను: “ఈ నెల మీకు నెలల ఆరంభమగును; అది మీకు సంవత్సరమునకు మొదటి నెలగాను ఉండును. ఇశ్రాయేలీయుల సమస్త సమాజముతో మీరు చెప్పుడి: ఈ నెల పదవ దినమున ప్రతి మనుష్యుడు తన పితరుల ఇంటివారనుబట్టి ఒక గొఱ్ఱెపిల్లను, అనగా ప్రతి ఇంటికొక గొఱ్ఱెపిల్లను తీసికొనవలెను. ఒకవేళ ఆ ఇల్లు ఆ గొఱ్ఱెపిల్లకు తక్కువ జనముగలదై యుంటే, అతడును తన ఇంటికి పొరుగుననున్న తన పొరుగువానితోకూడ ప్రాణుల సంఖ్యనుబట్టి దానిని తీసికొనవలెను; ప్రతి మనుష్యుడు తినగల ప్రమాణానుసారముగా మీరు ఆ గొఱ్ఱెపిల్లకు లెక్క వేయవలెను. మీ గొఱ్ఱెపిల్ల నిర్దోషముగలదై యుండవలెను; అది మొదటి సంవత్సరమందలి మగదై యుండవలెను; మీరు దానిని గొఱ్ఱెలలోనుండి గాని మేకలలోనుండి గాని తీసికొనవలెను. అదే నెల పదునాలుగవ దినము వరకు దానిని ఉంచవలెను; అప్పుడు ఇశ్రాయేలీయుల సమాజమంతటి సభ సాయంకాలమున దానిని వధించవలెను.” నిర్గమకాండము 12:1–6.

అయితే వారు మిమ్మును తీసికొని వెళ్లి అప్పగించినప్పుడు, మీరు ఏమి మాట్లాడవలెనని ముందుగా చింతించకుడి, ముందుగా ఆలోచించకుడి; ఆ గడియలో మీకు ఏది అనుగ్రహింపబడునో, అదే మాట్లాడుడి; ఎందుకనగా మాటలాడువారు మీరు కారు, పరిశుద్ధాత్మయే. మార్కు 13:11.

“ఈ దినానికి సంబంధించిన ఆ ముఖ్యమైన ప్రశ్నకు, ‘మనం ఏమి చేయవలెను?’ అనే దానికి, ఏడు బాకాల ఆధారముపైను నేటి మహా జనముల స్థానముపైను నిశ్చయముగా సమాధానము ఇవ్వబడగలదు; ఎందుకనగా ఇదే ఆధారముపై దేవుని వాక్యముచేత ఆ సమాధానము ఇవ్వబడుచున్నది.

ఏడు శంఖధ్వనులలో చివరి మూడు శంఖధ్వనులతో విడదీయరాని విధంగా మూడు శాపములు అనుసంధానమై ఉన్నట్లు మనము చూశాము. ఏడు శంఖధ్వనుల మధ్య భాగమందే—నాలుగవ శంఖధ్వని ముగిసిన తరువాతను, ఐదవ శంఖధ్వని ప్రారంభమగుటకు ముందును—ఇట్లు వ్రాయబడియున్నది: ‘అప్పుడు నేను చూచితిని; ఆకాశమధ్యమున ఎగురుచున్న ఒక దూతను విన్నాను; అతడు గొప్ప స్వరముతో ఇలా చెప్పెను: భూమిమీద నివసించువారికి శాపము, శాపము, శాపము; ఇంకా శంఖము ఊదవలసియున్న ఆ ముగ్గురు దూతల శంఖధ్వని యొక్క ఇతర స్వరముల నిమిత్తము.’ ప్రకటన 8:13.

“మూడు శ్రమలు ఏడు కాహళాలలో చివరి మూడు కాహళాలతో, ఒక్కొక్కటికి ఒక్కొక్కటి చొప్పున, అవిభాజ్యంగా సంబంధించియున్నవి అన్నది, ఐదవ దేవదూత ధ్వనించుట ముగిసినప్పుడు ఇలా వ్రాయబడిన విషయముచేత సమస్త సందేహాలకు అతీతముగా స్థిరపరచబడుచున్నది: ‘ఒక శ్రమ గతించెను; ఇదిగో, తరువాత ఇంకను రెండు శ్రమలు వచ్చుచున్నవి.’ ప్రకటన 9:12. మరియు ఆరవ కాహళము ముగిసినప్పుడు ఇలా వ్రాయబడెను: ‘రెండవ శ్రమ గతించెను; ఇదిగో, మూడవ శ్రమ త్వరగా వచ్చుచున్నది. మరియు ఏడవ దేవదూత ధ్వనించెను.’ ప్రకటన 11:15.”

“ఇప్పుడు, ఏడు శంఖములలో చివరి మూడు శంఖములతో విడదీయరానివిగా సంబంధింపబడి ఉన్న మూడు శ్రమల రాకను ప్రకటించే ఈ దేవదూతతో విడదీయరానివిగా అనుసంధానించబడి ఉన్నది ప్రకటన 14లోని ‘మూడవ దేవదూత’.”

“ఇది ఏ సందేహమునకును అతీతముగా నిశ్చయమైనదని కూడ దర్శింపబడునట్లు, ప్రకటన గ్రంథము 14లోని మూడవ దూత సందేశముతో ప్రారంభించి, దానికి నేరుగా సంబంధించిన సంబంధములను వాటి ఆరంభమువరకు వెనుకకు అనుసరిద్దాం.”

‘మూడవ దూత’ విషయమై ఉన్న వృత్తాంతంలోని మొదటి మాటలు ఇవి: ‘మరియు మూడవ దూత వారి వెంట అనుసరించి వెళ్లెను.’ ప్రకటన 14:9. దీనివలన, మూడవ దూత ‘అనుసరించిన’ వారిలో కొందరు ముందుగా వెళ్లియున్నారు అని స్పష్టమవుతుంది.

“అయితే, పూర్వవచనమును తీసుకొనుడి: ‘మరియొక దూత వెంబడించి వచ్చెను.’ ఇది ఈ దూతకు ముందుగా మరొక దూత కూడ వచ్చినదని చూపుచున్నది; ఇతడు అతనిని అనుసరించునప్పుడు, ఇది ‘మరియొకడు’ అని అవుతుంది.”

“ఇప్పుడు మళ్లీ ఆరవ వచనానికి తిరిగి వెళ్దాం: ‘మరియొక దూతను నేను చూచితిని.’ దీనివలన మరొక దూత ఇంతకుముందే వెళ్లియున్నాడని కూడా ధృవీకరించబడుచున్నది; అందువలన ఆకాశమధ్యమున ఎగురుచున్న ఈ దూత ‘మరియొకడు’ అని చెప్పబడుచున్నాడు.”

ప్రకటన గ్రంథములో మరల వెనుకకు అనుసరిస్తూ పోతే, పదవ అధ్యాయములోని మొదటి వచనమునకు వచ్చువరకు, ఏడవ బూరదూతను తప్ప మరే దూతనును మనము కనుగొనము; అక్కడ మనము ఇలా చదువుచున్నాము: “అప్పుడు నేను మరియొక బలమైన దూతను చూచితిని.” ఈ వ్యక్తీకరణ, మునుపటివలెనే, దీనికి ముందు ఒక దూత ఉన్నాడని ధృవీకరించుచున్నది; ఈ దూత ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, అతనిని “మరియొకడు” అని పేర్కొనబడుటకు అదే కారణమగుచున్నది.

“ఇంకా మరింత వెనుకకు అనుసరించి వెళ్తే, ఆరో మరియు ఐదవ తూర్యదూతలును తప్ప, ఎనిమిదవ అధ్యాయపు చివరి వచనమువరకు ఏ దూతలనూ మనము చూడము; అక్కడికి చేరినప్పుడు మనము మూలస్థితిని చేరుతాము; ఎందుకనగా అక్కడ మనము ఇలా చదువుచున్నాము: ‘అప్పుడు నేను చూచితిని, వినితిని, ఒక దూతను’—‘మరియొక దూతను’ కాదు, కాని ప్రథమార్థంగా, ‘ఒక దూతను.’”

“అట్లయితే, ప్రకటన 8:13తో ప్రారంభమై, ‘మరొక’ అనే పదముచే పరస్పరం అనుసంధానింపబడిన దూతల యొక్క ఒక నిరంతర శ్రేణి, అతని సందేశంతో కూడిన ప్రకటన 14లోని మూడవ దూతవరకు, అంతరాయం లేకుండ కొనసాగుచున్నది. అట్లుగా:”

“‘నేను చూచితిని, ఒక దూత మాట వినితిని.” ప్రకటన 8:13.

“‘మరొక బలమైన దూతను నేను చూచితిని.’ ప్రకటన 10:1.”

“‘మరియొక దూతను నేను చూచితిని.’ ప్రకటన 14:6.”

“‘మరొక దేవదూత అతని వెంబడి వచ్చెను.’ వచనం 8.”

“‘మరియు మూడవ దేవదూత వారిని అనుసరించాడు.’ వచనం 9.

“ప్రకటన 14లోని మూడవ దూత సందేశమునకును, ఏడు కాహళములలో చివరి మూడు కాహళముల మూడు శాపములను ప్రకటించే దూతకును మధ్యనున్న సంబంధమును స్పష్టపరచుటకు, క్రిందనున్న సరళ రేఖాచిత్రము బహుశా సహాయపడును:

“మొదటి తూర్యము ప్రకటన 8:7”

“రెండవ తూర్యము ప్రకటన 8:8”

“మూడవ తూర్యధ్వని ప్రకటన 8:10”

“4వ బూర ప్రకటన 8:12 ‘ఒక దూత’—శాపము, శాపము, శాపము. ప్రకటన 8:13.”

“ఐదవ తూర్యధ్వని ప్రకటన 9:1–11 / మొదటి శాపము”

“ఆరవ కాహళము ప్రకటన 9:13 నుండి 11:13 వరకు రెండవ శోకం ‘మరియొక బలమైన దూత.’ ప్రకటన 10:1”

“7వ బూర ప్రత్యక్షకరణ 11:13–19 మూడవ శ్రమ ‘మరొక దూత. ప్రత్యక్షకరణ 14:6

“‘మరొకడు వెంటనే అనుసరించెను.’ ప్రకటన 14:6”

“‘మూడవ దూత వారిని అనుసరించెను.’ ప్రకటన 14:9.”

“ఈ సమస్త విషయాల ప్రాధాన్యం, మూడవ దూత సందేశము స్వయముగా వాస్తవానికి ఏమియై యుందో పరిశీలించుట ద్వారా, ఇప్పుడు మరింత సంపూర్ణముగా గ్రహింపబడగలదు: బాహ్యదృష్టికి ‘మూడవ దూత’ అనే అభివ్యక్తి, స్పష్టముగా మూడు దూతల శ్రేణిలో మూడవదానిని సూచించుచున్నది. ఇదివరకే సూచింపబడినట్లుగా, తలా ఒక్కొక్కటి ఒక సందేశమును మోసికొనివచ్చుచున్న ఈ మూడు దూతల శ్రేణి, ప్రకటన గ్రంథము పదునాలుగవ అధ్యాయము, 6–12 వచనములలో కనబడుచున్నది. ఈ మూడు దూతల సందేశములు పరస్పరము సంగమించుకొని, మూడవదానిలో పరాకాష్ఠకు చేరుచున్నవి; ఆ మూడవది భూమియొక్క పంట పరిపక్వమై, ప్రభువు వచ్చి దానిని కోయుటకు సిద్ధపడువరకు ధ్వనించుటను నిలిపివేయదు.”

“మూడవ దూత యొక్క సందేశము స్వయంగా, మూడవ దూత మాటలలో ప్రకటింపబడిన ప్రకారము, ఈ విధముగా ఉన్నది: ‘మరియు మూడవ దూత వారిని వెంబడించుచు, గొప్ప స్వరముతో ఇలా చెప్పెను: ఎవడైనను మృగమును దాని ప్రతిమను ఆరాధించి, తన నుదుటనైనను తన చేతినైనను దాని ముద్రను స్వీకరించునో, వాడును దేవుని ఉగ్రతయొక్క ద్రాక్షారసమును త్రాగును; అది ఆయన ఆగ్రహపాత్రలో కల్తీ చేయకుండ పోయబడినదైయున్నది; మరియు అతడు పరిశుద్ధ దూతల సమక్షమందును గొఱ్ఱెపిల్ల సమక్షమందును అగ్నితోను గంధకముతోను బాధింపబడును. మరియు వారి యాతనయొక్క పొగ యుగయుగములు ఎగసి పోవుచుండును; మృగమును దాని ప్రతిమను ఆరాధించువారికిని, దాని నామముద్రను స్వీకరించు ప్రతి ఒక్కనికిని, రాత్రింబగళ్లు విశ్రాంతి ఉండదు. ఇక్కడ పరిశుద్ధుల సహనము ఉన్నది; దేవుని ఆజ్ఞలను గైకొనువారును యేసు విశ్వాసమును కలిగినవారును ఇక్కడ ఉన్నారు.’”

“ఇది, ఇతర రెండు సందేశాల నుండి వేరుగా నిలిపి చూచినపుడు, మూడవ దూత యొక్క సందేశము. అయితే, వాస్తవముగా, దానిని వేరైనదిగా పరిగణింపలేము; మరియు అది మాత్రమే లోకమునకు ఒకే ఒక్క, ప్రత్యేకమైన సందేశమని భావించి, మిగిలిన వాటి నుండి విడిగా నిలిపివేయలేము; ఎందుకనగా దాని విషయమై ఉన్న మొదటి మాటలే ఇవి: ‘మూడవ దూత వారిని అనుసరించి వచ్చెను.’ అందుచేత, ఆ సందేశముయొక్క మొదటి మాటల ద్వారానే, మనము దానికి పూర్వముగా వచ్చిన ఒకదానినే గాక, రెండింటినీ సూచింపబడుచున్నాము. మరియు ‘అనుసరించి’ అని అనువదించబడిన గ్రీకు పదమునకు, వేరుగా వెంబడించుట, లేక కేవలము వెంబడించుట అనే అర్థమాత్రమే కాదు, ‘తోడుగా అనుసరించుట’ అనే భావమును కలిగియున్నది; సైనికులు తమ నాయకుని అనుసరించునట్లు, లేక సేవకులు తమ యజమానిని అనుసరించునట్లు; అందుచేత, ‘ఒక విషయములో ఎవనినైనా అనుసరించుట; తనను తాను ఎవరిచేత నడిపింపబడనిచ్చుట’ అనే అర్థము కలదు. విషయముల విషయానికి వస్తే, అది ఫలితముగా అనుసరించుటను సూచించును; ‘ముందుగా జరిగిన దేనినైనను పరిణామముగా’ అనుసరించుటను సూచించును. ఈ విధముగా, వ్యక్తుల విషయానికి వస్తే, మూడవ దూత తనకు పూర్వముగా వచ్చిన ఆ ఇద్దరితో కూడ అనుసరించుచున్నాడు; మరియు అతని సందేశము, ఒక విషయముగా, ముందు జరిగిన వాటి ఫలితముగా గాని, పరిణామముగా గాని అనుసరించుచున్నది.”

“అయితే రెండవదాని విషయముగూర్చియు ఇలా వ్రాయబడెను: ‘మరియు దాని వెనుక మరియొక దూత వచ్చెను.’ రెండవ దూతను అనుసరించుచు మూడవ దూత వచ్చుటయే యేలాగో, మొదటి దూతను అనుసరించుచు రెండవ దూత వచ్చుట కూడ అలానే యున్నది. మొదటి దూత విషయమై ఇలా వ్రాయబడెను: ‘మరియు నేను మరియొక దూత ఎగురుచుండుట చూచితిని,’ మొదలైనవి. ఈ ముగ్గురి శ్రేణిలో ఇతడే మొదటివాడు. అతనిని అనుసరించి మరియొకడు వచ్చును; వారిని అనుసరించి మూడవ దూత వచ్చును. వారి ఉదయక్రమమునందు వరుసయున్నది; అయినను, ఈ ముగ్గురును వరుసగా ఉదయించిన తరువాత, వారు ఏకముగా కలిసి ముందుకు సాగుదురు. మొదటివాడు తన సందేశమును ప్రకటించును; రెండవవాడు వచ్చి మొదటివానితో కలిసిపోవును; మూడవవాడు వారిని అనుసరించి వచ్చి వారితో కూడ కలిసిపోవును; అట్లుగా, ఈ ముగ్గురును ఏకమై, తమ సంయుక్త శక్తితో కలిసి ముందుకు సాగునపుడు, వారు బలవంతమైన, త్రివిధమైన, గొప్ప స్వరముగల సందేశముగా నిలిచెదరు. మూడవ దూత సందేశము సంపూర్ణమగుటకు ఇవన్నియు అవసరము; మరియు సమస్తమును ప్రకటించకుండ మూడవ దూత సందేశము నిజముగా ప్రకటింపబడజాలదు.”

“అయితే, త్రివిధ సందేశము దాని వేర్వేరు భాగములలో ఏమియై యున్నది?—ఇదిగో మొదటిది: ‘మరియును నేను ఇంకొక దూత ఆకాశమధ్యమున ఎగురుచుండుట చూచితిని; అతడు భూమిమీద నివసించువారికిని, ప్రతి జనమునకును, గోత్రమునకును, భాషకును, ప్రజకును ప్రకటింపవలసిన నిత్యసువార్తను కలిగియుండెను; అతడు గొప్ప స్వరముతో చెప్పెను, దేవుని భయపడుడి, ఆయనకు మహిమనిచ్చుడి; ఎందుకనగా ఆయన తీర్పు ఘడియ వచ్చియున్నది; ఆకాశమును, భూమిని, సముద్రమును, జలధారల ఊటలను సృజించినవానిని ఆరాధించుడి.’”

“ఇదిగో రెండవది: ‘మరియొక దూత వెంబడించి వచ్చి ఇలా చెప్పెను: బబులోను పడిపోయెను, పడిపోయెను, ఆ గొప్ప పట్టణము; ఎందుకనగా ఆమె వ్యభిచారక్రోధమనే ద్రాక్షారసమును సమస్త జనములకు త్రాగించెను.’”

“మరియు ఇదిగో మూడవది: ‘మూడవ దూత వారిని అనుసరించి గొప్ప స్వరంతో ఇలా చెప్పెను: ఎవడైనను మృగమును దాని ప్రతిమను ఆరాధించి, తన నుదుటనగాని తన చేతిమీదగాని దాని ముద్రను పొందినయెడల, వాడును దేవుని ఉగ్రతయొక్క ద్రాక్షారసమును, ఆయన ఆగ్రహపాత్రలో కల్తీలేకుండా పోయబడినదానిని, త్రాగును; మరియు పరిశుద్ధ దూతల సన్నిధిలోను గొఱ్ఱెపిల్ల సన్నిధిలోను అగ్నితో గంధకముతో బాధింపబడును. వారి బాధయొక్క పొగ యుగయుగములు ఎగసిపోవును; మృగమును దాని ప్రతిమను ఆరాధించువారికిని, దాని నామముద్రను పొందు ప్రతివానికి రాత్రింబగళ్లు విశ్రాంతి ఉండదు. ఇదిగో పరిశుద్ధుల సహనము: దేవుని ఆజ్ఞలను గైకొనుచు యేసు విశ్వాసమును నిలుపుకొనువారు వీరే.’”

ఈ ప్రతి సందేశంలోని పదప్రయోగాన్ని ఒక్కసారి గమనించినట్లయితే, గ్రీకు పదమైన “followed” లో నిగూఢమై ఉన్న భావం — “పర్యవసానంగా అనుసరించుట” — అని తెలుస్తుంది. మొదటి దూత శాశ్వత సువార్తను, ప్రతి సృష్టికి ప్రకటించుటకై, అందరును దేవునికి భయపడవలెనని, ఆయనకు మహిమ చెల్లించవలెనని, ఆయనను ఆరాధించవలెనని పిలుపునిస్తూ తెస్తున్నాడు; ఎందుకనగా ఆయన తీర్పు ఘడియ వచ్చియున్నది. ఈ సందేశాన్ని తిరస్కరించుట వలన, అట్టి తిరస్కరణకు పర్యవసానంగా కలిగే ఒక స్థితి ఉత్పన్నమగును; ఆ స్థితినే దాని తరువాత వచ్చు రెండవ దూత మాటలలో వివరించబడెను. మరియు, మొదటి సందేశాన్ని తిరస్కరించుట వలన; అలాగే, రెండవ దూత ప్రకటించినట్లు ఆ తిరస్కరణకు కలిగిన పర్యవసానముల వలన; మరింత పర్యవసానంగా ఒక పరిస్థితి ఏర్పడును; అందుచేత మూడవ దూత వారిని అనుసరించుచు, మొదటి సందేశాన్ని తిరస్కరించిన దానికి ద్విగుణ పర్యవసానంగా ఉత్పన్నమైన భయంకర దుష్ఫలితములకు విరోధముగా తన భయానక హెచ్చరికను గొప్ప స్వరముతో ప్రకటించవలసి వచ్చెను.

మూడవ దూత యొక్క స్వరము మరియు కార్యము మొదటి దూత యొక్క స్వరము మరియు కార్యముతో కలిసియున్నదని అతని ముగింపు మాటల ద్వారా స్పష్టమగుచున్నది: ‘ఇదిగో దేవుని ఆజ్ఞలను గైకొనువారును, యేసు విశ్వాసమును కలిగియున్నవారును ఇక్కడ ఉన్నారు;’ ఎందుకనగా ఇదే నిత్యసువార్త ప్రకటింపబడుటయొక్క శాశ్వత లక్ష్యము. ఇదే దేవునికి భయపడుటయొక్కను, ఆయనకు మహిమనిచ్చుటయొక్కను, ‘ఆకాశమును, భూమిని, సముద్రమును, జలధారల మూలములను సృష్టించినవానిని’ ఆరాధించుటయొక్కను సారాంశము. దేవుని ఆజ్ఞలను గైకొనుటను, యేసు విశ్వాసమును కలిగియుండుటను తప్ప, మొదటి దూత ‘వచ్చియున్నది’ అని ప్రకటించిన ఆయన తీర్పు గడియలో ఏ ఆత్మనైనను నిలిచియుండనిచ్చునది మరియేదియు లేదు.

మూడవ దూత యొక్క ముగింపు మాటల వెంటనే, “పరలోకమునుండి నాతో చెప్పుచున్న ఒక స్వరము వినబడెను, వ్రాయుము, ఇకముందు ప్రభువులో మరణించువారు ధన్యులు”—ఈ కాలము మొదలుకొని, ఇకనుండి. ప్రకటన 14:13. మరియు దీనికి వెంటనే ఈ మాటలు వచ్చును: “నేను చూచితిని; ఇదిగో, ఒక తెల్లని మేఘము, ఆ మేఘముమీద మనుష్యకుమారునివలె ఒకడు కూర్చుండి యుండెను; ఆయన తలమీద బంగారు కిరీటము, ఆయన చేతిలో పదునైన కొడవలి యుండెను. మరియొక దూత దేవాలయములోనుండి బయలుదేరి, మేఘముమీద కూర్చుండిన ఆయనతో గొప్ప స్వరముతో మొఱపెట్టి, నీ కొడవలిని దించి కోయుము; కోయుటకు నీ సమయము వచ్చియున్నది; భూమియొక్క పంట పండిపోయియున్నది అని చెప్పెను. అప్పుడు మేఘముమీద కూర్చుండిన ఆయన భూమిమీద తన కొడవలిని దించెను; భూమి కోయబడెను.” ప్రకటన 14:14–16. మరియు “పంటయే యుగసమాప్తి.” మత్తయి 13:39.

“మరల: మూడవ దూత ప్రత్యేకముగా సమస్త మనుష్యులను ఆ మృగమును మరియు దాని ప్రతిమను ఆరాధించుటకు విరోధముగా హెచ్చరించుచున్నాడు, అవి ఏవైతేనేం; మరియు ప్రకటన 19:11–21 నుండి, ప్రభువు ఆకాశమందలి మేఘములలో వచ్చునప్పుడు ఆ మృగమును మరియు దాని ప్రతిమను ‘సజీవముగా’ ఉన్నవిగా మనము కనుగొనుచున్నాము, మరియు ఆయన రాక ప్రకాశముచేత ‘ఇద్దరును’ నాశనము చేయబడుదురు.”

“ఈ విషయాలు మూడవ దూత యొక్క సందేశము ఒక శక్తివంతమైన, ముమ్మడైన, గొప్ప స్వరముగల సందేశమని చూపించుచున్నవి; అది ప్రభువుయొక్క రెండవ రాకకు కాస్త ముందుగా ప్రతి జనమునకు, వంశమునకు, భాషకును, ప్రజలకును వెళ్లుచున్నది; మరియు అది భూమియొక్క పంటను పక్వపరచి, ప్రభువుకొరకు సిద్ధపరచబడిన ప్రజలను సిద్ధము చేయుచున్నది, యోహాను బాప్తిస్మకుని సందేశము ప్రభువుయొక్క మొదటి రాకకు మార్గమును సిద్ధపరచినట్లే. కాబట్టి అది లోకమునకు దేవునియొక్క అంతిమమైన, సమాప్తికరమైన సందేశము.”

“మరియు ఇప్పుడు, మూడవ దూత సందేశము స్వయంగా ఏమిటో ఈ విధంగా అవగాహన కలిగియుండగా, నేటి గొప్ప జనములతో ఆ సందేశమునకు ఉన్న సంబంధము, ‘మూడవ దూత సందేశమునకు సంబంధించిన కాలము’ అనే విషయమును పరిశీలించుటచేత మరింత స్పష్టముగా గ్రహింపబడగలదు.” A. T. Jones, The Great Nations of Today, 114.