నలభయ్యవ వచనపు గుప్త చరిత్ర - సంఖ్య ముప్పది

యెహెజ్కేలు గ్రంథములో, యెరూషలేము యొక్క ‘ముట్టడి’ మన నిత్యగతిని నిర్ణయించబోయే పరీక్షయైన ‘సూచకచిహ్నం’; ఎందుకనగా అది మృగస్వరూపపు ప్రతిరూపం ఏర్పడుటను సూచించుచున్నది.

“సన్నాహాలు,” “కదలికలు” మరియు “సంఘటనలు” పరీక్షకు ముందుగానే గుర్తించబడవలెను.

వాటి నెరవేర్పు యొక్క అచ్చమైన ద్వారప్రాంతంలో మనము నిలిచి ఉన్నందున, “ఆ మహత్తరమైన మరియు గంభీరమైన సంఘటనలను” మనము “తప్పక తెలిసికొనవలెను.” ఈ ద్వారప్రాంతమనే భావం, ఆ సంఘటనలు నెరవేరకముందే వాటిని మనము గ్రహించవలసిన అవసరాన్ని సూచిస్తుంది.

మృగపు ప్రతిరూప నిర్మాణం ముందుగా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో పూర్తవుతుంది; అనంతరం అది ప్రపంచమంతటిలోను జరుగుతుంది.

496 సంవత్సరంలో, ఫ్రాంకుల రాజైన క్లోవిస్ క్లొటిల్డాను వివాహమాడాడు. క్లొటిల్డా బర్గండియన్ రాజకుమార్తె, బర్గండీ రాజు చిల్పెరిక్ II కుమార్తె. కుటుంబాధికార పోరాటంలో ఆమె తండ్రి, తల్లి హత్య చేయబడిన తరువాత, 493లో ఫ్రాంకుల రాజైన క్లోవిస్ I కు వివాహంగా ఇవ్వబడే వరకు, ఆమె తన మామగారి సంరక్షణలో నివసించింది. ఆమె కాథలికురాలు; అనగా, రోమా సంఘమునకు చెందిన నైసీయ / సనాతన విశ్వాసాన్ని ఆమె ఆచరించేది. దీనివల్ల, ఆ కాలంలోని అనేక ఇతర జర్మానిక్ రాజవంశాల నుండి ఆమె భిన్నంగా నిలిచింది; వారు ఆరియన్ క్రైస్తవులు. ఆమె తల్లి కరేతెనా కాథలికురాలు, క్లొటిల్డా అదే విశ్వాసంలో పెంచబడింది. క్లోవిస్ అన్యమతాన్ని విడిచిపెట్టి కాథలిక బాప్తిస్మం స్వీకరించునట్లు నిరంతరం ప్రేరేపించినవారిగా ఆమె స్మరించబడుతుంది; అనంతరం 496లో జరిగిన అతని మార్పు, ఫ్రాన్స్ ప్రాచీన చరిత్రలోను అలాగే పాశ్చాత్యమని పిలువబడే క్రైస్తవత్వపు ప్రారంభ చరిత్రలోను అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన సంఘటనలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.

496లో క్లోవిస్ యూరోపియన్ రాజకీయ నిర్మాణాలు పాపసత్తా అధికారంలోకి ఎదుగుచుండగా దానికి సహాయపడుటకు “లేచి నిలబడిన” ఆరంభాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది ఒక ప్రతీకాత్మక వివాహ ఊరేగింపు ఆరంభాన్ని సూచిస్తుంది. ఆ వచనంలోని “భుజములు” “బలముగల పరిశుద్ధస్థలాన్ని” కూడ అపవిత్రపరచును; అది అన్యమత రోము మరియు పాపసత్తా రోము రెండింటికీ రోము నగరమే.

దానియేలు గ్రంథంలో “పరిశుద్ధ స్థలము” అని అనువదించబడిన రెండు భిన్నమైన హెబ్రీ పదాలు ఉన్నాయి. ‘మిక్దాష్’ మరియు ‘కొదేశ్’ అనే హెబ్రీ పదాలు రెండూ “పరిశుద్ధ స్థలము” అని అనువదించబడుతున్నప్పటికీ, కొదేశ్ అనేది కేవలం పరిశుద్ధమైన ఒక సత్త్వాన్నే సూచించగలదు; అయితే మిక్దాష్ అనేది సందర్భాన్ని బట్టి పరిశుద్ధమైనదిగానీ అపరిశుద్ధమైనదిగానీ ఉన్న పరిశుద్ధ స్థలమును సూచించగలదు.

ముప్పత్తొకటవ వచనంలోని “బలమునకు సంబంధించిన పరిశుద్ధస్థలం” అనే పదబంధంలోని “పరిశుద్ధస్థలం”కు ఉపయోగించిన పదం ‘మిక్దాష్’; అది రోమా బలమునకు సంబంధించిన పరిశుద్ధస్థలాన్ని సూచించుచున్నది; అనగా అన్యమతస్థ రోమాకైనా, పాపపీఠాధిపత్య రోమాకైనా, అది రోమా నగరమే. ఆక్టేవియన్ సామ్రాజ్యాన్ని ఏకీకృతం చేసిన ఆక్టియం యుద్ధము మొదలుకొని, దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయం ఇరవై నాలుగవ వచనపు నెరవేర్పులో, అన్యమతస్థ రోమా మూడు వందల అరవై సంవత్సరములు (ఒక కాలము) అజేయముగా నిలిచెను.

రోము, “బలముగల పరిశుద్ధస్థలము” “అపవిత్రపరచబడెను” (“అపవిత్రపరచబడెను” అనగా ‘గాయపరచబడెను లేదా చెదరగొట్టబడెను’), ఆ పట్టణముపై కొనసాగిన యుద్ధమునుండి వచ్చిన “బాహువుల” ద్వారా; ఈ సంగతి ప్రధానంగా ప్రకటన గ్రంథము ఎనిమిదవ అధ్యాయంలోని మొదటి నాలుగు బూరలచే సూచింపబడెను.

496 సంవత్సరం నుండి తరువాత వచ్చిన చరిత్రలో, రోమా సామ్రాజ్యపు శక్తి మరియు మహిమ నుండి రోమన్ కాథలిక్ సామ్రాజ్యపు శక్తి మరియు మహిమకు మారుతున్న క్రమంలో రోము నగరం కలుషితమైందని చూడబడుతుంది. ఆ భుజములు, ఆ వాక్యభాగంలో “దినసరి” అనే పదముచే సూచించబడిన పౌరాణిక మతాన్ని తొలగించి, నైసీన్ కాథలికత్వ మతాన్ని స్వీకరించెను.

496లో తన వివాహ ఊరేగింపును ఆరంభించిన ఆ ఆల్ఫా-సాంకేతిక పాపసంబంధ ఒడంబడిక వివాహం, 538లో ఆదివార ధర్మశాసన సమయంలో పరిపూర్ణమైంది; తదనంతరం, దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయంలోని ప్రతి ఇతర ఒడంబడిక వివాహం చేసినట్లుగానే, అది 1798లో రద్దు చేయబడింది. ప్రకటన గ్రంథం యూరోపా రాజులు మరియు కాథలిక్కు మతపు పోపుల మధ్యనున్న పాపసంబంధ వైవాహిక సంబంధానికి మరింతను జోడిస్తుంది; ఎందుకంటే ప్రకటన పన్నెండవ అధ్యాయంలోని అజగరము సాతాను కూడా, అన్యమత రోమా రాజులనూ సూచించుచున్నది.

ప్రకటన గ్రంథంలో కతోలికత్వపు సముద్ర మృగమునకు రాజులు (అనగా మహాసర్పము) ఇచ్చిన మూడు విషయములను యోహాను మనకు తెలియజేస్తున్నాడు.

330 నుండి 538 వరకు కాలం, పాపసత్వాధికార బలపరచబడుటకు సంబంధించిన ‘ఎనిమిది’ మార్గసూచకాలను నిర్వచించే నిర్దిష్ట ప్రవచనాత్మక కాలము. త్వరలో రానున్న ఆదివారపు ధర్మశాసన సమయంలో పాపసత్వానికి కలిగిన ప్రాణాంతక గాయం స్వస్థపడుటలో ఆ ఎనిమిది దశలు పునరావృతమగును.

ఎనిమిది దశలలో మొదటిదైనది రోము పట్టణాన్ని పాపల అధికారానికి అప్పగించుట; ఎనిమిదవ దశయైతే, బైబిల్ ప్రవచనంలోని ఐదవ రాజ్యపు సింహాసనముగా ఆ పట్టణాన్ని అప్పగించుట. దీనివలన 538 సంవత్సరం సింహాసనస్థానమని, మరియు ‘మునుపటి ఏడు దశలలోనుండి వచ్చిన ఎనిమిదవ దశ’ అని గుర్తించబడుచున్నది. మొదటి దశ సింహాసనాన్ని అప్పగించుటయే, ఎనిమిదవ దశ కూడ సింహాసనాన్ని అప్పగించుటయే; అందువలన, 330 లోని మొదటి దశ ఆల్ఫా, 538 ఒమెగా. రెండు సింహాసనాలు, తొలగింపబడిన మూడు కొమ్ములు, తొలగింపబడిన నిత్యబలి, క్లోవిస్ యొక్క మార్పిడి, మరియు జస్టినియన్ యొక్క ఆజ్ఞ—ఇవి కలిపి మొత్తం ఎనిమిది దశలకు సమానమై, వివాహ ఊరేగింపును, అంతిమంగా వివాహమునే, గుర్తించుచున్నవి.

1798లో, 538లో పాపసత్వాన్ని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టిన, పది యూరోపీయ రాజులను ప్రతినిధిత్వం చేసిన శక్తియైన ఫ్రాన్స్, అదే సింహాసనం నుండి పాపసత్వాన్ని తొలగించింది. 538 నుండి 1798 వరకు చరిత్రలో ప్రతిఫలించిన ఆల్ఫా ఒడంబడిక వివాహం, ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయంలోని పాపసత్వ శక్తి మరియు పది రాజుల మధ్యనున్న ఒమేగా ఒడంబడిక వివాహానికి మాదిరియై నిలుస్తుంది. 496 నుండి 538 వరకు జరిగిన వివాహ ఊరేగింపు, యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క చివరి ఎనిమిది అధ్యక్షులతో సరిపోలే ఎనిమిది దశలకు మాదిరియై నిలుస్తుంది. క్లోవిస్ మరియు ఫ్రాన్స్ పది యూరోపీయ రాజుల చిహ్నాలు. వారు త్వరలో రానున్న ఆదివారపు ధర్మశాసన సమయములో ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయంలోని పది రాజులలో ప్రధాన రాజుగా మారబోవు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌ను సూచిస్తారు.

దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయంలోని అంతకు ముందు ఉన్న ఐదు ఒడంబడిక వివాహాలు, అంత్యదినములలోనున్న ఆరవదియు తుదిదియు అయిన ఒడంబడిక వివాహముతో సమాంతరంగా నిలుస్తాయి. ఉత్తరమును దక్షిణమును సంబంధించిన ఆల్ఫా మరియు ఒమెగా ఒడంబడిక వివాహాలు, దక్షిణ దేశము నుండి వచ్చిన వధువును ఆల్ఫాగా గుర్తించగా, ఒమెగా ఉత్తర దేశము నుండి వచ్చిన వధువు అవుతుంది. అన్యరాజ్య రోమా యొక్క ఒడంబడిక వివాహములలో, తూర్పు నుండి వచ్చిన ఆల్ఫా వధువు పడమరకు అప్పగించబడెను; 313 సంవత్సరంలోని ఒమెగా పడమర నుండి వచ్చిన వధువు అయింది. ఆ నాలుగు వివాహాలు క్లియోపాత్రా మొదటి మరియు క్లియోపాత్రా చివరిది ద్వారా ప్రవచనాత్మకంగా పరస్పరం అనుసంధానించబడ్డాయి. పాపసీ రోమా యొక్క ప్రతీకాత్మక ఒడంబడిక వివాహం, ప్రవచనాత్మక పది రాజుల సమాఖ్యలో ప్రధాన రాజును వరునిగా, అతనితో కలిసిన అతని వధువైన రోమా యొక్క కంచుకవర్ణ స్త్రీతో కూడి ఉన్నట్లుగా ప్రతినిధానం చేసింది. విడాకులు 1798లో ఆ పది రాజుల ప్రధాన రాజుచేత అమలుచేయబడినవి.

ఈ విషయాలను తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.