నలభయ్యవ వచనపు గూఢ చరిత్ర - సంఖ్య ముప్పై ఒకటి

అన్యమతారాధన మరియు క్రైస్తవమతం మధ్య జరిగిన ఈ రాజీ, ప్రవచనంలో దేవునికి విరోధించి తనను దేవునికంటె పైకెత్తుకొనువాడిగా ముందుగా చెప్పబడిన “పాపపురుషుడు” యొక్క అభివృద్ధికి దారితీసింది. తప్పుడు మతానికి చెందిన ఆ విపులమైన వ్యవస్థ సాతాను శక్తికి ఒక అద్భుతకృతి—తన సంకల్పం ప్రకారం భూమిని పాలించుటకై సింహాసనంపై తానే ఆసీనుడగుటకు అతడు చేసిన ప్రయత్నాలకు ఒక స్మారకచిహ్నము.” The Great Controversy, 50.

“వాక్యమును గ్రహించుటలో గందరగోళానికి లోనై, అంతిక్రీస్తు అనే పదమునకు అర్థమేమిటో గ్రహింపకపోవువారు, నిశ్చయముగా తమను అంతిక్రీస్తు పక్షమున నిలుపుకొందురు. మనము ఇప్పుడు లోకముతో కలిసిమెలసి పోవుటకు ఎలాంటి సమయమును కలిగియులేము.” Kress Collection, 105.

ఇద్దరు ఏకీభవించకుండానే కలిసి నడచగలరా? ఆమోసు 3:3.

“ప్రస్తుతం యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో చర్చి సంస్థలకు మరియు ఆచారవ్యవహారాలకు రాష్ట్ర మద్దతును సంపాదించుటకు జరుగుచున్న ఉద్యమాలలో, ప్రొటెస్టెంట్లు పాపిస్టుల అడుగుజాడలనే అనుసరిస్తున్నారు. అంతేకాదు, పాత లోకంలో తాను కోల్పోయిన సార్వభౌమాధికారాన్ని ప్రొటెస్టెంట్ అమెరికాలో మళ్లీ పొందుటకు పాపసభకు వారు ద్వారం తెరుచుచున్నారు.” ది గ్రేట్ కాంట్రవర్సీ, 573.

మరియు నీవు, ఎజ్రా, నీ చేతిలోనున్న నీ దేవుని జ్ఞానానుసారముగా, నదికి ఆవలనున్న ప్రజలందరినీ న్యాయముగా తీర్పు తీర్చుటకై, నీ దేవుని ధర్మశాస్త్రములను తెలిసిన వారందరి మీద అధికారులను న్యాయాధిపతులను నియమింపుము; వాటిని తెలియని వారికి మీరు బోధింపుడి. మరియు నీ దేవుని ధర్మశాస్త్రమును, రాజు ధర్మశాస్త్రమును ఆచరింపనివాని మీద త్వరగా తీర్పు అమలు చేయబడవలెను; అది మరణదండనకైనను, దేశనిర్బంధనకైనను, ఆస్తి స్వాధీనపరచుకొనుటకైనను, చెరసాలలో వేయుటకైనను కావచ్చును. ఎజ్రా 7:25, 26.

అతడు అబ్రాముతో చెప్పెను, “నిశ్చయముగా తెలిసికొనుము, నీ సంతానము తమది కాని దేశమందు పరదేశులై ఉండును; వారు వారికి దాస్యము చేయుదురు; వారు వారిని నాలుగు వందల సంవత్సరములు బాధింతురు. మరియు వారు దాస్యము చేయు ఆ జనమును నేనే తీర్పు తీర్చెదను; ఆ తరువాత వారు గొప్ప సంపదతో బయలుదేరి వచ్చెదరు.” ఆదికాండము 15:13, 14.

అతడు ఆ సంవత్సరాలలో విమోచింపబడకపోతే, యోబిలీ సంవత్సరంలో అతడు బయటికి వెళ్లవలెను, అతడును అతనితో కూడ అతని పిల్లలును. ఏలయనగా ఇశ్రాయేలు సంతానము నాకే సేవకులు; వారు నా సేవకులే, నేను వారిని ఐగుప్తుదేశమునుండి బయటకు తీసికొనివచ్చితిని; నేనే మీ దేవుడనైన యెహోవాను. లేవీయకాండము 25:54, 55.

ఐగుప్తు యువరాజు విద్యాభ్యాస బాధ్యతను రోమా సెనేట్ ఎం. ఎమిలియస్ లెపిడస్‌కు అప్పగించింది; అతడు ఆ రాజసభకు చెందిన వృద్ధుడు, అనుభవసంపన్నుడైన మంత్రి అరిస్టోమెనెస్‌ను అతని సంరక్షకునిగా నియమించాడు. అతని మొదటి కార్యం, ఐక్యమై ఉన్న ఆ ఇద్దరు రాజులు ఫిలిప్పు మరియు ఆంటియోకుసు చేత సంభవించబోవు దండయాత్ర ముప్పుకు ఎదురొడ్డి రక్షణ ఏర్పాట్లు చేయడమే.

ఈ ఉద్దేశ్యంతో, అప్పుడు ఐగుప్తీయుల సేవలో ఉన్న ఏటోలియాకు చెందిన ప్రసిద్ధ సేనాధిపతి స్కోపాసును, సైన్యానికి బలవర్థక దళాలను సమకూర్చుటకై అతని స్వదేశానికి పంపెను. సైన్యాన్ని సమకూర్చుకొని, అతడు పాలస్తీనాలోను కోయిలే-సిరియాలోను ప్రవేశించి (అంతియోకుసు అల్ప ఆసియాలో అట్టాలుసుతో యుద్ధంలో నిమగ్నుడై యుండగా), యూదయా అంతటినీ ఐగుప్తు అధికారానికి లోబరచెను.

“ఈ విధంగా మన ముందు ఉన్న వచనము నెరవేర్చబడుటకు సంగతులు సిద్ధస్థితికి వచ్చెను. ఎందుకనగా, రోమీయుల ఆజ్ఞ ప్రకారం అట్టలుసుతో తన యుద్ధమును విరమించిన అంటియొకుస్, పాలస్తీనా మరియు కొయిలె-సిరియాను ఐగుప్తీయుల చేతులనుండి తిరిగి స్వాధీనం చేసికొనుటకు శీఘ్ర చర్యలను ప్రారంభించెను. అతనికి ప్రతిఘటించుటకు స్కోపాసును పంపిరి. యొర్దాను మూలస్రోతసుల సమీపమున ఆ రెండు సైన్యములు ఎదురుపడెను. [Panium] స్కోపాసు ఓడింపబడి, సీదోనువరకు తరిమివేయబడి, అక్కడ కఠినముగా ముట్టడింపబడెను. ఐగుప్తు దేశమునకు చెందిన అత్యంత సమర్థులైన ముగ్గురు సేనాధిపతులను, వారి శ్రేష్ఠమైన దళములతో కూడి, ఆ ముట్టడిని తొలగించుటకు పంపిరి; అయినను వారు విజయం సాధింపలేకపోయిరి. చివరికి స్కోపాసు, క్షామమనే క్షీణకరమును స్పర్శించలేనట్టి భూతసదృశ ప్రత్యర్థిని ఎదిరించెను గాని, దానితో సమర్థముగా పోరాడలేక, ప్రాణమాత్రమే కాపాడబడుననే అవమానకరమైన షరతులపై లొంగవలసి వచ్చెను; దాంతో అతడును అతని పదివేలమంది మనుష్యులును, వస్త్రములు హరింపబడి నగ్నులై, వెళ్లుటకు అనుమతింపబడిరి. ఇదే ఉత్తరరాజు అత్యంత బలమైన కోటపట్టణములను స్వాధీనం చేసికొనుటయే; యందుకనగా సీదోను, తన స్థలమునుగూర్చియు తన రక్షణలుగూర్చియు, ఆ కాలములలో అత్యంత దృఢమైన పట్టణములలో ఒకటైయుండెను. ఇదే దక్షిణరాజు బాహుబలములు ఎదిరించి నిలువలేకపోవుట; మరియు దక్షిణరాజు ఎన్నుకొనిన ప్రజలు కూడా విఫలమగుటయే; అనగా స్కోపాసును అతని ఎటోలియా దళములును.” Daniel and the Revelation, 257, 258.

“ఆ జనమునకు చెందిన ‘మాట్లాడుట’ అనేది దాని శాసన మరియు న్యాయ అధికారుల కార్యాచరణయే.” The Great Controversy, 442.

“ఆదివారపు ఆచరణను బలవంతపరచుటకై జరుగుచున్న ఈ ఉద్యమములో నిమగ్నులైయున్న వారిలోనూ అనేకులు, ఈ చర్యను అనుసరించి కలుగబోవు ఫలితముల విషయమై అంధులై యున్నారు. తాము మత స్వేచ్ఛపైనే ప్రత్యక్షముగా ఘాతుక ప్రహారము చేయుచున్నారనేది వారు గ్రహింపరు. బైబిలు విశ్రాంతిదినమైన శబ్బతు యొక్క హక్కులనును, ఆదివారపు వ్యవస్థ స్థిరపడిన అసత్య పునాదినును ఎన్నడును గ్రహింపని వారూ అనేకులు. మతసంబంధ శాసనవ్యవస్థకు అనుకూలముగా జరిగే ఏ ఉద్యమమైనను, అనేక యుగములనుండి మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛకు విరోధముగా నిరంతరము యుద్ధము సాగించిన పాపసభకు వాస్తవముగా చేయు రాయితీయే. ఆదివారపు ఆచరణ, అను పేరుగల క్రైస్తవ వ్యవస్థగా, ‘అన్యాయ రహస్యము’కు తన ఉనికిని ఋణపడి యున్నది; దానిని బలవంతపరచుటయే రోమీయ మతవ్యవస్థకు మూలస్తంభమగు సిద్ధాంతములకు వాస్తవికమైన అంగీకారమగును. మన దేశము, ఆదివారపు చట్టమును అమలుచేయుటకై, తన ప్రభుత్వ సూత్రములను ఇట్లా త్రోసిపుచ్చిన యెడల, ఈ కార్యములో ప్రొటెస్టాంటు మతము పాపసభతో చేయి కలుపును; చాలాకాలముగా మరల క్రియాశీల నియంతృత్వముగా ఎగసి పడుటకై అవకాశమునుగూర్చి అత్యాశతో కాచియున్న ఆ దురాక్రమణశక్తికి ప్రాణముపోసినదానికన్న మరేమియు కాదు.” Testimonies, volume 5, 711.

“ఈ దినపు ఆరాధనను బలవంతపరచే ఆజ్ఞ సమస్త లోకమంతటికీ వెలువడవలసియున్నది. పరిమిత స్థాయిలో అది ఇప్పటికే వెలువడింది. అనేక స్థలాలలో పౌర అధికారము అజగర స్వరముతో మాటలాడుచున్నది; యథావిధిగా అన్యజన రాజు హెబ్రీయ చెరసాలవారితో మాటలాడినట్లే.” Signs of the Times, May 6, 1897.