యోవేలు గ్రంథము మరియు లవోదిక్యపు సప్తమదిన ఆద్వెంటిస్ట్ సంఘము - సంఖ్య ఇరవై తొమ్మిది

మత్తయి సువార్తలోని మెస్సీయునికి సంబంధించిన ఐదవ ప్రవచనం నిరాశ మరియు మరణము యొక్క మార్గసూచకం. 2020 జూలై 18న, నాష్‌విల్ నాశనమును గూర్చిన అసత్యమైన జోస్యం ఏలీయాను మరియు మోషేను హతముచేసెను.

మోషే మరియు ఏలీయా సొదోము, ఈగుప్తు వీధులలో హతమార్చబడుతారు. పాత నిబంధనలోని చివరి ప్రకటన ప్రభువుయొక్క మహత్తరమై భయంకరమైన దినానికి ముందుగా ఏలీయా రానున్నాడని స్పష్టం చేస్తుంది. దానియేలు పన్నెండవ అధ్యాయములో మీకాయేలు లేచి నిలుచునప్పుడు ఆ భయంకర దినము ప్రారంభమవుతుంది; మరియు ప్రకటన గ్రంథము ఇరవై రెండవ అధ్యాయములో, “నీతిమంతుడైన వాడు, అన్యాయుడైన వాడు” నిత్యకాలమంతటికీ ఆ స్థితిలోనే ఉండునని అతడు ప్రకటిస్తాడు.

కృపాకాలము ముగియకమునుపు ఏలీయా ప్రత్యక్షమగవలెను; కృపాకాలము ముగియబోవుచున్న కొద్దికాలమునకు ముందే, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయము ప్రకారము, అతడు హతుడై పునరుత్థితుడగును. అతడు పునరుత్థితుడై, కృపాకాలము ముగిసే వరకు తన సందేశమును ప్రకటించును; అప్పుడు నీతిమంతులకును దుష్టులకును సంబంధించిన మరియొక పునరుత్థానము సంభవించును.

ఆ ప్రత్యేక పునరుత్థానమును అనుసరించి క్రీస్తు యొక్క రెండవ రాక సంభవించును; యందు నీతిమంతులై మరణించినవారు పునరుత్థానమొందుదురు, తదనంతరం పరిశుద్ధులు తప్పిపోయినవారిని తీర్పు తీర్చుచు గడిపే వెయ్యి సంవత్సరములు కలుగును. ఆ వెయ్యి సంవత్సరముల అంత్యంలో మరియొక పునరుత్థానము, అలాగే క్రీస్తు యొక్క మూడవ రాక సంభవించును. ప్రవచనాత్మక పునరుత్థానాల శ్రేణిలో పాపత్వ మృగముని పునరుత్థానమును కూడ అంతర్భూతమై యున్నది; అయితే ప్రతి పునరుత్థానము దేవుని ప్రవచన వాక్యములో ప్రత్యేక విషయమైయున్నది. 2020 జూలై 18న, నూట నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క లయొదికీయ ఉద్యమము, 1844కు మించిన కాల నిర్దేశములను నిషేధించిన క్రీస్తు ఆజ్ఞకు తిరుగుబాటు చేయుటద్వారా ఆత్మహత్య చేసికొనింది.

అప్పుడు గర్వము మరియు స్వయోన్నతి అనే అర్థముగల రామాలో ఒక స్వరం వినబడెను. మంచి ప్రయాణికురాలు అని అర్థమగు రాహేలు శోకించుచున్నది, ఎందుకనగా మోషే, ఏలీయా లేరు; అంతకంటే ముఖ్యంగా, వారు పరామర్శింపబడలేరు. వారికి పరామర్శ లేదు; పరిశుద్ధాత్మయే పరామర్శకుడు; అరణ్యంలోని స్వరం 2023 జూలైలో ఆరంభమైనప్పుడు ఆయన పంపబడవలసి యుండెను.

కృపాకాలము ముగియుటకు కొద్దికాలము పూర్వమే ఈ సంగతులు సంభవించును. మరియు ప్రకటన గ్రంథము ప్రకారము, కృపాకాలము ముగియుటకు కొద్దికాలము పూర్వమే యేసు క్రీస్తు ప్రకటన విముద్రీకరించబడును. ఆ విముద్రీకరణమే మోషేను మరియు ఏలీయాను పునరుత్థాన పరచును. వారే మంచి యాత్రికురాలైన రాహేలే; ఆమె తన పిల్లలకొరకు ఏడ్చి శోకించెను; ఆమెకు ఓదార్పు కలుగలేదు. ఆ పిల్లలు పునరుత్థానము పొందినప్పుడు ఆమె శోకం ఆనందముగా మారును.

మోషే మరియు ఏలీయా సొదోము మరియు మిస్రయీములోని వీధులలో మృతులై ఉన్నారు; క్రీస్తుతో జరిగినట్లుగానే, 2023 జూలైలో సమాహరణము ఆరంభమైనప్పుడు, నూట నలభై నాలుగు వేలమంది మిస్రయీములోనుండి పిలువబడుదురు.

ఈజిప్టు వీధి మృతంగా ఉండగా, అరణ్యమునుండి వచ్చే పరలోక స్వరం యెహెజ్కేలు యొక్క మృత ఎముకల లోయను జీవమునకు పిలుస్తుంది. ఆ స్వరం 2023 జూలైలో వినిపించడం ప్రారంభమైంది.

దేవుడు తన కుమారుని ఐగుప్తు నుండి పిలిచెను; అలాగే మోషేను కూడ ఐగుప్తు నుండే పిలిచెను; ఏలయనగా ఆల్ఫాగా మోషే, ఓమెగాగా యేసు, మోషే గీతమును గూడను గొఱ్ఱెపిల్ల గీతమును గూడను పాడు ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమంది యొక్క అనుభవమును ప్రతినిధీకరించుదురు. ఆ గీతములో ఐగుప్తు నుండి పిలుపు అంతర్భవించియున్నది. యెహెజ్కేలు గ్రంథములో రెండు దశలు ప్రతిపాదింపబడియున్నవి; అవి ఆదాము సృష్టిలోని రెండు దశలనుబట్టి పూర్వరూపముగా నిర్దేశింపబడియున్నవి. ముందుగా శరీరము రూపింపబడెను; తరువాత జీవశ్వాస శరీరములోనికి ఊదబడెను, అప్పుడు అది సజీవమాయెను. ప్రకటన గ్రంథములో పదకొండవ అధ్యాయమందు మొదటి దశ, దేవుని ఆత్మ హతులైనవారిలోనికి ప్రవేశించుట; అప్పుడు వారు తమ కాళ్లమీద నిలిచిరి. వారు నిలిచినప్పుడు దేవుని సైన్యమవుదురు. పదకొండవ అధ్యాయమందు ఆత్మను మోసికొని వచ్చేది యేదో, దాని ప్రతీక యెహెజ్కేలు మొదటి ప్రవచనములో సూచింపబడుచున్నది. అరణ్యములోనున్న స్వరము అనగా పరిశుద్ధాత్మ సహితముగా ఉండే ప్రవచన సందేశమే.

మత్తయి సువార్తలో, నూట నలభై నాలుగు వేలవారితోనున్న నిబంధనకు ప్రతినిధిత్వం చేసే ఇద్దరు సాక్షులను సమకూర్చే ఆదికాండములోని పన్నెండు అధ్యాయాలకు ఓమేగా అయిన పన్నెండు అధ్యాయాలు ఉన్నాయి. ఆ పురుషులును స్త్రీలును, వారి మానవత్వముతో ఏకీకృతమైన దైవత్వ సంబంధంలో, నిత్యకాలానికి ముద్రింపబడినవారు. వారు పదకొండవ గంట పనివారికి చిహ్నముగా అవుతారు.

ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయమందు స్వర్గమునకు పిలువబడునప్పుడు నూట నలభై నాలుగు వేల వారి పతాకము ఇదే: మొదటగా, వారు వధింపబడిన స్థలమైన ఈగిప్తు నుండించి పిలువబడుదురు. అరణ్యములోనుండి ఒక స్వరము వారిని ఈగిప్తు నుండించి పిలుచును, తద్వారా వారు పదకొండవ గంట కార్మికులకు సంకేతముగా నిలుదురు. ఏ రూపకము గుర్తింపబడుచున్నదో దాని ప్రకారము, 2024లో వారి పునరుత్థానం జననముగానూ మేల్కొలుపుగానూ చిత్రితమవుచున్నది. జనన పరంగా, వారు పది కన్యల దృష్టాంతమును నెరవేర్చువారు; ఈ భావములో వారి జననం కన్యాజననం, మరియు వారే ఆ సంకేతము.

మోషే చరిత్రలోను, క్రీస్తు చరిత్రలోను యెలాగైతే సూచకములు ఉండినవో, అట్లే మిల్లరైట్ చరిత్రలోను ఉండినవి. అంత్యదినములలో, లవోదిక్య స్థితిలోనున్న ఆడ్వెంటిజం ఒక సూచకమును వెదకును; వారి ఏకైక సూచకము యోనా ప్రవక్తయొక్క సూచకమే. 2024లో పునరుత్థానము పొందినవారికీ కూడా ఒక సూచకము కలదు. వారి సూచకము లేవీయకాండము ఇరవై ఆరులోని 'ఏడు సార్లు'.

తప్పించుకొనినవారు కూడా ఇశ్రాయేలు యొక్క బహిష్కృతులుగా సూచింపబడినవారే; వారిని ద్వేషించిన సహోదరులచేత వారు వెలివేయబడ్డారు. వారి సహోదరులే వారిని వెలివేశారు; యెందుకనగా మోషే యొక్క 'ఏడు సార్లు' ద్వారా ప్రతినిధీకరించబడిన సబ్బాతు సత్యమును వారు ఖండించలేకపోయినందున వారిని ద్వేషించారు.

ప్రభువు 2023 జూలైలో శేషులను సమకూర్చుటను ఆరంభించాడు; ఆ శేషులే ఇశ్రాయేలు యొక్క "నిర్బాసితులు". 2023 జూలైలో ఆయన తన నిర్బాసితులను సమకూర్చుటకై తన చేయిని రెండవసారిగా చాచాడు. 1856లోని మోషే యొక్క "ఏడు సార్లు" అనే ఓమెగా జ్యోతి కంటే ముందుగా, 1849లో ఆయన తన చేయిని రెండవసారిగా చాచాడు. అల్ఫా జ్యోతి మిల్లర్ గారి తొలి ప్రవచనా ఆవిష్కరణయైన మోషే యొక్క "ఏడు సార్లు" ద్వారా ప్రతినిధీకరింపబడింది.

బహిష్కృతులు లక్షణముగా ఎత్తి చూపబడినప్పుడు, వారు అప్పుడు, "దేవుని ముద్ర కలిగినవారితో, వ్యాజ విశ్రాంతిదినమును ఆచరించువారిమధ్యనున్న భేదము"ను "చూడుటద్వారానే హెచ్చరింపబడగల" పదకొండవ గంట కార్మికులను సమీకరించుదురు. పదకొండవ గంట కార్మికులకు లక్షణము బహిష్కృతులే; మరియు బహిష్కృతుల యొక్క లక్షణము ఈ మర్మము: "ఈ సంవత్సరము స్వయంగా మొలిచిన దానిని తినుడి; రెండవ సంవత్సరమున అదే నుండి మొలిచిన దానిని; మూడవ సంవత్సరమున విత్తుడి, కోయుడి, ద్రాక్షతోటలను నాటుడి, వాటి ఫలములను తినుడి."

ఆ పాఠ్యభాగములోని మర్మమేమనగా, అది లేవీయకాండము ఇరవై ఐదవదియు ఇరవై ఆరవదియు అధ్యాయములలోని ‘ఏడు సార్లు’ను ప్రతినిధీకరిస్తుంది. భూమి సబ్బతు విశ్రాంతి అనేది, వాగ్దత్త దేశమునకు సంబంధించిన ఏడవ సంవత్సర విశ్రాంతిని ఆచరించుటయా తిరస్కరించుటయా అనుసరించి కలుగు ఆశీర్వాదమో శాపమోను నిర్దేశించే ఒడంబడికలోని ఒక భాగం. నూట నలభై నాలుగు వేలమంది యొద్దనున్న చిహ్నము అనేది, భూమి యొక్క ఏడవ సంవత్సర సబ్బతుచేత ప్రతినిధీకరింపబడిన ఒడంబడికయొక్క త్రివిధ వాగ్దానములోని భాగము. ‘ఏడు సార్లు’యొక్క అధిష్ఠాన సత్యము, కొత్త హృదయమును మరియు మనస్సును, కొత్త దేహమును, అలాగే నివసించుటకై ఒక దేశమును వాగ్దానం చేయు ఒడంబడికలోని మూడు అంశాలలో ఒకదానిని గుర్తింపజేస్తుంది.

ఏడవ దిన సబ్బత్ దేవుని మరియు ఆయన ప్రజల మధ్యనున్న గుర్తు; అయితే అదే ఏడవ దిన సబ్బత్ ప్రాచీన ఇశ్రాయేలుకు అప్పగింపబడిన నిబంధన సంబంధిత దాయిత్వానికి కూడా ప్రతీకగా నిలుస్తుంది. వారు పది ఆజ్ఞల సంరక్షకులుగా, నిక్షేపాధికారులుగా ఉండవలసినవారు. వైట్ సోదరి స్పష్టం చేస్తారు: ప్రాచీన ఇశ్రాయేలుతో సమన్వయములో 1844లో నిలిచిన ఆధునిక ఇశ్రాయేలు పది ఆజ్ఞలకు మాత్రమేకాక, దేవుని ప్రవచన వాక్యానికికూడ నిక్షేపాధికారులుగా చేయబడెను.

దశాజ్ఞలు ఏడవ దిన విశ్రాంతిదినపు సంకేతముచే సూచింపబడుతాయి; ప్రవచనానికి సంబంధించిన ధర్మనియమాలు ఏడవ సంవత్సర విశ్రాంతిచేత సూచింపబడుతాయి. లవోదిక్య స్వభావముగల సప్తమదిన ఆద్వెంటిజం వారు తమ శిబిరాన్ని విడిచిపెట్టి సూర్యారాధనను ఆరంభించినప్పుడు బహుగా అపమానితులగుదురు; అయితే వారు తొలుత తిరస్కరించిన విశ్రాంతిదిన ఆజ్ఞయే మోషే యొక్క ‘ఏడు సార్లు’.

వాగ్దాన దేశమును స్వాధీనపరచుకొనుటకు దేవుని జనులు ఏడవ దినపు శబ్బతును మాత్రమేకాక శబ్బత సంవత్సరమును కూడ గ్రహించి ఆచరించవలెను. లయోదికేయ అడ్వెంటిజం దీనిని అబద్ధాలతో కప్పిపుచ్చినను, ఈ బైబిలీయ సత్యమును ఖండింపలేను. పతాకముగా నిలువబోవువారిని బహిష్కరించుటకై వారిని ప్రేరేపించు వారి ద్వేషమునకు ఇదే మూలము.

ఎలెన్ వైట్‌కు కలిగిన మొదటి దర్శనం, వారిని ద్వేషించిన సహోదరులచేత బహిష్కరింపబడిన తరువాత, జ్ఞానవంతులైన ఐదు కన్యలను ప్రతినిధ్యం చేసేవారు అయిన ఐదుగురు స్త్రీలు కలిసి కూడినప్పుడు కలిగెను. ద్వితీయాగమనము సిద్ధాంతము నిమిత్తం వారిని వారి సహోదరులు ద్వేషించిరి; అట్లు వారు అంత్యదినముల బహిష్కృతుల ప్రతీకలై నిలిచిరి.

“నామమాత్ర” (అంటే పేరుకే ఉన్న) అడ్వెంటిస్టులు, యూదా వలె, మనలను కతోలికులకు ద్రోహించి అప్పగించుదురు. వారు అట్లు చేసినది, 'శబ్బతు కారణంగా' బహిష్కృతులను 'ద్వేషించినందున'. నామమాత్ర అడ్వెంటిస్టులు ఏడవ దినమైన శబ్బతును ఆచరిస్తున్నామని ప్రకటించుచున్నారు; కాబట్టి ఇక్కడ సూచింపబడినది ఆ శబ్బతు కావలేము. వారు బహిష్కృతులను ద్వేషించుదురు; ఎందుకనగా మోషే యొక్క 'ఏడుసార్లు' అనే ఆధార సత్యాన్ని తాము ఖండింపలేరని వారికి తెలుసు; అది విలియం మిల్లర్ అనే వ్యక్తిలో ఎలీయాకు కలిగిన 'ఆల్ఫా' అవగాహనయై యున్నది.

సద్దూకయులు మరియు ఫరిసయ్యులతో కూడిన సన్హెడ్రిన్‌కు యూదా ప్రతీకము కాదు; యూదా పన్నెండు శిష్యులలో ఒక్కడు. అతడు నిబంధన వధువులో ఒకడు; క్రీస్తు పెంటెకొస్తు నాడు దానిని వివాహమాడబోవుచున్నాడు. బహిష్కృతులపై కలిగే ద్రోహము యూదా నుండే ఉద్భవించుచున్నది, అనగా లవోదిక్యా సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్టు సంఘమునుండి. వారు అనేక ప్రతీకలచేత సూచింపబడుదురు; దాంట్లో మలాకీ మూడవ అధ్యాయములో నిబంధనదూతచేత తిరస్కరింపబడిన లేవీయులు కూడా ఉన్నారు. ఆ శుద్ధీకరణలో లేవీయులు వేరుచేయబడుదురు, వారు విశ్వాసులైయుండినను అవిశ్వాసులైయుండినను, వారి సంఖ్య ఇరవై అయిదు. పూర్వకాలములలోనట్లే, నైవేద్యముగా ఎత్తి అర్పణ చేయబడుటకు ముందుగానే లేవీయులు శుద్ధీకరింపబడుదురు.

లేవీయులే అర్పణ; ఎందుకనగా వారు మహా అర్పణయైన క్రీస్తు యొక్క స్వభావాన్ని పరిపూర్ణంగా ప్రతిబింబిస్తారు. ఆ ఇరవై అయిదు మంది లేవీయులు అర్పణగా పైకి ఎత్తబడినప్పుడు, యెహెజ్కేలు గ్రంథము 8వ అధ్యాయములోని ఇరవై అయిదు మంది కపట లేవీయులు సూర్యునికి నమస్కరిస్తున్నారు.

యూదా దుష్ట లేవీయుని ప్రతినిధ్యం వహించడమే కాక, యూదా యొక్క ముప్పై వెండి నాణములు సూచించినట్లుగా, అతడు ముప్పై సంవత్సరములు సిద్ధపరచబడిన దుష్ట యాజకుడుగానూ ఉన్నాడు.

యూదా విసిరివేసిన ముప్పై వెండి నాణేలు, మలాకీ మూడవ అధ్యాయములో ఒడంబడిక దూత మలినమును (నకిలీ వెండిని) పారదోలుట (శుద్ధి చేయుట)ను ప్రతీకీకరించుచున్నవి. ఆ దుష్ట యాజకత్వము కోరహు, దాతాను, అబీరాము తిరుగుబాటుతోను, 1888 యొక్క తిరుగుబాటుదారులతోను ప్రతీకరింపబడింది. సంయుక్త రాష్ట్రాలు, ఆ భూమిలోనుండి వచ్చే మృగము, తన నోరు విప్పినప్పుడు, ఆ దుష్ట యాజకత్వము మింగబడును. తదనంతరం, ఆదివారం చట్టముతో ప్రారంభమగు అంత్య వర్షముని సంపూర్ణ కుమ్మరింపులో, అగ్ని వారి అనుచరులను నాశనము చేయును.

క్రీస్తు యుగమందు సూచకమై యుండిన కన్యా ప్రసవము, చివరి దినములలోని జ్ఞానముగల కన్యల సూచకమును ప్రతినిధించుచున్నది. ఆ కాలమున సన్హెడ్రిన్‌, లవోదిక్యా స్థితిలోనున్న సెవెన్త్ డే అడ్వెంటిస్ట్ సంఘము, ఒక సూచకమును వెదకును; అయితే లవోదిక్యాకు ఇచ్చబడిన ఏకైక సూచకమును చూచలేకపోవును. మహాసమూహమునకు, పదకొండవ ఘడియ కార్మికులకై ఉన్న సూచకము ఏమనగా, ఆదివారం చట్టపు పరీక్షా కాలమున పురుషులు, స్త్రీలు ఏడవ దిన శబ్బతును ఆచరించుచుండుటను చూడుటయే. పూర్వ నిబంధన ప్రజలతో తమ వివాదమందు శేషజనుల సూచకము ఏడవ సంవత్సరపు శబ్బతు; అది హబక్కూకు యొక్క పవిత్ర పట్టికల రెండింటిలోను కేంద్రమైన స్తంభముగా గుర్తింపబడిన అడ్వెంటిజం యొక్క పునాదులను ప్రతినిధించుచున్నది. లవోదిక్యా అడ్వెంటిజంకు ఇచ్చబడిన సూచకము యోనా సూచకమే; అది క్రీస్తు మరియు పేతురు మధ్య సంభాషణలో ప్రస్తావించబడినది.

సన్హెడ్రిన్‌కు ఉన్న సూచకము యోనా సూచకము; కాబట్టి అడ్వెంటిజమునకును అదే సూచకము. అతని పేరు మారబోవుచున్నందున, శీమోను బర్యోనా ఈ వాక్యభాగములో ఒడంబడిక పురుషుని ప్రతీకగా పరిచయించబడెను. ఒడంబడిక సమయమున అబ్రాము పేరు మార్చబడెను. శౌలు పేరు పౌలుగా మార్చబడెను. యాకోబు పేరు ఇశ్రాయేలుగా మార్చబడెను. ఈ మూడు సాక్ష్యాలు నిర్ధారించుచున్నవి: బైబిలీయ వ్యక్తి పేరు మారునపుడు, ఆ వ్యక్తి ఒడంబడిక పురుషుని సూచించును; కాబట్టి వారు అంతిమ ఒడంబడిక ప్రజలకు, అనగా ఒక వంద నలభై నాలుగు వేలమందికి, దృష్టాంతరూపముగా నిలుచుదురు. ఈ మూడు సాక్ష్యాలు ఇంకా నిర్ధారించుచున్నవి: పేరు మారిన ఆ వ్యక్తితో సంబంధమున్న ప్రవచనాత్మక సంకేతార్థాన్ని, ఒడంబడిక పురుషుని పేరు ప్రతినిధ్యం చేయును. శౌలు అర్థం “ఎంపిక చేయబడినవాడు,” ఏలయనగా అతడు అన్యజనులకు సువార్తను మోయుటకై ఎంపిక చేయబడెను. అతని పేరు పౌలుగా మార్చబడెను; దానికి “చిన్నవాడు” అనే అర్థమున్నది; ఏలయనగా దేవుని సంఘమును హింసించినవాడై యుండినందున, తన స్వదృష్టిలో అపొస్తలులలో అతి చిన్నవాడనై యుండెను. స్థానచ్యుతుని చేయువాడనైన యాకోబు, “ఇశ్రాయేలు” అర్థము చొప్పున, పేరు విషయములోను అనుభవ విషయములోను “జయించినవాడిగా” మార్పు పొందెను. పేతురుని పేరు శీమోను, దాని అర్థం “వినువాడు”; మరియు బర్యోనా, దాని అర్థం “యోనా కుమారుడు.”

పేతురు యోనాకు చెందిన అంతిమ తరానికి ప్రాతినిధ్యం వహించుచున్నాడు; ఏలయనగా అతడు యోనాకు కుమారుడు. ‘యోనా’ అనే నామము ‘పావురం’ అని అర్థము; పావురపు సందేశాన్ని ఆలకించినవాడే శీమోను, మరియు శీమోను బర్ యోనా యేసు బాప్తిస్మము పొందినప్పుడు—ఆయన యేసు క్రీస్తుగా అయ్యెను, ఆ వేళ పరిశుద్ధాత్మ పావుర స్వరూపమున దిగివచ్చెను—ఆ అభిషేకపు సందేశమును ఆలకించెను. యోనాకు సందేశము పావురపు సందేశమే; అది ఆయన బాప్తిస్మమందు శక్తితో యేసుపై జరిగిన అభిషేకమును ప్రతీకరించినది. యోనాకు సందేశము, యోనా తిమింగలపు కడుపులో మూడు దినములు ఉండినద్వారా ప్రతీకాత్మకముగా ప్రకటించబడెను. ఆ మూడు దినములు పస్కా నుండి మొదటి ఫలముల పండుగదాకా ఉన్న మూడు దినములే; అవి క్రీస్తు యొక్క బాప్తిస్మముతోను యోనాకు తిమింగలపు కడుపులో గడిపిన సమయముతోను ప్రతీకీకరింపబడ్డవి.

యోనా సూచకము అనగా, తన బాప్తిస్మమునందు క్రీస్తు పొందిన అభిషేకపు సూచకమే; ఆ అభిషేకము 9/11 నాడు ప్రకటన గ్రంథము పదెనిమిదవ అధ్యాయంలోని దూత అవతరణమునకు ప్రతిరూపముగా నిలుస్తుంది. యోనాకు జరిగిన మూడు దినములు సూచించినట్లుగా, 9/11 మూడు దశల పరీక్షా ప్రక్రియను ఆరంభించింది. ఆ మూడు దశలు మిల్లరుల చరిత్రలోను ప్రతిఫలించాయి. 1840 ఆగస్టు 11 మొదటి దూత యొక్క పరీక్షగా గుర్తించబడింది, 1844 ఏప్రిల్ 19 ద్వితీయ దూత యొక్క పరీక్షగా, 1844 అక్టోబర్ 22 తృతీయ పరీక్షగా. ఆ మూడు దశలు 9/11, 2020 జూలై 18, మరియు ఆదివారపు చట్టమును సూచించుచున్నవి.

ఆదివారపు చట్టము వెలువడునపుడు, యోనా ఒక చేప నోటిలోనుండి ఉమ్మివేయబడును; అక్కడే క్రీస్తు లవొదిక్యాను తన నోటిలోనుండి ఉమ్మివేయుచున్నాడు; అక్కడే బిలాము గాడిద తన నోరు తెరచి మాటలాడుచున్నది; అక్కడే స్నానమిచ్చువైన యోహానుకు తండ్రియైన జెకర్యా మాటలాడుచున్నాడు; అక్కడే అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు డ్రాగనువలె మాటలాడుచున్నది. అనంతరం, యోనా 2024లో మోషే మరియు ఎలీయాతో కూడ పునరుత్థానమొందిన వారి చిహ్నముగా ప్రపంచమునకు తుద హెచ్చరికను ఇస్తాడు. ఆ ఆత్మలు సోదోము మరియు ఈగుప్తు వీధులలో మరణించిరి; తరువాత వారు యెహెజ్కేలు యొక్క శక్తిమంతమైన సైన్యముగా పునరుత్థానమొందిరి. వారి పునరుత్థానమునందు వారు యోనా సూచక చిహ్నముగా అవుదురు; ఎందుకనగా అతడు నినెవెకు తుదసందేశము ఇవ్వుటకై చనిపోయి పునరుత్థానమొందిన వారిని ప్రతినిధీకరించుచున్నాడు. పెద్ద చేప కడుపులోని యోనా, సింహగుహలోని దానియేలు, మరిగే నూనె పాత్రలోని యోహాను — వీరంతా ప్రతీకాత్మక మరణమును మరియు పునరుత్థానమును అనుభవించిన నూట నలభై నాలుగు వేలమందిని సూచించుదురు. 9/11న జరిగిన అభిషేకము నుండి యెహెజ్కేలు యొక్క శక్తిమంతమైన సైన్యపు పునరుత్థానము వరకైనది, క్రీస్తు తన పునరుత్థానమునకు పొందిన బాప్తిస్మమును ప్రతినిధీకరించుచున్నది.

అద్భుతములన్నిటిలో శిరోమణిగా నిలిచినది లాజరు పునరుత్థానం.

లాజరును మృతులలోనుండి లేపుటకు ముందుగా క్రీస్తు విలంబించెను; మరియు లాజరు కేవలం "అద్భుతముల పరాకాష్ఠి" మాత్రమే కాక, దేవుని కార్యముమీద "ముద్ర"గానూ నిలిచెను. ఆ ఖండికలో వ్యభిచారి మరియు దుష్టమైన తరమునకు ఏకైక సూచన "యోనా సంకేతము"యే. ముద్రవేసే ప్రక్రియయొక్క కాలనిశ్చయం అత్యంత నిర్దిష్టమై ఉందని గ్రహించుట ముఖ్యము. పేతురుని నామము మారిన ఆ భాగములో, ఆ బिंदువునుండి యేసు తాను వధింపబడవలెనని వెల్లడించుటను ఆరంభించెనని మనకు తెలియజేయబడుతుంది; అయినను, ఆ ఖండికయొక్క చివరి వచనములో మత్తయి ఇలా నమోదు చేసెను: "తదనంతరం ఆయన తన శిష్యులకు తాను యేసు క్రీస్తు అని ఎవరితోనును చెప్పకుండుటకు ఆజ్ఞాపించెను." ఆ వెంటనే వచ్చే తదుపరి వచనములో అతడు ఇలా లిఖించెను: "ఆ కాలమునుండి యేసు తన శిష్యులకు తాను యెరూషలేమునకు తప్పక పోవలెనని, పెద్దలచేతను ప్రధానయాజకులచేతను శాస్త్రులచేతను అనేక బాధలను అనుభవింపవలెనని, వధింపబడవలెనని, మూడవ దినమున పునరుత్థానింపబడవలెనని చూపుచు ఆరంభించెను."

ఆ పాఠ్య భాగం, మనుష్యులు తానెవనని భావించుచున్నారో అని యేసు అడుగుటతో ప్రారంభమై, అనంతరం ఆయన శిష్యులను ఉద్దేశించి, వారు తానెవనని భావించుచున్నారో అని అడిగిన తదుపరి ప్రశ్నతో కొనసాగుతుంది.

పేతురు ప్రత్యుత్తరమిచ్చి, యేసు క్రీస్తు, సజీవ దేవుని కుమారుడు అని గుర్తించాడు. ‘క్రీస్తు’ అనే పదం హెబ్రీ భాషలోని ‘మెస్సియా’ అనే పదానికి గ్రీకు సమానపదం. యేసు తాను ఎవరో అన్న ప్రశ్నను లేవనెత్తి, తానే మెస్సియానని సత్యమునకు శిష్యులను దారితీసి, కానీ తక్షణమే దానిని ఎవరితోనూ చెప్పవద్దని వారికి తెలియజేశాడు. ఆ సమయమునుండి, ఆయన మత్తయి సువార్త ఆఖరి మూడు అధ్యాయాలలో ఉన్న ఇరవైమూడు మార్గసూచికలను తాను నెరవేర్చబోవునని బోధించుట ప్రారంభించాడు; అయితే క్రీస్తుతో సంబంధమైన సత్యములు దశలవారీ క్రమంలో క్రమేపీ బహిర్గతమగవలసిన అవసరం ఉన్నది.

అభిషిక్తునికి సంబంధించిన ఈ మార్గసూచక సంకేతాలపై పరిశీలనను మేము తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.