రోము దర్శనమును స్థాపించును - సంఖ్య పదిహేను

ప్రస్తుతం మనము మృగముని బింబమునకు సంబంధించిన పరీక్షా కాలములోనే ఉన్నాము; మరియు అడ్వెంటిజం చరిత్రలోని తొలి ప్రవచనీయ వివాదము ఇప్పుడు పునరావృతమవుతోంది. 2023 జూలైలో, మహాదూత మీకాయేలు సొదోము మరియు ఐగుప్తు అనే ఆ మహానగరపు వీధిలో హతులై పడి ఉన్న యెహెజ్కేలు యొక్క మృత శుష్క ఎముకలను మేల్కొల్పుటకు దిగివచ్చెను. అక్కడ, ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములో, వారు ఆత్మ ప్రదానం చేత మరణనిద్రనుండి లేపబడుదురు. యెహెజ్కేలు ముప్పైఏడు అధ్యాయములో, నాలుగు గాలుల సందేశము, మృత శుష్క ఎముకలను—ఇవి ఇశ్రాయేలు యావత్తు ఇంటిగా గుర్తించబడినవి—ప్రభువు సైన్యముగా మార్చు సందేశముగా గుర్తించబడింది. ప్రవక్త దానియేలు, యోహాను యొక్క ఇద్దరు హతసాక్షులను ప్రతినిధీకరించును; అలాగే మృత శుష్క ఎముకల లోయలో ఉన్నవారిని, దృష్టాంతములోని జ్ఞానవంతులైన కన్యలను కూడా ప్రతినిధీకరించును.

మిల్లర్‌వాదులు ఆ దృశాంతమును నెరవేర్చినప్పుడు, తమ అనుభవము ఆ దృశాంతములో ప్రతినిధీకరింపబడియున్నదని వారు గుర్తించారు. నూట నలభై నాలుగు వేలమందియు తాము ఆలస్యకాలములో నుండియున్నారని గుర్తించవలసి ఉంటుంది. తొమ్మిదవ అధ్యాయములోని దానియేలు వలె, లేవీయకాండము ఇరవై ఆరవ అధ్యాయములోని “ఏడు సమయములు”చే సూచింపబడిన ప్రకారము తాము శత్రువుల దేశమునందు చెదరగొట్టబడియున్నారని గుర్తించి, నెబుకద్నెజరు యొక్క రహస్యమైన మృగముల ప్రతిమను కూడ గ్రహించవలసి ఉంటుంది.

ఈ ప్రతి పంక్తిలో దేవుని వాక్యమునుండి వచ్చిన ఒక ప్రవచనాత్మక పరీక్ష ప్రతిబింబింపబడుచున్నది. వీధిలో మృతులై పడియున్న ఆ ఇద్దరు సాక్షులు పునరుత్థానము పొందుచున్నప్పుడు ఆత్మతో నింపబడుదురు. యెహెజ్కేలు దర్శించిన మృత ఎముకలు ఒక ప్రవచనాత్మక సందేశమును వినవలసి వచ్చెను. దానియేలు తన చెదరిపోయిన స్థితికి మేల్కొనబడినప్పుడు మోషే మరియు యిర్మీయా రచనలను అధ్యయనము చేయుచుండెను. రెండవ అధ్యాయమందు దానియేలు మరియు ఆ ముగ్గురు శ్రేష్ఠులు రూపకార్థముగా తమమీద మరణశాసనము విధింపబడినదనే విషయమునకు మేల్కొనిరి; తరువాత దాచబడినదై యుండి ఆపై ముద్రవిప్పబడిన ప్రవచనాత్మక వెలుగు దానియేలును అతని ముగ్గురు స్నేహితులను రక్షించెను. ఉపమానమందలి కన్యలు అర్ధరాత్రి వినిపించిన “కేక” చేత మేల్కొనబడుదురు. మిల్లరైట్లు క్రీస్తు చార్టులోని గణాంకములపై నుండి తన చేయి తొలగించినప్పుడు మేల్కొనిరి. ఈ ఆరు సాక్ష్యములన్నిటిలోను మృతులనైన గాని నిద్రించుచున్నవారినైన గాని మేల్కొల్పునది ఒక ప్రవచనాత్మక సందేశమే. ఆ తరువాత అది ఒక పరీక్షను ఉత్పత్తి చేయును; ఆ పరీక్ష ప్రక్రియ ముగింపునందు రెండు వర్గాలు ప్రత్యక్షమగుదురు.

ఈ పంక్తుల ఆధారంగా ఇది స్థాపించబడింది యేమనగా: అంత్యదినములలో ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలు మేల్కొల్పబడునప్పుడు, అది యెహెజ్కేలు యొక్క నాలుగు గాలుల సందేశము, అలాగే లేవీయకాండము ఇరవై ఆరులో మోషే చెప్పిన ఏడు సార్ల చెల్లాచెదరింపును గూర్చిన సందేశము. ఇది ప్రధానదూత మికాయేలు ద్వారా తీసుకురాబడిన పునరుత్థాన సందేశము. ఇది మృగముల బింబమును గూర్చిన నెబుకద్నెజరు యొక్క రహస్య స్వప్నపు సందేశము.

కన్యలు తమవద్ద నూనె ఉన్నదా లేదా అన్న దాని ఆధారంగా పరీక్షింపబడుదురు; ఆ నూనెను “దేవుని ఆత్మ యొక్క సందేశాలు” అని గుర్తించబడెను. మిల్లరైట్‌లు తాము దేవుని ప్రవచన వాక్యములో గుర్తించబడినవారమని గ్రహించినప్పుడు మేల్కొనిరి; అలాగే, 1843 సంవత్సరమును ముందుగా నిర్దేశించుటకు వారిని మొదట నడిపించిన అదే సాక్ష్యం వాస్తవానికి 1844 అక్టోబర్ 22ను సూచించుచున్నదని వారు చూచినప్పుడు కూడా మేల్కొనిరి. ఈ ఆధారరేఖల ప్రకారము, అంత్యదినములలో నూట నలభై నాలుగు వేలమంది మేల్కొనునప్పుడు, వారు ఇద్దరు ఆరాధకుల వర్గములను ఉత్పన్నం చేయు ఒక ప్రవచనాత్మక పరీక్షా సందేశమునకు మేల్కొనుదురని స్థాపించబడుచున్నది.

ఈ సమస్త రేఖలు పశువునకు బొమ్మను, అనగా పశువుబొమ్మను, ఏర్పరచుటచేత ప్రతినిధీకరింపబడిన ప్రవచన పరీక్షాకాలములో తమ సంపూర్ణమైన అంతిమ నెరవేర్పును పొందుచున్నవి. ఆదివారపు చట్టమునందు కన్యలయందు కృపాకాలము మూయబడినప్పుడు ఆ పరీక్ష సమాప్తమగును. కాబట్టి, విప్పబడియున్న సందేశమును ఎవరు గ్రహించిరో వారిని ప్రత్యక్షపరచు పరీక్షగా పదేపదే ప్రతినిధీకరింపబడిన పశువుబొమ్మకు సంబంధించిన పరీక్షాప్రక్రియ, ఈ ప్రవచన రేఖలన్నియందు ప్రతినిధీకరింపబడియున్నది. దానియేలు పన్నెండవ అధ్యాయమందు, జ్ఞానవృద్ధిని అవగతం చేసిన జ్ఞానులు పరిశుద్ధులుగా చేయబడుట, శ్వేతులుగా చేయబడుట, శోధింపబడుటగా సూచింపబడిన మూడు దశల పరీక్షాక్రమమును గమించుదురు. ఆ మూడు దశలు పరిశుద్ధాత్మచేత కలుగుచున్న నిశ్చయబోధల దశలు; అవి పాపము, నీతి, తీర్పు గూర్చిన నిశ్చయబోధను సూచించుచున్నవి. ఆ మూడు దశలు ప్రాంగణము, పరిశుద్ధస్థలము, పరమపరిశుద్ధస్థలము. అలాగే, ప్రకటన గ్రంథము పద్నాల్గవ అధ్యాయములోని ముగ్గురు దూతలచేతను, దానియేలు గ్రంథములో మొదటి అధ్యాయమందలి దానియేలు మరియు ముగ్గురు మహనీయుల అనుభవమందును కూడ అవే దశలు ప్రతినిధీకరింపబడియున్నవి. అక్కడ వారు మొదట ఆహార సంబంధిత పరీక్షను ఉత్తీర్ణులై, తరువాత దృశ్య సంబంధిత పరీక్షను, చివరికి ఉత్తరరాజుగా ప్రతినిధీకరింపబడిన నెబుకద్నెజరు ఇచ్చిన మూడవ పరీక్షను కూడ ఉత్తీర్ణులైనారు.

దానియేలు మరియు ముగ్గురు ధర్మవంతులకు కలిగిన మూడు పరీక్షలలో చివరిది నెబుకద్నెజరు నిర్వహించిన పరీక్ష. అంతుచేత, దానియేలు మరియు ఆ ముగ్గురు ధర్మవంతులు ఆదర్శరూపంగా సూచించే అంతిమ ప్రవచన పరీక్ష బబులోను గురించినదని ఇది సంకేతపరచుతుంది; ఎందుకనగా నెబుకద్నెజరు రాజు, మరియు యెషయా గ్రంథము ఏడవ అధ్యాయము, ఎనిమిదవ, తొమ్మిదవ వచనములలో రాజు, ఒక జాతి రాజధాని, ఇంకా ‘తల’ అనేవి పరస్పరం పరివర్తనీయమైన సంకేతములని స్థాపించబడినవి. ఆ ‘తల’ అనేది అంత్యదినములలోని ఆధునిక బబులోనుకు అధిపతిని సూచించుచున్నది. ఆ ‘తల’ అంత్యదినములలో ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడు అధ్యాయములోని వ్యభిచారిణియే; ఆమె నుదుటిపై ఇట్లు వ్రాయబడియున్నది: “రహస్యము, మహా బబులోను, వ్యభిచారిణులకును భూమి యొక్క హీనకార్యములకును తల్లి.”

నూట నలభై నాలుగు వేలమందియొక్క చివరి ప్రవచనాత్మక పరీక్ష, అంత్యదినములలో ఆధునిక బబులోను యొక్క 'శిరస్సు'ను గూర్చిన సరియైన గాని తప్పుడు గాని అవగాహనతో సంబంధించియున్నది. వారియొక్క చివరి పరీక్షలో, ఆధునిక బబులోను మరియు ఆధునిక రోము పరస్పర మార్పిడి చేయదగిన ప్రతీకలని గ్రహించుట కూడ అంతర్భూతమై యున్నది; కాబట్టి అవి పరస్పర మార్పిడి చేయదగిన ప్రతీకలై యుండుటచేత, ఆధునిక బబులోను యొక్క 'శిరస్సు' అనేది ఈ రెండింటిలోనూ అదే 'శిరస్సు'యే.

దానియేలు మరియు ముగ్గురు మహనీయులు తుద ప్రవచన పరీక్ష—అది ఎల్లప్పుడును ప్రవచనముపైనున్న పరీక్షగానే—రోము గురించిన విషయములోని పరీక్షయని చూపించుచున్నారు; ఏలయనగా అంత్యదినములలో శిరస్సు పాపత్వ శక్తియే, దానికి బబులోనుకు మొదటి శిరస్సైన నెబూకద్నెజరు ప్రాతిరూపుడు; అతడే దానియేలు మరియు ఆ ముగ్గురు మహనీయులను స్వయంగా పరీక్షించెను. దానియేలు మరియు ముగ్గురు మహనీయులచేత ప్రాతిరూపింపబడిన ఆ వివాదము, ప్రభువు హస్తముచే నిర్దేశింపబడిన, మార్పు చేయరానిదై యున్న 1843 చార్ట్‌పై ప్రతిపాదింపబడినట్లుగా, అడ్వెంటిజము యొక్క పునాది చరిత్రలోని మొదటి వివాదముచేతను పూర్వసూచింపబడెను. 1843 చార్ట్‌పై ప్రతినిధీకరింపబడిన ఆ వివాదము, దానియేలు పదకొండవ అధ్యాయము పదనాలుగవ వచనములోని దర్శనమును స్థాపించిన శక్తి ఎవరో—ఆంటియోకస్ ఎపిఫానెస్ గానో లేక విగ్రహారాధక రోముగానో—అని గుర్తింపుపైననే ఆధారపడి యుండెను.

అంత్యదినాల చరిత్రలో ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేల మంది తమ ప్రవచన అవగాహన విషయమై పరీక్షింపబడతారు. ప్రవచన అవగాహన అనేది, అంతిమ పరీక్ష ప్రవచన స్వరూపమని సమర్థించే అనేక ప్రవచన రేఖలచేత స్థాపించబడుతుంది. ఆ పరీక్ష క్రమాత్మకంగా పురోగమించి, ఆరాధకుల రెండు వర్గాల ప్రకటనతో తన ముగింపును చేరుకుంటుంది.

దానియేలు పన్నెండవ అధ్యాయములో ప్రతిపాదించినట్లుగా, కొత్త ప్రవచన ప్రకాశమునకు ముద్ర విప్పబడినప్పుడు పరీక్ష ఆరంభమగును; అప్పుడు మొదటి పరీక్ష, ఆ సందేశాన్ని భుజించుటయా, లేక ఆ సందేశాన్ని నిరాకరించుటయా అన్నదే. ఆ పరీక్షను దానియేలు "శుద్ధింపబడుట"గా సూచించును; తరువాతి పరీక్షను ఆయన "తెల్లబడుట"గా పిలుచును; మరియు ఆ ప్రక్రియ "శోధింపబడుట"గా సూచింపబడిన మూడవ, అంతిమ పరీక్షతో ముగియును. మూడవ, అంతిమ పరీక్షయందే ఇరు వర్గములు "శోధింపబడుదురు"; అక్కడ వారియొద్ద నూనె కలిగియున్నదో లేనో వారు ప్రకటించుదురు.

దానియేలు గ్రంథము మొదటి అధ్యాయం తుదిపరీక్షను స్పష్టంగా గుర్తిస్తుంది; అందువలన దానియేలు, 'మృగముని ప్రతిరూప నిర్మాణం'గా ప్రతినిధీకరించబడిన, 'దేవుని ప్రజలు తప్పక ఉత్తీర్ణులగవలసిన పరీక్ష'యైన ఆ పరీక్షను గుర్తిస్తున్నాడు; ఇది వారు 'ముద్రించబడుట'కు ముందుగాను, అలాగే త్వరలో అమలులోకి రానున్న ఆదివార చట్టమునందు 'అనుగ్రహకాలము మూయబడుట'కు ముందుగాను.

మృగముని బింబము ఏ విధముగా రూపుదాల్చునో అన్న దానివిషయక పరీక్ష, త్రివిధ కూటమి యొక్క ప్రవచనాత్మక నిర్మాణాన్ని గ్రహించుటయనే ప్రవచనాత్మక పరీక్షను అంతర్భూతంగా కలిగియున్నది. డ్రాగను, మృగము, తప్పుడు ప్రవక్తలకును అనేక ప్రవచన సాక్ష్యములపై స్థాపితమైన ఒక విశిష్ట ప్రవచనాత్మక నిర్మాణం ఉన్నది. అంత్యకాలమందు త్రివిధ కూటమి ఏకైక ప్రవచనాత్మక శక్తిగా ఏ విధముగా ఏకమగునో గ్రహించుటయే, మృగముని బింబము ఏ విధముగా రూపుదాల్చునో గ్రహించుట.

చివరి దినములలో మృగముని ప్రతిమ ఏ విధముగా ఏర్పడుచున్నదో గ్రహించుట యొక్క ప్రాముఖ్యతను సూచించు సరళమైనదై యున్నను సంక్లిష్టమైన ఉదాహరణ 2 థెస్సలొనీకయులకు రెండవ అధ్యాయములో పౌలు ఇచ్చిన పాపపురుషుని విషయక సాక్ష్యము. పౌలు అన్యజన రోమా మరియు పాపసంబంధ రోమాల మధ్యనున్న ప్రవచనాత్మక సంబంధమును ప్రస్తావించుచున్నాడు; అట్లు చేయునప్పుడు, “అన్యజన రోమా మరియు పాపసంబంధ రోమాల మధ్యనున్న ప్రవచనాత్మక సంబంధము” అనునది ఇద్దరు విధములైన ఆరాధకుల వర్గములను ప్రత్యక్షపరచు అంశమని అతడు గుర్తించుచున్నాడు.

‘బహుదైవారాధక రోము మరియు పాపస్వామ్య రోము మధ్యనున్న ప్రవచన సంబంధము’ అనే సత్యాన్ని ప్రేమించువారు ఒక వర్గము; ఆ సత్యాన్ని ప్రేమింపని వారు మరియొక వర్గము, వారు అందుచేత ప్రబలమైన మోహమునకు లోనగుదురు. పౌలు ప్రస్థాపించిన బహుదైవారాధక రోము మరియు పాపస్వామ్య రోము మధ్యనున్న ప్రవచన సంబంధము అనేది ఆ రెండు శక్తుల మధ్యనున్న సంబంధాన్ని ప్రతిబింబించే అనేక ప్రవచన వచనాలలో కేవలం ఒకటే; అదికాక, ఆ రెండు శక్తుల యునైటెడ్ స్టేట్స్‌తోనున్న సంబంధాన్ని కూడా ప్రతిబింబించును.

అన్యమత రోము డ్రాగన్; పాపసభా రోము మృగము; అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు అబద్ధ ప్రవక్త. అహాబు పది రాజుల డ్రాగన్ రాజు; అతడు వేశ్యయైన యెజబేలును భార్యగా కలిగియున్నాడు; ఆమె అబద్ధ ప్రవక్తల రెండు విధమైన సమూహంపై ఏలుబడి కలిగియున్నది. పురుష ప్రవక్తలు బాలు ప్రవక్తలే; వనపు యాజకులు స్త్రీ దేవత ఆష్తరోత్‌ను ప్రతినిధ్యం వహించారు. ఇవి కలసి, మృగముని బింబమును రూపొందించు అంత్యదినముల అబద్ధ ప్రవక్తకు రూపకముగా నిలుస్తాయి; ఆ ప్రతినిధీకరణ స్త్రీ దేవతకు సంబంధించిన యాజకులు మరియు పురుష ప్రవక్తలచే వ్యక్తమౌతుంది.

డ్రాగన్‌ ఆహాబు; అతడు ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములోని పది రాజుల ప్రతీకము, అలాగే ఎనిమిది రాజ్యములలో ఏడవ రాజ్యము. ఆరవ రాజ్యము సంయుక్త రాష్ట్రాలు—యెజెబేలు యొక్క తప్పుడు ప్రవక్తలు; ఏడవ రాజ్యము—పది రాజులు, ఐక్యరాజ్యసమితి, డ్రాగన్‌ శక్తి; మరియు ఎనిమిదవ రాజ్యము—అది ఏడు రాజ్యములలోనిది—ప్రాణాంతక గాయము పొందిన ఐదవ రాజ్యమే; అది పునరుజ్జీవింపబడి ఎనిమిదవదైన అంతిమ రాజ్యముగా, అనగా మృగముగా ఉద్భవిస్తుంది; దానికి సంయుక్త రాష్ట్రాలు, తరువాత సమస్త లోకము, దానికి గాను మరియు దానిదైయు బింబమును చేయును.

దానియేలు మొదటి అధ్యాయం, దేవుని వాక్యములో ప్రతినిధించబడిన రోమును గ్రహించుటకు సంబంధించిన ఒక అంతిమ ప్రవచనాత్మక పరీక్షను గుర్తించుచున్నది. 2 థెస్సలొనీకయులకు పత్రిక ప్రకారం, విగ్రహారాధక రోము మరియు పాపసంబంధ రోము మధ్యనున్న ప్రవచనాత్మక మరియు రాజకీయ సంబంధముచేత ప్రతినిధించబడిన ఆధునిక రోము యొక్క నిర్మాణమునకు సంబంధించిన వెలుగును అంతిమ ప్రవచనాత్మక పరీక్షలో భాగముగా పేర్కొనుచున్నది.

దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయం, అంత్యదినములలో ముద్రలు విప్పబడే ఒక రహస్యము ఉన్నదనీ, అది ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలవారిని పరీక్షించుననీ, స్పష్టం చేయుచున్నది; ఎందుకనగా ఆ అధ్యాయములోని దానియేలు మరియు ముగ్గురు వీరులు దేవుని అంత్యకాల ప్రజలను ప్రతినిధీకరించుదురు. ముద్రలు విప్పబడిన ఆ ప్రవచన రహస్యం, కాబట్టి వారిని పరీక్షించునది, మృగముల ప్రతిమగూర్చిన నెబుకద్నెజరు యొక్క రహస్య స్వప్నమే; అట్లుగా అది ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలవారికైన అంతిమ పరీక్షను సూచించుచున్నది, అది సహోదరి వైట్ లిఖించినట్లుగా, "మృగముని ప్రతిమ యొక్క నిర్మాణము."

దానియేలు గ్రంథము రెండవ అధ్యాయములో సూచింపబడిన పరీక్ష మరణశిక్ష బెదిరింపుక్రింద ఉంచబడియున్నది. అంత్యదినముల దృష్టాంతముగా, ఇది సత్యమును ప్రేమించని వారిమీద వచ్చు బలమైన వంచనను పౌలు గుర్తించి బోధించిన దానిని ధృవీకరించుచున్నది. దానియేలు చరిత్రలో అతని గ్రహింపు బాబిలోనుకు చెందిన జ్ఞానులను రక్షించెను; అయితే అంత్యదినముల తుదిపరీక్ష తరువాత కృపాకాలము ఉండదు.

రోమును ఒక చిహ్నముగా గూర్చిన వివాదములో మనము గుర్తించిన ప్రతి అంశమూ ఇప్పుడు జరుగుచున్న వివాదమునకు ప్రత్యక్ష సాక్ష్యమును అందించుచున్నది. ఆదివార శాసనమునకు సంబంధించిన ఉద్యమము ఇప్పుడు అంధకారములో తన మార్గమును చేసికొనుచుండగా, దేవుని ప్రవచన వాక్యము దాని సమీపించుటను సూచించుచున్నది; అయితే అత్యల్పమైన ఆత్మలే పగటి పిల్లలై యున్నారు, మరియు పగటి పిల్లలు కానివారు పరీక్షాకాలపు ఇసుకలు వేగముగా జారిపోతున్నవని గ్రహింపకుండ యున్నారు. ఇది Sister White గుర్తించిన ఆ సందర్భములోనే జరుగుచున్నది; అక్కడ అంతిమ కదలికలు వేగవంతమైనవై యుండును. జూలై, 2023లో, మైకేలు తన బలమైన సైన్యమును లేచునట్లు చేయుటకు దిగివచ్చెను; అయితే ఆ సైన్యములో భాగమై యుండుటకు ముందుగా నెరవేర్చబడవలసిన ఒక ప్రవచన కార్యము కలదు, మరియు అది మృగపు ప్రతిరూపము ఏర్పరచబడుచున్న రాజకీయ పరిసరములోనే నెరవేర్చబడుచున్నది.

నెరవేర్చబడవలసిన ప్రవచన కార్యంలో మృగపు ప్రతిమ ఏర్పడుటను గుర్తించుట కూడా అంతర్భాగమైయున్నది. ప్రవచన విద్యార్థి ప్రస్తుత చరిత్రలో జరుగుచున్న సంఘటనలచేత, సంయుక్త రాష్ట్రాలలో మృగపు ప్రతిమను ఉత్పత్తి చేయు మతపరమైన మరియు రాజకీయ అంశాలు కార్యరూపం దాల్చుచున్నవని గుర్తించవలెను. దేవుని వాక్యములో ప్రతిపాదించబడిన ప్రకారము, మృగపు ప్రతిమ ప్రవచనరీతిగా ఏ విధముగా ఏర్పడుచున్నదో అతడు కూడా గుర్తించవలెను. ఇంకా, సంయుక్త రాష్ట్రాలలో మృగపు ప్రతిమ ఏర్పడుచుండగా, ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేల మందిలో దేవుని ప్రతిరూపము ఏర్పడుచున్నదని కూడా అతడు గుర్తించవలెను. వారి చరిత్రలో మిడ్‌నైట్ క్రై సందేశము వికసించుచుండిన కాలమందు, ఉపమానములోని ఆలస్యకాలములో తాము ఉన్నామని వారికి మేల్కొల్పబడినప్పుడు, అందుచేత తామే కన్యకలమని గ్రహించిన మిల్లరైట్లతో అంత్యదిన చరిత్రకు ఉన్న సమాంతరతను అతడు గ్రహించవలెను. 2023 జూలైలో ఆవిష్కృతమగుట ప్రారంభమైన ప్రవచన పరీక్షలో ఈ మూడు అంశాలన్నియు భాగములైయున్నవి.

"గీత మీద గీత" ప్రకారముగా, అడ్వెంట్ చరిత్రలో ఉద్భవించిన రోము సంబంధమైన ప్రతి వివాదము, అంత్యదినములలో పునరావృతమగు పవిత్ర చరిత్రయైయుండెను. రోము విషయమైన తుదివివాదము, 2023 జూలైలో వచ్చిన సందేశమునకు మేల్కొనుటను దేవుని ప్రజలు నిరాకరించినదానికి ప్రత్యక్ష పరిణామమే.

మిల్లర్ కాలంలోని ప్రొటెస్టెంటులు వ్యాకరణ నియమాలకు లోబడటాన్ని నిరాకరించి, పద్నాలుగవ వచనంలోని "also" అనే పదాన్ని పట్టించుకోకపోవడాన్ని ఎంచుకున్నారు; వ్యాకరణరీత్యా ఆ పదమే, ‘నీ ప్రజల దోపిడిదారులు’ అనేవారు, పద్నాలుగవ వచనం గల ఆ వచనాలలో ప్రతినిధించబడిన సంఘటనల పరంపరలోకి ప్రవేశపెట్టబడుతున్న ఒక కొత్త శక్తిని ప్రతినిధిస్తున్నారని నిర్వచిస్తుంది. యూరియా స్మిత్ కూడా ఇదే పని చేశాడు; ఆయన, ముప్పై ఆరవ వచనంలోని ఉత్తరరాజు, అలాగే తదనంతరం నలభైవ వచనంలోని ఉత్తరరాజు, ముప్పై ఒకటవ వచనం నుంచే విషయంగా ఉన్న అదే ఉత్తరరాజువేనని తప్పనిసరిగా నిరూపించే వ్యాకరణ సాక్ష్యాన్ని నిర్లక్ష్యపరిచాడు.

ఈ రోజుల్లో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌నే 'robbers' అని బోధించువారు, చివరి దినములలో ప్రధాన హింసించే రెండు అధికార శక్తులుగా పోపీయ అధికారమును మరియు యునైటెడ్ స్టేట్సును గుర్తించు సహోదరి వైట్ గారి పాఠ్యభాగమును ఆధారంగా తీసుకొని, సహోదరి వైట్ యూరోపును నిర్వచించుటకు ఉపయోగించిన 'old world' అనే సూచన నిజానికి గత చరిత్రను సూచించునని వాదించుటకై వ్యాకరణాన్ని వక్రీకరించుచున్నారు. ఆ పాఠ్యభాగంలోని వ్యాకరణమే ఇది తప్పుడు ఊహనని నిరూపించును; అలాగే, ఆ పాఠ్యభాగములో సహోదరి వైట్ 'old world' అనే పదాన్ని ఉపయోగించిన విధానం, ఆమె రచనలలోని ఇతర స్థలాలలో దానిని ఉపయోగించిన విధానముతో అనుగుణముగా ఉన్నది. ఆమె అలా చేయునపుడు, యూరప్ మరియు అమెరికాల మధ్య భేదాన్ని సూచించుటకై 'new world'తో సంబంధించి 'old world' అనే ప్రయోగాన్ని ఉపయోగించే చరిత్రకారులతో కూడ ఆమె ఏకీభవించుచున్నది.

వ్యాకరణపరంగా “will pursue” అనే అభివ్యక్తి, “పాత లోకం” మరియు “కొత్త లోకం” ద్వారా సూచింపబడిన ఆ రెండు శక్తులూ అంత్యదినాల్లో దేవుని ప్రజల హింసను “అనుసరిస్తాయి” అని నిర్దేశిస్తుంది; ఈ వాక్యం “పాత లోకం”ను గత చరిత్రగా, “కొత్త”దాన్ని అంత్యదినాలుగా సూచిస్తోందని వాదించడం వ్యాకరణపరంగా దోషపూరితమైనది. “Line upon line” ప్రకారం, రోముకు సంబంధించిన పూర్వకాలంలోని సమస్త వివాదాలు, వారు మృగస్వరూప పరీక్షకు మేల్కొనినప్పుడు, నీ ప్రజల దొంగల సరైన గుర్తింపు ప్రత్యక్షమయ్యే వాతావరణం అందులో భాగమై ఉంటుందని, అంత్యదినాల ప్రవచన విద్యార్థికి తెలియజేస్తాయి. “దొంగలు” అనే అంశమునకు సంబంధించిన సరైన అవగాహన 1843 పయనీర్ చార్ట్‌పై ప్రతిపాదించబడింది; అందువలన అది ఒక పునాదిసత్యమైయున్నది, మరియు అది ప్రవచనాత్మ యొక్క అధికారముచే ధృవీకరించబడింది. ఇది ఏమి సూచించుచున్నదనగా, ప్రవచన విద్యార్థులు తమ అంతిమ పరీక్షకు మేల్కొనునప్పుడు, “దొంగలు” అనే విషయం పునాదిసత్యాలపైను, ప్రవచనాత్మపైను జరిగే అంతిమ దాడిని కూడా సూచించును.

ఈ చింతనలను తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.